Gary A. Rendsburg - Gary A. Rendsburg - Wikipedia

Gary A Rendsburg - září 2016

Gary A. Rendsburg (narozen 1954) je profesorem biblických studií, hebrejského jazyka a starověkého judaismu na Rutgersova univerzita v New Brunswicku v New Jersey.[1] Je držitelem titulu významného profesora a působí jako předseda židovské historie Blanche a Irving Laurie na Rutgers University (2004 – dosud) s pozicemi na katedře židovských studií [2] a Katedra historie.[3]

Před vyučováním na Rutgers učil Rendsburg 18 let na Cornell University v Ithace v New Yorku (1986-2004) a šest let v Canisius College v Buffalu, NY (1980-1986).

Vzdělávání

Rendsburg získal titul B.A. titul z angličtiny a žurnalistiky z University of North Carolina at Chapel Hill (1975) a jeho M.A. a Ph.D. stupně v hebrejských studiích z Newyorská univerzita (1977, 1980).

Kariéra

Zájmy výzkumu

Hlavními výzkumnými zájmy Rendsburgu jsou biblická literatura, historie starověkého Izraele, historický vývoj hebrejštiny, vztah mezi starověkým Egyptem a starověkým Izraelem, svitky od Mrtvého moře a středověké hebrejské rukopisy. Vede také kurzy a přednášky o celé šíři židovských dějin a náboženství se zvláštním zaměřením na vývoj judaismu v postbiblickém období.

Hebrejské dialekty

Rendsburg je nejlépe známý svou prací na Izraelská hebrejština, dialekt starověké hebrejštiny používaný v severní části Izraele (víceméně sousedící s územím izraelského království, které existovalo v letech 930–721 př. n. l.).[4][5][6][7] Dialekt stojí na rozdíl od judaitské hebrejštiny, dialektu používaného v jižní části země (obecně v Judě a zejména v Jeruzalémě), ve kterém je složena převážná většina biblických knih. Zatímco dřívější učenci postulovali existenci severního hebrejského dialektu a jako důkaz toho nabídli několik lexikálních a gramatických znaků, Rendsburg značně rozšířil naše znalosti izraelské hebrejštiny identifikací částí Bible napsaných v dialektu a vytvořením mnohem delší seznam jazykových vlastností specifických pro tento dialekt. Postavil svůj případ na základě interních biblických důkazů a na skutečnosti, že mnoho izraelských hebrejských rysů se vyskytuje ve fénických, moabských a aramejských dialektech a jazycích, které hraničí s územím severního (a transjordánského) Izraele, nikoli však Judou na jihu.

Rendsburg to dále navrhl Mishnaic hebrejština Hebrejský dialekt používaný v postbiblických dobách, zejména pro kompozici raně rabínských textů, byl také severním dialektem starověké hebrejštiny.[8][9] Poznamenal, že mnoho izraelských hebrejských rysů pokračuje v mišnaické hebrejštině; a dále poznamenal, že Mišna a související texty byly sestaveny v Sepphoris nebo jinde v EU Galilee, aby i zeměpis měla smysl.

Ve své dřívější práci se Rendsburg zabýval také otázkou diglosie ve starověké hebrejštině.[10][11][12][13] Podle jeho názoru je biblická hebrejština v zásadě literárním dialektem, který se používá ke kompozici textů, zatímco mluvenou hebrejštinou se ve starověkém Izraeli lišila morfologie a syntaxe. Rendsburg použil k rekonstrukci mluveného dialektu starověké hebrejštiny odchylky od gramatické normy nalezené v Bibli a paralely z jiných mluvených semitských jazyků (zejména arabštiny, ale také etiopštiny).[14]

Rendsburg také přispěl k otázce diachronie ve starověké hebrejštině, se zvláštním důrazem na rozdíly mezi standardní biblickou hebrejštinou (z doby před exilicem) a pozdní biblickou hebrejštinou (z období po exilu).[15][16][17]

Rendsburgova práce na kumránské hebrejštině přijímá teorii pokročilou William Schniedewind, který si myslí, že hlavní dialekt svitků od Mrtvého moře představuje anti-jazyk, poněkud umělý konstrukt používaný k odlišení esénské hebrejštiny od konstrukce ostatních židovských skupin té doby.[18][19][20]

Výzva k dokumentární hypotéze

Zatímco Rendsburg přijímá zjevné rozdíly mezi kněžským a deuteronomickým právnicko-kultovním materiálem v Tóře, zastával názor, že prozaické příběhy v Tóře vycházejí jedním hlasem. Podle jeho názoru mnohonásobná propojení mezi různými pasážemi v rámci prozaických účtů (například v knize Genesis a v knize Exodus) a mezi nimi vyjadřují jediný narativní hlas.[21][22][23][24] Tento přístup je v rozporu s přívrženci Dokumentární hypotéza (JEDP Theory), který tvrdí, že různé pasáže v příbězích mají být připsány různým zdrojům (zejména J, E a P).[25]

Hebrejská stylistika

Rendsburg psal široce na řadě starověkých hebrejských literárních a stylistických zařízení, včetně slovních hraček,[26][27] aliterace,[28][29][30][31] přepínání stylu,[32] opakování s variací,[33][34] a úmyslné použití zmatené syntaxe.[35] Všechna tato a další témata jsou obsažena v jeho knize, Jak se píše Bible.[36]

Egypt a Izrael

Rendsburg v této oblasti přispěl dvěma způsoby. Nejprve se zabýval otázkou důkazů pro účet Sojourn-Slavery-Exodus, které byly předloženy na konci knihy Genesis a na začátku knihy Exodus, a jejich data;[37][38][39][40][41] a za druhé, ukázal, jak egyptské literární, náboženské a magické topoi rezonují v Mojžíšově příběhu.[42][43][44]

Středověké hebrejské rukopisy

Rendsburg vyvinul tři webové stránky věnované středověkým hebrejským rukopisům:

První (vyvinutý s Jacobem Binsteinem) je věnován knize Ben Sira, jehož listinné důkazy se pohybují od Kumrán a Masada ve starověku k Káhira Genizah ve středověku a jejichž rukopisy se nacházejí v Cambridge, Oxfordu, Londýně, Paříži, Jeruzalémě, New Yorku a Los Angeles. Rendsburg a Binstein agregovali veškerý tento materiál na jedné webové stránce,[45] aby vědci nyní mohli snadněji prohlížet různé rukopisy.[46]

Druhá (vyvinutá s Joshuou Blachorskym) představuje pro veřejnost neúplný, ale velmi cenný rukopis Mišna, známý jako JTS MS R1622.1,[47] sídlí v knihovně Židovský teologický seminář. Až do vývoje webových stránek zůstal rukopis nepublikovaný, ačkoli nyní k nim mohou vědci z celého světa přistupovat prostřednictvím internetu.

Třetí (vyvinutý s Peterem Moshe Shamahem) spojuje všechny listinné důkazy z Káhira Genizah relevantní pro život Johannes z Oppida = Obadiah Proselyte na jedné webové stránce.[48] Mezi dokumenty patří Památník Obadiah, List R. Barukha z Aleppa, Siddur, který si Obadiah napsal pro sebe, a jeho hudební skladby (hebrejské modlitby gregoriánského chorálu).

Knihy

  • Redakce Genesis (1986/2014),[49] který argumentuje za literární jednotu kniha Genesis.
  • Diglosie ve starověké hebrejštině (1990),[50] který pojednává o hovorových slovech zakotvených v textu hebrejské Bible.
  • Jazykové důkazy pro severní původ vybraných žalmů (1990),[51] který představuje podrobnou analýzu několika desítek básní v knize Žalmy.
  • Bible a starověký Blízký východ (1997),[52] spoluautor s Cyrus H. Gordon, určený pro běžného čtenáře a pro použití jako vysokoškolská učebnice.
  • Izraelská hebrejština v Knize králů (2002),[53] další zkoumání otázky regionálních dialektů starověké hebrejštiny.
  • Solomon's Vineyard: Literary and Linguistic Studies in the Song of Songs (2009),[54] spoluautorem se Scottem Noegel, analyzovat jazyk a poezii Píseň písní.
  • Jak se píše Bible (2019),[55] o vztahu mezi jazykem a literaturou v hebrejské Bibli.

Další publikace

Kromě těchto knih Rendsburg publikoval více než 160 článků ve vědeckých časopisech a sbornících monografií v USA, Kanadě, Evropě, Izraeli, Austrálii, Jižní Africe a Japonsku. Většina z nich je k dispozici na webových stránkách jeho publikací ve formátu pdf.[56]

Rendsburg také působil jako jeden z přidružených redaktorů Encyclopedia of Hebrew Language and Linguistics (2013).[57]

Další pedagogické a výzkumné pozice

Během své kariéry působil také jako pomocný člen fakulty, jako hostující člen fakulty nebo jako hostující vědecký pracovník v následujících institucích: Hebrew University, University of Oxford, University of Cambridge, Tyndale House, University of Sydney, University Kalifornie, Los Angeles, University of Pennsylvania, Colgate University a Binghamton University.

Rendsburg byl oceněn a Národní nadace pro humanitní obory Stipendium pro vysokoškolské učitele v letech 1986-1987, které mu umožnilo provádět výzkum v Izraeli během tohoto akademického roku.

Rendsburg hodně cestoval po Blízkém východě, podílel se na vykopávkách v Tel Dor a Caesarea a navštívil všechna hlavní archeologická naleziště v Izraeli, Egyptě a Jordánsku.

Multimédia

Rendsburg vytvořil dva kurzy pro Velké kurzy (dříve známá jako Teaching Company), ke knize „Kniha Genesis“ (2006) [58] a „Svitky od Mrtvého moře“ (2010).[59]

Kromě toho zahájil program Rutgers Jewish Studies Online (bezplatný a přístupný široké veřejnosti) kurzem s názvem „Bible a historie“ (2006).[60]

Reference

  1. ^ „Domovská stránka Garyho A. Rendsburga“. Citováno 2016-07-11.
  2. ^ „Rutgers University, Katedra židovských studií“.
  3. ^ „Rutgers University, Katedra historie“.
  4. ^ „Komplexní průvodce po izraelské hebrejštině: Gramatika a lexikon“.
  5. ^ Jens Bruun Kofoed, Text a historie: Historiografie a studium biblického textu (Winona Lake, Ind .: Eisenbrauns, 2005), str. 132-133.
  6. ^ Aaron D. Hornkohl, Starodávná hebrejská periodizace a jazyk knihy Jeremjáš: Případ data složení v šestém století (Leiden: Brill, 2013), s. 17-22.
  7. ^ William M. Schniedewind, Sociální historie hebrejštiny: její počátky v rabínském období (New Haven: Yale University Press, 2013), s. 77-78.
  8. ^ „Geografické a historické pozadí hebrejského lexikonu Mishnaic“.
  9. ^ Shawn Zelig Aster, „Mishnah Baba Metsia 7: 7 and the Relationship of Mishnaic Hebrew to Northern Biblical Hebrew,“, Steven Fine a Aaron Koller, eds., Talmuda de-Eretz Izrael: Archeologie a rabíni v pozdně antické Palestině (Berlin: Walter de Gruyter, 2014), s. 1-18, zejm. s. 2-4.
  10. ^ „Diglossia ve starověké hebrejštině“.
  11. ^ Scobie P. Smith, „Otázka diglosie ve starověké hebrejštině,“ ve Stanley E. Porter, ed., Diglosie a další témata v novozákonní lingvistice (Sheffield: Sheffield Academic Press, 2000), s. 35-52.
  12. ^ William M. Schniedewind, Sociální historie hebrejštiny: její počátky v rabínském období (New Haven: Yale University Press, 2013), s. 19, 92.
  13. ^ Aaron D. Hornkohl, Starodávná hebrejská periodizace a jazyk knihy Jeremjáš: Případ data složení v šestém století (Leiden: Brill, 2013), s. 22-25.
  14. ^ „Paralelní vývoj v hebrejštině, hovorové arabštině a dalších variantách mluvené semitiky“.
  15. ^ „Pozdní biblická hebrejština a datum„ P.'".
  16. ^ „Pozdní biblická hebrejština v knize Haggai“.
  17. ^ Jens Bruun Kofoed, Text a historie: Historiografie a studium biblického textu (Winona Lake, Ind .: Eisenbrauns, 2005), str. 143-148.
  18. ^ „Kumránská hebrejština (s Trial Cut [1QS])“.
  19. ^ „Povaha kumránské hebrejštiny, jak byla odhalena prostřednictvím Péšera Habakuka“.
  20. ^ Moshe J. Bernstein a Aaron Koller, „Aramejské texty a hebrejské a aramejské jazyky v Kumránu: severoamerické příspěvky,“ v Devorah Dimant, ed., Svitky od Mrtvého moře ve vědecké perspektivě: Historie jejího výzkumu (Leiden: Brill, 2012), s. 155-195, zejm. 190-191.
  21. ^ „Redakce Genesis“.
  22. ^ „Literární jednota příběhu Exodus“.
  23. ^ Victor P. Hamilton, Kniha Genesis: Kapitoly 1-17 (Grand Rapids, Mich .: Eerdmans, 1990), str. 30-32; a Victor P. Hamilton, Kniha Genesis: Kapitoly 18-50 (Grand Rapids, Mich .: Eerdmans, 1995), passim.
  24. ^ Gordon J. Wenham, „Pondering the Pentateuch: The Search for a New Paradigm“, David W. Baker a Bill T. Arnold, Tvář starozákonních studií: Přehled současných přístupů (Grand Rapids, Mich .: Baker Books, 1999), s. 141.
  25. ^ S. David Sperling, Studenti Paktu: Historie židovského biblického stipendia v Severní Americe (Atlanta: Scholars Press, 1992), s. 131-132.
  26. ^ „Slovní hra v biblické hebrejštině: Eklektická sbírka“.
  27. ^ Wilfred G. E. Watson, Klasická hebrejská poezie: Průvodce po jejích technikách (Sheffield: Sheffield Academic Press, 2001), str. 159.
  28. ^ „Aliterace v příběhu Exodus“.
  29. ^ „Aliterace v knize Genesis“.
  30. ^ Shani Tzoref, „Vývoj Izraele jako národa: forma, bouře, norma, vystoupení - jak slova נשא a נסע strukturují knihu čísel“, online nahttp://thetorah.com/israels-development-as-a-nation-form-storm-norm-perform/
  31. ^ Jonathan Kaplan, „Recenze Noegela a Rendsburgu, Solomon's Vineyard" – https://www.bookreviews.org/pdf/7409_8076.pdf
  32. ^ „Přepínání stylu v biblické hebrejštině“ (PDF).
  33. ^ „Variace v biblické hebrejské próze a poezii“.
  34. ^ „Opakování s variací v právně-kulturních textech Tóry“.
  35. ^ „Zmatený jazyk jako úmyslné literární zařízení v biblickém hebrejském příběhu“ (PDF).
  36. ^ „Jak je napsána Bible“.
  37. ^ „Datum exodu a dobytí / vypořádání: případ 1100“.
  38. ^ "Počátky Izraele".
  39. ^ Mark W. Chavalas a Murray R. Adamthwaite, „Archeologické světlo Starého zákona“, David W. Baker a Bill T. Arnold, Tvář starozákonních studií: Přehled současných přístupů (Grand Rapids, Mich .: Baker Books, 1999), s. 84.
  40. ^ Graham Davies, „Byl tam Exodus?“ v John Day, ed., Při hledání předexilního Izraele (London: T&T Clark, 2004), s. 36, 40.
  41. ^ Lawrence T. Geraty, „Exodus Dates and Theories“, v publikaci Thomas E. Levy, et al., Vyd., Exodus Izraele v transdisciplinární perspektivě (Berlin: Springer, 2015), s. 62, 64.
  42. ^ „Mojžíš je rovnocenný faraónovi“.
  43. ^ Levy, Thomas E .; Schneider, Thomas; Propp, William H.C (2015). Mojžíš kouzelník. Kvantitativní metody v humanitních a sociálních vědách. doi:10.1007/978-3-319-04768-3. ISBN  978-3-319-04767-6.
  44. ^ Brad C. Sparks, „Egyptské texty týkající se Exodu: diskuse o Exodu Paralely v egyptologické literatuře“, Thomas E. Levy, et al., Eds., Exodus Izraele v transdisciplinární perspektivě (Berlin: Springer, 2015), s. 259-281.
  45. ^ „bensira.org“.
  46. ^ Eric D. Reymond, „Nový hebrejský text Ben Sira, kapitola 1 v MS A (T-S 12.863),“ Revue de Qumran 27 (2015), s. 83-98, zejm. str. 84 a str. 85, č. 3.
  47. ^ „jts-ms-r1622-1.org“.
  48. ^ "Johannes z Oppida | Domů". johannes-obadiah.org. Citováno 2018-08-21.
  49. ^ „Redakce Genesis“.
  50. ^ „Diglossia ve starověké hebrejštině“.
  51. ^ „Jazykové důkazy o severním původu vybraných žalmů“.
  52. ^ „Bible a starověký Blízký východ“.
  53. ^ „Izraelská hebrejština v knize králů“.
  54. ^ „Solomon's Vineyard: Literary and Linguistic Studies in the Song of Songs“.
  55. ^ „Jak je napsána Bible“.
  56. ^ „Publikace Garyho A. Rendsburga“.
  57. ^ Encyclopedia of Hebrew Language and Linguistics. BRILL. 09.08.2013. ISBN  9789004176423.
  58. ^ „The Great Courses: The Book of Genesis“.
  59. ^ „The Great Courses: The Dead Sea Scrolls“.
  60. ^ „Rutgers Jewish Studies Online: Bible and History“.

externí odkazy