Obadiah Proselyte - Obadiah the Proselyte

Obadiah Proselyte (Hebrejština: עובדיה הגר) byl italský konvertit z počátku 12. století na judaismus. On je nejlépe známý pro jeho monografie a nejstarší dochovanou notaci židovské hudby, oba jedinečné přežití.

Narodil se Johannes, syn Dreux, kolem 1070 v Oppido Lucano, malé město v jižní Itálii.[1] Katolický kněz[Citace je zapotřebí ] nebo normansko-italský baronet[Citace je zapotřebí ], konvertoval k judaismu v roce 1102.[2][3] Byla to běžná praxe pro proselyty zvolit jméno „Obadiah“ kvůli tradici, že Obadiáš prorok byl Edomit konvertoval k judaismu.[4][ověření se nezdařilo ]

Jeho důvody nejsou zcela jasné.[5] Předpokládá se, že byl inspirován židovským lidem během První křížová výprava, stejně jako příběh o Andreasi, arcibiskup z Bari kteří konvertovali na judaismus kolem 1066–1078.[6] Obadiášovo chápání bible možná také hrály roli.[7]

Je známý tím, že zaznamenává středověký židovský chorál v gregoriánské notaci.[8] Existuje spor, zda je tato použitá gregoriánská melodie židovského původu nebo nežidovského původu.[9]

„Obadiáš Normanský proselyt, který vstoupil do smlouvy Boha Izraele v měsíci Ellul, rok 1413 dokumentů, což je 4862 stvoření“[10][11]
„on, Obadiah Proselyte, napsal [tuto modlitební knihu] vlastní rukou“[10]

Obadiah je nám znám výhradně prostřednictvím různých dokumentů z Káhira Geniza, až na jednoho ve své vlastní ruce.[12] Klíčový důkaz pro rekonstrukci jeho vlastního pestrého výstupu pocházel z jediného tiráž list, vše, co zbylo z modlitební knihy, nyní uchované v Hebrew Union College, Cincinnati (MS H.U.C. Genizah Collection č. 8). Nápis na kolofonu říká v hebrejštině, že „Obadiáš Normanský proselyt“, který konvertoval k judaismu “v měsíci Elul „z roku 1102 napsal modlitební knihu„ vlastní rukou “.[10][13] Ačkoli se tedy ve všech svých spisech vždy zmiňuje o sobě ve třetí osobě,[14] přímým porovnáním rukopisu si můžeme být jisti, že to skutečně napsal on.[10]

Vědcům trvalo více než půl století, než si vytvořili úplný obraz o Obadiášově životě a skutcích. Jméno "Obadiah the Proselyte" se poprvé objevilo v roce 1901 ve druhém svazku Ginzei Yerushalayim (גנזי ירושלם, Poklady Jeruzaléma), sbírka vědeckých a literárních děl ze vzácných rukopisů, kterou sestavil Jeruzalém rabín Solomon Aaron Wertheimer, amatérský vědec a drobný obchodník s materiálem v Káhiře Geniza.[1][15][16][17][18] Z doporučujícího dopisu, který pro Obadiáše napsal Baruch ben Isaac, hlava velkého ješivy ve městě Aleppo, Sýrie,[1] Wertheimer publikoval pouze poetičtější části, většinou nářek pro nepříjemnou situaci Palestinec Židé ve verších od úvodu; z toho, co zbylo, bylo sotva možné odvodit nic jiného než jména: „Tento dopis byl napsán jeho vlastní rukou naším masem [ter Baru] kh ... synem ... [Izáka] ... Obadiáš Proselyt [pro použití] ve všech komunitách Izraele, do kterých by mohl jít. “[17] Trvalo dalších 30 let, než se dopis nejprve dostal do USA Bodleian knihovna (kde zůstává dodnes)[19] a poté upoutat pozornost profesora Hebrew Union College Jacoba Manna, který ji v roce 1930 nakonec publikoval v plném rozsahu.[20]

Všechny dokumenty z Káhiry Geniza týkající se života Johannesa z Oppida = Obadiah Proselyte jsou k dispozici na webových stránkách věnovaných jeho životu a spisům.[21]

Poznámky

  1. ^ A b C „Obadiah, normanský proselyt“. Židovská virtuální knihovna. Citováno 11. května 2016.
  2. ^ Golb 1965, str. 155
  3. ^ Nissan Mindel. „Ovadiáš Ger (počátek 12. století)“. Citováno 8. května 2016.
  4. ^ „Obadiah Proselyte“ v The New Grove Dictionary of Music and Musicians
  5. ^ M. L. (2004). "Středověká hudba odhalena". University of Chicago Magazine. 96 (6). Citováno 8. května 2016.
  6. ^ Golb 1987, s. 10–11
  7. ^ Eliezer Segal (1992). „Obadiah Proselyte“. Citováno 8. května 2016.
  8. ^ Golb 1965, str. 153–156
  9. ^ Golb 1967
  10. ^ A b C d Golb 1965, str. 156, č. 9
  11. ^ Elul je 6. měsíc Hebrejský kalendář, což odpovídá srpnu – září. „4862 stvoření“ odkazuje na Anno Mundi systém, který dodnes Židé používají, a překládá se do roku 1102. Stejně tak „rok 1413 dokumentů“, odkazující na „éru dokumentů“, známou také jako „alexandrijská éra“, systém, který se v Izraeli používal od doby Alexandr Veliký (viz Gold 2004, s. ii, č. 2).
  12. ^ Golb 2004
  13. ^ Golb 2004, s. 1
  14. ^ Golb 2004, s. 1, č. 2
  15. ^ Wertheimer, Solomon Aaron v Židovská encyklopedie
  16. ^ Reif 2000, s. 71
  17. ^ A b Golb 2004, s. i
  18. ^ Hebrejské jméno viz tuto aukci
  19. ^ „MS. Heb. A. 3/1“. Káhira Genizah Sbírka Bodleianské knihovny. Citováno 12. května 2016.
  20. ^ „Obadya, Prosélyte Normand converti au judaïsme et sa Meguila ...“. Revue des Études Juives. 89: 245–259. 1930.
  21. ^ "Johannes z Oppida | Domů". johannes-obadiah.org. Citováno 2018-08-21.

Reference