Francis Blackburne (kněz) - Francis Blackburne (priest)

Francis Blackburne, malba z roku 1777

Francis Blackburne (9. června 1705 - 7. srpna 1787) byl anglický anglikánský duchovní, arciděkan z Clevelandu a aktivista proti požadavku na předplatné Třicet devět článků.

Život

Blackburne se narodil v Richmond, Yorkshire, 9. června 1705.[1] Byl vzdělaný v Kendal, Hawkshead, a Sedbergh School, a byl přijat v květnu 1722 v Catherine Hall, Cambridge.[2] Následovník John Locke V politice a teologii mu bylo odmítnuto vysokoškolské stipendium; byl vysvěcen na jáhna 17. března 1728 a stal se „chováním“ své vysoké školy.[1]

Když opustil černou školu, žil Blackburne se strýcem v Yorkshire až do roku 1739, kdy byl vysvěcen na kněze, aby převzal fara v Richmondu v Yorkshire, které mu bylo slíbeno na první volné místo. Bydlel tam až do své smrti. V červenci 1750 byl porovnán s arciděkanstvím v Clevelandu a v srpnu 1750 s prebendem v Biltonu arcibiskupem Matthew Hutton. Jeho principy zabránily další preferenci a on se rozhodl už nikdy se k odběru Třicet devíti článků přihlásit.[1]

V roce 1772 se konala schůzka v hospůdce Feathers a petice podepsaná 200 osobami za provedení návrhu Blackburne v Zpovědnice. To bylo odmítnuto 217 k 71 po projevu v odsouzení od Edmund Burke, publikované v jeho Funguje.Theophilus Lindsey, který se oženil s nevlastní dcerou Blackburna a John Disney, který se oženil se svou nejstarší dcerou, se zapojil do této agitace a oba později opustili anglikánskou církev Unitarians. Blackburne byl řekl, aby sympatizoval s jejich názory, že odmítl nabídku následovat nekonformní Samuel Chandler v konferenčním domě Old Jewry s platem 400 £.[1]

V roce 1787 Blackburne provedl svou třicátou osmou vizitaci v Clevelandu a zemřel, 7. srpna 1787, o několik týdnů později.[1]

Funguje

V roce 1749 John Jones, vikář z Alconbury, publikoval své Svobodné a upřímné diskuse o anglikánské církvi,[3] navrhující úpravy bohoslužeb a rituálů s cílem čelit obtížím latitudinarians. Blackburne četl knihu v rukopisu, ale popřel, že by měl nějaký podíl na složení. Obhájil to omluvou (1750). V roce 1752 vydal anonymně útok na Bishopa Joseph Butler je známý náboj (1751), tzv Vážné vyšetřování využívání a významu vnějšího náboženstvía obvinil Butlera z nedostatečného protestantismu. To bylo poprvé vytištěno s jeho jménem v roce 1767 v Pillars of Priestcraft a Pravoslaví otřeseni, kolekce od Richard Baron. Podporoval semi-materialistickou teorii spánek duše jeho kamaráda ze školy Edmund Law, v traktu zvaném Žádný důkaz v Písmu zprostředkujícího státu,[4] 1755; a v roce 1758 namítal proti kazuistice, která by umožňovala předplatné článků, které mají být vyráběny s významovou šířkou, v Poznámky k kázání reverenda Dr. Powella na obranu předplatného.[5][1]

Následná debata vedla k hlavní práci Blackburna, Zpovědnice nebo úplné a bezplatné vyšetřování práva, užitečnosti a úspěchu při vyznávání víry a nauky v protestantských církvích.[6] Rukopis zůstal několik let nepublikovaný, když ho přítel, který ho viděl, zmínil republikánovi Thomas Hollis, skrze koho Andrew Millar knihkupec byl představen autorovi a knihu vydal anonymně v květnu 1766; druhé vydání se objevilo v červnu 1767. Zpovědnice argumentuje od William Chillingworth Zásada - „Bible je náboženstvím protestantů“ - že vyznání víry v písma jako Boží slovo a příslib učit lidi z písem by měly být jedinými přísliby požadovanými od protestantských pastorů. To je podporováno historickými úvahami a zařízení laxní interpretace článků je odsouzeno jako kazuistická rafinovanost William Laud je na obranu Arminianismus. Vznikla kontroverze. Seznam brožur je uveden v Gentleman's Magazine[7][8] a v Krátký pohled na kontroverzi (1773, John Disney). Třetí vydání Zpovědnice se objevil v roce 1770.[1]

O Disneyho odtržení od anglikánské církve Blackburne vypracoval dokument s názvem Odpověď na otázku, proč nejste Socinian? Prohlašuje svou víru v Kristovo božství, i když přiznává určité pochybnosti a hájí svá tvrzení.[1]

Blackburne pracoval na životě Martin Luther, ale opustil jej, aby napsal monografie svého přítele Thomase Hollise. Ty se objevily v roce 1780. Jeho Díla, teologická a různá, včetně některých kusů, které nebyly dříve vytištěny, s pamětí, vydal jeho syn Francis v roce 1804, v sedmi svazcích; Zpovědnice tvoří pátý svazek. Třetí svazek obsahuje Historický pohled na polemiku týkající se přechodného stavu, z nichž první vydání vyšlo v roce 1765 a druhé v roce 1772. Přivedlo ho to ke kolizi s Bishopem William Warburton a vyzval své Poznámky k popisu Dr. Warburtona o sentimentu Židů ohledně duše. Čtvrtý díl Díla obsahuje jeho obvinění jako arciděkanů z let 1765, 1766, 1767, 1769, 1771 a 1773. Ukazují, že nebyl připraven rozšířit plnou toleranci ke katolíkům. Ostatní svazky obsahují různé brožury.[1]

Rodina

V roce 1744 se Blackburne oženil s vdovou, Hannah, dříve Hotham, která se (v roce 1737) provdala za Joshuu Elswortha; zemřela 20. srpna 1799. Zanechal čtyři děti:[1]

  • Jane, vdaná za John Disney;
  • František, farář z Brignall;
  • Sarah, vdaná za reverenda Johna Halla, faráře Chew Magny; a
  • William, lékař v Londýně.

Syn Thomas, lékař, zemřel ve věku třiatřiceti let v roce 1782.[1]

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G h i j k Stephen, Leslie, vyd. (1886). „Blackburne, Francis (1705-1787)“. Slovník národní biografie. 5. London: Smith, Elder & Co.
  2. ^ „Blackbourn, Francis (BLKN723F)“. Databáze absolventů Cambridge. Univerzita v Cambridge.
  3. ^ Jones 1749.
  4. ^ Anon 1772.
  5. ^ Blackburne 1758.
  6. ^ Blackburne 1767.
  7. ^ Sylvanus Urban, ed. (1771). Gentleman's Magazine a Historical Chronicle. Sv. XLI. E. jeskyně. str. 405.
  8. ^ Sylvanus Urban, ed. (1772). Gentleman's Magazine a Historical Chronicle. Sv. XLII. E. jeskyně. str. 263.
Uvedení zdroje

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Stephen, Leslie, vyd. (1886). "Blackburne, Francis (1705-1787) ". Slovník národní biografie. 5. London: Smith, Elder & Co.