Edmund Law - Edmund Law

Edmund Law
Biskup Carlisle
Law, Edmund (1703-1787), George Romney, 1781.jpg
Edmund Lawtím, že George Romney, 1781
KostelChurch of England
VidětCarlisle
V kanceláři1768–1787
PředchůdceCharles Lyttelton
NástupceJohn Douglas
Osobní údaje
narozený(1703-06-06)6. června 1703
Cartmel, Lancashire
Zemřel14. srpna 1787(1787-08-14) (ve věku 84)
Dalston, Cumbria
Arms of Edmund Law, biskup z Carlisle: Argent, v ohybu mezi dvěma kohouty gules tři parmice pole[1]

Edmund Law (6. Června 1703 - 14. Srpna 1787) byl knězem v Church of England. Působil jako mistr Peterhouse, Cambridge, tak jako Knightbridge profesor filozofie v Univerzita v Cambridge od roku 1764 do roku 1769 a podobně biskup z Carlisle od roku 1768 do roku 1787.

Život

Zákon se narodil ve farnosti Cartmel, Grange-over-Sands, Lancashire dne 6. června 1703. Otec biskupa Edmund Law pocházel z rodiny zemanů nebo státníci, dlouho se usadil v Askham v Westmoreland, Byl synem Edmunda Lawa, Carhullan a Measand (s datem 1689), jeho manželkou Elizabeth Wright z Measand. Biskupův otec byl kaplan z Staveley-in-Cartmel a mistr tamní malé školy v letech 1693 až 1742. Oženil se v Kendalu 29. listopadu 1701 Patience Langbaine z farnosti Kirkby-Kendal, který byl pohřben na hřbitově v Cartmelu. Zdá se, že se v manželství usadil na majetku své manželky v Buck Crag, asi čtyři míle od Staveley.[2] Tam se narodil jeho jediný syn Edmund - budoucí biskup. Chlapec, který byl nejprve vzděláván na Cartmelově škole a poté na svobodném gymnáziu v Kendalu, šel do St. John's College, Cambridge.[3] Získal titul B.A. v roce 1723. Brzy zvolen členem Kristova vysoká škola, pokračoval v magisterském studiu v roce 1727. Byl vždy vážným studentem. V Cambridge byli jeho hlavními přáteli Daniel Waterland, Mistře Magdaléna vysoká škola, John Jortin a John Taylor, redaktor časopisu Demosthenes. Bylo řečeno[kým? ] být velkým osobním vlivem na intelektuální vývoj Richard Watson, Biskup Landaff.

V roce 1737, Law byl představován s bydlením Greystoke v Cumberland, jehož dar v této době připadl na univerzitu, a brzy nato se oženil s Mary Christian z Královský linie,[4] dcera John Christian z Milntownu, ostrov Man a Unerring v Cumberlandu. V roce 1743 byl vyroben arciděkan Carlisle V roce 1746 odešel z Greystoke Velký Salkeld, jejíž fara byla připojena k arcidiakonátu.

Zákon se stal mistrem Peterhouse dne 12. listopadu 1754,[5] a zároveň rezignoval na svůj arciděkanství. V roce 1760 byl Law jmenován knihovníkem, nebo spíše proto-bibliothecariem, univerzity v Cambridge, kanceláře vytvořené v roce 1721, a nejprve naplněnou Dr. Conyers Middleton, a v roce 1764 byl vyroben Knightbridge profesor morální filozofie.[6] V roce 1763 byl představen arciděkanství Staffordshire a a prebend v Katedrála v Lichfieldu jeho bývalým žákem, Frederick Cornwallis; on dostal prebend dovnitř Lincolnská katedrála v roce 1764 a v roce 1767, prebendální stánek v Durhamská katedrála prostřednictvím vlivu Vévoda z Newcastlu.

Biskup Carlisle

Law byl pohřben v katedrále v Carlisle

V roce 1768 byl zákon doporučen Vévoda z Graftonu, poté kancléř univerzity, do biskupství Carlisle. Jeho přítel a autor životopisů, William Paley, prohlašuje, že Law považoval jeho povýšení za uspokojivý důkaz, že nebyla odradena slušná svoboda vyšetřování.

Smrt a dědictví

Památník v Katedrála v Carlisle podle Thomas Banks

Zákon zemřel v Růžový hrad, v Dalston, Cumbria dne 14. srpna 1787, v jeho osmdesátém pátém roce. Byl pohřben v Katedrála v Carlisle, kde nápis na jeho pomníku připomíná jeho horlivost pro křesťanskou pravdu a křesťanskou svobodu a dodává: „religionem simplicem etcorruptam nisi salva libertate stare non-posse arbitratus“. Jeho autor životopisů, který ho dobře znal, popisuje biskupa jako „muže s velkou měkkostí chování a s nejmírnější a nejklidnější dispozicí. Jeho hlas nebyl nikdy zvýšen nad obvyklou výšku tónu. Zdálo se, že jeho tvář nebyla nikdy zmatena.“

Lawova manželka ho předala v roce 1772 a zanechala po sobě osm synů a čtyři dcery:

Biskupův portrét namaloval Romney třikrát: v roce 1777 pro sira Thomase Rumbolta; v roce 1783 pro Dr. Johna Lawa, tehdejšího biskupa v Clonfertu; a poloviční délky, bez jeho róby, v roce 1787 pro Edwarda Lawa, poté lorda Ellenborougha.[7]

Funguje

Zákon byl vášnivým žákem John Locke.

Jeho první literární dílo bylo jeho Esej o původu zla, překlad arcibiskupa William King je De Origine Mali, který Law ilustroval bohatými poznámkami v roce 1731. V roce 1734, ještě na Kristově škole, připravil, s John Taylor, Thomas Johnson a Sandys Hutchinson, vydání Robert Estienne je Tezaurus Linguæ Latinæ, a ve stejném roce se objevil jeho Dotaz na myšlenky prostoru a času, útok na à a priori důkazy o existenci Boha, v odpovědi na dílo od John Jackson oprávněný Existence a jednota Boží se prokázala z jeho přirozenosti a atributů.

Práce, podle které je možná nejlépe známý, Úvahy o stavu světa s ohledem na teorii náboženství, Byl publikován jím v Cambridge v roce 1745. Hlavní myšlenkou knihy je, že lidská rasa byla a je prostřednictvím procesu božského vzdělávání postupně a neustále postupující v náboženství, přirozeném nebo zjeveném, stejnou rychlostí jako postupuje ve všech ostatních znalostech. Ve svých filozofických názorech byl horlivým učedníkem John Locke, v politice byl whig a jako kněz představoval nejvíce latitudinarian pozici dne, ale jeho křesťan víra byla pevně založena na důkazech zázraků[8] The Teorie náboženství prošel mnoha edicemi, které byly následně rozšířeny o Úvahy o životě a povaze Kristaa Dodatek týkající se používání slov Duše a Ducha v Písmu svatém. Další vydání s předponou Paleyho života autora vydal jeho syn, George Henry Law, tehdejší biskup v Chesteru, v roce 1820. Německý překlad z pátého rozšířeného vydání byl vytištěn v Lipsko v roce 1771.

V roce 1754 Law prosazoval ve svém veřejném cvičení titul D.D. jeho oblíbená doktrína, že duše, která podle jeho názoru nebyla přirozeně nesmrtelná, přešla do stavu spánku mezi smrtí a vzkříšením. Tato teorie se setkala s velkým odporem; to však bylo bráněno arciděkanem Francis Blackburne.[9]

V roce 1774 Law, nyní biskup, anonymně vydal přímou deklaraci ve prospěch náboženská tolerance v brožuře s názvem Úvahy o vhodnosti vyžadování předplatného článků víry. Navrhla to petice předložená parlamentu v roce 1772 arciděkanem Francis Blackburne a další za zrušení předplatného a Law tvrdil, že je nepřiměřené vnucovat knězi v kterékoli církvi více než příslib dodržovat její liturgii, obřady a úřady, aniž by vyžadoval jakékoli povolání v současné víře takového ministra, ještě méně jakýkoli příslib neustálé víry, zejména doktríny. Publikace byla napadena uživatelem Thomas Randolph z Oxfordu a bránil Přítel náboženské svobody v traktu přisuzované některými Paleyovi a údajně jeho první literární produkci.

V roce 1777 Law vydal vydání Díla Lockeho, ve 4 sv., s předmluvou a životem autora. To anonymně zahrnovalo jeho esej z roku 1769 „Obrana stanoviska pana Lockeho k osobní identitě“. Zákon také publikoval několik kázání. Jeho prokládaná Bible s mnoha rukopisnými poznámkami je uchována v Britském muzeu.

Viz také

Poznámky

  1. ^ Burke's General Armory, 1884, s. 589
  2. ^ Cumb. a Westm. Antiq. Soc. Trans. vii. [nová řada] 108–9
  3. ^ „Law, Edmund (LW720E)“. Databáze absolventů Cambridge. Univerzita v Cambridge.
  4. ^ Královská linie našich šlechtických a nežných rodin (1884), Joseph Foster, str.90
  5. ^ Vysoké školy a haly - Peterhouse Britská historie online
  6. ^ LUARD, kat. Grad. Cant. p. 623
  7. ^ Memoirs of G. Romney, Rev. J. Romney, 1830, pp. 188, 189
  8. ^ srov. Theory, ed. 1820, s. 65 n.
  9. ^ Anthony Page John Jebb a osvícenské počátky britského radikalismu p68

Další čtení

Reference

  • W. Paley, Krátká vzpomínka na život Edmunda Lawa (1800)

Uvedení zdroje

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: "Zákon, Edmund ". Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

Církev anglických titulů
Předcházet
Charles Lyttelton		 Biskup Carlisle
1768–1787		Uspěl
John Douglas
Akademické kanceláře
Předcházet
Edmund Keene		 Master of Peterhouse, Cambridge
1754–1787		Uspěl
Francis Barnes