Fournierův registr - Fournier Register

The Fournierův registr je sada záznamů z výslech do kacířství spuštěn Jacques Fournier, Biskup z Pamiers mezi lety 1318 a 1325. Fournier se později měl stát papežem Benedikt XII.

Výslech

Fournier vyslýchal stovky jedinců a měl zaznamenány přepisy každého vyslechnutí. Fournier také vyžadoval hodně podrobností od těch, kteří se před ním objevili. Většina z nich, s nimiž pohovořil, byli místní rolníci a Fournierův registr je tedy jedním z nejpodrobnějších záznamů o životě středověkých rolníků. Záznamy se tak často staly středem pozornosti vědců, zejména Emmanuel Le Roy Ladurie jehož průkopnická práce mikrohistorie Montaillou je do značné míry založen na materiálu v registru.

Před biskupem Fournierem místní úřady udělaly málo pro sledování místních kacířů a tento region byl jednou z posledních oblastí Francie, ve kterých žije značný počet Katarové. Fournier zahájil po svém jmenování přísný hon na kacíře a založil nový soud v Pamiers. Osobně dohlížel na téměř všechny své operace. Fournier se jen velmi zřídka obrátil k mučení, aby získal informace, a když to udělal, bylo to obecně na výslovný rozkaz od jeho nadřízených. Velká část jeho výslechů se spoléhala na Fournierovu slovní dovednost při získávání odpovědí. Ladurie uvádí, že soud provedl 578 výslechů za 370 dní, kdy byl v provozu.

Nejpřísnější trest měl být upálen na hranici, ale to bylo vzácné, protože tato inkvizice odsoudila k tomuto osudu pouze pět kacířů. Častější bylo být na nějaký čas uvězněn nebo nuceni nosit žlutý kříž na zádech. Mezi další tresty patřily nucené poutě a konfiskace majetku.

Záznam byl sestaven ve třech fázích:

  1. Během samotné inkvizice si písař dělal krátké poznámky v krátké formě, aby zaznamenal rozhovor.
  2. Ty by pak byly rozšířeny do celých minut, které byly poté předloženy obviněnému k přezkoumání a změnám v případě chyb.
  3. Nakonec bude zaznamenána finální verze.

Proces zahrnoval také překlad dialogu z místního Occitan do latinský církve.

Nevěřící mezi kacíři

Přestože se Fournierova inkviziční práce soustředila hlavně na nalezení Katarů, byl s ním občas konfrontován skeptici a nevěřící.

V roce 1318 vyslýchal Fournier Audeho z vesnice Merviel. Aude zpočátku vyjádřil pochybnosti o transsubstanciace, a následně se svým manželem a tetou také diskutovala o své nevěře v existenci Boha. Svému manželovi řekla: „Pane, jak je možné, že nemohu uvěřit v našeho Pána?“[1]

A zeptala se své tety: „Teto, co bych mohl udělat, abych věřil v Boha a věřil, že tělo Kristovo je skutečně na oltáři?“[2]

Další žena, Guillemette z Ornolacu, byla předvedena k výslechu, protože pochybovala o existenci duše. Vyjádřila názor, že to, co se nazývá „duše“, není nic jiného než krev a že smrt je konečná. Když se jí Fournier zeptal, jestli ji někdo tyto myšlenky naučil, odpověděla: "Ne, přemýšlela jsem o tom a věřila jsem tomu sama."[3]

Obě ženy byly odsouzeny k tomu, aby po zbytek života nosily na zádech dvojitý žlutý kříž.[4]

Ještě otevřenější vesničan, kterého Fournier povolal k výslechu, byl Raimond de l’Aire. Svědci ho slyšeli říkat, že „Bůh nikdy nestvořil svět, že svět vždy existoval, že vzkříšení byl mýtus, že Eucharistie nebylo nic víc než chléb a víno, že rituály kněží nic neznamenaly a že je dával chudým ne pro svou duši, ale aby ho ostatní viděli jako dobrého člověka. “ [5]

Svědek řekl Fournierovi, že Raimond si zaslouží smrt, protože říká, že Kristus nebyl stvořen božským zásahem, ale „pouhým šroubováním, jako všichni ostatní“.[6] Fournierovy záznamy však nezmiňují, zda byl Raimond odsouzen k smrti.

Fournier se stává papežem

Po svém působení v Pamiersu byl Fournier rychle povýšen v řadách církve, která se nakonec v roce 1334 stala papežem jako Benedikt XII. Rejstřík ho sledoval a byl umístěn do Vatikánská knihovna kde zůstává dodnes. Jeho kompletní vydání byla nedávno vydána v latině a v angličtině francouzština, ale do angličtiny byly přeloženy pouze části.

Reference

  1. ^ McGowan, str. 89
  2. ^ McGowan, str. 89
  3. ^ McGowan, str. 89-90
  4. ^ McGowan, str. 90
  5. ^ McGowan, str. 90
  6. ^ McGowan, str. 90

Zdroje

  • Emmanuel Le Roy Ladurie: Montaillou, vesnice Occitan, 1975, ISBN  0-394-72964-1 (Angličtina), ISBN  2-07-032328-5 (Francouzština)
  • Jacques Fournier: De statu animarum ante generale judicium; De visione Dei - Skenování DPH. lat. 4006 (toto není Fournierův registr, ale originál některých jeho kázání)
  • Dale McGowan. Ateismus pro figuríny (2013) John Wiley & Sons Canada Ltd., ISBN  978-1-118-50920-3[nespolehlivý zdroj? ]