Katarský žlutý kříž - Cathar yellow cross

V Středověk, Katarský žlutý kříž byl rozlišovací znak, který nosil kající Katarové, kterým bylo nařízeno nosit Římskokatolický kostel.

Pozadí

Katarismus byl náboženským hnutím s dualistické a Gnostický prvky, které se objevily v Languedoc region Francie kolem poloviny 12. století. Kataři byli ve své víře dualističtí a katolík symbol krucifix byl pro katary negativní symbol. Podle slov jednoho kataru ze 14. století Perfektní Pierre Authié:

... stejně jako by měl člověk sekerou rozbít šibenici, na níž byl pověšen jeho otec, tak byste se měli pokusit rozbít krucifixy, protože Kristus z toho byl zavěšen, i když jen na první pohled.

Albigensianská kacířství a inkvizice

Kancelář Výslech byl formulován v reakci na Katarismus a křížová výprava byl nakonec deklarován proti katarismu. Osvobození od obvinění z kacířství, vše, co podezřelý Cathar musel udělat, bylo poskytnout důkaz manželství (protože Katarové v praxi nevěřili).

Kajícím se prvním pachatelům (kteří přiznali, že byli katary), bylo po propuštění na základě licence inkvizicí nařízeno:

... nosit od nynějška a navždy dva žluté kříže na všech svých oděvech s výjimkou jejich košil a jedné paže budou dlouhé dvě dlaně, zatímco druhá příčná paže bude dlouhá a půl dlouhá a každá bude mít tři číslice široká a jedna bude být nošen vpředu na hrudi a druhý mezi rameny.

Navíc jim bylo nařízeno „... nepohybovat se uvnitř ani vně“ svých domů a bylo požadováno, aby „... znovu nebo obnovili kříže, pokud jsou roztrhané nebo zničeny věkem“.

V té době byly tyto kříže místně známé jako "las debanadoras" - což bylo v roce 2006 Occitan doslova znamenalo navijáky nebo navíjecí stroje. Předpokládá se, že toto jméno je odvozeno od skutečnosti, že katarové přirovnali kříž k navijáku a vlasci, ke kterému byl nositel přivázán, a kterým mohl být nositel kdykoli navinut, protože druhý přestupek znamenal trest smrti .

Montaillou

Příklad tohoto typu trestu lze nalézt ve francouzské vesnici Montaillou, jedna z posledních bašt katarské víry; zde místní biskup a budoucí papež, Jacques Fournier zahájila rozsáhlou inkvizici, která zahrnovala desítky zdlouhavých rozhovorů s místními obyvateli, které byly všechny věrně zaznamenány. Když se Fournier stal papežem, přinesl s sebou záznamy a zůstávají dodnes Vatikánská knihovna.

Mezi příklady obyvatel Montaillou, kteří jsou nuceni nosit kříž, patří:

• Béatrice de Planisoles
• Raymonde Arsen

Viz také

• Kříž Toulouse, někdy nesprávně známý jako „katarský kříž“
• Žlutý odznak

Reference

• Žlutý kříž - příběh posledních katarů 1290 - 1329. René Weis. Penguin Viking 2000. ISBN  0-14-027669-6
• Limborch - Historica Inquisitionis 1692