Nejprve přišli ... - First they came ...

Gravírování zpovědi v básnické podobě prezentované na Památník holocaustu v Nové Anglii v Boston, Massachusetts

"Nejprve přišli ..."je poetická forma a poválečný zpovědní próza Němcem luteránský pastor Martin Niemöller (1892–1984). Jedná se o zbabělost němčiny intelektuálové a určité duchovenstvo - včetně jeho vlastního přiznání samotného Niemöllera - následování Nacisté ' zvednout se k moci a následné přírůstkové očištění z jejich vybraných cílů, skupinu za skupinou. Mnoho variací a úprav v duchu originálu bylo publikováno v anglickém jazyce. Zabývá se tématy pronásledování, vina, pokání, a osobní odpovědnost.

Text

Nejznámějšími verzemi přiznání v angličtině jsou upravené verze v poetické podobě, které začaly kolovat v 50. letech.^[1] The United States Holocaust Memorial Museum cituje následující text jako jednu z mnoha poetických verzí řeči:^[2][3]

Nejprve přišli pro socialisty a já jsem nevystoupil -
Protože jsem nebyl socialista.

Pak přišli pro odboráře a já jsem nevystoupil -
Protože jsem nebyl odborář.

Pak přišli pro Židy a já jsem nevystoupil -
Protože jsem nebyl Žid.

Pak si pro mě přišli - a už za mě nikdo nezbyl.

Delší verze Důvěra pamětního dne holocaustu, charita zřízená Britská vláda, je následující:^[4]

Nejprve přišli pro komunisty
A já jsem nevystoupil
Protože jsem nebyl komunista

Pak přišli pro socialisty
A já jsem nevystoupil
Protože jsem nebyl socialista

Pak přišli pro odboráře
A já jsem nevystoupil
Protože jsem nebyl odborář

Pak přišli pro Židy
A já jsem nevystoupil
Protože jsem nebyl Žid

Pak si pro mě přišli
A nezůstal nikdo
Mluvit za mě

Autor

Niemöller ve společnosti Haag je Grote of Sint-Jacobskerk v květnu 1952

Martin Niemöller byl německý luteránský pastor a teolog narozený v roce Lippstadt, Německo, v roce 1892. Niemöller byl antikomunistický a podporováno Adolf Hitler zpočátku stoupá k moci. Ale když Hitler trval na nadvládě státu nad náboženstvím, Niemöller byl rozčarovaný. Stal se vůdcem skupiny německých duchovních proti Hitlerovi. V roce 1937 byl zatčen a nakonec uvězněn Sachsenhausen a Dachau. V roce 1945 byl propuštěn Spojenci. Ve své kariéře pokračoval v Německu jako duchovní a jako vedoucí hlas pokání a usmíření německého lidu po něm druhá světová válka.

Původ

Niemöller ve svém projevu pro Vyznávající církev v Frankfurt dne 6. ledna 1946, z čehož se jedná o částečný překlad:^[1]

... lidé, kteří byli umístěni do táborů, byli tehdy komunisté. Komu na nich záleželo? Věděli jsme to, bylo to vytištěno v novinách. Kdo zvýšil hlas, možná vyznávací církev? Mysleli jsme si: Komunisté, ti odpůrci náboženství, ti nepřátelé křesťanů - „mám být strážcem svého bratra?“

Potom se zbavili nemocných, takzvaných nevyléčitelných. Vzpomínám si na rozhovor, který jsem měl s osobou, která tvrdila, že je křesťan. Řekl: Možná je to správné, tito nevyléčitelně nemocní lidé stojí stát jen peníze, jsou jen zátěží pro sebe a pro ostatní. Není pro všechny zúčastněné nejlepší, když jsou vyňati ze středu společnosti? Teprve poté církev jako taková vzala na vědomí.

Pak jsme začali mluvit, dokud nebyly naše hlasy na veřejnosti opět umlčeny. Můžeme říci, že nejsme vinni / zodpovědní?

Pronásledování Židů, způsob, jakým jsme zacházeli s okupovanými zeměmi, nebo věci v Řecku, v Polsku, v Československu nebo v Holandsku, které byly psány v novinách. … Věřím, že my vyznávající církevní křesťané máme všechny důvody říkat: mea culpa, mea culpa! Můžeme si z toho promluvit s výmluvou, že kdybych promluvil, stálo by mě to hlavu.

Raději jsme mlčeli. Určitě nejsme bez viny / viny a znovu a znovu se ptám sám sebe, co by se stalo, kdyby v roce 1933 nebo 1934 - musela existovat možnost - 14 000 protestantských pastorů a všech protestantských komunit v Německu hájilo pravdu až do jejich smrti? Kdybychom tehdy řekli, není správné, když Hermann Göring jednoduše umístí 100 000 komunistů do koncentračních táborů, aby je nechal zemřít. Dokážu si představit, že by asi 30 000 až 40 000 protestantských křesťanů mělo useknutou hlavu, ale také si dokážu představit, že bychom zachránili 30–40 000 milionů [sic] lidí, protože to nás nyní stojí.

Tato řeč byla přeložena a publikována v angličtině v roce 1947, ale později byla odvolána, když se tvrdilo, že Niemöller byl časným zastáncem nacistů.^[5] „V programu euthanasie byli zabiti„ nemocní, takzvaní nevyléčitelní “Aktion T4 ". Verze projevu z roku 1955, zmíněná v rozhovoru německého profesora citujícího Niemöllera, uvádí seznam komunistů, socialistů, škol, Židů, tisku a církve. Americká verze přednesená kongresmanem v roce 1968 zahrnuje průmyslníky, kteří byli pouze pronásledováni nacisty na individuálním základě, a vynechává komunisty.

Niemöller se uvádí, že během své kariéry použil mnoho verzí textu, ale důkazy byly identifikovány profesorem Harold Marcuse na Kalifornská univerzita v Santa Barbaře naznačuje, že verze Pamětního muzea holocaustu je nepřesná, protože Niemöller často používal slovo „komunisté „a ne“socialisté."^[1] Substituce „socialistů“ „komunisty“ je důsledkem antikomunismus a nejběžnější ve verzi, která se rozšířila ve Spojených státech. Podle Harolda Marcuse „Niemöllerův původní argument vycházel z pojmenování skupin, o které by se on a jeho publikum instinktivně nestarali. Vynechání komunistů ve Washingtonu a Židů v Německu tento význam narušuje a mělo by být napraveno.“^[1]

V roce 1976 Niemöller odpověděl na otázku v rozhovoru a ptal se na původ básně.^[1] The Martin-Niemöller-Stiftung („Nadace Martina Niemöllera“) to považuje za „klasickou“ verzi projevu:

Nebyly žádné zápisy ani kopie toho, co jsem řekl, a je možné, že jsem to formuloval jinak. Myšlenka však byla i tak: Komunisté, přesto jsme to nechali klidně; a odbory, také jsme to nechali; a dokonce jsme umožnili sociálním demokratům. To všechno nebyla naše záležitost. ^[6]

Role v nacistickém Německu

Jako většina protestantských pastorů byl Niemöller a národní konzervativní, a otevřeně podporoval konzervativní odpůrce Výmarská republika. Přivítal tak Hitlerův nástup k moci v roce 1933 v domnění, že to přinese národní obrození. Rozhodně se však postavil proti nacistům “Árijský odstavec V roce 1936 podepsal petici skupiny protestantských duchovních, která ostře kritizovala nacistickou politiku a prohlásila árijský odstavec za neslučitelný s křesťanskou ctností charita.

Nacistický režim reagoval hromadným zatčením a obviněním proti téměř 800 pastorům a církevním právníkům.^[7] Na podzim roku 1934 se Niemöller přidal k dalším luteránským a protestantským duchovním, jako např Karl Barth a Dietrich Bonhoeffer při zakládání Zpovědní kostel, protestantská skupina, která se postavila proti nacizaci Němců Protestantské církve. Autor a Nobelova cena laureát Thomas Mann publikoval Niemöllerova kázání ve Spojených státech a ocenil jeho statečnost.

Niemöller však jen postupně upustil od svých národně socialistických názorů a učinil pejorativní poznámky o Židech víry, zatímco ve své vlastní církvi chránil pokřtěné křesťany pronásledované nacisty jako Židy kvůli židovskému původu jejich nebo jejich předků. V jednom kázání v roce 1935 poznamenal: „Jaký je důvod [jejich] zjevného trestu, který trvá tisíce let? Drazí bratří, důvod je snadno uveden: Židé přivedli na kříž Krista Božího!“^[8]

Používání

Kaplan amerického námořnictva čte úryvek z Niemöllerovy básně během obřadu Dnů památky holocaustu v Pearl Harbor; 27.dubna 2009

Na United States Holocaust Memorial Museum ve Washingtonu, D.C., je citát vystaven, web muzea pojednává o historii citátu.^[9]

Verze básně je k vidění u památníku holocaustu Jad Vashem v Jeruzalém. Báseň je také představena na Muzeum holocaustu ve Virginii v Richmond, Virginie, Památník holocaustu v Nové Anglii v Boston, Massachusetts, Muzeum holocaustu na Floridě v St. Petersburg, Florida a Illinoisský památník holocaustu v Skokie, Illinois.

Viz také

Reference

Poznámky

Další čtení

• Baldwin, James (7. ledna 1971). „Otevřený dopis mé sestře, Angele Davisové“. New York Review of Books. Citace: „Pokud pro mě přijdou ráno, přijdou pro tebe v noci.“
• Davis, Angela Y. (1971). Pokud přijdou ráno: Hlasy odporu. Třetí tisk. ISBN  9780893880224.
• Stein, Leo (2003), Přišli pro Niemoeller: Nacistická válka proti náboženství, Gretna, Louisiana: Pelican Publishing Co, ISBN  1-58980-063-X, vyvoláno 22. srpna 2012 Poprvé publikováno 1942 Flemingem H. Revell Co.

externí odkazy

• Citace související s Martin Niemöller na Wikiquote
• Média související s Nejprve přišli ... na Wikimedia Commons