Dubthach maccu Lugair - Dubthach maccu Lugair

Dubthach maccu Lugair (fl. páté století),^[1] je legendární irský básník a právník, který údajně žil v době Svatý Patrik mise v Irsku a za vlády Lóegaire mac Néill, vysoký král Irska, kterému Dubthach sloužil jako hlavní básník a Brehon. Na rozdíl od krále a jeho druidů údajně nové náboženství snadno přijal. Tato událost hrála hlavní roli v Hiberno-latina a irské zdroje představují integraci nativního irského učení s křesťanskou vírou.

Životopis

Král Lóegaire, žárlivý na moc svatého Patrika, vydal rozkazy, které, když se představil příště Tara nikdo by se neměl zvednout ze sedadla, aby mu udělal čest. Další den byl velikonoční den a byla to také velká hostina s Lóegaireem a jeho dvorem. Uprostřed jejich slavnosti „se zavřely dveře, jako v případě našeho Pána, objevil se mezi nimi sv. Patrik s pěti svými společníky. Žádný povstal, ale Dubthach, který měl s sebou mladého básníka jménem Fiacc, poté biskup. Svatý na to udělil své požehnání Dubthachovi, který v ten den jako první uvěřil v Boha. The Tripartitní život svatého Patrika uvádí, že Dubthach byl poté pokřtěn a potvrzen, a Jocelyn dodává, že od nynějška věnoval Bohu poetické dary, které dříve používal při chvále falešných bohů.^[2]

Když se nějakou dobu zabýval kázáním evangelia Leinster, Navštívil ho St. Patrick. Jejich setkání se nyní konalo v Domnach-már-Criatharu Donaghmore, blízko Gorey, hrabství Wexford a St. Patrick se zeptal, zda má mezi svými „učedníky“ někoho, kdo je „materiálem biskupa, jehož kvalifikace je vyjmenována v Kniha Armagh "Dubthach odpověděl, že neví, že by nikdo z jeho lidí zachránil Fiacc Fair. V tomto okamžiku byl Fiacc viděn blížit se. V očekávání své neochoty přijmout kancelář se St. Patrick a Dubthach uchýlili k lsti. Sám Dubthach, ale Fiacc, který předstoupil, prosil, aby mohl být přijat na jeho místo, a podle toho byl tonzurován a pokřtěn a „udělen titul biskupa“.^[2]

Edward O'Reilly, v jeho Irští spisovatelé, omylem připisuje Dubthachovi „elegantní hymnus… zachovaný v Kalendář Oengus ". Jeden z rukopisů tohoto díla je ve skutečnosti rukopisem písaře jménem Dubthach, ale byl to úplně jiný člověk než Maccu Lugir. Další báseň začínající" Tara dům, ve kterém žil syn Conn ", nalezený v Kniha práv, a také mu ho přidělil O'Reilly, je tam údajně složení Benen nebo Benignus. Ale v tom je báseň Kniha práv který je mu přidělen jménem. Týká se „kvalifikace skutečně naučeného básníka“ a skládá se ze třiceti dvou řádků začínajících slovy „Nikdo nemá nárok na návštěvu nebo prodej svých básní“.^[2]

V něm jsou zachovány i další tři jeho básně Kniha Leinster. Ty byly publikovány s překladem O'Curryho v jeho Rukopisné materiály irské historie. Vztahují se k válkám a triumfům Enna Cennselach a jeho syn Crimthann, oba králové Leinsteru. To, že tyto básně byly napsány po jeho obrácení ke křesťanství, vyplývá z následujícího: „Bylo to mnou, byla nejprve postavena modlitebna a kamenný kříž.“ Největší zájem o tyto básně je ta, ve které říká: „Byl jsem to já, kdo soudil mezi Lóegaireem a Patrickem.“ Glosa na toto vysvětluje: „Bylo to Nuadu Derg, syn Nialla [bratra Lóegaire], který zabil Odhran „Patrickův vozataj, tento rozsudek byl vydán“.^[2]

Příběh je vyprávěn v úvodu Senchus Mor „Na rozkaz Lóegaire byl Nuadu zabit Odhran, jeden z následovníků svatého Patrika, aby si vyzkoušel, zda svatý bude vykonávat své vlastní učení o odpuštění zranění. Svatému Patrikovi, který žádal o nápravu, bylo dovoleno zvolit si soudce, a vybral Dubthacha, který se ocitl v obtížné situaci jako křesťan uplatňující pohanský zákon. „Patrick poté (cituje sv. Matouše 10:20) požehnal jeho ústům a milost Ducha Svatého zapálila jeho výrok“, a prohlásil v krátké básni, která je zachována v Senchus Mor, rozhodnutí, že „Nuadu by měl být za svůj zločin usmrcen, ale jeho duše by měla být omilostněna a poslána do nebe“. Toto (uvádí se) bylo „prostředním kurzem mezi odpuštěním a odvetou“. Po této větě „Patrick požádal irské muže“, aby přišel na jedno místo a uspořádal s ním konferenci. Výsledkem bylo jmenování devítičlenného výboru pro revizi zákonů. Skládalo se ze tří králů, tří biskupů a tří profesorů literatury, poezie a práva. Hlavním z nich byl Dubthach.^[3]

Stalo se jeho povinností poskytnout historickou retrospektivu a Dubthach přitom vystavoval „všechny soudy skutečné povahy, které Duch Svatý vyslovil od prvního obsazení tohoto ostrova až po přijetí víry. Co se neshodovalo s Boží slovo v psaném zákoně a v Novém zákoně as svědomím věřících bylo potvrzeno v zákonech brehonů Patrickem a irskými církevními a náčelníky. Senchus Mor. “Bylo dokončeno v roce 441 nl a mělo to být navrženo revizí římských zákonů od roku… Theodosius mladší. Dubthach ji dal do metrické podoby jako pomůcku pro paměť a podle toho se zdá, že starší části jsou hrubé. Práce byla známá pod různými jmény, Zákon Patrika, Noifisnebo Znalost devíti, ale obecněji jako Senchus Mor.^[4]

Hagiografické tradice

Dubhtach je hagiografií umístěn se svým synovcem, Svatý Fiacc Slettyho a právník, Erc, u soudu v Loegaire, když Patrick navštívil Tara. O'Reillyho účet uvádí -

Když svatý Patrik přišel k Tarě a kázal před králem Loegaireem, bylo nám řečeno, že jediný, kdo se postavil na světcově přístupu a s úctou ho pozdravil, byl Dubhthach, královský básník, který jako první v tom přijal křesťanskou víru místo; a jak říká Joceline, „když byl pokřtěn a potvrzen ve víře, obrátil svou poezii, kterou v květu a na vrcholu svých studií využíval k chvále falešných bohů, k mnohem lepšímu využití; změnil názor a styl, složil elegantnější básně ve chvále Všemohoucího Stvořitele a Jeho svatých kazatelů. “

Potomci Dubhtacha a Fiacca, kteří podle pověsti byli obráceni, byli požehnáni tímto projevem úcty. Později je uveden, aby byl přítomen u příležitosti, kdy Patrick udělal z Fiacca biskupa.

Seanchas Mar

Dubhthach vynesl rozsudek proti králi Loegaireovi za zabití Patrickova vozataje, Svatý Odran. Výsledkem toho byla revize zákonů pohanský Irský, aby je uvedl do souladu s křesťanskými hodnotami. Dubhtach byl jedním z devíti, kteří revidovali zákony. To, co bylo v souladu s křesťanstvím, bylo dodrženo, to, co ne, bylo vyříznuto.

Přežívající básně

Existují čtyři básně připisované Dubhtachovi; jeden v Kniha práv, tři v Kniha Leinster. Edward O'Reilly uvádí ve své úplnosti Irští spisovatelé, XXX čtverečních; d. anno 433.^[5]

Rodina

Dubthach může souviset s Mo Laisse maccu Lugair, jehož svátek se koná 16. září v Martyrologie Tallaght a Félire Óengusso. Obě martýrologie uvádějí, že jeho kostel byl nalezen mezi Uí Fhairchelláin, blízko Mountrath V hrabství Laois.^[6]

Potomci

Dubhtach byl v pozdější tradici pro budoucí manžela Svatá Brigit. Odmítla ho, ale pomohla mu najít nevěstu. Je uveden jako otec několika synů, všech svatých a zakladatelů církví, hlavně v Leinster. Zahrnovali Fachtna z Kiltoomu v baronství Fore, Hrabství Westmeath, další synové byli Trian, Svatý Gabhran, Svatý Euhel, Moninne, Lonan a Svatá Molaisse Mac Lugair. Jeho vnučka Dediva (nazývaná také Editua nebo Dedi nebo Deidi nebo Deighe nebo Deidiu nebo Deaga nebo Mediva), dcera Trian, byla údajnou matkou světců a básníků, včetně Svatý Senan z Laraghabrinu, syn Fintana, sv Diarmaid the Just, syn Lugny, Svatý Caillin, syn Niaty, Svatý Felim Kilmore, syn Carilla, Saint Daigh, syn Carilla, Svatá Femia, dcera Carilla, St. Manchin, syn Collana z Corannu a Senchán Torpéist, další Irský šéf Ollam, jehož druhý syn je v souladu s tradicí ollamů pocházejících obecně z rodin, které měly tradici výroby ollamů.

Poznámky

Reference

Další čtení

• Carey, John (1990). „Dva zákony podle Dubthachova rozsudku“. Cambridge středověká keltská studia. 19: 1–18.
• Charles-Edwards, T. M. (2004). „Dubthach maccu Lugair (supp. Fl. 432)“. Oxfordský slovník národní biografie. Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 8125. (vyžadováno předplatné)