Derrick Jensen - Derrick Jensen

Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte vylepši to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) tento článek příliš spoléhá na Reference na primární zdroje. Vylepšete to přidáním sekundární nebo terciární zdroje. (Listopadu 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) tento článek potřebuje další citace pro ověření. Prosím pomozte vylepšit tento článek podle přidávání citací ke spolehlivým zdrojům. Zdroj bez zdroje může být napaden a odstraněn. Najít zdroje: „Derrick Jensen“  – zprávy  · noviny  · knihy  · učenec  · JSTOR (Listopadu 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Derrick Jensen
Derrick Jensen, v roce 2020
narozený	(1960-12-19) 19. prosince 1960 (věk 59)
obsazení	Aktivista a spisovatel v oblasti životního prostředí
Státní občanství	americký
Alma mater	Colorado School of Mines (B.S. ) Univerzita východního Washingtonu (M.F.A. )
Žánr	Globální oteplování, ekologie, sociální spravedlnost
webová stránka
www.derrickjensen.org

Derrick Jensen (narozen 19. prosince 1960) je americký autor, ekofilosof, radikální ekolog, a anti-civilizace zastánce.^[1][2] Podle Demokracie hned! „Jensen“ byl nazýván básníkem a filozofem ekologické hnutí."^[3]

Stejně jako předložení milostného dopisu do přírodního světa, Jensenovo psaní kritizuje účinky a koncepci civilizace zkoumá, co popisuje jako své vlastní hodnoty, skryté předpoklady a moderní odkazy rasismus, útlak, a genocida, jakož i na firemní, domácí a celosvětové ekologické zneužívání.^[4] Důsledně vyzýval k partyzán zničení civilizace a západní kultury, které považuje za neodmyslitelně neudržitelné a za nevyhnutelnou příčinu ekocid.^[2]

Vzdělávání

Jensen drží a B.S. v minerální inženýrské fyzice z Colorado School of Mines v Golden, Colorado, kterého se zúčastnil na stipendiu,^[5] a M.F.A. v tvůrčím psaní od Univerzita východního Washingtonu v Cheney, Washington.^[6] Učil tvůrčí psaní na Státní vězení v Pelican Bay a Univerzita východního Washingtonu.^[7]

Kariéra

Filozofie

Jensen je primárně obhájcem divoké přírody a odpůrcem civilizace a odmítá představu, že by to mohlo být někdy etické nebo udržitelné. Popisuje jazykově a historicky obhájitelnou definici civilizace^[8] jako „kultura - tj. komplex příběhů, institucí a artefaktů - která vede a vychází z růstu měst (civilizaceviz civilní: z civis, význam občanz latiny občanské právo, význam Stát nebo město),"^[9] a definice město jako skupina „lidí žijících víceméně trvale na jednom místě v hustotách dostatečně vysokých, aby vyžadovali rutinní dovoz jídla a dalších životních potřeb“.^[9] Vysvětluje, že podle těchto definic jsou civilizace i města neudržitelná:

Jakmile požadujete import zdrojů, stanou se dvě věci. Jedním z nich je, že váš způsob života nemůže být nikdy udržitelný, protože pokud požadujete dovoz zdrojů, znamená to, že jste obnažili krajinu tohoto konkrétního zdroje a jak vaše město roste, budete obviňovat věky - větší oblast. ... A další věc, kterou to znamená, je, že váš způsob života musí být založen na násilí, protože pokud požadujete dovoz zdrojů, obchod nebude nikdy dostatečně spolehlivý, protože pokud vyžadovat dovoz zdrojů a lidé v příštím povodí vás za to nevymění, to uděláte vzít to.

— Derrick Jensen, knižní přednáška pro Konec hry^[8]

Otevřený kritik lidská nadvláda, Jensen obhajuje ne-antropocentrizmus nebo ekocentrismus, podle kterého by lidé měli především aktivně podporovat rozkvět přírodní společenství a jejich mnoho jednotlivých druhů, spíše než jen rozkvět lidí; a zadruhé, že by měli rozšířit status osobnost všem organismům a ekosystémům,^[10] včetně nelidských zvířat a rostlin. Například v článku o vodní hospodářství, odkazuje na „lidi i ryby“.^[11]

Jeho pohled, který přesouvá ústřední morální zaměření od civilizovaných lidí, také pojmenovává a kritizuje některé z hodnot, které moderní civilizace nejvíce prosazuje, včetně technologického pokroku, ekonomického růstu, nevyhnutelnost pokroku, a udržitelnost z pohledu „vývoje“. Jensen obhajuje způsob života, který je harmonický ve skutečně ekologickém smyslu a je tedy trvale udržitelný. Tvrdí, že „zásadní rozdíl mezi západním a původním způsobem bytí spočívá v tom, že i ti nejotevřenější lidé ze Západu obecně vnímají poslech přírodního světa jako metaforu na rozdíl od toho, jakým svět ve skutečnosti je.“^[12]

Jensen tvrdí, že civilizace prostupuje nefunkční a asociální chování. Jeho analýza nahlíží na makrokosmická zneužívání prostřednictvím mikrokosmické čočky domácího násilí a násilí, přičemž poukazuje na souvislost mezi zneužívajícími osobními vztahy a represivní, expanzivní kulturou jako celkem. Psychopatologie globální, průmyslové ekonomiky moderní civilizace vyhlazuje zdravé osobní vztahy stejně jako přírodní prostředí.

Jensen vybízí čtenáře a diváky, aby pomohli ukončit průmyslová civilizace podporující jeho demontáž všemi nezbytnými prostředky,^[13] tedy náročné pacifismus, protože tomu věří násilí může být někdy odůvodněno, zejména jako forma Sebeobrana nebo odpor proti útlaku. v Jazyk starší než slova a jeho článek „Akce mluví hlasitěji než slova“, Jensen píše: „Každé ráno, když se probudím, ptám se sám sebe, zda mám napsat nebo vyhodit do povětří přehradu. Říkám si, že bych měl psát dál, i když si nejsem jistý, že je to tak.“ .^[14]

Inspirován potenciálem úspěchu drcených Povstání ve varšavském ghettu (ve srovnání s nevyhnutelným zničením varšavských nevstávajících Židů) a jeho napadení různými mateřskými zvířaty ve vnímané obraně jejich dětí,^[15] Jensen podporuje násilí, které používají utlačovaní lidé a divoká stvoření k vlastní obraně, jako životaschopnou strategii proti i těm nejmocnějším nepřátelům.

Ale Jensen objasnil, že „Obviňuji se z toho, že jsem„ násilník “... ale nikdy si nemyslím, že je to opravdu fér, protože se opravdu považuji za„ všeho “, že chci dát všechno na stůl a hovořit o všech formách odporu ... Určitě můžeme analyzovat případy, kdy si myslíme, že je vhodné mít militantní odpověď nebo nemilitativní odpověď. “^[3] Byl popsán jako anarcho-primitivistické,^[16][17][18] označení, které kdysi přijal, i když v poslední době se distancuje od termínů „anarchista“ i „primitivista“, zvláště kritizuje moderní anarchismus stádová mentalita.^{[Citace je zapotřebí ]}

S ohledem na otázku lidská přelidnění, Jensen připouští, že se jedná o sociální a environmentální problém, ale pouze na „terciární“ úrovni, a to nadspotřeba -spolu s civilizace a jeho bezohledné, expanzivní kulturní myšlení - je světovým primárním problémem.^[13] Opakující se témata v jeho knihách a přednáškách zahrnují kritiku kosmetiky (jako např. definoval William Catton ), životní styl,^[11][19] Gandhismus, a další "světle zelená „nebo mainstreamové liberální školy politického myšlení.

Spisy

Jazyk starší než slova používá čočku domácí násilí podívat se na větší násilí západní kultura. Kultura věří začíná zkoumáním rasismus a šovinismus nenávist k ženám, poté zkoumá, jak ekonomický systém této kultury nevyhnutelně vede k nenávisti a krutosti. Podivně jako válka je o odlesňování. Chůze po vodě je o vzdělávání (začíná: „Jak to platí pro většinu lidí, které znám, vždy jsem se rád učil. Jak to platí i pro většinu lidí, které znám, vždy jsem školu nenáviděl. Proč je to tak?“).^[20] Vítejte ve stroji je o dohled a obecněji o vědě a o tom, co Jensen vnímá jako západní posedlost kontrolou.

Konec hry je rozptýleno tím, co Jensen popisuje jako inherentní neudržitelnost civilizace. V této knize se ptá: „Věříte, že tato kultura projde dobrovolnou transformací na zdravý a udržitelný způsob života?“ Téměř každý, s kým mluví, říká ne. Jeho další otázka zní: „Jak by toto chápání - že tato kultura dobrovolně nepřestane ničit přirozený svět, eliminovat domorodé kultury, vykořisťovat chudé a zabíjet ty, kdo se brání - změní naši strategii a taktiku? Odpověď? Nikdo neví, protože nikdy o tom nemluvíme: jsme příliš zaneprázdněni předstíráním, že kultura projde magickou transformací. “ Konec hry, říká, je „o tomto posunu ve strategii a v taktice“.^[21]

Většina Jensenova psaní používá první osoba a osobní zkušenosti konstruovat argumenty. Jeho knihy jsou psány jako příběhy, bez lineární, hierarchické struktury. Nejsou rozděleny do sekcí věnovaných jednotlivým argumentům. Místo toho je jeho psaní konverzační, ponechává jednu myšlenkovou linii neúplnou, aby mohla přejít k druhé, a v pozdějším bodě se znovu vrací k první. Jensen to používá kreativní literatura faktu styl, aby spojil svůj umělecký hlas s logickým argumentem. Často používá citace jako referenční body pro myšlenky prozkoumané v kapitole. (Představuje například první kapitolu Chůze po vodě s citací z Jules Henry kniha Kultura proti člověku.)^[22]

V roce 2008 napsal Jensen Myšlenka na existenci ve volné přírodě (s fotografiemi Karen Tweedy-Holmes), která pojednávala o chovu zvířat v zoo jak fyzicky, tak filozoficky. Jensen napsal a Stephanie McMillan ilustroval grafické romány Jako svět hoří (2007) a Neštěstí v lese (2010).

Odpor proti impériu sestává z rozhovorů s J. W. Smithem (o chudobě), Kevin Bales (o otroctví), Anuradha Mittal (o hladu), Juliet Schor („globalizace“ a zhoršování životního prostředí), Ramsey Clark (o americké "obraně"), Stephen Schwartz (redaktor Recenze o nešíření jaderných zbraní, na jaderné zbraně), Alfred McCoy (politika a heroin), Christian Parenti (americký vězeňský systém), Katherine Albrecht (na RFID) a Robert McChesney (o svobodě médií) prováděné v letech 1999 až 2004.

Lierre Keith (vlevo) a Derrick Jensen (vpravo) s Deep Green Resistance v Obsadit Oakland v roce 2011

Jensen spoluautorem knihy Deep Green Resistance: Strategy to Save the Planet s Lierre Keith a Aric McBay. Jensenův příspěvek sestává z odpovědí na konci kapitoly na běžné dotazy, které dostává o svržení civilizace. Převážná část knihy je od dalších dvou autorů a pojednává o historii účinných militantních hnutí odporu, jako jsou části amerického hnutí za občanská práva a Hnutí za emancipaci delty Nigeru (OPRAVIT ), a zároveň načrtává potenciální strategie pro nadzemní a podzemní odpor vůči civilizaci, nazvaný Rozhodující ekologická válka. Po vydání knihy autoři spoluzaložili organizaci se stejným názvem. McBay opustil organizaci v roce 2012 a svůj odchod přisoudil údajnému zrušení transsexuální politiky Jensenem a Keithem.^[23] Organizace Deep Green Resistance tento účet zpochybnila a uvedla, že rozhodnutí omezit ženské prostory učinily ženy z DGR, nikoli Jensen nebo Keith.^[24]

V roce 2011 Jensen také publikoval Sny, která čerpá z mytologií starověkých kultur a moudrosti současných myslitelů Jack Forbes, Waziyatawin (aktivista Dakoty), Paul Stamets, a Stanley Aronowitz a je Jensenovou výzvou k názoru, že venku neexistují žádné znalosti získané vědou, a Pravdy mezi námi, podnětná sbírka rozhovorů s 10 předními spisovateli, filozofy, učiteli a aktivisty, kteří argumentují proti přesvědčení společnosti, že korporace a vlády vědí, co je nejlepší pro budoucnost.

Jensen svolal konference „Země v ohrožení“, které se konaly v letech 2010 a 2011 v San Francisku a Berkeley v Kalifornii, s prezentacemi D.J., Arundhati Roy, William Catton Rikki Ott, Thomas Linzey, Gail večeře Jane Caputi, Waziyatawin, McBay, Stephanie McMillan, Keith, a Nora Barrows-Friedman. Byly také publikovány na DVD a jako kniha.

Jensen napsal tři romány: Žije méně hodnotně; Písně mrtvých; a Pletení Circle Rapist Annihilation Squad.

Kritika

Názory Jensena jsou obecně kontroverzní. Radikální časopis CounterPunch, kromě publikování rozhovorů a článků napsaných Jensenem, publikoval také komentáře dalších, kteří kritizují potenciál Jensenovy filozofie vést následovníky k nihilismus kvůli jeho „apokalyptickým“ varováním.^[25][26]

Organizace Deep Green Resistance (DGR), jehož je Jensen zakládajícím členem, byl obviněn transfobie ve vztahu k jeho radikální feministka obhajoba.^[27][28] DGR to popřelo s tím, že má pouze „rozdílný názor na definici pohlaví“ transsexuální aktivisté. Podle radikálního feminismu DGR se gender týká spíše patriarchálního kastovního systému než subjektivního souboru pocitů sexuální identity.^[29]

Její členové tvrdí, že jsou „kritičtí vůči samotnému pohlaví. Nejsme genderově reformátoři - jsme genderově abolicionisté“.^[30] Země jako první!, další radikální ekologická organizace, se distancovala a kritizovala Jensena a DGR,^[31] tvrdí, že uniklé soukromé e-maily odhalují Jensenovu nepřátelství vůči trans lidem a anarchistům.^[32][A]

Jensen málokdy veřejně komentoval transsexuální politiku, i když v Konec hry krátce zmiňuje transsexuály a další marginalizované skupiny, ve výzvě k politická solidarita.^[34] V roce 2015 CounterPunch publikoval článek, ve kterém tvrdí, že transaktivisté jsou „liberálové“, kteří ho kritizovali především proto, že věří, že by se od žen vyžadovalo, „aby sdílely své nejintimnější prostory s muži ... Věřím, že ženy mají právo koupat se, spát, shromažďovat se , a organizovat se bez přítomnosti mužů, “v reakci na členy DGR popírající a transgender žena členství v prostoru správních orgánů žen.^[35]

Další článek CounterPunch tvrdí, že Jensenova současná víra zpochybňuje „esenciální pozici“ „plynového osvětlení“, kterou zastávají „transaktivisté na základě jejich tvrzení, že ... jejich mozek je„ ženský “.“^[36]

V březnu 2019 řekl Jensen svou knihu Anarchismus a politika násilí byl vytažen před zveřejněním, protože se „odvážil kritizovat divná teorie „a že vydavatel, Sedm příběhů Press, nazval to „zneužitím pravdy“.^[37][38][b]

Dokumenty

Jensen byl uveden v dokumentech What a Way to Go: Life at the End of Empire (2007), Slepé místo (2008),^[39] První Země: Nekompromisní ekologická architektura (2009),^[40] Call of Life (2010)^[41] a KONEC: CIV (2011).^[42]

Vyznamenání a ocenění

• 2008: Jako jeden z jmenován „vizionářem“ Utne Reader časopis „50 vizionářů, kteří mění svět“.^[43]
• 2006: Jmenována „Osobou roku“ Stiskněte akci pro zveřejnění Konec hry.^[44]
• 2003: Kultura věří byl jedním ze dvou finalistů Knižní ceny J. Anthonyho Lukase.^[45]
• 1995: Volba kritiků pro jednu z deseti nejlepších amerických knih o přírodě roku 1995 pro Poslech země: Konverzace o přírodě, kultuře a Erosu.^[6]

Publikovaná díla

Knihy

• s Draffanem, Georgem; Osborn, John (1995). Poslech země: Konverzace o přírodě, kultuře a Erosu. San Francisco: Sierra Club Books. ISBN  0-87156-417-3. OCLC  31046167. Publikováno Chelsea Green v roce 2004 s ISBN  978-1-931498-56-2.
• s Draffanem, Georgem; Osborn, John (1995). Železnice a vyúčtování: Legacy of Congress's 1864 Northern Pacific Railroad land grant. Spokane, Wash. Sandpoint, Idaho: Inland Empire Public Lands Council / Keokee Company Publishing. ISBN  1-879628-08-2. OCLC  32546308.
• — (2000). Jazyk starší než slova. New York: Kontextové knihy. ISBN  1-893956-03-2. OCLC  44078542. Publikováno Chelsea Green v roce 2004 s ISBN  978-1-931498-55-5.
• — (2002). Kultura předstírání. New York: Kontextové knihy. ISBN  1-893956-28-8. OCLC  48761707. Publikováno Chelsea Green v roce 2004 s ISBN  978-1-931498-57-9.
• s Draffanem, Georgem (2003). Podivně jako válka: Globální útok na lesy. White River Junction, VT: Chelsea Green. ISBN  978-1-931498-45-6. OCLC  52464656.
• s Draffanem, Georgem (2004). Vítejte ve stroji: věda, dohled a kultura kontroly. White River Junction, VT: Chelsea Green. ISBN  1-931498-52-0. OCLC  54966302.
• — (2005). Chůze po vodě: čtení, psaní a revoluce. White River Junction, VT: Chelsea Green. ISBN  978-1-931498-78-4. OCLC  58051191.
• — (2006). Konec hry, Svazek 1: Problém civilizace. New York: Sedm příběhů Press. ISBN  1-58322-730-X. OCLC  64098342.
• — (2006). Endgame, svazek 2: Odpor., Seven Stories Press, ISBN  1-58322-724-5
• s Tweedy-Holmes, Karen (2007). Myšlenka na existenci ve volné přírodě: Probuzení z noční můry zoologických zahrad. Santa Cruz, CA: Žádný hlas neslyšel. ISBN  978-0-9728387-1-9. OCLC  137341817.
• — (2007). Myšlenka na existenci ve volné přírodě: Probuzení z noční můry zoologických zahrad. Santa Cruz, CA: Žádný hlas neslyšel. ISBN  978-0-9728387-1-9. OCLC  137341817.
• s McMillan, Stephanie (2007). Jak svět hoří: 50 jednoduchých věcí, které můžete udělat, abyste zůstali v popření. New York: Sedm příběhů Press. ISBN  978-1-58322-777-0. OCLC  154705030.
• — (2008). Jak budu žít svůj život? O osvobození Země od civilizace. Oakland, Kalifornie: PM Press. ISBN  978-1-60486-003-0. OCLC  568066001.
• s McBay, Aric (2009). Co po sobě zanecháme. New York: Sedm příběhů Press. ISBN  978-1-58322-867-8. OCLC  261176357.
• — (2009). Píseň mrtvých. Crescent City, CA: Flashpoint Press / PM Press. ISBN  978-1-60486-044-3. OCLC  435639513.
• — (2010). Žije méně hodnotně: Román (francouzsky). Oakland, Kalifornie: PM Press Turnaround distributor. ISBN  978-1-60486-045-0. OCLC  611595324.
• — (2010). Odpor proti říši. Crescent City, Kalifornie, Oakland, CA: Flashpoint Press PM. ISBN  978-1-60486-046-7. OCLC  651663537.
• s McMillan, Stephanie (2010). Neštěstí v lese: Příze příze. Oakland, Kalifornie: PM Press. ISBN  978-1-60486-081-8. OCLC  700207114.
• — (2011). Sny. New York: Sedm příběhů Press. ISBN  978-1-58322-930-9. OCLC  669755057.
• s McBay, Aric; Keith, Lierre (2011). Deep green resistance: Strategy to save the planet. New York: Sedm příběhů Press. ISBN  978-1-58322-929-3. OCLC  601132927.
• — (2011). Pravdy mezi námi: Konverzace o budování nové kultury. Oakland, CA: PM Press. ISBN  978-1-60486-299-7. OCLC  756915435.
• — (2012). Keith, Lierre (vyd.). Čtenář Derricka Jensena: Spisy o ekologické revoluci. New York: Sedm příběhů Press. ISBN  978-1-60980-404-6. OCLC  753625923.
• s McMillan, Stephanie (2012). Zničovací jednotka pro pletení kruhů násilníků. Chicago: PM Press. ISBN  978-1-60486-596-7. OCLC  811505057.
• s Keith, Lierre, eds. (2012). Země v ohrožení: Budování hnutí odporu k záchraně planety. PM Press. ISBN  978-1-60486-674-2.
• — (2016). Mýtus o lidské nadvládě. New York, NY: Seven Stories Press. ISBN  978-1-60980-678-1. OCLC  914290213.
• — (2017). Monsters: Povídky. Oakland, CA: PM Press. ISBN  978-1-62963-436-4. OCLC  987687487.

Mluvené slovo na CD a DVD

• Derrick Jensen Standup Tragedy (live double CD), 2002
• ---- Druhá strana temnoty (živé CD), PM Press, 2004
• ---- Nyní má tato válka dvě strany (živé CD), PM Press, 2008
• Lierre Keith, Arundhati Roy, D.J. & al Země v ohrožení (6 DVD set), PM Press, 2012

Viz také

• Hluboká ekologie
• Deep Green Resistance
• Kevin Tucker
• Lierre Keith

Poznámky

Reference

externí odkazy

• Oficiální webové stránky
• Derrick Jensen na IMDb