Deir al-Asad - Deir al-Asad

Deir al-Asad

  • דייר אל-אסד‎‎
  • دير الأسد ‎
Místní rada (od roku 2008)
Pohled na Deir al-Asad, 2007
Pohled na Deir al-Asad, 2007
Deir al-Asad leží v severozápadním Izraeli
Deir al-Asad
Deir al-Asad
Deir al-Asad sídlí v Izrael
Deir al-Asad
Deir al-Asad
Souřadnice: 32 ° 55'11 ″ severní šířky 35 ° 16'19 ″ východní délky / 32,91972 ° N 35,27194 ° E / 32.91972; 35.27194Souřadnice: 32 ° 55'11 ″ severní šířky 35 ° 16'19 ″ východní délky / 32,91972 ° N 35,27194 ° E / 32.91972; 35.27194
Pozice mřížky175/260 KAMARÁD
Země Izrael
OkresSeverní
Plocha
• Celkem4,756 dunams (4,756 km2 nebo 1,836 čtverečních mil)
Počet obyvatel
• Celkem12,514[1]
Význam jménalví klášter

Deir al-Asad (arabština: دير الأسد‎; hebrejština: דֵיר אֶל-אַסַד) Je Arab město v Galilee region Izrael, blízko Karmiel.[2] Spolu s přilehlým městem Bi'ina to tvořilo místo Křižák klášterní město St. George de la Beyne, správní centrum stejnojmenného léna, které se táhlo po části centrální Galilee. Ovládání léna se několikrát změnilo z ušlechtilé rodiny Milly na Joscelyn III z Courtenay a nakonec do Řád německých rytířů než oblast přešla na Mamluk vláda na konci 13. století. Osídlení pokračovalo pod Mamluky a na konci 14. století byl ve vesnici klášter sv. Jiří zmíněn jako léčba duševně nemocných. Moderní muslimské město Deir al-Asad, dříve známé jako Deir al-Bi'ina nebo Deir al-Khidr, bylo založeno v roce 1516, kdy osmanský sultán Selim I. udělil svůj klášter jako waqf (náboženské nadání) Sufi mudrc Šejk Muhammad al-Asad, který se v něm usadil se svou rodinou a oddanými. Původní křesťanské obyvatelstvo vesnice bylo vyhnáno stejným řádem a přemístěno do Bi'iny, zatímco a Druze komunita, která se ve městě etablovala, emigrovala do Hauran koncem 70. let 19. století.

Vesnice byla zajata Izraelem v arabsko-izraelské válce v roce 1948, bezprostředně po ní byla dočasně vyprázdněna od svých obyvatel a vypleněna izraelskými jednotkami, než bylo jejím obyvatelům umožněno vrátit se, ačkoli řada obyvatel se stala Palestinští uprchlíci v Ain al-Hilweh tábor v Libanonu. Významná část jeho zemědělské půdy byla zabavena úřady v roce 1962 a byla součástí nového židovského města Karmiel. Většina obyvatel Deir al-Asad patří do rodů Asadi, potomků Shaykh Muhammad al-Asad a Dabbah, založených ve vesnici v 18. století. V roce 2003 byl Deir al-Asad sloučen s Bi'inou a blízkými Majd al-Krum vytvořit jednotnou obec Shaghur, název osmanského okresu, jehož byla města kdysi součástí, ale obecní svaz byl v roce 2008 zrušen.

Etymologie

Deir al-Asad znamená v arabštině „lví klášter“.[3]

Dějiny

Křižácké a mamlúcké období

V Křižák bezprostřední oblast fungovala jako léno, známý jako St. George de la Beyne.[4] Deir al-Asad a Bi'ina byly skutečnou vesnicí St. George de la Beyne a Deir al-Asad pravděpodobně sloužil jako správní centrum léna, které zahrnovalo Sajur a Buqei'a.[5] Podle historika Joshua Prawer, křižácké jméno „la Beyne“ bylo z arabského názvu vesnice „al-Bi'ina“ a St. George byl pravděpodobně korupcí arabského slova sajara, což znamená „háj“.[6] Určitě to vyměnili Philip, hlava rodiny Milly z Šampaňské, pro pozemky v Transjordánsko a kopce kolem Hebron.[7] The král jeruzalémský se stal lénem seigneur a služby krále Henrica z Milly, bohatého Filipova příbuzného, ​​byly přeneseny také na krále.[8] Henricus a jeho domácnost nadále pobývali v St. George de la Beyne.[8] V centru Deir al-Asad a Bi'ina stále existuje křižácká budova, která byla označena jako Kartuziánský opatství.[9] Sv. Jiří de la Beyne byl odkázán Henricově dceři Helvis.[8]

V roce 1182 se sv. Jiří de la Beyne dostal pod kontrolu Joscelyn III z Courtenay.[8] V roce 1187 byla oblast zajata muslimskými silami pod Saladin před opětovným přechodem na křižáckou kontrolu.[8] Zatímco to bylo ještě pod muslimskou vládou, léno bylo přeneseno do Pisani Conrad de Montferrat.[10] Později byl převeden na potomka Henrica a Josceleyna III.[11] V letech 1220 až 1249 se léno dostalo pod plnou kontrolu nad Řád německých rytířů.[11]

Kombinovaný pozemek Deir al-Asad a Bi'ina zůstal obýván pod Mamluks.[12] Historik al-Qalqashandi (d. 1418) poznamenal, že to byla vesnice v okrese Sajur a obsahoval klášter.[12] Zdroj Mamluk aktivní jako hlavní islámský soudce Safad v 70. letech 13. století Shams al-Din al-Uthmani poznamenal, že klášter léčil duševně nemocné.[12]

Osmanská éra

Dotace Muhammada al-Asada

Osmanský waqf (náboženské nadační) dokumenty z roku 1838 a pravděpodobně již v 16. století, historické zprávy a místní folklór tvrdí, že Deir al-Asad byl udělen 16. století Sufi mudrc Šejk Muhammad al-Asad, který byl také známý jako Ibn Abd Alláh al-Asadi, a nesl alternativní epiteta al-Safadi ( Zajištěno ) nebo al-Biqa'i (z Údolí Beqaa ).[13] The waqf dokumenty tvrdí, že sultán Selim I. (r. 1512–1520) byl poskytovatelem, zatímco damascénský historik al-Burini (d. 1615), který byl zase zkopírován historikem al-Muhibbim, a vesnická tradice drží sultána Sulejman Velkolepý (r. 1520–1566) byl poskytovatelem.[14] Moderní historik Aharon Layish tvrdí, že dřívější verze je správná.[15] Selim, sultán se silnými sympatiemi k súfisům a Ibn Arabi zejména udělil vesnici, tehdy známé jako Deir al-Bi'ina nebo Deir al-Khidr (deir je arabština pro klášter a al-Khidr je název používaný v arabštině pro označení St. George) krátce po jeho dobytí pobřežních měst Sýrie od Mamluks v roce 1516.[16]

Šejk al-Asad původně pocházel z vesnice Hammara v údolí Beqaa, přestěhoval se do Damašek kde se stal studentem súfijského mudrce Ibn Arraq, stoupenec Ibn Arabiho myšlenkové školy, než se usadil v Deir al-Bi'ina nejméně 1510, před osmanským dobytím.[17] Ačkoli místní folklór připisuje jméno Asad (Arabsky pro lva) k jeho zkrocení lva, Layish předpokládá, že jméno již bylo zavedeno; jeho shrnutím byl Shaykh al-Asad pravděpodobně příbuzný Asada al-Sham Abd Allah al-Yuniniho († 1220) z Younine v údolí Beqaa, který byl súfijským mystikem a válečníkem v armádě Saladina ve válkách proti křižákům, nebo potomkem Saladina prostřednictvím jeho syna al-Aziz Uthman.[18] Selim strávil dva měsíce v Damašku a pravděpodobně se seznámil se Shaykh al-Asadem prostřednictvím Ibn Arraqa.[19] Účet Al-Buriniho tvrdí, že Šajch al-Asad dostal vesnici, aby se usadila se svými dětmi a súfijskými oddanými, a že její původní křesťanští obyvatelé byli vyhnáni sultánovým řádem; Laické teorie, že sultán zamýšlel, aby se vesnice stala muslimským jádrem, aby posílila islámskou kontrolu nad oblastí „citlivou na bezpečnost“, jejíž blízkost pobřeží ji nechala zranitelnou vůči pronikání evropských křesťanů.[20] Šejk al-Asad byl současně jmenován imámem mešity zřízené v klášteře sv. Jiří a jako správce waqf vlastnictví.[20] Jeho syn Ahmad (zemřel 1601) později založil chatu Sufi v Safedu, i když podle rodokmenu zachovaného potomky Šejka al-Asada neměl syna s tímto jménem, ​​ale spíše rozrušeného vnuka Ahmada ibn Mahfuza.[21] Jeho další synové nadále pobývali v Deir al-Bi'ina,[19] který se stal známým jako Deir al-Asad na základě jeho spojení se Shaykh al-Asad.

Šejk al-Asad zemřel v roce 1569.[20] Potomci jeho čtyř synů jsou známí jako klan Asadi a jejich původní oblast pobytu tvoří jádro Deir al-Asad.[22] Ostatní muslimské klany ve vesnici se tam přestěhovaly, aby našly útočiště, a byla jim poskytnuta ochrana klanu Asadi.[22] Přitažlivost k Dír al-Asad během rané osmanské éry mohla pramenit z osvobození jejích obyvatel od vojenské služby a pověsti vesnice jako útočiště, včetně zločinců, kteří se vyhýbají pronásledování vlády.[23] Podle místní tradice se v 18. století usadili v horním sousedství vesnice dva bratři, jejichž potomci tvořili klan Dabbahů z Deir al-Asad.[24]

Devatenácté století

Deir al-Asad vlastnil velký opevněný klášter zvaný St. George.[25] Předchozí křesťanští obyvatelé tohoto místa se přestěhovali do Bi'iny, kde postavili nový klášter, který mu dal stejný název jako ten bývalý.[25] V roce 1838 byla Deir al-Asad známá jako vesnice v okrese Shaghur, která se nacházela mezi Safad, Acca a Tiberias.[26] Deir al-Asad a blízká Bi'ina byli oba obýváni členy Druze komunita kdy Victor Guérin navštívil v roce 1875,[27] ale na konci 70. let 19. století emigrovali do Hauran vyhnout se branné povinnosti ze strany Osmanská armáda.[28] V PEF je Průzkum západní Palestiny (SWP) v roce 1881 byl Deir al-Asad popsán jako vesnice 600 muslimů, která obsahuje několik ruin původního křesťanského osídlení. Bylo obklopeno olivovníky a ornou půdou a poblíž byl pramen.[29] Seznam obyvatel z doby kolem roku 1887 ukázal, že Deir al-Asad měl asi 725 obyvatel, všichni muslimové.[30]

Britské povinné období

V 1922 sčítání lidu Palestiny, prováděné Britské mandátní orgány, Deir al-Asad měl populaci 749, všichni muslimové,[31] rostoucí v 1931 sčítání lidu na 858, stále všichni muslimové, žijící celkem v 179 domech.[32] Podle Statistika 1945, Deir al-Asad měl 1100 obyvatel, všichni muslimové.[33] Vlastnili celkem 8 366 dunams země, zatímco 7 dunamů bylo veřejné.[34] 1 322 dunamů byly plantáže a zavlažovatelná půda, 1 340 použitých pro obiloviny,[35] zatímco 38 dunamů bylo zastavěnou (městskou) zemí.[36]

Válka v roce 1948 a následky

Jednotky z Arabská osvobozenecká armáda dne 29. října 1948 evakuoval Déir al-Asada a Bi'inu.[37] Pozoruhodní vesničané se druhý den oficiálně vzdali izraelským silám a izraelským Golani Brigade vstoupil 31. října.[37] Obyvatelé obou vesnic se shromáždili na centrálním náměstí v Bi'ině, kde izraelské jednotky náhodně vybraly čtyři muže, dva z každé vesnice, a nechali je popravit v nedalekém olivovém háji.[37] Dalších 270 mužů bylo přemístěno do válečného zajateckého tábora, zatímco zbytek obyvatel byl dočasně svržen do okolí blízkých Rameh.[37] Izraelští vojáci vyplenili vesnice a poté po několika dnech umožnili obyvatelům návrat.[38] Dne 5. listopadu vyhodili izraelští vojáci do vzduchu tři domy v Deir al-Asad.[39] Dne 6. ledna 1949 bylo izraelskými úřady 62 lidí z vesnic vylidněných během války obklíčeno a vyloučeno.[40] Řada obyvatel Deir al-Asad se stala uprchlíky v Libanonu a asi 2500 členů vesnického klanu Asadi bydlelo v Ain al-Hilweh tábor v roce 1982.[41]

Současné období

Před rokem 1962 byl Deir al-Asad v potravinách soběstačný. Vesnice vyprodukovala dostatek masa, ovoce, pšenice a zeleniny pro své obyvatele a přebytek prodala dovnitř Akr nebo Nazareth. V roce 1962 byla jeho země v údolí Majd al-Kurum vyvlastněna pro Karmiel projekt města, zbavující vesnici nejúrodnějších akrů a nenapravitelně poškozující místní ekonomiku. Zůstala pouze pahorkatina na sever, skládající se převážně z olivových hájů. Dnes může na zemi pracovat pouze 10% pracovní síly, více než 80% denně dojíždí do továren Haifa nebo pracovat jako dělníci na židovských farmách.[42][43]

Dva hlavní klany Deir al-Asad jsou Asadi a Dabbah.[24] V roce 1957 čítal klan Asadi asi 800 osob a do roku 1984 to bylo asi 2400, což představovalo zhruba polovinu populace.[22] V roce 2000 mělo každý z těchto dvou klanů ve městě asi 3 000 členů.[24] Členové klanu Asadi nadále spravovali a přijímali výnosy z waqf Šejka al-Asada přinejmenším do 80. let.[22] V roce 2003 se obec Deir al-Asad spojila s Majd al-Krum a Bi'ina tvořit město Shaghur. Nicméně, to bylo obnoveno v roce 2008 poté, co byl Shaghur rozpuštěn.[2] V roce 2019 mělo 12 514 obyvatel.[1]

Historické budovy

Křižácké opatství a pozůstatky kostela

Velké pozůstatky křižáckého kostela a opatství si již všiml Guérin a „Průzkum západní Palestiny“.[27][44] Guérin po své návštěvě v roce 1875 poznamenal, že: „Tento kostel, postavený z velmi pravidelně řezaných kamenů, měl tři lodě a tři apsidy. Jeho okna byla úzká a vyráběla se jako skutečné mezery a několik detailů jeho architektury ukazuje znalost umění. Bohužel to Drusové z poloviny zbořili a to, co ušetřili, bylo přeměněno na stáj. “[45] Denys Pringle jej pojmenoval „Klášterní kostel sv. Jiří“ a datoval ho do 12. století.[46]

Mešita a hrob Shaykh al-Asad al-Safadi

Mešita a hrobka Shaykh al-Asad al-Safadi je stavba se dvěma kopulemi, která se nachází asi 50 metrů jižně od křižáckého opatství a pozůstatků kostela. V menší komoře na severu je hrobka Shyakh al-Asad, zatímco v jižní větší komoře je modlitební síň. Na východě je nádvoří.[47]

Pozoruhodné obyvatelé

Reference

  1. ^ A b „Populace v lokalitách 2019“ (XLS). Izraelský centrální statistický úřad. Citováno 16. srpna 2020.
  2. ^ A b Lekce v arabské izraelské vesnici Daytonský židovský pozorovatel, 24. května 2011
  3. ^ Palmer, 1881, s. 42
  4. ^ Rafael Frankel, (1988). "Topografické poznámky o území akru v období křižáků", v Izraelský průzkumný deník, sv. 38, č. 4, str. 249-272
  5. ^ Ellenblum, str. 166.
  6. ^ Layish 1987, str. 67.
  7. ^ Ellenblum, s. 166–167.
  8. ^ A b C d E Ellenblum, str. 167.
  9. ^ Ellenblum, str. 168.
  10. ^ Ellenblum, s. 167–168.
  11. ^ A b Ellenblum, str. 168.
  12. ^ A b C Ellenblum, str. 169.
  13. ^ Layish 1987, s. 61–63, 68.
  14. ^ Layish 1987, s. 61, 65, 68.
  15. ^ Layish 1987, str. 65.
  16. ^ Layish 1987, str. 65–68.
  17. ^ Layish 1987, str. 68, 70, 72.
  18. ^ Layish 1987, s. 72–73.
  19. ^ A b Layish 1987, str. 71.
  20. ^ A b C Layish 1987, str. 68.
  21. ^ Layish 1987, str. 68, 71.
  22. ^ A b C d Layish 1987, str. 76.
  23. ^ Layish 1987, str. 74–75.
  24. ^ A b C Forte 2003, s. 140.
  25. ^ A b R. Frankel, N. Getzov, M. Aviam a A. Degani, Dynamika osídlení a regionální rozmanitost ve starověké Horní Galileji: archeologický průzkum Horní Galilee„Zprávy IAA, č. 14, Izraelský starožitný úřad (IAA): Jerusalem 2001, str. 136
  26. ^ Robinson a Smith, 1841, roč. 3, 2. dodatek, str. 133
  27. ^ A b Guérin, 1880, str. 446
  28. ^ Firro, 1992, str. 166
  29. ^ Conder a Kitchener, 1881, SWP I, str. 150
  30. ^ Schumacher, 1888, str. 174
  31. ^ Barron, 1923, tabulka XI, podoblast Acre, str. 36
  32. ^ Mills, 1932, str. 100
  33. ^ Government of Palestine, Department of Statistics, 1945, str. 4
  34. ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnic, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970 str. 40.
  35. ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnic, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 80
  36. ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnic, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 130
  37. ^ A b C d Morris 2004, s. 477.
  38. ^ Morris 2004, s. 477–478.
  39. ^ Morris 2004, s. 478.
  40. ^ Morris 2004, s. 515.
  41. ^ Zpráva o Blízkém východě / severní Africe, vydání 2660 „Foreign Broadcast Information Service, Joint Publications Research Service, 1982
  42. ^ Gilmour, 1983, str. 108.
  43. ^ Amun, Davis a San'allah, 1977, s. 4–5.
  44. ^ Conder a Kitchener, 1881, SWP I, str. 153
  45. ^ Guérin, 1880, str. 446, v překladu Condera a Kitchenera, 1881, SWP I, s. 168
  46. ^ Pringle, 1993, str. 80 -92
  47. ^ Petersen, 2001, str. 131-132
  48. ^ GeoCities Mahmoud Darwish Biografie. Sameh Al-Natour.

Bibliografie

externí odkazy