De conviviis barbaris - De conviviis barbaris

De conviviis barbaris nebo De convivis barbaris (latinský pro „Na banketech barbarů“ nebo „Na barbarské hosty“) je epigram zachována v Codex Salmasianus (Paříž, Bibliothèque Nationale de France, Codex Parisinus Latinus, 10318) Latinská antologie, zkopírováno v Itálii C. 800 n. L.[1] Je třeba poznamenat, že obsahuje několik slov v germánském jazyce, o kterých se historici domnívají gotický nebo vandalský: v obou případech je to vzácné osvědčení o středověku Východoněmecké.[2][3]

Počátky a jazyk

Datum složení básně není známo, ale předpokládá se, že bude napsáno mezi šestým a osmým stoletím.[4] Ačkoli text uvádí, že odkazuje na Góty per se, několik znaků označuje germánská slova jako vandalská a je pravděpodobné, že text jednoduše používá termín „gotický“ volně: odpovídajícím způsobem, Prokop Odkazuje na Gothové, Vandalové, Vizigóti, a Gepidy jako „gotické národy“ a domnívá se, že „všechny jsou Arian víru a mít jeden jazyk zvaný gotický “.[5][6][7]

Text

Překlad germánských slov v epigramu je sporný, ale text znamená něco jako:[8]

Inter "eils" Goticum "scapia matzia ia drincan!"
non audet quisquam dignos edicere versus.
Calliope madido trepidat se iungere Baccho.
ne pedibus non stet ebria Musa suis.

Uprostřed gotiky „Zdravím! Pojďme [něco k jídlu] pít“
nikdo se neodváží předložit slušné verše.
Calliope spěchá k odchodu z opilý Bakchus.
Opilá múza nemusí stát na nohou.

Metr

Text není pochyb hexametrický, ačkoli došlo k sporu o skenování. Jeden pravděpodobný výklad je tedy:[9]

Īntĕr "ĕ | īls" Gŏtĭ | cūm "scăpĭ | ā mătzĭ | ā iā | drīncăn!"
nōn āu | dēt quīs | quām dīg | nōs ē | dīcĕrĕ | vērsūs.
Cāllĭŏ | pē mădĭ | dō trĕpĭ | dāt sē | iūngĕrĕ | Baccho.
nē pĕdĭ | būs nōn | stēt || ēbrĭă | Mūsă sŭ | īs.

Reference

  1. ^ Magnús Snædal, '„Vandalský“ Epigram ', v Filologia Germanica / germánská filologie, 1 (2009), 181-213 (str. 182).
  2. ^ „Indogermanistik Wien: Quellentexte“. Archivovány od originál 4. října 2012. Citováno 2017-09-02.
  3. ^ Greule, Albrecht a Matthias Springer. Namen des Frühmittelalters als sprachliche Zeugnisse und als Geschichtsquellen. Str. 49-50.
  4. ^ Magnús Snædal, '„Vandalský“ Epigram ', v Filologia Germanica / germánská filologie, 1 (2009), 181-213 (str. 191).
  5. ^ Prokop z Cesareje, VANDALSKÁ VÁLKA I, 2-8
  6. ^ Greule, Albrecht a Matthias Springer. Namen des Frühmittelalters als sprachliche Zeugnisse und als Geschichtsquellen. 48
  7. ^ Magnús Snædal, '„Vandalský“ Epigram ', v Filologia Germanica / germánská filologie, 1 (2009), 181-213.
  8. ^ Magnús Snædal, '„Vandalský“ Epigram ', v Filologia Germanica / germánská filologie, 1 (2009), 181-213 (str. 183-84).
  9. ^ Magnús Snædal, '„Vandalský“ Epigram ', v Filologia Germanica / germánská filologie, 1 (2009), 181-213 (str. 207).