Dánský zákoník - Danish Code - Wikipedia

Danske Lov (Angličtina: Dánský zákoník) je název a dánština zákonná kniha z roku 1683, který dříve tvořil základ pro dánské právní předpisy. Přestože šlo hlavně o kompilaci starších regionálních zákonů, sestavení Kodexu trvalo během několika desetiletí sedm různých provizí pod dvěma různými panovníky. V roce 1687 získalo Norsko Norský zákoník, který je formou i obsahem přibližně totožný s dánským kodexem. Dánský kodex byl přeložen do angličtiny, latiny, němčiny a ruštiny.

Na statut je třeba pohlížet v souvislosti s evropskými tradicemi spravedlnosti, které se od 12. století posunuly směrem k souboru různých postupů. Tuto tradici podpořila katolický kostel. Většina stanov byla nyní nahrazena novějšími zákony. Části Kodexu jsou však stále v platnosti, např. 3-19-2, kde se uvádí, že zaměstnavatel je odpovědný za náhradu škod, které by zaměstnanec mohl způsobit během svého zaměstnání.

Pozadí

Historická kniha Gesta Danorum podle Saxo Grammaticus, který je datován do 13. století, popisuje Dánští králové pokusy o legislativu. Jedním z prvních příkladů dánských právních předpisů byl „Vederloven“ z 80. let 20. století, který reguloval osobní královskou armádu, známou také jako Housecarls. Toto bylo nejprve nahrazeno řadou regionálních zákonů Scanianův zákon, později Jyske Lov a Sjællandske Lov. Regionální zákony jsou obecně založeny na Kazuistika. To znamená, že vycházejí z konkrétních případů porušení zákona a popisují, jak má být konflikt vyřešen. Jednací řád je však široký.

Před přijetím dánského kodexu každý landskab měl vlastní právní řád, s výjimkou Uthlande (šedě), který následoval Fríské právo.

Dějiny

Dva první právní výbory a Peder Lassen

Christian V of Denmark

Ihned po získání absolutní moci King Frederick III jmenoval komisi pro kontrolu zákonů království, pro identifikaci zákonů, které byly v rozporu s absolutní mocí krále, a pro vypracování nového postupu pro výkon spravedlnosti. Dánský kodex je považován za rodící se z nutnosti, protože spravedlnost byla v té době uplatňována na základě velkého počtu poněkud protichůdných zákonů.

Kromě toho rozdělení Dánska na dvě oblasti soudnictví, založené na Jutsko a Zéland byla považována za obtěžující a anachronickou. 12. ledna 1661 State College (dánština: Statskollegiet), řídící orgán dohlížející na fungování vlády, zveřejnil zprávu navrhující vypracovat komplexní dánský kodex. Král Frederick III. Poté ustanovil První právní výbor složený ze 3 právníků (včetně Nejvyššího soudu Hodnotitel Peder Lassen ), 8 šlechticů a 10 civilistů. Práce v prvním výboru se zhroutila, jednou z příčin bylo to, že šlechtici nebyli spokojeni s navrhovaným snížením jejich výsad.

Dne 16. listopadu 1662 nahradil král první výbor Výborem druhého práva složeným ze čtyř nejvýznamnějších právních expertů bývalého výboru, Peder Lassen, Heinrich Ernst, Otte Krag a Niels Trolle. Výbor vypracoval několik zcela nových stanov a zejména návrhy Peder Lassens týkající se dědictví předběhly v Dánsku dobu.[1] Podněty výboru týkající se zákonů soudního řízení byly předány státní vysoké škole, která v červenci 1664 odpověděla kladně. K revizi těchto návrhů byl druhý právní výbor rozšířen o čtyři právníky ze státní vysoké školy, poté práce začaly jednou upadat znovu.

Třetí výbor pro právo a Rasmus Vinding

Třetí výbor byl založen 23. února 1666 ve složení Peder Lassen, vice pokladník Holger Vind, State College Assessor Kristoffer Parsberg a soudce Nejvyššího soudu Rasmus Vinding. Nový výbor odráží vliv státníka Peder Schumacher (Hrabě Griffenfeld po svém povýšení do šlechtického stavu), protože Parsberg i Vinding byli jeho blízcí přátelé. Třetí výbor zahájil dlouhý spor mezi Lassenem a Vindingem ohledně Kodexu, protože Lassen byl profesionální právník, zatímco Vinding postrádal právní vzdělání. Vinding, profesor historie a geografie, měl dobrou pověst nadaného soudce, ale postrádal hluboké znalosti dánských zákonů.[2]

Práce ve třetím výboru neprobíhaly, a tak 8. března 1666 král nařídil každému ze čtyř členů výboru, aby sestavil a revidoval vlastní soubor zákonů a odstranil zastaralé zákony z dánského systému právních písemností. V praxi se od všech dřívějších prací upustilo, což byla porážka Lassena, který byl dosud hybnou silou, a možná taktický krok krále, aby ho nahradil Vinding.[3] Ze čtyř předložených návrhů byla Vindingova tzv Codex Fredericus získal nejlepší příjem, poté se legislativní práce opět zmenšila. Lassen mezitím držel svůj odmítnutý návrh po ruce, pokud by byl Vindingův návrh odmítnut.

Na konci 60. let 16. století byl Vindingův přítel Peder Schumacher jmenován hodnotitelem jak na State College, tak na Nejvyšším soudu. Využil svého vlivu na krále, aby dostal Vindingův návrh schválen, takže Vinding tajným nařízením 11. března 1669 dostal za úkol vypracovat nový soubor zákonů, Corpus juris Danici.[4] Na konci roku 1669 předložil Vinding své návrhy, což byla aktualizovaná verze jeho dřívějších Codex Fredericus, ale se systematičtějším nastavením a méně zastaralými nebo protichůdnými částmi. Obsahem textu byly hlavně staré zákony spojené s novými zákony založenými na dřívějších verdiktech (tj. Společné právo ).[5]

Revize pod Christian V

Mramorová busta Christiana V Dánska od Christian Nerger 80. léta 16. století, národní muzeum v Varšava

Po smrti krále Fridricha III. V roce 1670 se legislativní práce opět zpomalily. Ztratil se také zájem Peder Schumachera (nyní hrabě Griffenfeld) o projekt.

První výbor: Po dlouhé přestávce, 24. září 1672, byl zřízen revizní výbor pro tři osoby, který revidoval návrh Rasmus Vindings. Těmito třemi členy byli Peder Lassen, generální prokurátor Peder Lauridsen Scavenius a kancléř Peder Reedtz, který vedl výbor. Biskup Hans Vandal byl také spojen s prací, revizí sekcí zabývajících se duchovenstvem. Lassen kritizoval Vindingovo rozdělení Kodexu na pět částí, místo toho navrhl pouze tři části. Jeho kritika však nebyla tak prudká jako dříve, možná proto, že se unavil - Lassen byl spojen s projektem od jeho začátku před 11 lety.[6] Lassenovy revize návrhu jsou většinou opravy nedorozumění s velmi málo vysoce negativními komentáři. Vinding a Griffenfeld (dříve Schumacher) tedy vyhráli bitvu o rozložení textu.

Druhý výbor: Smrtí vůdce výboru Reedze 10. července 1674 převzal vládu Griffenfeld. Vytvořil Výbor pro druhou revizi zahrnutím svého švagra, starosty města Kodaň Jørgen Fogh a jeho přítel Vinding ve výboru. Když Griffenfeld 11. března 1676 spadl z moci, práce na dánském zákoníku se na čtyři roky úplně zastavila.

Třetí výbor: 28. února 1680 byla vydána královská mise zakládající Výbor pro třetí revizi. Skládalo se z 13 členů, mezi nimiž byli tři duchovní biskup Hans Bagger Královský zpovědník Hans Leth a profesor teologie Kristian Nold. Práce ve výboru se zhroutila, zejména kvůli duchovním, kteří se neúspěšně pokusili výbor zbourat. Klíčovým bodem byla práva na přiznání cizinců žijících v Dánsku, zejména exilových Francouzů Hugenoti.

Čtvrtý výbor: Vyčerpané argumenty způsobily, že král 16. dubna 1681 jmenoval Výbor pro čtvrtou revizi, který se skládal ze čtyř lidí, mezi nimi Rasmus Vinding. Byli vybráni, aby dokončili závěrečnou revizi Kodexu, a v předchozím návrhu provedli mnoho drobných změn a dodatků.[7] Výbor dokončil svou práci do konce roku 1681 a král schválil dánský zákoník 3. ledna 1682. Malé opravy byly prováděny až do 23. června, kdy byl zákon vytištěn, přestože byl oficiálně dokončen 15. dubna, narozeniny krále.

Obsah

Kromě přísahy složené soudci a svědky obsahuje dánský zákon šest knih:

  • 1: Om Retten og Rettens Personer (Soud a lidé u soudu)
  • 2: Om Religion og Geistligheden (Náboženství a duchovenstvo)
  • 3: Om Verdslig- og Huus-Stand (časové pozice)
  • 4: Om Søretten (Námořní soud)
  • 5: Om Adkomst, Gods og Gield (Dědičnost, majetek a dluh)
  • 6: Om Misgierninger (Přestupky)

Důsledky a důležitost kodexu

Konečný dánský kodex vychází především z dřívějších dánských legislativních prací. Římské právo, který měl v té době v Evropě velký vliv, lze vysledovat pouze na několika místech.[8] To se dobře hodí k hlavnímu účelu, kterým bylo, protože Výbor pro třetí právo měl sestavit již existující zákony do užitečnějšího formátu. Dánský kodex tedy ošetřoval nové oblasti pouze v omezené míře.

Uzavření dánského práva je mezníkem v historii práva v Dánsku a dokonce i v severní Evropě a představuje začátek vývoje dánského právního systému od středověkého práva k modernímu právnímu systému. Problém, který sužoval dánský ekonomický rozvoj a centralizaci, byl vyřešen. Rozpor mezi občanským právem, který představuje Scanianův zákon a zákonem Jyske Lov byl vyřešen dánským zákonem z Christian V Zákony byly také systematicky organizovány a zdokonalovány. Od nejvyššího soudu v Kodani po venkovskou krajinu v Jutsku všichni těží z jednoduchosti, jasnosti a přísnosti dánského práva. Dánská soudní oblast byla dříve rozdělena na Jutsko a Zéland, což vyvolalo řadu matoucích problémů, které byly vyřešeny po přijetí dánského zákona. Je nepopiratelné, že účelem kodifikace dánského práva je nastolení královské prestiže Frederickem III a Christianem V., nelze však popřít progresivní povahu dánského práva. Dánské právo je také základem moderního dánského práva. Myšlenka, že „trest je založen na prevenci kriminality“, měla v té době v Evropě velký pokrok. Progresivní povaha dánského práva se odráží také v dědickém právu. ， Návrh Pedera Lassena posunul dánský zákon před evropské země, pokud jde o dědické předpisy. A legislativní duch dánského práva se používá také v moderním dánském právu.

Později profesoři práva a historie, zejména Anders Sandøe Ørsted a Edvard Holm, poznamenali, že dánský kodex byl jedním z obzvláště pozitivních aspektů absolutní monarchie Stig Iuul zastává názor, že dřívější právní úprava si zaslouží uznání, protože dánský kodex je většinou kompilací.[9]

V té době anglický vyslanec v Dánsku, Robert Molesworth, ve svém jinak velmi negativním textu chválí dánský kodex, Účet Dánska, jak tomu bylo v roce 1692. Tvrdí, že z hlediska spravedlnosti, stručnosti a jasnosti předčí kodex všechny ostatní právní texty, o kterých ví. Je to tak jasné a srozumitelné, že každý gramotný člověk může rozumět jeho případu a může se zastupovat u soudu, pokud si to přeje.

Reference

  1. ^ Stig Iuul, 1954, str. 26.
  2. ^ Stig Iuul, 1954, str. 29
  3. ^ Stig Iuul, 1954, str. 33
  4. ^ Stig Iuul, 1954, s. 36.
  5. ^ Stig Iuul, 1954, str. 44-54
  6. ^ Stig Iuul, 1954, str. 57
  7. ^ Stig Iuul, 1954, str. 71
  8. ^ Stig Iuul, 1954, str. 72.
  9. ^ Stig Iuul, 1954, str. 7

Zdroje

externí odkazy