Daniël Heinsius - Daniël Heinsius

Daniel Heinsius

Daniel Heinsius (nebo Heins) (9. Června 1580 - 25. Února 1655) byl jedním z nejslavnějších učenců Holandská renesance.

Jeho mládí a studentské roky

Heinsius se narodil v roce Ghent. Problémy španělské války přiměly jeho rodiče usadit se nejprve ve Veere v Zeeland, pak na Anglie, další v Rijwijk a nakonec v Vlissingen. V roce 1596 byl již pozoruhodný svými výsledky a byl poslán do University of Franeker studovat zákon pod Henricus Schotanus. V roce 1598 se usadil v Leidene na téměř šedesát zbývajících let jeho života. Tam studoval pod Joseph Scaliger a tam se setkal Marnix de St Aldegonde, Janus Dousa, Paulus Merula, Hugo Grotius a další; brzy byl vzat do společnosti těchto oslavovaných mužů jako jejich rovnocenní.[1]

Profesor na univerzitě v Leidenu

Jeho znalost klasických jazyků získala chválu všech nejlepších vědců v Evropě a byly mu nabídnuty nabídky, ale marně, přijímat čestné pozice mimo Holandsko. Brzy důstojně povstal u University of Leiden. V roce 1602 začal přednášet, v roce 1603 byl jmenován profesorem poetiky, v roce 1605 profesorem řečtiny a po smrti Meruly v roce 1607 vystřídal slavného učence jako 4. knihovníka Univerzitní knihovna v Leidenu.[1] V roce 1612 byl jmenován profesorem politiky, prvním předsedou politické vědy na světě. Jako klasický učenec Heinsius editoval mnoho latinských a řeckých klasických i patristických autorů, mimo jiné: Hesiod (1603), Theocritus, Bion ze Smyrny a Moschus (1603), Aristoteles Ars poetica (1610), Klement Alexandrijský (1616) a Terentius (1618). V roce 1627 vynesl Listy Josepha Scaligera.

Obzvláště vlivné bylo jeho pojednání De tragica constitutione („Jak udělat tragédii“, 1611). Byla to osobní a snadno dostupná verze toho, co Aristoteles napsal o své tragédii Poetika. Revidované vydání se objevilo v roce 1643 s mírně odlišným názvem: De constitutione tragoediae.

V roce 1609 vytiskl první vydání svých latinských řečí. Stále objemnější nová vydání se objevila až do finálního vydání z roku 1642, které zahrnovalo 35 řečí. Sbírka skončila ironií Laus pediculi („Ve chvále veš“), který v roce 1634 přeložil do angličtiny James Guitard.

Latinská poezie

Heinsius nejprve na sebe upozornil jako latinský básník svou seneckou tragédií Auriacus, sive libertas saucia („William of Orange, nebo Freedom Wounded“). V roce 1607/08 napsal další tragédii, Herodes infanticida („Masakr nevinných“), která vyšla až v roce 1632. Byl však obzvláště plodný v psaní elegií, z nichž velká část byla věnována jeho lásce k dívce jménem Rossa. První sbírka se objevila v roce 1603. Stále větší a revidované sbírky Poemata, také obsahující jiné žánry, viděl světlo pravidelně. Do roku 1628 přispěl latinskou báseň chválící ​​proslulého šermíře Gerarda Thibault do přední části své knihy Academie de L'espee.

Holandská poezie

V roce 1601 vydal pod pseudonymem Theocritus à Ganda („Theocritus z Gentu“) Quaeris quid sit Amor ...? („Ptáte se, co je to láska?“), První znaková kniha v holandštině. To bylo re-editoval v 1606/07 s názvem Emblemata amatoria („Znaky lásky“). Druhá kniha znaků, Spiegel vande doorluchtige vrouwen („Zrcadlo slavných žen“), vyšlo v roce 1606. Heinsius po klasických modelech experimentoval také v nizozemské poezii. Jeho úsilí shromáždil jeho přítel Petrus scriverius a publikováno jako Nederduytsche poemata („Holandské básně“) v roce 1616. Byli velmi obdivováni Martin Opitz, který při překladu Heinsiovy poezie seznámil německou veřejnost s použitím rýmů alexandrin.[1]

Jeho pozdější roky

V roce 1617 se oženil s Ermgard Rutgers, sestrou Janus Rutgersius (alias pana Johana Rutgersa 1589-1625), jednoho z Scaligerových oblíbených žáků. Měli dvě děti: Nicolasi (1620), který se měl stát slavným latinským básníkem a sběratelem knih, a Elizabeth (1623). Na Synod of Dort (1618-1619) Heinsius byl tajemníkem jménem Státy generál. Poté věnoval větší pozornost teologii a pracoval na textu řečtiny Nový zákon pro vydání Elzeviers (1624, 1633). V těchto letech také napsal velkou didaktickou báseň, De contemptu mortis („O opovržení smrtí“, 1621), která má křesťansko-stoický obsah. Jeho manželka zemřela v roce 1633 a Heinsius se dostal do konfliktu s Claudius Salmasius, který byl jmenován jeho kolegou v roce 1631. Stále více osamělý a rozhořčený. Přestal přednášet v roce 1647. Zemřel v roce Haag, ve věku 74, a byl pohřben v Leidenu.

Sbíral několik řeckých rukopisů, např. kodex 155.

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b C Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Heinsius Daniel ". Encyklopedie Britannica. 13 (11. vydání). Cambridge University Press. str. 216.

Reference

  • Na pozemku v tragédii, Daniel Heinsius. Přeložili Paul R. Sellin a John J. McManmon, Úvod a poznámky Paula R. Sellina, Northridge, Kalifornie 1971 [Překlad De tragoediae constitutione]
  • Becker-Cantarino, Baerbel, Daniel Heinsius, Boston 1978
  • Bornemann, Ulrich, Anlehnung und Abgrenzung. Untersuchungen zur Rezeption der niederländischen Literatur in der deutschen Dichtungsreform des siebzehnten Jahrhunderts, Assen 1976
  • Meter, J.H., Literární teorie Daniela Heinsia. Studie vývoje a pozadí jeho názorů na literární teorii a kritiku v období 1602–1612, Assen 1984
  • Sellin, Paul R., Daniel Heinsius a Stuart Engeland s kontrolním seznamem krátkých titulů k dílům Daniela Heinsia, Leiden-London 1968
  • Jonge, Daniel Heinsius a novozákonní Textus Receptus (Leiden, 1971).
  • Jonge, Rukopisy Evangeliorum Antiquissimus Daniela HeinsiaNový test. Stud. 21, s. 286–294.
  • Wels, Volkhard, Pohrdání komentátory. Proměna tradice komentáře v díle „Constitutio tragoediae“ Daniela Heinsia. In: Novolatinské komentáře a správa znalostí v pozdním středověku a raném novověku (1400-1700). Lovaň 2013, s. 325-346.