Rada Konstantinopole (867) - Council of Constantinople (867)
Část série na |
křesťanství |
---|
![]() |
![]() |
The Rada Konstantinopole z roku 867 byl major Církevní rada, svolané Císař Michal III Byzance a Patriarcha Photios I. Konstantinopole za účelem řešení několika církevních otázek, včetně otázky Papežská nadvláda v církvi a používání Filioque doložka v Krédo.[1][2][3][4]
Kontext
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/29/Photios_coin%2C_eastern_Roman_empire%2C_9th_century.jpg/270px-Photios_coin%2C_eastern_Roman_empire%2C_9th_century.jpg)
Nejméně pět rad (v roce 859, 861, 867, 869-870, a 879-880 ) se konaly v Konstantinopoli kvůli depozici Patriarcha Ignác z Konstantinopole císařem Michal III a jeho nahrazení Photiosem. Papež v nesouhlasu uspořádal synod u Lateran v roce 863 to zvrátilo rozhodnutí východních církví a císaře; toto východ vzal jako nepřijatelný zásah římského papeže. Papež Mikuláš I. se pokusil odstranit Photios a znovu jmenovat Ignáce jako Konstantinopolský patriarcha jeho vlastní autoritou a vyhláškou. Papež tedy zasahoval do záležitostí imperiální autority i do ostatních církví na východě a do jejich vlastních vnitřních rad a úřadů, o nichž se domnívali, že jsou mimo papežovu jurisdikci Říma (a možná i zbytku Západu; v době těchto koncilů na Západě nebyli žádní další patriarchové kromě Říma, zatímco na východě byli čtyři patriarchové).
Koncil v Konstantinopoli v roce 867 exkomunikován Papež Nicholas I. a prohlásil ho anathema.[5] Kromě toho Roman tvrdí, že papežský primát, jeho kontakty s Bulharsko,[5] a Filioque klauzule byli odsouzeni.[6] Pope Nicholas I následně zemřel a byl nahrazen Papež Adrian II.[7]
Následky
Po koncilu z roku 867 následovala další Rada Konstantinopole, který se konal v letech 869-870, obdržel papežskou podporu a zrušil koncil z roku 867. O několik let později, nový Rada Konstantinopole se konalo v letech 879-880, čímž se obnovily závěry koncilu z roku 867. Římskokatolická církev odmítá koncily z let 867 a 879-880, ale přijímá koncil z 869-870; u východních pravoslavných církví je tomu naopak.
Viz také
Reference
- ^ Fortescue 1907, str. 152-156.
- ^ Tvrdší 1997, s. 69.
- ^ Louth 2007, str. 171.
- ^ Siecienski 2010 103, s. 103.
- ^ A b Cross & Livingstone 2005, str. 1292-1293.
- ^ David Ford: Sv. Fotios Veliký, rada Photian a vztahy s římskou církví
- ^ Cross & Livingstone 2005, str. 1155-1156.
Bibliografie
- Kříž, Frank L.; Livingstone, Elizabeth A., eds. (2005) [1957]. Oxfordský slovník křesťanské církve (3. rev. Vyd.). New York: Oxford University Press. ISBN 9780192802903.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Dvornik, Francis (1948). Photian Schism: Historie a legenda. Cambridge, Velká Británie: Cambridge University Press.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Fortescue, Adrian (1907). Pravoslavná východní církev. London: Catholic Truth Society.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Louth, Andrew (2007). Řecký východ a latinský západ: Církev 681–1071. Crestwood, NY: St Vladimir’s Seminary Press. ISBN 9780881413205.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Ostrogorsky, George (1956). Dějiny byzantského státu. Oxford: Basil Blackwell.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Siecienski, Anthony Edward (2010). Filioque: Historie doktrinální diskuse. Oxford University Press. ISBN 9780195372045.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Tougher, Shaun (1997). Vláda Lva VI (886-912): Politika a lidé. Leiden; New York; Kolín: Brill. ISBN 9004108114.CS1 maint: ref = harv (odkaz)