Cosa - Cosa - Wikipedia

Souřadnice: 42 ° 24'39 ″ severní šířky 11 ° 17'11 ″ východní délky / 42,410919 ° ​​N 11,286503 ° E / 42.410919; 11.286503

Cosa

Vulciho pobřeží, při pohledu z Cosy
Zobrazeno v Toskánsku Ukázat mapu Toskánska Cosa (Itálie) Ukázat mapu Itálie
Umístění	Ansedonia, Itálie
Kraj	Province of Grosseto
Souřadnice	42 ° 24'39.3078 ″ severní šířky 11 ° 17'11.4102 ″ V / 42,410918833 ° N 11,286502833 ° E / 42.410918833; 11.286502833
Typ	Vyrovnání
Dějiny
Založený	273 př
Opuštěný	po AD 1329
Období	Římská republika, římská říše
Kultury	Starověký Řím
Poznámky k webu
Data výkopu	1948–54, 1965–72, 90. léta, 2010s
Archeologové	Frank E. Brown, Elizabeth Fentressová
Stav	zničený
Veřejný přístup	Ano
webová stránka	Ansedonia - Città di Cosa; Museo Archeologico Nazionale di Cosa (v italštině)

Cosa byl Latinská kolonie založen na jihozápadě Toskánsko v roce 273 př. n. l., na půdě zabavené z Etruskové,^[1] upevnit kontrolu nad Římany a nabídnout Republice chráněný přístav.^[2]The Etruské stránky (tzv Cusi nebo Cosia) může být tam, kde je moderní Orbetello stojany; opevňovací zeď v polygonální zdivo v Orbetellově laguně může být ve fázi se stěnami Cosa. Poloha Cosa je zřetelná, stoupá asi 113 metrů nad mořem a je umístěna 140 km severozápadně od Řím na Tyrhénské moře pobřeží, na kopci poblíž městečka Ansedonia. Město zažilo těžký život a nikdy nebylo skutečně prosperujícím římským městem, i když si v roce 2006 získalo významné místo Římská archeologie vzhledem k okolnostem jeho těžby (viz Dyson 2005 níže). Po založení ovlivnily město války 3. století před naším letopočtem.^[3] Noví kolonisté dorazili v roce 197 př.^[4] Zdá se, že Cosa prosperovala, dokud nebyla vyhozena v 60. letech př. N.l., možná piráty - ačkoli jako důvody byly uváděny také zemětřesení a nepokoje související s Catilinarianovým spiknutím. To vedlo k opětovnému založení pod Augustus a pak život pokračoval až do 3. století. Jeden z posledních textových odkazů na Cosa pochází z práce Rutilius Claudius Namatianus v jeho De reditu suo.^[5] V pasáži 1.285-90 Rutilius poznamenává, že v roce 417 nl bylo místo Cosa opuštěno a bylo vidět, že je v ruinách. Dále naznačuje, že mor myší zahnal obyvatele Cosy.

Archeologie

Ve 20. století byla Cosa místem vykopávek prováděných pod záštitou Americká akademie v Římě, původně pod vedením archeologa Frank Edward Brown. Výkopy (1948–54, 1965–72) vysledovaly plán města, hlavní budovy, přístav a odkryly Arx, Fórum a několik domů.^[6] V nevykopaných budovách je koupaliště, ale po divadle nebo amfiteátru nebyla nalezena žádná stopa. V 90. letech byla provedena série vykopávek pod vedením Elizabeth Fentressová, pak spojené s Americká akademie v Římě.^[7] Tato druhá kampaň byla zaměřena na pochopení historie místa mezi císařským obdobím a středověkem. Ukázkové výkopy probíhaly po celém místě, s většími výkopy na Arxu, ve východní výšce a kolem Fóra.^[8]Od roku 2005 do roku 2012 vykopaly univerzity v Granadě a Barceloně domus, zatímco od roku 2013 Florida State University.^[9] vykopal budovu lázní v jihozápadním rohu Fóra. Od roku 2016 vykopává l’Università di Firenze podél ulice P. procesí.

Městské hradby a brány

Městská zeď Cosa byla postavena v době založení kolonie v roce 273 př. N. L. Je dlouhý 1 500 metrů a zabudovaný polygonální zdivo Lugliho třetího typu. Zahrnoval systém intervalových věží, kterých bylo celkem osmnáct. Ty se nacházejí v nepravidelných intervalech a všechny kromě jedné mají obdélníkový půdorys - výjimka je kulatá. Existují tři brány, které odpovídají tolika silnicím: severozápadní nebo florentská brána, která odpovídá modernímu vstupu do areálu, severovýchodní nebo římská brána a jihovýchodní nebo námořní brána. Každá z nich má stejnou strukturu, dvojitou bránu, jednu v linii se stěnami a jednu dovnitř, s mezerou mezi nimi. The arx také měl nezávislou obvodovou zeď. Na západním rohu to byl postranní hrad, uzavřený v raném byzantském období, kdy byl vrch znovu postaven se zdí postavenou s emplecton. Po téže linii vede závěrečný středověký obvod ve zdivu z maltových sutin. V posledních letech provedla archeologická Soprintendenza v Toskánsku rozsáhlou dokumentaci, opravy a rekonstrukce stěn.

Detail Cosovy polygonální zdivo obvodové zdi

Městské uspořádání

Uvnitř městských hradeb byla městská oblast rozdělena na ortogonální plán s prostorem přiděleným pro občanskou, posvátnou a soukromou architekturu.^[10] Plán představuje jemné přizpůsobení ortogonálního plánu komplikované topografii kopce. Fórum bylo nalezeno na sedle mezi dvěma výškami, s posvátnou oblastí, s Capitolium, s ním spojenou širokou ulicí. Nedávné vykopávky naznačují, že původní dispozice předpokládala přibližně 248 domů, z nichž 20 bylo určených pro decurions, a byly dvojnásobné velikosti domů obyčejných občanů. Větší domy byly nalezeny na fóru a hlavních ulicích procesí.^[8]

Chrámy na Arx

Kapitol

Drtivá většina náboženských památek v Cosa byla umístěna na Arx „„ oblast sacra, sídlo těchto bohů, maxime kvora in tutela civitas. “ ^[11] Arx byl umístěn v nejvyšším a nejjižnějším bodě kolonie. Jeho limity byly definovány Městskou zdí na S a Z straně, útesy na SZ straně a Arxovou zdí na SV straně. Celkově Arx představoval zhruba jednu dvacetinu celé oblasti města.^[12] Kromě zdí kolonie nám Arx poskytuje nejpůsobivější pozůstatky místa, první americký výkop probíhající v letech 1948-1950. Ačkoli je to hlavně náboženské centrum, existují důkazy o republikánském bydlení.^[13] Arx dosáhla svého největšího rozvoje na počátku 2. století před naším letopočtem, skládající se z nejméně tří chrámů a Capitolium.^[11]The arx nebo citadela Cosa obdržela některé z prvních vážných zacházení do Frank E. Brown a jeho tým, když zahájili vykopávky Cosa v roce 1948. Citadela byla opevněný kopec, na kterém bylo postaveno několik chrámů, včetně tzv. capitolium of Cosa. Brown také objevil jámu (mundus), o kterém si myslel, že je spojen s prvními rituály založení provedenými v Cosě v roce 273 př. n. l. Na arx byly dva chrámy, jeden trojitý cella budova přezdívaná Capitolium of Cosa, druhá menší chrám.

Capitolium

The Capitolium u známek Cosa, pokud víme, jediný capitolium postavený v latinské kolonii.^[13] Nachází se na vrcholu Arxu a bylo by ho vidět na míle daleko na moři. Menší chrámy vlevo a vpravo doprovázejí Capitolium, celý komplex přístupný z Fóra cestou Via Sacra. Capitolium bylo orientováno na ENE a sestávalo ze tří celel s hlubokým sloupcem pronaos (s délkou prostoru rovnoměrně rozděleného mezi cellae a pronaos). Tomu předcházelo řadové nádvoří. Při přístupu z tohoto nádvoří by člověk čelil nepřetržitým krokům po celé fasádě. Stěny chrámu vycházely z vysokého pódia a jeho kroky směřovaly k ose Via Sacra.^[11] Předpokládá se, že Capitolium bylo modelováno po chrámu z 6. století před naším letopočtem Jupiter, Juno, a Minerva v Římě. Jeho lišty jsou podobné stavebním tradicím etruské a raně římské architektury. Capitolium bylo postaveno ve 2. století před naším letopočtem, pravděpodobně jako potvrzení římské loajality a identity po Druhá punská válka. Pod Kapitolem se nachází čtvercová plošina, vyřezaná do skály, ale orientovaná jinak než pozdější budova. Trhlina / jáma s vegetativními pozůstatky je zde umístěna, což naznačuje nějakou rituální aktivitu spojenou s náboženským založením Cosa. Přesný význam tohoto nálezu není určen, je zdrojem mnoha kontroverzí a skepticismu.^[13]

Neznámý chrám (předběžný chrám Jupitera)

Pozůstatky neidentifikovaného chrámu leží na hřebenu Arx u jižní zdi Kapitolu. Z větší části nebyly pozůstatky vykopány; původní budova byla zničena ve starověku po zničení požárem. Chrám nebyl přestavěn, zůstal pouze chrám D a kapitol v té době (polovina 1. století před naším letopočtem).^[11] Ačkoli samotné pálení neznamená bitvu, následná výstavba opevnění může naznačovat nějaký druh útoku.^[14] Vědci dokázali tuto budovu identifikovat pouze podle stop po zdech a fragmentů její terakotové výzdoby.^[11] Mezi tyto pozůstatky patří dva podtypy antefix jeden představoval bustu Minervy a druhý Herkules. Chrám byl tedy přičítán Jupiteru, jak Minerva, tak Herkules byli potomky boha. Mnoho spekulací však vyvstává, protože bohové měli v Itálii nejrůznější kontexty. Navíc, když bylo místo v 60. letech 20. století dále prozkoumáno, nebyly po chrámu nalezeny žádné další stopy.^[15]

Temple D

Od konce 3. století před naším letopočtem se Temple D nacházel naproti severnímu úhlu nádvoří Kapitolu a byl orientován na JV. Podporovala jedinou čtvercovou cellu.^[11] Temple D byl identifikován jako zasvěcený římsko-kurzíva bohyni Mater Matuta, ačkoli tento závěr zůstává spekulativní.^[13]

Architektonické pozůstatky

Hodně důležitého terakota fragmenty byly nalezeny v Cosa and the Arx. Navrhují různé fáze výzdoby a vymalování chrámu a zahrnují (mimo jiné) pedimentální struktury a obkladové desky. Většina pozůstatků pochází z konce 3. století do počátku 1. století před naším letopočtem. Vykazují podobné kvality jako nálezy z latinských a etruských lokalit v helénistické Itálii. Dyson si myslí, že tyto vyvíjející se styly a podobnosti odrážely vliv většího helénistického středomořského světa, kterému Řím začal dominovat. Dvě sady těchto pozůstatků jednoznačně patří k nejranějším budovám (Capitolium a Temple D), existuje však třetí neidentifikovaná sada. Vědci použili tuto sadu k vysvětlení hypotetického chrámu Jupitera, o kterém jsme hovořili dříve.^[13]

Chrám A

Chrám A sestával z terasovitého pódia a byl orientován na jihozápad. Měla zhruba stejnou velikost jako Capitolium s nádvořím, měřící 43 x 28 metrů. Polygonální zdivo pódia úzce souviselo se zdmi městských hradeb.^[11]

Fórum

Bazilika v Fórum.

The Fórum bylo veřejným náměstím města a bylo místem mnoha důležitých staveb, včetně bazilika a a kuria-komitium komplex, stejně jako budovy, které Brown nazval atria publica, které se nyní ukázaly jako domy. Fórum Cosa je z archeologického hlediska poměrně složité a mnoho republikánských staveb bylo později postaveno se stavbami císařského období. Mezi důležité budovy v oblasti fóra patřily: chrám B, možné nákupní středisko, komitium, kurie, bazilika , a zahrnoval jeden z nejstarších italských monumentálních oblouků, které umožňovaly vstup na fórum.^[16]

Dějiny

Forum of Cosa zabíralo jednu desetinu místa města. První známky aktivity na fóru byly kopání a otevírání cisteren a jám. Čtyři cisterny umístěné ve fóru obsahovaly přibližně 988 000 litrů vody, která se přidala do nádrže v západním rohu fóra o objemu 750 000 litrů. Přehrada byla používána jako veřejná rezervace a pochází z doby před příchodem kolonie. Nové cisterny byly vytvořeny jako reakce na poptávku Fóra, které bylo používáno jak jako každodenní tržiště, tak i jako společná shromažďovací plocha. Velká skříň pro účely montáže byla postavena před datem První punská válka. Mělo to amfiteátrové uspořádání, které mělo kroky, které byly příliš malé na sezení a příliš malou podlahu pro gladiátorskou arénu. Toto bylo Comitium of Cosa.^[17]

Došlo k přerušení ve vytváření veřejných prací v důsledku dvou desetiletí války a znovu další přerušení v roce 225 př. Nl galskými nájezdy. Zbytky čtyřstranné plošiny s podlahou tegulae, forma obklady, byly objeveny jihovýchodně od Komitia. Předpokládá se, že tato budova sloužila jako lapač dešťů a voda zde shromážděná by byla zadržena do cisterny. Poté, co válka skončila v roce 201 př. N.l., dorazili noví kolonisté a spustili záplavu aktivity. Osm velmi podobných a jednotných budov bylo postaveno kolem Fóra ve 170. letech, ale o století později byly zničeny v pytli Cosa. Těchto osm Brown označoval jako „budovy atria“, i když se nyní ukázalo, že to byly domy. Jakmile bylo náměstí zrekonstruováno, byla Curia přestavěna do své druhé podoby. Tato forma však trvala jen patnáct až dvacet let, než bylo zapotřebí nových prostor. Curia II byl zničen za účelem vybudování Curia III, ale jen málo pozůstatků původní struktury.

Další budovou vytvořenou pro fórum byl chrám B, který je datován do období 175 - 150 před naším letopočtem. Asi o třicet až čtyřicet let později byl chrám vážně poškozen zhroucením zdi, což vedlo k jeho rekonstrukci. Nový chrám B byl navržen tak, aby zachoval starou posvátnou strukturu a přestavěl svatyni v nové podobě. Po přestavbě kurie III a chrámu B byla bazilika vyložena.

Město bylo vyhozeno v roce 70 př. N.l. a velká část kolonie byla obnovena nerovnoměrně. Atrium Budovy sedm a osm nebyly přestavěny, zatímco budovy jedna až pět ano. Přestože bazilika pytel přežila, byla hnijící a nakonec se centrální zeď zhroutila ven. V 50. letech našeho letopočtu bylo toto místo zasaženo výrazným zemětřesením a budovu Atrium V, „dům Diany“ obsadil muž odpovědný za přestavbu L. Titinius Glaucus. V tomto bodě byla bazilika rekonstruována jako odeum. Dům a další budovy kolem fóra však byly brzy poté opuštěny. Oživení činnosti nastalo pod Caracallou, kdy byly postaveny dvě značné horrea a portikus kolem fóra byl přestavěn, se svatyně Liber Pater na severovýchodní straně. Okupace přestala v polovině století, s výjimkou občasných návštěv svatyně.^[18]

Kurie a komitium

Cosa má mnoho důležitých aspektů, zejména fórum; dvě z nejdůležitějších struktur jsou však Kurie a Comitium. Comitium at Cosa je docela nový objev a ukazuje mnoho podobností s Římem. Kurie leží na severním konci Komitia. Nejstarší část kurie sahá až do začátku kosy kolem roku 273 př. N.l. Kurie, původně považovaná za chrám, byla nalezena na severovýchodním rohu mezi bazilikou a chrámem B. Budova byla identifikována, když byla vykopána oblast v přední části a bylo zjištěno, že je to „kruh temné země uzavřený písečnou žlutou vyplnit".^[19] Kurie byla původně považována za chrám, protože koncept tvaru komitia s kurií odráží vzhled schodiště až k chrámu. Tuto myšlenku lze vidět z archeologických důkazů, jako je Theatre of Pompey s Chrámu Venuše Victrix. Stálá divadla nebyla normou a byla považována za místo shromažďování lidí proti senátu kolem roku 55 př. N.l., když Pompey postavil své divadlo. Aby se však ujistil, že ho dokáže postavit, replikoval koncept komitia a kurie tím, že umístil chrám na Venuši v horní části divadla s kroky, které se zdvojnásobily jako sezení.

Pozůstatky chrámu harmonie a komitia

Původní postavená kurie ukazuje mnoho spojení s Curia Hostilia v Římě. Předpokládá se, že to byla dřevěná konstrukce s kamennou základnou, která byla později upravena na trvalejší. Kroky Komitia, které vedou až do kurie, se zdají být od začátku kamenné. Existuje několik vrstev Curie, přičemž originál začíná jako malá dvoupatrová budova. To spočívalo ve vlastní kurii a možná v záznamové kanceláři. Největší změna je vidět kolem roku 173 př. N.l., co se považuje za příchod druhé kolonistické vlny, která volala po větší kurii. Kurie byla poté rozšířena do větší budovy se třemi sály. Vědci spekulují, že tyto tři sály jsou na severním konci a tabularium, s kancelářemi pro aediles a další soudci na jižní straně a kurie uprostřed. Tento výskyt tripartity je považován za společný aspekt římské kultury i v jiných oblastech archeologie, jako je pozdější Curia Julia a kolem 4. / 3. století před naším letopočtem s jižními sály Fóra v Pompejích.^[19]

Komitium, kruhový mini amfiteátr, bylo s největší pravděpodobností schodištěm do kurie. U Říma je vidět, že „sedadla“ komitia byla také používána jako schody k cestě do kurie, takže z podobností Říma a Cosy můžeme odvodit, že to byl nejpravděpodobnější případ i Cosy. Kurie se používá pro správná shromáždění soudců, zatímco komitum se s největší pravděpodobností používalo pro veřejné akce, shromáždění, pohřby a projevy. Sedadla Comitium by s největší pravděpodobností byla nejprve postavena, aby bylo možné shromáždit více lidí, a za druhé, protože velikost a tvar (asi 33 cm x 40 cm) by neumožňovaly pohodlné sezení.^[19] Přibližně 600 lidí mohlo stát na schodech Komitia s ostatními kolem Komitia a dívat se na nějaký typ Rostry, kde by byl řečník.

Chrámy B a C.

Oddělené od Arxu stály chrámy B a C bok po boku na jihovýchod od baziliky. Malý z chrámu C, menší ze dvou, zůstává viditelný. Chrám B sestával z prodlouženého řadového nádvoří a alespoň jedné nádrže s kamennou klenbou.^[11] Chrám B představuje několik důležitých úvah, počínaje skutečností, že jeho pozůstatky nevykazují žádný významný program architektonického přepracování. Budova také ukázala, že terakoty mohou dlouho zůstat na jednom místě nebo mohou být nahrazeny jednotkami vyrobenými v původních formách. Nakonec vklady různých podtypů hřebenu ukázaly, že dva štíty mohou trvale a současně nést různá dekorativní schémata.^[15]

Východní výška

Temple E

Tato malá budova je postavena na vrcholu východní výšky, na uměle zploštělé erase obrácené k moři. Následné využití tohoto místa pro řadu raně středověkých budov zůstalo málo čitelné, ale zbývá ještě dostatek poznatků, že pódium postavené z velkých kvádrů podobných chrámům D70 BCE mělo rozměry 6,25 x 11,25 m. Datum v republikánském období, možná v polovině druhého století př. N. L., Bylo navrženo na základě fragmentu řecko-kurzíva amfory tohoto data, která se nachází uvnitř pódia. To odpovídá srovnání jeho architektonických terakot s těmi z původní výzdoby Capitolia a chrámů B. Chrám mohl přežít jen do roku 70 př. N. L., Protože se nezdá, že by Augustanova rekonstrukce dosáhla té části původního města .^[20]

Soukromé domy

Tato stránka hrála důležitou roli při interpretaci římské kolonizace během období středního republikána. Bydlení bylo předmětem dvou rozsáhlých publikací. .

Dům Diany

Na fóru byla v letech 1995 až 1999 vykopána a obnovena Dům Diany na jižní straně fóra. Plně ji publikoval E. Fentress (2004) a podrobná zpráva o stratigrafii je k dispozici na webu (http://www.press.umich.edu/webhome/cosa/home.html ) Jedná se o velký dům, 16 m široký, se standardním plánem atria, velmi podobným domu House of Sallust v Pompejích. Postaven kolem roku 170 př. N. L., Odhaluje standardní plán římského atriálního domu. Vpředu, otevírající se do fóra, jsou dvě svatostánky se zadními místnostmi a žumpami, které jsou pravděpodobně určeny k prodeji vína, v jednom případě a jídla, v druhém. Mezi nimi se do síně vstupovalo přes fauces. Bylo to dokonalé, s centrálním impluviem. Vpravo a vlevo byly dvě kubikuly, následovaly dvě alae nebo postranní místnosti. Vzadu byla nalezena kuchyň, tablinum nebo přijímací místnost a triclinium nebo jídelna. Za nimi ležela zahrada, pravděpodobně využívaná k pěstování zeleniny, jak naznačuje velká hromada kompostu. Dům byl zničen kolem roku 70 př. N. L. A byl zcela přestavěn v srpnovém období, z něhož máme skvělou sérii fresek a mozaik. V tomto bodě bylo triclinium otevřeno směrem dozadu, připojeno k zahradě, nyní okrasné, přes kolonádovou lodžii. To by byla letní jídelna: na zimu byly dvě východní kubikuly spojeny do jedné místnosti. V 50. letech se zdá, že se stal domem Lucius Titinius Glaucus Lucretianus, který se zdá být odpovědný za nápravu škod způsobených zemětřesením. V zahradě domu přidal bohyni Dianě malou svatyni v podobě chrámu. Zde bylo nalezeno zasvěcení bohyni a různé fragmenty mramorového nábytku a sochařství, včetně hlavy ženy ve čtvrtém století př. N.l. z řeckého mramoru. Dům byl opuštěn nejpozději na konci prvního století n. L. Ve třetím století byl prostor, který zabíral, použit pro stavbu sýpky.^[21]

Domy náměstí V-D

Vykopávky publikované R. T. Scottem (1993) se zabývaly řadou malých domků v západní části areálu. Ty zabírají pouliční průčelí přibližně 8 metrů, s otevřenými nádvořími a zahradami v zadní části. Menší domy silně připomínaly tehdejší domy v pompejském stylu, měřící asi 8 metrů široké, obsahující a tablinium -typová místnost a minimálně jedna kubikulum a byli seskupeni kolem nádvoří. Tyto menší domy jsou typické pro římské bydlení v období republikánů a mají podobnost s podobnými stavbami v Pompejích. Soukromé domy obklopující fórum kontrastují se zjištěními Scotta a tím, co se dříve myslelo na domy v Cosa, protože byly mnohem větší a odpovídaly archetypickému uspořádání, které vidíme na místech, jako jsou Pompeje. Domy jinde v kolonii, které byly vykopány, jsou jen o polovinu širší než velké domy obklopující fórum. Existuje několik možností, co ve velkém schématu kolonie znamenaly větší domy. Archeolog Vincent Bruno navrhuje neobvyklé uspořádání domu kostry, většího „atriálního“ domu, že tuto „kvalitu neočekávaného lze považovat za symptom období, ve kterém římští stavitelé ještě později experimentovali se strukturálními nápady použity v přísněji symetrických kompozicích “.^[22] Elizabeth Fentressová naznačuje, že rozlišení velikosti domu mezi menšími pozemky v tomto bloku a těmi, které jsou seskupeny kolem fóra, je způsobeno rozlišením kolonistické třídy. Domy poblíž fóra a podél ulic procesí jsou téměř jistě ... domy pro dvě třídy kolonistů, z nichž některé obdržely pozemky dvakrát větší než ostatní. Menší domy jsou obyčejné kolonisty s jasnými paralelami v Pompejích a jinde. Bez ohledu na důvody, které stojí za různými velikostmi a dispozicemi soukromých prostor, domy v Cosě mimořádně vyprávějí o historii Cosy po roce 200 př. N.l. Scottovy vykopávky v západním bloku ukazují „nejen důsledky pytloviny a následného opuštění města v prvním století před naším letopočtem, ale také důsledky novější a sezónní okupace drobnými farmáři a pastevci mezi začátkem 18. a 19. století . “

Starověký přístav

Starobylý přístav Cosa se nachází pod městem na kopci na jihovýchod. Pravděpodobně byl založen současně s ranou římskou kolonií v roce 273 př. N.l., a představuje tak dosud nejstarší římský přístav. Přístav byl původně spojován s Etrusky, avšak výkopy určily, že jej poprvé použili Římané ve 3. století před naším letopočtem a pokračovali v jeho používání až do 3. století našeho letopočtu, jak potvrzují hmotné důkazy.^[23] Přístav Cosa nikdy nebyl významným tranzitním přístavem, ale ve starověku poskytoval nejlepší kotviště mezi Gaeta na jihu a La Spezia na severu.^[24] To byl pravděpodobně primární důvod pro postavení kolonie na nově získaném etruském území. Přístav nakonec založil vlastní komunitu, včetně chrámu zasvěceného buď Portunu nebo Neptunu, který připomínal chrám na Arxu a pravděpodobně také pochází z let 170–160.^[13] Kromě toho byly nalezeny zbytky akvarijních ryb, které naznačují význam akvakultury a produkce Garum.^[13] Hlavní období prosperity přístavu nastalo od konce 2. století před naším letopočtem do pozdějšího 1. století před naším letopočtem a do 2. a 3. století našeho letopočtu došlo k oživení v důsledku růstu vilového hospodářství na venkově Cosa.^[13][23] Přestože město Cosa a přístav musely spolupracovat důležitými způsoby, hmotné důkazy naznačují, že nenásledují paralelní vývoj.^[23]

Model Portus Cosanus

Archeologické metody a důkazy

Přístav v Cosa poprvé prozkoumal profesor Frank E. Brown z Americké akademie v Římě v roce 1951.^[24] Podle Anny Marguerite McCannové, jedné z pozdějších bagrů, „ve starověku byl Cosa vnitrozemský přístav, který komunikoval s mořem pomocí umělého lodního kanálu, chráněného na konci moře mohutným vlnolamem a opatřeným množstvím komplikovaných kanály zaseknuté do vápencového útesu, navržené tak, aby udržovaly ústa bez písku. “^[24] Další vedoucí rypadlo, plukovník John D. Lewis, vynalezlo dvě nová technická zařízení: vodní tryskový sondu, která pomáhá identifikovat struktury zakopané v písku, a konstrukci z ocelového plechu vytvořenou spojováním válců, které lze použít k získání stratifikace přístavu. To umožnilo poprvé v podmořské archeologii obnovit nálezy ve stratifikovaném kontextu a ustanovit pro Cosa starou hladinu přístavu mezi jedním metrem a jedním metrem osmdesáti pod současným mořským dnem.^[24] Mnoho fragmentů transportních amfor bylo nalezeno na plážích a v pobřežních oblastech přístavu, z nichž nejstarší pochází z konce 3. století.^[13] To poskytuje podporu víře, že v oblasti Cosa probíhal lukrativní obchod s vínem, zejména proto, že mnoho amfor bylo opatřeno znakem Sestius rodina, hlavní vývozci vína, jejichž obchodní síť zasahovala do Galie.^[13] Nejstarší Sestius amfory nalezené v Cosa se datují do 175-150 a pokračují do 1. století.^[13] Hojnost Sestia amfory fragmenty naznačují, že přístav Cosa byl pravděpodobně centrem výroby a distribuce těchto slavných sklenic, což pevně staví Cosa jako klíčové obchodní centrum během pozdní republiky.^[23]

Vnější přístav

Ve vnějším přístavu jsou viditelné zbytky pěti velkých zděných pilířů, které jsou postaveny z maltových sutin tufy a sherdů.^[24] Sherds jsou většinou z amfor z Dressel typu I, což naznačuje datum výstavby během 2. nebo 1. století před naším letopočtem.^[24] Nejstarší důkazy o použití betonu jsou zděné pilíře tufo a pozzolana beton ve vodě, pravděpodobně z konce 2. nebo počátku 1. století před naším letopočtem.^[23] Tufo a pozzolana jsou odolné proti poškození základních roztoků, jako je slaná voda, a proto se tento typ betonu používal v celém komplexu ve strukturách, které byly v neustálém kontaktu s vodou.^[23] Tam je také nepřetržitý základ kamene (jen viditelný pod vodou) pro vlnolam, který poskytoval ochranu při jižní expozici, stejně jako řada diskontinuálních prodloužení vlnolamu chránících přístav před jižním a jihozápadním větrem; „jejich rozteč naznačuje, že byly konstruovány s primárním účelem rozbití drtivé síly moří bez ovlivnění toku proudů dovnitř a ven z uzavřené oblasti přístavu.“^[24]

Rybolov

Výkopy odhalily nejstarší známý komerční rybolov asi 250 metrů za přístavem, doplněný dvěma dlouhými akváremi a čerstvým vodním pramenem uzavřeným ve Spring House (na západním nábřeží).^[23] Podle McCanna „propojení kanálů umožňovalo pokračující cirkulaci vody a ryb a také slanost a kontrolu teploty“.^[23] Důkazy poukazují na rozsáhlý rybářský průmysl v Cose a věří se, že mohla existovat blízká továrna na solení ryb a výrobu rybí omáčky garum (obchod s garumem je považován za mnohem lukrativnější než většina vín) ).^[23]

Význam

McCann zdůrazňuje, že „vrstva bláta usazená kolem doku a na něm, stejně jako přítomnost mnoha spojujících se sherdů, naznačuje možnost zničení náhlou katastrofou, například vlnou tsunami, která se přehnala do vnitřní laguny.“^[24] Dnes je přístav Cosa opuštěný a vnitřní laguna je ucpaná; tento kdysi vzkvétající přístav však poskytuje cenné poznatky o stavbě a obchodu římských přístavů. Vytváří důležité spojení mezi přírodními vlnolamy v řeckých a etruských přístavech a propracovaným inženýrstvím umělých přístavů římské říše (jako je trajanský přístav v Ostii).^[24] Město bylo pravděpodobně založeno proto, aby poskytlo strategicky hájitelný přístav „blízký zdrojům dřeva a zásob z toskánského zázemí, které by byly nezbytné při vytváření flotil, které Řím brzy potřeboval při svých prvních bojích o námořní nadvládu s Kartágem . “^[24] Přístav Cosa nám poskytuje dosud nejstarší římský přístav, nejstarší komerční rybolov, nejstarší důkazy o použití betonu tufo a pucolánu ve vodě a mnoho dalších revolučních a inovativních postupů, jakož i šíření klíčových poznatků prostřednictvím hmotné důkazy o rybolovu a sesterských amforách o obchodu s rybami, garumem a vínem ve starověkém světě.^[23]

Cosa pod Říší

Zdá se, že Cosa zasáhlo zemětřesení v roce 51, které si vyžádalo přestavbu republikánské baziliky na Odeon pod dohledem Lucius Titinius Glaucus Lucretianus,^[25] který také pracoval na chrámu Capitoline; nicméně již v 80 letech se zdá, že byl Cosa téměř opuštěný. To bylo oživeno za císaře Caracally, za jehož vlády byl postaven sloupoví kolem fóra, skrývající dvě velké sýpky, zatímco odeon byl obnoven, Mithraeum byla postavena v suterénu kurie a svatyně pro Liber postavený na jihovýchodním konci Fóra.^[26] Nové město však netrvalo dlouho a do 4. století byla pravidelně navštěvována pouze svatyně Liber. Na počátku 6. století je jistá okupace v ruinách doložena keramikou a na bazilice byly nalezeny pozůstatky kostela. Možná, že ve stejné době byla Arx obsazena opevněnou farmou, která se následně přeměnila na malou opevněnou základnu pod byzantskou kontrolou. To bylo opuštěno na konci 6. nebo na počátku 7. století. Je možné, že přerušovaná povaha okupace města byla způsobena skutečností, že již v rané říši byla malárie na pobřeží Toskánska hyperendemická.

Středověk

Cosa se objevuje v některých dokumentech z 11. století, ačkoli okupaci z 9. století naznačují fresky v opatství S. Anastasio alle Tre Fontane v Řím, zaznamenávající zachycení místa Charlemagne a papežem Lvem III. Nebyly však získány žádné známky okupace mezi osmým a desátým stoletím.^[27] Na konci 10. století byl u kostela postaveného nad chrámem obráceným k fóru nalezen malý hřbitov. Město je zaznamenáno jako Ansedoniam civitatem s privilegiem Papež Řehoř VII (1073-1085).

Obsazování místa začalo několika budovami potopenými podlahami, ale do 11. století se soustředilo na východní výšku, nyní obklopenou dvojitým břehem a příkopem. Ve 12. století byla uprostřed tohoto opevnění postavena věž s velkou cisternou na obou stranách. To, že tato cisterna byla následně použita jako vězení, naznačují grafiti na její sádrové podšívce, z nichž jedna uvádí datum 1211.

Hrad patřící k Aldobrandeschi Rodina v roce 1269 byla zničena sienskou armádou v roce 1329 pod záminkou, že byla obsazena bandity. Součástí obrany v tuto chvíli mohla být základna katapultu nebo trebuchetu nalezená ve východní výšce. Místo po této době zůstalo opuštěné.

Settefinestre

A large villa complex in the Ager Cosanus na Settefinestre byl vyhlouben uživatelem Andrea Carandini v 70. letech.^[28]

Viz také

• For the "Port of Cosa", Amfora Industry, see Rybí omáčka, a Garum.
• Vidět Pozzolana mortar, for the marine concrete in the Port of Cosa.

Reference

Bibliografie

FINAL PUBLICATIONS

1. Brown, F.E., Richardson E. H. and Richardson, L. jr. "Cosa I, History and Topography." MAAR 20, 1951, 5-113. JSTOR; DOI: 10.2307/4238626
2. Brown, F.E. Cosa II, the Temples of the Arx. MAAR 26, 1960. JSTOR; DOI: 10.2307/4238649
3. Dyson, Stephen L. Cosa: The Utilitarian Pottery MAAR 33, 1976. Full text at Hathi Trust.
4. Brown, F. E. Cosa, the Making of a Roman Town Ann Arbor: University of Michigan Press, 1980. WorldCat
5. Brown, F.E., Richardson E. H. and Richardson, L. jr. Cosa III: the buildings of the forum: colony, municipium, and village. MAAR 37, Rome 1993. WorldCat
6. Bruno, V. J. and Scott., R. T. Cosa IV, The Houses. MAAR 38, Rome 1993.
7. Collins Clinton, J. Pozdní antická svatyně Liber Pater v Cosa, (Etudes préliminaires aux religions orientales dans l'empire romain, vol 64), Leiden, 1977.
8. McCann, A. M., J. Bourgeois, E.K. Gazda, J.P. Oleson, and E.L. Vůle. The Roman Port and Fishery of Cosa: a Center of Ancient Trade, Princeton: Princeton University Press, 1987.
9. Fentress, E. et al. Cosa V: An Intermittent Town, Excavations 1991-1997 MAAR supp. Ann Arbor: University of Michigan Press, 2004. JSTOR; DOI: 10.2307/4238459

MATERIALS

1. Brendel, O. "A Ganymede Group from Cosa," American Journal of Archaeology 73, 1969, 232.
2. Buttrey, T.V. "Cosa: The Coins" MAAR 34, 1980, 11-153. JSTOR; DOI: 10.2307/4238673
3. Fitch, C.R. and Goldman, N., Lampy, (Memoirs of the American Academy in Rome; 39). University Park: American Academy in Rome, 1993. ISBN  9780472105182.
4. Grose, David Frederick (R. T. Scott, editor). The Hellenistic, Roman, and Medieval Glass from Cosa. (Supplements to the Memoirs of the American Academy in Rome). Ann Arbor: University of Michigan Press, 2017. ISBN  978-0-472-13062-7.
5. Hobart, M.: 'Ceramica invetriata di Cosa (Ansedonia - Orbetello)' in L. Paroli, ed., La ceramica invetriata tardoantica e altomedievale in Italia, Florence, 1990, 304-309.
6. Hobart, M. 'La Maiolica arcaica di Cosa (Orbetello)' in Atti del XXIV convegno interna-zionale della ceramica, Albissola, 1991, 71-89.
7. Marabini Moevs, M. T. The Roman Thin Walled Pottery from Cosa (1948-1954), MAAR 32, 1973. Full text at Hathi Trust.
8. Marabini Moevs, M. T. "Italo-Megarian Ware at Cosa," MAAR 34, 1980, 161-227. JSTOR; OI: 10.2307/4238674
9. Marabini Moevs, M. T. Cosa. The Italian Sigillata. MAAR supp. 3. Ann Arbor: Published for the American Academy in Rome by the University of Michigan Press, 2006. WorldCat
10. Scott, A. R. Cosa: The Black-Glaze Pottery 2. MAAR supp. 5. Ann Arbor: Published for the American Academy in Rome by the University of Michigan Press, 2008. WorldCat
11. Scott, R. T. "A New Inscription of the Emperor Maximinus at Cosa" Chiron 11, 1981, 309-314.
12. Scott, R. T. "A new fragment of "serpent ware" from Cosa," JGS 34(1992) 158-159.
13. Taylor, D. M. "Cosa, Black-Glaze Pottery," MAAR 25, 1957, 65-193.
14. Tondo, L. "Monete medievale da Ansedonia," ArchMed IV, 1977, 300-305.
15. Tongue, W. "The Brick Stamps of Cosa," AJA 54, 1950, 263.
16. Will, E. Lyding "Ambiguity in Horace, Ódy 1.4," CP 77 (1982), 240-245.
17. Will, E. Lyding. "Defining the "Regna Vini" of the Sestii," in Goldman, N.W., vyd. New Light from Ancient Cosa: Studies in honor of Cleo Rickman Fitch. New York, 2000, 35-47.
18. Will, E. Lyding "The Roman Amphoras," in McCann, A.M., J. Bourgeois, E.K. Gazda, J.P. Oleson, and E.L. Vůle, The Roman Port and Fishery of Cosa: A center of Ancient Trade, Princeton, 1987, 170-220.
19. Will, E. Lyding "The Sestius Amphoras. A Reappraisal," JFA 6, 1979, 339-350
20. Will, Elizabeth Lyding and Kathleen Warner Slane. 2019 Cosa: The Roman and Greek Amphoras. (Supplements to the Memoirs of the American Academy in Rome). Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN  978-0-472-13143-3.

EPIGRAPHY

1. Babcock, Charles L. "An inscription of Trajan Decius at Cosa," AJP 83.2, 1962, 147-158. JSTOR; DOI: 10.2307/292212
2. Manacorda, D. "Considerazioni sull'epigrafia della regione di Cosa," Athenaeum 57, 1979, 73-92
3. Saladino, V. "Iscrizioni del territorio di Cosa," Epigraphica 39, 1977, 142-151.
4. Scott, R. T. "A New Inscription of the Emperor Maximinus at Cosa," Chiron 11, 1981, 309-314.

STUDIE

1. Brown, F.E., Zancani Montuoro, P. "Il faro di Cosa in ex-voto a Vulci?," RIA 2, 1979, 5-29.
2. Dyson, S., 2005: "Success and failures at Cosa (Roman and American)", Journal of Roman Archaeology 18, 615-620. DOI
3. Fentress, E., Richardson Jr. L., Scott, R.: "Excavations at Cosa: the First Fifty Years"
4. Fentress, E., "Introduction: Cosa and the idea of the city" in Fentress, E., ed., Romanization and the City. Creation, Transformations and Failures, Journal of Roman Archaeology supp. 38, Portsmouth, RI, 2000.
5. Fentress, E. and Cirelli, E. "After the Rats: Cosa in the Late Empire and Early Middle Ages". In N. Christie and A. Augenti, eds., Urbes Extinctae: archaeologies of abandoned classical towns. Farnham: Ashgate, 2012.
6. Gerkan, A. von "Zur Datierung der Kolonie Cosa," in Scritti in Onore di Guido Libertini, Florence 1958, 149-156.
7. Hesberg, H. von. "Coloniae Maritimae," Römische Mitteilungen 92, 1985, 127-150.
8. Manacorda, D. "The Ager Cosanus and the production of the amphorae of Sestius: New evidence and a reassessment," Journal of Roman Studies 68, 1978, 122-131.
9. Richardson Jr., L. "Cosa and Rome, Comitium and Curia," Archeologie 10, 1957, 49-55.
10. Scott, R. T. "The decorations in terracotta from the temples of Cosa," In La coroplastica templare etrusca fra il IV e il II secolo a. C. Florence, 1992, 91-128.
11. Scott, R. T. "The Latin colony of Cosa," DialArch 6, 1988, 73-77.
12. Sewell, J., "Trading places? A reappraisal of the fora at Cosa," Ostraka 14, 2005, 91-114.
13. Taylor, Rabun. "Temples and Terracottas at Cosa," American Journal of Archaeology 106.1 (2002) 59-84.
14. Dyson, Stephen L. "Success and failures at Cosa (Roman and American)." Journal of Roman Archaeology 18 (2005) 615-20.
15. Dyson, Stephen L. "Cosa." v Společník archeologie římské republiky, edited by J. DeRose Evans, 472-484. Oxford: Blackwell Publishing Ltd, 2013. doi: 10.1002/9781118557129.ch30^[1]

INTERIM REPORTS

1. Brown, F. E. "Scavi a Cosa - Ansedonia 1965-6," BdA 52, 1967, 37-41
2. Brown, F. E. "The Northwest Gate of Cosa and its Environs," Studi di antichità in onore de G. Maetzke, Rome 1984, 493-498
3. Ciampoltrini, G. "Orbetello (Grosseto) Località Ansedonia. Ricerche sui monumenti d'età traianea e adreanea del suburbio orientale di Cosa," BA 11-12 1991
4. Ciampoltrini, G. "Orbetello (Grosseto) La necropoli di Cosa. Ricerche e recuperi 1985-1991," BA 7, 1991, 59-73.
5. Fentress, E., Hobart, M., Clay, T., Webb, M. "Late Roman and Medieval Cosa I: The Arx and the Structure near the Eastern Height," PBSR 59, 1991, 197-230.
6. Fentress, E. "Cosa in the empire: the unmaking of a Roman town," Journal of Roman Archaeology 7, 1994, 208-222.
7. Fentress, E., and Celuzza, M.G. "La Toscana centro-meridionale: i casi di Cosa - Ansedonia e Roselle." In R. Francovich and G.Noyé eds., La Storia dell'Alto Medioevo Florence 1994, 601-613
8. Fentress, E., and Rabinowitz, A. "Excavations at Cosa 1995: Atrium Building V and a new Republican Temple," MAAR 41, 1996.
9. Hobart, M. "Cosa - Ansedonia (Orbetello) in età medievale: da una città romana ad un insediamento medievale sparso," ArchMed 22, 1995, 569-583.
10. Roca Roumens, M.,"Orbetello (GR) . Excavación en la insula O-P/4-5 de ciudad romana de Cosa," Notiziario della Soprintendenza per i Beni archeologici della Toscana 3,2007, 480-485.
11. Scott, R. "The Arx of Cosa (1965-1970)," AJA 73, 1969, 245

THE TERRITORY OF COSA AND THE LOWER ALBEGNA VALLEY IN THE ROMAN PERIOD

1. Attolini, I. et al. "Political geography and productive geography between the valleys of the Albegna and the Fiora in northern Etruria," In G. Barker and J. Lloyd, eds, Roman Landscapes, London, 142-153.
2. Bisconti, F. "Tarda antichità ed alto medioevo nel territorio orbetellano. Primo bilancio critico," Atti del VI congresso nazionale di archeologia cristiana, Florence 1986, 63-77.
3. Bronson, R., Uggieri, G. "Isola del Giglio, Isola di Giannutri, Monte Argentario, Laguna di Orbetello," SE 38, 1970, 201-230.
4. Calastri, C. "L’insediamento di Portus Fenilie nell’agro Cosano." Campagna e paesaggio nell’Italia antica, Rome, 2000, 127-136
5. Cambi, F., Fentress, E. "Villas to Castles: first millennium A.D. Demography in the Albegna Valley." v K. Randsborg, vyd., Zrození Evropy, Rome, 1989, 74-86.
6. Carandini, A. "Il vigneto e la villa del fondo di Settefinestre nel Cosano. Un caso di produzione per il mercato trasmarino," MAAR 36, 1980, 1-10.
7. Carandini, A. ed. La romanizzazione dell'Etruria: il territorio di Vulci (catalogue of the exhibition at Orbetello, 1985), Florence 1985
8. Carandini, A., Ricci, A. eds. Settefinestre: una villa schiavistica nell'Etruria romana, Modena 1985.
9. Carandini, A., Settis, S. eds. Schiavi e padroni nell'Etruria romana Bari 1979
10. Carandini, A., Cambi, F., Celuzza M.G. and Fentress, E., eds. Paesaggi d'Etruria: Valle dell'Albegna, Valle d'Oro, Valle del Chiarone, Valle del Tafone : progetto di ricerca italo-britannico seguito allo scavo di Settefinestre Roma : Edizioni di storia e letteratura, 2002.
11. Carlsen, J. "Considerations on Cosa and the Ager Cosanus," AnalRom 13, 1984, 49-58.
12. Castagnoli, F. "La centuriazione di Cosa," MAAR 25, 1957, 149-165.
13. Celuzza, M.G., Regoli, E. "La Valle d'Oro nel territorio di Cosa. Ager Cosanus and Ager Veientanus a confronto," DdA 1, 31-62.
14. Ciampoltrini, G. "Un insediamento tardo-repubblicano ad Albinia," Rassegna di Archeologia 4 1984, 149-180.
15. Ciampoltrini, G. "Una statua ritratto di età imperiale dalla foce dell'Albegna," Prospettiva 43, 1985, 43-47.
16. Ciampoltrini, G., Rendini, P. "L'agro Cosano fra tarda antichità e alto medioevo. Segnalazione e contributi," ArchMed 15, 1988, 519-534.
17. Del Chiaro, M. "A new late republican-early imperial villa at Campo della Chiesa, Tuscany," Journal of Roman Archaeology 2, 1989, 111-117.
18. Dyson, S. "Settlement Patterns in the Ager Cosanus. The Wesleyan University Survey," Journal of Field Archaeology 5, 1978, 251-263.
19. Fentress, E. 1984. "Via Aurelia - Via Aemilia," PBSR 52, 1984, 72-77.
20. Fentress, E.- "Peopling the Countryside.: Roman Demography in the Albegna Valley and Jerba" in A. Bowman and A. Wilson, eds., Kvantifikace římské ekonomiky. Methods and Problems. Oxford, 127-162.
21. Manacorda, D. "Produzione agricola, produzione ceramica e proprietari nell'ager Cosanus nel I sec. a. C." v Società romana e produzione schiavistica Bari 1981, 3-54.
22. Pasquinucci, M. 1982. "Contributo allo studio dell 'ager cosanus: la villa dei muraci a Porto Santo Stefano," SCO 32, 1982, 141 -149
23. Quilici-Gigli, S., Quilici L. "Ville dell'agro cosano con fronte a torrette," RIA 1 1978, 11-64.
24. Quilici-Gigli, S. "Portus Cosanus. Da monumento archeologico a spiaggia di Ansedonia," BstorArt 36, 1993, 57-63.
25. Peacock, D.: 1977. "Recent Discoveries of Amphora Kilns in Italy," AntJ 57, 1977, 262ff.
26. Rathbone, D. "The development of agriculture in the Ager Cosanus during the Roman Republic. Problems of evidence and interpretation," JRS 71 1981, 10-23.
27. Uggeri, G. "Il popolamento del territorio cosano nell'antichità." v Aspetti e problemi di storia dello Stato dei presidi in Maremma, Grosseto 1981, 37-53.
28. Vitali, D., Laubenheimer, F., "Albinia, Torre Saline (prov. Di Grosseto) Il complesso produttivo con fornaci, II-I secolo a.C.-I secolo d.C." MEFRA 116, 2004, 591-604.
29. Vitali, D., Laubenheimer, F., Benquet, L. "La produzione e il commercio del vino nell’Etruria romana. Le fornaci di Albinia (Orbetello, GR.)" in Archeologia della vite e del vino in Etruria. Atti del Convegno internazionale di studi. Scansano, 9-10 settembre 2005, Siena 2007. 191-200.
30. Vitali, D., ed, 2007. Le fornaci e le anfore di Albinia: primi dati su produzioni e scambi dalla costa tirrenica al mondo gallico. Atti del seminario internazionale (Ravenna, 6-7 maggio 2006). Albinia, 1.

externí odkazy

• Média související s Cosa na Wikimedia Commons
• Harris, W .; R. Talbert, T. Elliott; S. Gillies, J. Becker; S. Gillies (2019-02-02). "Places: 413107 (Cosa)". Plejády. Citováno 7. března 2012.
• A. Rabinowitz; E. Fentress. "EXCAVATIONS AT COSA (1991-1997), PART 2: THE STRATIGRAPHY". Michiganská univerzita.
• Americký mineralog, 2017