Constantin Brâncoveanu - Constantin Brâncoveanu

Constantin Brâncoveanu
Princ Valašska
Panování	Říjen 1688 - 15. srpna 1714
Předchůdce	Banerban Cantacuzino
Nástupce	Stefan Cantacuzino
narozený	15. srpna 1654 Brâncoveni, Valašsko
Zemřel	15. srpna 1714 Istanbul, Osmanská říše
Manželka	Doamna Marica Brâncoveanu
Problém	Stanca (1676) Maria (1678) Ilinca (1682) Constantin (1683) Stefan (1685) Safta (1686) Radu (1690) Ancuța (1691) Bălaşa (1693) Smaranda (1696) Matei (1698)
Náboženství	Ortodoxní
Podpis

Constantin Brâncoveanu a rodina, nástěnná malba z roku 1709 v Klášter Hurezi

Svatí Constantin, Constantin, Ștefan, Radu a Matei Brâncoveanu
narozený	1654 (Constantin) 1683 (Constantin) 1685 (antefan) 1690 (Radu) 1698 (Matei) Brâncoveni, Valašsko
Zemřel	15. srpna 1714 Istanbul, Osmanská říše
Uctíván v	Rumunská pravoslavná církev a Ruská pravoslavná církev[1]
Svatořečen	20. června 1992, Bukurešť
Hlavní, důležitý svatyně	Relikvie v Novém kostele sv. Jiří, Bukurešť.
Hody	16. srpna (východní pravoslavná církev)
Atributy	Obvykle jsou zobrazováni společně, nosí zlaté pláště.

Constantin Brâncoveanu (Rumunská výslovnost:[konstanˈtin brɨŋkoˈve̯anu] (poslouchat); 1654 - 15. srpna 1714) byl princ z Valašsko mezi 1688 a 1714.

Životopis

Nanebevstoupení

Potomek Craiovești boyar rodina a dědic po svém dědečkovi Predovi ze značné části Matei Basarab Štěstí, Brâncoveanu se narodil na majetek z Brâncoveni a vychován v domě svého strýce, stolnic Constantin Cantacuzino. Vystoupil na trůn po smrti svého strýce, prince Şerbana Cantacuzina. On byl zpočátku podporován jeho strýci z matčiny strany Constantin a Mihai Cantacuzino, ale stal se zvýšeně nezávislý na nich v průběhu jeho vlády. Constantin Cantacuzino ustoupil do jednoho ze svých statků a začal obhajovat svého syna Stefan kandidatura na trůn.

Opatření

Princ nejprve podnikl kroky při vyjednávání protiotomanských spojenectví Habsburská monarchie a poté s Petra Velikého je Rusko (vidět Rusko-turecká válka, 1710-1711 ): po ruském zásahu v roce 1710 v Moldávie princ kontaktoval cara Petra a přijal od něho dary, zatímco soupeřil s moldavským princ Dimitrie Cantemir (hlavní regionální spojenec Rusů) zabránil rozhodnějším politickým krokům. Místo toho se shromáždil Brâncoveanu Valašské jednotky v Urlați, poblíž moldavských hranic, čeká na ruské jednotky, aby vtrhly do jeho země a nabídly své služby carovi, a zároveň jsou připraveny připojit se k osmanské protiofenzivě v případě změny osudu. Když několik jeho boyarů uprchlo do ruského tábora, princ viděl, jak je nucen rozhodovat ve prospěch Osmanů nebo riskovat, že se stane nepřítelem svého Osmana vrchnost a rychle vrátil dary, které dostal od Rusů.

Zatčení a poprava

Taková politika byla nakonec vypovězena Porte. Brâncoveanu byl sesazen ze svého trůnu Sultán Ahmed III, a zatčen Istanbul, kde byl roku 1714 uvězněn na pevnosti Yedikule (Sedm věží).

Brâncoveanuova socha v Bukurešti

Tam byl mučen Osmany, kteří doufali, že najdou obrovské jmění, které údajně nashromáždil. On a jeho čtyři synové byli sťat ve stejný den v srpnu spolu s věrným přítelem prince Constantina, velkým pokladníkem Enache Văcărescu.

Podle jeho sekretářky, Anton Maria Del Chiaro, jejich hlavy byly poté neseny na sloupech ulicemi Istanbulu, což byla epizoda, která ve městě způsobila velké nepokoje. Bát se vzpoury, včetně vzpoury z muslimský populace, která byla pobouřena nespravedlností způsobenou princi, jeho synům a jeho blízkému příteli, nařídil, aby těla byla vržena do Bospor. Křesťanští rybáři vzali těla z vody a pohřbili je v klášteře Halchi v blízkosti města.^[2]

Smrt a posvěcení ve východní pravoslaví

Okolnosti a fakta o Constantinově smrti jsou zaznamenány v historii a všichni jeho posvěcení uznávají Východní pravoslavné církve.

Dne 15. srpna 1714, svátek Dormition, když Constantin Brâncoveanu také oslavoval své 60. narozeniny, byli spolu se svými čtyřmi syny a boyarem Ianache Văcărescuem předvedeni před sultána Ahmed III Turecka. Přítomni byli také diplomatičtí zástupci Rakouska, Ruska, Francie a Anglie. Poté, co bylo zabaveno celé jeho jmění, byl výměnou za život své rodiny požádán, aby se vzdal pravoslavné křesťanské víry. Údajně řekl: „Hle, všechno mé bohatství a vše, co jsem měl, jsem ztratil! Neztrácejme své duše. Buď statečný a mužný, můj milovaný! Ignoruj ​​smrt. Podívej, kolik toho pro nás Kristus, náš Spasitel vydržel a jakou hanebnou smrtí zemřel. Pevně ​​tomu věřte a nehýbejte se ani neopouštějte svou víru pro tento život a tento svět. “ Poté byli jeho čtyři synové, Constantin, Stefan, Radu a Matei a poradce Ianache sťati před jejich otcem.^[3]

Historie také uvádí, že nejmenší dítě Matei (12 let) se po vystoupení z krve a hlav svých tří bratrů tak vyděsilo, že začal plakat a žádal svého otce, aby se ho vzdal křesťanství a konvertoval k islámu. V tu chvíli Constantin Brâncoveanu řekl: „Náš druh neztratil svou víru. Je lepší zemřít tisíckrát, než opustit svou starodávnou víru, jen abys žil ještě několik let na Zemi.“ Matei poslouchal a nabídl hlavu. Poté, co byl sám Brâncoveanu sťat, jejich hlavy byly nabodnuty na oštěpy a vystaveny v průvodu. Jejich těla byla ponechána před bránou a později hozena do vod Bosporu.^[4]

Kulturní příspěvek

Brâncoveanu byl skvělý patron kultury, jeho úspěchy jsou součástí rumunského a světového kulturního dědictví. Za jeho vlády mnoho rumunských, řecký, bulharský, arabština, turečtina, a Gruzínský texty byly vytištěny po a tiskařský lis byla založena v Bukurešť - instituce pod dohledem Anthim Pyrenejský. V roce 1694 založil Královskou akademii Bukurešť.

Ve svých náboženských a laických stavbách Brâncoveanu harmonicky kombinoval v architektuře nástěnnou a sochařskou malbu, místní tradici, Nebyzantský styl a inovativní nápady Italská renesance, což vede k Brâncovenesc styl.^[5] Nejuznávanější a nejzachovalejší příklad architektury ve stylu Brâncovenesc je Klášter Hurezi, vepsán uživatelem UNESCO na jeho seznamu Památky světového kulturního dědictví kde měl Brâncoveanu v úmyslu mít svůj hrob. Ostatní budovy, které postavil, jsou Palác Mogoşoaia komplex, palác Potlogi, klášter Brâncoveanu. Takové kulturní podniky se spoléhaly na zvýšené zdanění, což bylo také určeno rostoucím fiskálním tlakem Osmanů (což se zase přidalo k odhodlání Brâncoveanu zbavit Valašsko turecké nadvlády).

Dědictví

Brâncoveanu nechal světské rumunské spiritualitě několik základních knih, vytištěných poprvé na Valašsku; mezi nimi, Aristotelova etika, Květ dárků a filozofické příklady, poslední dva přeložil a vytiskl Antim Ivireanul. The neo-rumunský styl se narodil ve stylu klášterů, domů a paláců Brâncoveanu a stal se skrze Ion Mincu a jeho škola, národní styl v době potvrzení kulturní identity národů Evropa na počátku 20. století.

Architektonický Brâncovenesc styl se nachází v kostelech klášterů Hurezi, Râmnicu Sarat, Doicesti a Nový kostel svatého Jiří v Bukurešť. Mezi světskými budovami lze tento styl najít v Mogosoaia palác a přepracovaný Starý dvůr.^[6]

Univerzita Constantina Brâncoveanu se nachází v Pitești, ale má také dceřiné společnosti v Brăila a Râmnicu Vâlcea.

V červnu 1992 se Sinode of the Rumunská pravoslavná církev rozhodl o posvěcení Constantina Brâncoveanua, jeho synů Constantina, Radu, Stefana a Mateiho a vornic Ianache Văcărescu. Dne 7. března 2018 bylo rozhodnutím svaté synody ruské pravoslavné církve přidáno těchto svatých do kalendáře ruské pravoslavné církve.^[1] Dne 16. srpna 2020 Rumunsko poprvé oslavilo den vzpomínky na pronásledování křesťanů na světě. Ačkoli Brâncoveanu zemřel 15. srpna, jeho smrt byla také připomínána za to, že odmítl konvertovat k islámu.^[7]

• 

  Palác Mogoșoaia

• 

  Klášter Horezu

• 

  Brâncoveanuova hrobka v Novém kostele sv. Jiří

Historiografie

Odráží se intrika označující Constantinův vzestup a vládu kroniky času, které jsou ideově rozděleny: Letopisețul Cantacuzinesc podává pochmurný popis Șerbanova pravidla, stejně jako Cronica Bălenilor; Radu Greceanu 's je oficiální popis Brâncoveanuovy vlády a Radu Popescu je nepříznivý vůči vládcům Cantacuzina.

Klášter Brâncoveni
Náboženství
Přidružení	Východní ortodoxní
Církevní nebo organizační status	Klášter
Postavení	aktivní
Umístění
Umístění	Brâncoveni, Olt County, Rumunsko
Architektura
Architekt (s)	Patronka Celea (1570–1583) Matei Basarab a Preda Brâncoveanu (1634–1640) Constantin a Brtefan Brâncoveanu (1699–1704) Theodosius z Trebizond (1842)
Typ	Kostel
Styl	Brâncovenesc
Průkopnický	1570
Dokončeno	1842[8]
Směr fasády	Západ
webová stránka
[2]

Dimitrie Cantemir je Historia Hieroglyphica je zaměřen na střet a odráží Cantemirovu preferenci Constantina Cantacuzina, který byl také spojen s Dimitrie prostřednictvím manželství (navzdory skutečnosti, že Cantemir a Brâncoveanu se v konfliktu s Porte postavili na stejnou stranu).

Cantefan Cantacuzino Krátké pravidlo zase ukázalo pád Cantacuzinos; on a jeho otec byli popraveni Osmany, kteří viděli řešení rizika valašsko-ruských aliancí v zavedení rigidního systému Phanariote pravidlo (slavnostně otevřena na Valašsku Nicholas Mavrocordato, který je díky své předchozí vládě v Moldávii považován za prvního Phanariote v této zemi).

Přes jeho smrt se Constantin Brâncoveanu stal hrdinou série rumunština lidový balady, stejně jako na některých z nich Rumunsko je oficiální ražení mincí. Podle Rumunská pravoslavná církev Důvodem popravy jeho a jeho synů bylo jejich odmítnutí vzdát se křesťan víra a konvertovat na islám. V roce 1992 církev vyhlásila jeho, jeho syny a Enache svatí a mučedníci (Sfinții Martiri Binecredinciosul Voievod Constantin Brâncoveanu, společně s fiii săi Constantin, Stefan, Radu, Matei si sfetnicul Ianache - „Mučedník Svatý věří správně Vojvoda Constantin Brâncoveanu spolu se svými syny Constantinem, antefanem, Radu, Mateim a rádcem [Enache] “). Jejich svátek je 16. srpna.

Citáty

• Letopisețul Cantacuzinesc o vztazích Constantina Brâncoveanua s Habsburky a Osmany na počátku jeho vlády (1690, během pozdějších fází Velká turecká válka ):

[...] Pak také Costandin-vodă [staré ztvárnění jeho jména], který dorazil na své místo v Bukurešti, zachytával zprávy o tom, že Rakušané vstoupili do jeho země a dosáhli Târgoviște, okamžitě opustil své místo [...] odešel dále k mostu Pitariului, tábor na řece louce v Plătăreşti, zanechal za sebou ispravnic [...] s rozkazy, že když měli Rakušané dorazit do Bukurešti, měl jim poskytnout veškeré zásoby, které potřebovali.

Poté [rakouský generál], jakmile pochopil tuto [akci], okamžitě poslal dopis Costandin-vodăovi s výzvou, aby se vrátil na své místo a připojil se [Rakušany] k obtěžování Turka.

Poté, co to Costandin-vodă pochopil, zavolal, jakmile mohl Metropolitní Theodosie, stejně jako všichni jeho nižší a vyšší boyaři, svolali velkou radu ohledně toho, co se má udělat, načež se někteří z boyarů energicky projevili ve prospěch odmítnutí Costandin-vodă Turky a jeho připojení k Rakušanům; zatímco další banda boyarů, především Costandin [Constantin] Cantacuzino, který byl skvělý stolnic, a Mihai Cantacuzino, velký spătar, věřil, že to nepředstavuje dobrou radu, protože tam, kde se něco takového stane, blízké Tataři [kteří byli osmanskými spojenci] by okamžitě dorazili s mocnou silou, aby zotročili a vyplenili zemi, a Rakušané by neprokázali žádnou pomoc. A okamžitě se přesunuli na místo a šli do vesnice Ruși, kde se nacházejí knížecí rybníky.

Potom [rakouský generál] přišel k Drăgănești, vyzval Costandin-vodă, aby opustil Ruși a setkal se s ním v Drăgănești, a ukázal mu velkého přítele vůči Costandin-vodăovi a v dobré víře ho požádal, aby ho naučil, co by měl dělat dál. A řekl veškerou pravdu o tom, jak jeho a jeho vojskový příchod byl způsoben lžemi [vysokého bojaru] a jak se [bojar] chlubil tím, že [měli] vstoupit do země, všichni bojari a celá země by jim [věnovala] věrnost, ale to se ve skutečnosti nestalo.

Tak mu Costandin-vodă řekl celou pravdu o tom, jak si Tataři přáli vstoupit do jeho země, a na jeho počest uspořádal velkou hostinu a poté se ve velkém strachu vrátil do Bukurešti. A Tataři, vědomi si rakouské přítomnosti, neztráceli čas zvyšováním vojsk pro sultána a vyslali posly do Costandin-vodă, kteří mu řekli, že mají přijít do země bojovat s Rakušany.

Když se Costandin-vodă dozvěděl o tom, byl velmi zarmoucen, ze všeho nejvíce zvažoval situaci chudé země, a okamžitě zrušil tábor a odešel do Buzău. A když tam dorazil, poslal svou paní a všechno ji dámy-čekající do klášter [...] a jel s několika svými muži, aby se setkal se sultánem, zaplatil mu vysokou věrnost a nabídl mu mnoho dárků.

Tehdy sultán viděl, že Costandin-vodă není vzpurný, ale spíše [jeho] poctivý služebník, a dal mu ujištění, že jeho země nebude zotročena, a že [Osmané] se místo toho setkají s Rakušany, kteří byli jejich nepřátelé.

Problém

Brâncoveanu a jeho manželka Marica měli sedm dcer a čtyři syny. Ačkoli byli všichni jeho synové zavražděni, mnoho z jeho dcer mělo problém. Brâncoveanuův prvorozený, Constantin II., Měl také syna, který přežil vyhnanství a stal se klisna zákaz (nejdůležitější funkce státu ve valašské politické hierarchii, kromě vládce). Mužská linie rodiny Brâncoveanu zhasla v roce 1832, kdy Grigore Brâncoveanu zemřel, aniž by měl vlastní děti. Přesto přijal příbuzného (který byl také potomkem Constantina Brâncoveanua) a předal tak příjmení.

Podle genealogické studie žilo v polovině 19. století zhruba 250 z jeho pokrevní linie. Mezi nimi Gheorghe Bibescu a Barbu irtirbei (vládci Valašska a Moldavska), slavný revolucionář Alexandru Ipsilanti, rumunští premiéři Barbu Catargiu, Nicolae Kretzulescu, George Manu a Gheorghe Grigore Cantacuzino „Nababul“ a historici Dan a Mihnea Berindei.

Poznámky

Bibliografie

externí odkazy

• (v rumunštině) M. Brancoveni
• (v angličtině) Manastirea Brancoveni
• Steliu Lambru (11. srpna 2014), „Vláda Constantina Brâncoveanua“, Radio Romania International, vyvoláno 13. srpna 2014
• Anton Maria Del Chiaro, Revoluțiile Valahiei
• Letopisețul Cantacuzinesc (v zastaralém rumunštině)
• Oficiální životopis pravoslavné církve (v rumunštině)
• Valašské ražení mincí vydané pod Constantinem Brâncoveanu
• Nájemní smlouva vydaná princem s podpisem a pečetí