Kostel svaté spásy, Cetina - Church of Holy Salvation, Cetina - Wikipedia

Kostel svaté spásy
Crkva Svetog Spasa
Cetina - Crkva Sv. Spasa.jpg
Kostel svaté spásy
Kostel svaté spásy se nachází v Chorvatsku
Kostel svaté spásy
Kostel svaté spásy
UmístěníCetina, Chorvatsko
Země Chorvatsko
OznačeníPre-schizma křesťan
Architektura
Postavená léta9. století
Znak papežství SE.svg
Část série na
katolický kostel
v Chorvatsku
Krstionica Viseslav.PNG
  • 046CupolaSPietro.jpg Portál katolicismu

The Kostel svaté spásy nebo Svatý Spasiteli (chorvatský: Crkva Sv. Spasa) byl Předrománský kostel v Dalmatské vnitrozemí, Chorvatsko, jehož ruiny jsou nyní historickým místem. Nachází se v malé vesničce Cetina poblíž pramene řeky Cetina, 8 km severozápadně od města Vrlika.

Pozůstatky kostela mají v Chorvatsku historický význam, protože je jediný před schizma kostel postavený s zvonice který stále stojí.[1]

Popis

Kostel byl kdysi jednopodlažní hlavní lodí s a svatyně skládající se ze tří apsid, ve formě a jetel na východním konci.[2] Při pozdější rekonstrukci byla střední apsida stržena a nahrazena větší, obdélníkovou. Impozantní zvonice byl umístěn před vchodem spolu s dvoupodlažním Westwork před hlavní lodí kostela.[1] Westwork je pozoruhodný rys Karolínská architektura, který byl v Evropě na vrcholu v průběhu 9. století.

Kostel je klenutý pěti páry silných půlkruhů pilíře a podle tufa který byl nalezen v zemi během vykopávek.[3] Zatímco první pár podpěr se opírá úhlopříčně o okraje západního dílu, druhý pár zesiluje část stěny, která odděluje západní díl od hlavní lodi, další dva páry podpírají stěny hlavní lodi a poslední dvojice podpírají strana apsuje.[4] Trezory podporují a galerie na západní straně poblíž vchodu, přístupný po schodišti ze severní strany a vstupující na plošinu ve druhém patře.[4] Galerie, o které se věřilo, že je vyhrazena pro hraběte, když se účastnil bohoslužeb, shlížela na loď skrz tři kulaté otvory, centrální byl vyšší než ostatní.[4]

Dějiny

Středověk

Kostel svaté spásy před Dinara hora

Kostel byl postaven poblíž Vrliky, tzv Vrh Rike v 9.-10. století.[5] Byl datován do doby Vévoda Branimir z Dalmatské Chorvatsko srovnávací analýzou oltářního paprsku s dalšími artefakty nesoucími Branimirovo jméno Ivo Petricioli [hr ] v letech 1980 a 1984.[6]Je to jedna z nejstarších a nejlépe dochovaných větších památek rané předrománské sakrální architektury.[7]

To bylo pověřeno jako soukromý kostel místním župan (okresní prefekt) Gastika z Cetiny, na doporučení Papež Štěpán VI, na památku jeho rodiny.[8] Potvrzují to nápisy z paprsku převzatého z oltáře, který latinsky zaznamenává: AD ONOREM D (omi) N (u) MN (ostri) IESU CHR (ist) I EGO GASTICA HUPPANUS D (onavi) [...] I ET ANIMATE MEE ET MATR (i) S MEE NOMINE NEMIRA ET F (i) LIIS MEIS NOMINE.[9] Překládá se, že kostel byl zasvěcen Kristu a postaven na příkaz prefekta Gastiky, syna Nemiry.[10] Paprsky jsou drženy spolu s dalšími artefakty nalezenými na místě u Archeologické muzeum ve Splitu.

Zničení

Na počátku 15. století Hrvoje Vukčić posílil Pevnost Prozor a většina obyvatel se odstěhovala z Vrh Riky do Vrliky.[Citace je zapotřebí ] Po invazi roku 1492 Osmanská říše, kostel a osada utrpěly těžké škody a podstatná část obyvatel uprchla Turopolje.[5] Kostel následně chátral. Zříceniny kostela a okolních hrobek popsal splitský arcibiskup Stjepan Cupilli během své cesty po svých arcidiecézních zemích v roce 1708 a také Alberto Fortis během svých cest v roce 1774 a Ivan Lovrić v roce 1776.[11]

Navzdory poškozenému stavu byly ruiny kostela místním obyvatelstvem stále považovány za posvátné místo. Františkánský archeolog Stjepan Zlatović popsal pouť, kterou místní katolíci pořádali každý rok Den Nanebevstoupení, kde vrlický farář uspořádal zvláštní mši v ruinách kostela.[12]

Na konci 19. století byl františkánský mnich Lujo Marun z Knin farnost se stala první osobou, která provedla výkop místa, zjištění, která zveřejnil v letech 1895 a 1896.[13] Marun pořídil první známou fotografii kostela v roce 1894, což se ukázalo jako nesmírně cenné pro budoucí badatele, protože fotografie zobrazuje části zdi kostela, které již neexistují.[14] Navzdory svému úsilí nebyl Marun schopen dokončit svou práci, a nemohl proto nabídnout přesvědčivé důkazy o založení církve.[14]

Moderní

Uvnitř churh

Teprve v roce 1947 provedlo vědecké, archeologické vykopávky místa Muzeum chorvatských archeologických památek.[15] Pod vedením renomovaného archeologa Stjepana Gunjače se práce týmu zaměřila na vykopávky uvnitř kostela spolu s jeho okolím a zachování toho, co zbylo ze stávajících struktur.[16] Byl to Gunjača a jeho tým, kdo objevil oltářový paprsek potvrzující okresního prefekta Gastiku jako dárce kostela.[17] Tým objevil stovky starochorvatských hrobů, z nichž mnohé obsahovaly šperky, mince, opasky, zbraně a další artefakty, které jsou nyní uloženy v archeologickém muzeu ve Splitu.[17][18] S těmito nálezy byla chorvatská archeologická skupina schopna stanovit stáří kostela na konci 9. století.[19]

The Srbský ortodoxní Eparchie Dalmácie zveřejnil protichůdné hodnocení původu Svaté spásy,[20] původně publikoval Mirko Ležaić v roce 1939 v Bělehradě, řka Tvrtko I. postavil a byl zničen Turky v roce 1512.[21] Toto je vyvráceno archeologickými a historickými důkazy, které přesvědčivě datují založení kostela a okolních hrobů nejpozději do 10. století.[22][23][24]

Historické a duchovní vlastnictví pozůstatků kostela bylo dlouho zdrojem napětí mezi místním chorvatským katolickým a srbským ortodoxním obyvatelstvem, přičemž obě strany se hlásily k vlastnictví. Poté, co byly v roce 1954 dokončeny archeologické vykopávky, zahájilo srbské ortodoxní obyvatelstvo kampaň, aby své mrtvé pohřbili náhodně na celém území, aby si nárokovali kostel.[25] V roce 1983 postavili mniši ze srbské pravoslavné církve u vchodu do kostela železnou zátarasovou bránu a zděné z oken, aby zabránili katolíkům ve využívání kostela.[26][27][28] Zároveň starodávný fragment zdi zobrazující Chorvatský prokládaný byl také zničen.[27] Teprve po skončení války se katolíci mohli vrátit do kostela a pokračovat v každoroční pouti k oslavě Nanebevstoupení.[29][30]

Graves

Kostel svaté spásy

Hroby nalezené v blízkosti kostela pocházející z 9. až 14. století měly specifický druh textilu, u kterého bylo shledáno, že je kvalitativně srovnatelný s oblečením z 18. a 19. století.[31]Existuje více než 1026 starých chorvatských hroby kolem kostela velkého archeologického zájmu.[5] V samotném kostele bylo nalezeno několik hrobek, z nichž většina (více než 800) původně měla stećci, specifický typ středověkého náhrobku nalezeného na západním Balkáně. Kulturu té doby ovlivnil Franská říše, což si všimli archeologické nálezy z období a struktura kostela.[10]

Vykopávky Gunjače a jeho týmu odkryly přes 1 000 hrobů na ploše 11 250 m2, přičemž většina se podle odhadů pochovala mezi 11. a 16. stoletím spolu s několika odlehlými hodnotami. Několik artefaktů nalezených v hrobech zahrnuje náušnice, prsteny, knoflíky, látku, dlaždice a různé mince.[32]

Viz také

Reference

  1. ^ A b "Cetina - Sv. Lázně". Muzej Hrvatskih Arheoloških Spomenika u Splitu. Citováno 15. srpna 2020.
  2. ^ Goss, Vladimir (2010). „Chorvatský Westwork revizován“ (PDF). Časopis Ústavu dějin umění Slovenské akademie věd: 9. Citováno 6. září 2020.
  3. ^ Jurković 1995.
  4. ^ A b C Goss, Vladimir (2010). Čtyři století evropského umění, 800–1200. Záhřeb: Zlatý marketing Tehnička Knjiga. p. 58. ISBN  978-953-212-395-1.
  5. ^ A b C "Povijest" [Dějiny]. Oficiální stránky Vrliky (v chorvatštině). Archivovány od originál dne 18. 2. 2013. Citováno 2013-02-26.
  6. ^ Jurković 1995, str. 63.
  7. ^ Jurković 1995, str. 55.
  8. ^ Jurković 1995, str. 63–64, 75.
  9. ^ Deloga, Vedrana. „Donatorski natpis župana Gostihe iz crkve Sv. Spasa u Cetini (Vrh Rici)“.
  10. ^ A b „RKT župa Gospe Ružarice - Crkva sv. Spasa, Cetina“ (v chorvatštině). Obec Vrlika. Archivovány od originál dne 2013-04-24. Citováno 2013-02-26.
  11. ^ Milošević, Ante (2005). "Arheološki izvori za srednjovjekovnu povijest Cetine". Filozofski Fakultet, Zadar: 11.
  12. ^ Zlatović, Stipe (říjen 1879). „Stara crkva i grobiste u Vrelu Cetine“. Viestnik Hrvatskoga arheološkoga društva. 4: 103.
  13. ^ Marun, Lujo (1895). „Starohrvatsko groblje sa crkvom Sv. Spasa u Cetini“. Starohrvatska Prosvjeta (1): 183–187, 224–230.
  14. ^ A b Marasović, Tomislav (1995). "Crkva Sv. Spasa na vrelu Cetine" (PDF). Starohrvatska Prosvjeta. III (22): 38. S2CID  127428949. Citováno 24. srpna 2020.
  15. ^ Jelovina, Dušan (1990). "STAROHRVATSKA CRKVA SV. SPASA NA VRELU RIJEKE CETINE I GROBLJE OKO NJE U SVJETLU ARHEOLOSKIH ISTRAZIVANJA". Prilozi Povijesti Umjetnosti U Dalmaciji. 30 (1): 36. Citováno 23. srpna 2020.
  16. ^ Jelovina, D. (1981). „In memoriam STJEPAN GUNJAČA (1909-1981)“. Starohrvatska Prosvjeta. III (14): 9–11. Citováno 23. srpna 2020.
  17. ^ A b GUNJAČA, STJEPAN (1955). „RAD MUZEJA HRVATSKIH STARINA U GODINI 1952“ (PDF). Starohrvatska Prosvjeta. III (4): 228. Citováno 24. srpna 2020.
  18. ^ Živković, Diana Nola. "STUDIJA O POTENCIJALU KULTURNE I PRIRODNE BAŠTINE 160 STUDIJA O POTENCIJALU KULTURNE I PRIRODNE BAŠTINE" (PDF). Grad Knin. Uvea. Citováno 24. srpna 2020.
  19. ^ Marasović, Tomislav (1995). "Crkva Sv. Spasa na vrelu Cetine" (PDF). Starohrvatska Prosvjeta. III (22): 39. S2CID  127428949. Citováno 24. srpna 2020.
  20. ^ "Crkveni život" (v chorvatštině). Obec Civljane. Archivovány od originál dne 26. 8. 2013. Citováno 2013-02-26.
  21. ^ „Borba za veru, crkvu i prosvetu“. Krka (v srbštině) (42). 2010. Citováno 2013-02-26. Za manastir Dragović «v části Presvjatija Djevi Mariji i roždestva jeja». Milaš misli da je bio osnovan 1395. bůh. Njegov postanak tradicija dovodi u vezu sa bosanskim kraljem Stefanom Tvrtkom I, koji je opet «po zenskoj lozi» bio u rodu s Nemanjićima i koji je na vrelu Cetine ozidao crkvu «sv. Spasa », koju su Turci razorili 1512. g. Ruševine sa bogumilskim stećcima vide se još i danas.
  22. ^ Petricioli, Ivo (prosinec 1995). "Crkva Sv. Spasa na vrelu Cetine". Starohrvatska Prosvjeta. III (22): 19-20. Citováno 22. srpna 2020.
  23. ^ Gunjača, Stjepan (prosinec 1995). "Radovi na crkvi i groblju Svetog Spasa na vrelu Cetine". Starohrvatska Prosvjeta. III (22): 33. Citováno 22. srpna 2020.
  24. ^ Radic, Frano (1895). „Starohrvatsko groblje sa crkvom Sv. Spasa u Cetini“. Starohrvatska Prosvjeta. Já (3–4): 184.
  25. ^ Škrinjar, Ljubomir. "Starohrvatska crkva Svetog Spasa na izvoru rijeke Cetine". hkv.hr. Citováno 6. září 2020.
  26. ^ "6. prosinca 1981. Stjepan Gunjača". Narod.hr. Citováno 6. září 2020.
  27. ^ A b MARASOVIĆ, Tomislav (1995). „Crkva Sv. Spasa na vrelu Cetine“. Starohrvatska Prosvjeta. III (22): 41.
  28. ^ Živković, o. Ilija (1996). Zraněný kostel v Chorvatsku: Zničení sakrálního dědictví Chorvatska (1991-1995). Záhřeb: Chorvatská konference biskupů. 232–233. ISBN  9789536525027.
  29. ^ „Naše Kijevo“ (PDF). Kijevo.hr. Glasnik Općine Kijevo. Citováno 6. září 2020.
  30. ^ "Hodočašće starohrvatskoj crkvi Sv. Spasa na vrelu Cetine". Informativna katolička agencija. Citováno 6. září 2020.
  31. ^ „Znanost u Hrvata: prirodoslovlje i njegova primjena“ [Storočí přírodních věd v Chorvatsku: teorie a aplikace] (v chorvatštině). Červen – říjen 1996. Archivovány od originál dne 18. 05. 2011. Citováno 2010-10-03.
  32. ^ Milošević, Ante (2005). "Arheološki izvori za srednjovjekovnu povijest Cetine". Sveučilište u Zadru: 26. Citováno 24. srpna 2020.

Zdroje

externí odkazy

Souřadnice: 43 ° 57 'severní šířky 16 ° 25 'východní délky / 43,950 ° N 16,417 ° E / 43.950; 16.417