Christina úžasná - Christina the Astonishing
Svatá Christina úžasná | |
---|---|
Christina the Astonishing, která se objeví v kalendáři svatých 1630 Fasti Mariani - svátek 24. července před kartou. | |
narozený | 1150 Brustem, County of Loon |
Zemřel | Sint-Truiden V hrabství Loon | 24. července 1224
Uctíván v | Římskokatolický kostel, Lidový katolicismus, Belgie |
Hody | 24. července |
Patronát | Millers, lidé s duševní poruchy, pracovníci v oblasti duševního zdraví |
Christina úžasná (c. 1150 - 24 července 1224), také známý jako Christina Mirabilis, byla křesťanská svatá žena narozená v Brustemu (poblíž Sint-Truiden ), Belgie. Byla považována za svatý ve svém vlastním čase a po staletí po její smrti, jak si všimlo její vystoupení v kalendáři svatých Fasti Mariani z roku 1630,[1] a Butlerova Životy svatých - stručné vydání, publikované v 18. století.[Literární 1]
Její pozoruhodnost začala, když jí bylo 21 let. Bude pohřben a již v kostele odpočívá v otevřené rakvi, podle dobového zvyku, během beránek Boží své pohřební mše vstala a ohromila celé město St. Trond, který byl svědkem tohoto zázraku. Zemřela ve věku sedmdesáti čtyř let.
Christině se dnes věnuje pozornost podivným popisům jejích zázraků, stejně jako její víře. Její pamětní den je 24. července.
Život
Christina se narodila v náboženské rodině, nejmladší ze tří dcer.[2] Poté, co byla v patnácti letech osamocena, pracovala na stádech na pastvě.[3] Trpěla obrovskou záchvat když jí bylo 20 let. Její stav byl tak vážný, že svědci předpokládali, že zemřela. Konal se pohřeb, ale během bohoslužby, “vstala plná elánu a ohromila ohromením celé město Sint-Truiden, které bylo svědkem tohoto úžasu. Levitovala až ke krokvům, později vysvětlila, že nesnáší vůni hříšných lidí. “[4]
Vyprávěla, že byla svědkem nebe, pekla a očistce. Řekla, že jakmile byla její duše oddělena od jejího těla, andělé ji provedli na velmi pochmurné místo, zcela naplněné dušemi, jejichž utrpení tam přetrvávalo, takže je nebylo možné popsat. Tvrdila, že jí byla nabídnuta volba buď zůstat v nebi, nebo se vrátit na Zemi, aby vykonala pokání, aby osvobodila duše z plamenů očistce.[3] Christina souhlasila s návratem k životu a vstala ve stejný okamžik. Řekla lidem kolem sebe, že se vrátila pouze za účelem úlevy zesnulým a obrácení hříšníků. Christina se vzdala veškerého pohodlí života, upadla do krajního bídy, oblékala se do hadrů, žila bez domova nebo krbu a neuspokojila se s strádáním, dychtivě hledala vše, co by jí mohlo způsobit utrpení. Nejprve uprchla z lidského kontaktu; a podezřelý z posedlosti, byl uvězněn. Po svém propuštění začala praktikovat extrémní pokání.[2]
Tomáš z Cantimpré, pak kánon pravidelný který byl profesorem teologie, napsal zprávu osm let po její smrti na základě zpráv těch, kteří ji znali. Kardinál Jacques de Vitry, která se s ní setkala, řekla, že se vrhne do hořících pecí, a tam po delší dobu trpěla velkými mučeními, vydávala děsivé výkřiky, přesto však nevycházela se žádnými známkami popálenin. V zimě by se ponořila do zmrzlé Řeka Meuse po celé hodiny a dokonce i dny a týdny po celou dobu se modlil k Bohu a prosil o Boží milosrdenství. Někdy se nechala unášet proudy po proudu do mlýna, kde kolo „točilo její kolo způsobem, který je hrozně vidět“, přesto nikdy neutrpěla žádné vykloubení nebo zlomeniny kostí. Pronásledovali ji psi, kteří ji kousali.
Poté, co byla podruhé uvězněna, po svém propuštění trochu zmírnila svůj přístup.[2] Christina zemřela v Dominikán Klášter svaté Kateřiny v Sint-Truiden, z přirozených příčin, ve věku 74. The představená tam později dosvědčila, že navzdory svému chování by Christina pokorně a plně poslouchala jakýkoli příkaz, který jí dal převorka.
„Máme,“ říká St. Robert Bellarmine „důvod věřit ve své svědectví, protože má pro záruku jiného hrobového autora, Jamese de Vitryho, biskupa a kardinála, a protože vypráví, co se stalo v jeho vlastní době, a dokonce v provincii, kde žil. Kromě toho utrpení tato obdivuhodná panna nebyla ukryta. Každý viděl, že je uprostřed plamenů, aniž by byla pohlcena, a pokrytá ranami, jejichž stopy po několika okamžicích zmizely. Ale víc než to byl úžasný život, který vedla po čtyřicet - dva roky poté, co byla vzkříšena z mrtvých, Bůh jasně ukázal, že divy v ní působily díky cti z výsosti. Nápadné obrácení, které uskutečnila, a zjevné zázraky, ke kterým došlo po její smrti, zjevně prokázaly Boží prst, a pravdu o tom, co po svém vzkříšení zjevila ohledně druhého života. “
Tvrdí tedy Bellarmine: „Bůh chtěl umlčet ty libertiny, kteří otevřeně vyznávají víru v nic a kteří mají tu drzost se s opovržením zeptat: Kdo se vrátil z jiného světa? Kdo někdy viděl muka pekla nebo očistce? Hle, dva svědci. Ujišťují nás, že je viděli a že jsou strašliví. Co bude následovat, pokud ne, že nedůvěra je neomluvitelná a že ti, kdo věří, a přesto zanedbávají pokání, budou ještě více odsouzeni? “
Moderní interpretace
Zatímco pro některé Christiny Vita je příkladem důvěryhodné středověké pověry,[3] historik Barbara Newman shledává, že existuje důvod chápat chování Christiny z hlediska hysterie.[5]
Patronát
Svatá Kristina úžasná je od 12. století uznávána jako svatá. Do kalendáře svatých ji zařadili nejméně dva biskupové katolické církve ve dvou různých stoletích (17. a 19.), kteří také uznali její život v náboženském řádu a uchování jejích relikvií. Katolická církev připouští a uznává úctu svatých podporovaných laiky; svatořečení je chápáno jako znovuotevření pozoruhodnějších příkladů křesťanského života, jak je uvedeno v Katechismu katolické církve, a svatá Christina úžasná, která má rané církevní uznání, má titul Svatá, jak uvádí církevní učitelský úřad a Posvátná tradice.[Literární 2]
Úcta Christiny Úžasné nebyla nikdy formálně schválena katolický kostel, ale v její rodné oblasti Limburg. Modlitby se tradičně říkají Christině, aby usilovala o její přímluvu u mlynářů, za osoby trpící duševními chorobami a za pracovníky v oblasti duševního zdraví.
Kulturní odkazy
- Příběh Christiny inspiroval Nick Cave píseň „Christina the Astonishing“ z alba Henryho sen.
- Básníci Jane Draycott a Lesley Saunders znovu vyprávěli svůj příběh ve své sbírce Christina úžasná.[6]
- Christina je předmětem školní soutěže v epizodě filmu Zobrazit čas televizní seriál, Sestra Jackie; epizoda nese název „The Astonishing“.[7]
- Kirstin Valdez Quade napsal povídku s názvem „Christina the Astonishing (1150-1224)“, kterou vydal Newyorčan na svých webových stránkách 24. července 2017, 793. výročí úmrtí Christiny.[8]
Viz také
Reference
- ^ Lopez, Patrick. „Fasti Mariani Anni Menses Deus SS“. Čtečka MDZ - Bayerische StaatsBibiothek Digital Archive. Brunner, A. & Smisek, J. Citováno 12. července 2015.
- ^ A b C Sweetman, Robert (2006). „Úžasná Christina“. V Margaret Schaus (ed.). Ženy a pohlaví ve středověké Evropě: encyklopedie. Taylor & Francis. str. 132. ISBN 978-0-415-96944-4.
- ^ A b C Andrea Janelle Dickens (30. května 2009). Žena Mystic: Velké ženy myslitelky středověku. IB Tauris. str. 39. ISBN 978-0-85771-261-5.
- ^ Svatá Christina úžasná v Patron Saint Index
- ^ Newman, Barbara. „Posedlý Duchem: Zbožné ženy, démonky a apoštolský život ve třináctém století“, Zrcátko73, č. 3 (1998) 764 JSTOR 2887496 doi:10.2307/2887496
- ^ Draycott, Jane; Leslie Saunders; Peter Hay (nemoci) (1998). Christina úžasná. Tisk dvou řek. ISBN 978-1-901677-07-2. Archivovány od originál dne 2009-04-27. Citováno 2009-03-30.
- ^ "Sestra Jackie, sezóna 3, epizoda 8 ". Archivovány od originál dne 29. 05. 2011. Citováno 2011-07-20.
- ^ Kirstin Valdez Quade (24. července 2017). ""Christina úžasná (1150-1224)"". Newyorčan. Citováno 24. března 2018.
Literatura
- ^ Butler, Alban (5. července 1991). Butler's Lives of the Saints: New Concise Edition (Přepracované vydání.). San Francisco, CA, USA: HarperSanFrancisco. str.466. ISBN 978-0060692995. Citováno 12. července 2015.
- ^ Ratzinger, Cd., Joseph (1. ledna 1994). Katechismus katolické církve. Spojené státy americké: Ligouri Publications. str.803. ISBN 0-89243-566-6. Citováno 1. listopadu 2015.
- Thomas de Cantimpré, Život Christiny úžasné. Vyd. Margot H. King. Toronto, 1999. ISBN 0-920669-44-1
- Medieval Saints: A Reader. Vyd. Mary-Ann Stouck. Toronto, 1999. ISBN 1-55111-101-2.
- Jennifer N. Brown, Tři ženy v Lutychu: Kritické vydání a komentář ke středoanglickým životům Alžběty ze Spalbeeku, Christiny Mirabilis a Marie d'Oignies. Turnhout: Brepols, 2009. ISBN 978-2-503-52471-9.