Chola vláda - Chola government

The Chola vláda během císařského období v letech 850 - 1 200 nl bylo poznamenáno svou jedinečností a inovativností. Cholas byli první dynastií, kteří se pokusili přivést celou Jižní Indie pod společným pravidlem a do značné míry uspěli ve svém úsilí. Ačkoli formu a protokoly této vlády nelze srovnávat se současnou formou vlády, historie říše Chola patří do šťastného věku v jejich historii a vláda a lidé dosáhli velkých věcí. Systém správy Chola byl vysoce organizovaný a efektivní. Král byl ústředním bodem správy a veškerá autorita spočívala v jeho rukou.

Rozsah vlády

Rozsah Chola říše c.1014 CE

Mezi 980 nl a c. V roce 1150 nl zahrnovala říše Chola celý jihoindický poloostrov, který se táhl od moře k moři od východu na západ a na severu byl ohraničen nepravidelnou linií podél řeky. Tungabhadra a hranice Vengi. Ačkoli Vengi měla samostatnou politickou existenci, byla tak úzce spjata s říší Chola, pro všechny praktické účely se panství Chola rozšířilo až k břehům Godavari řeka. Hlavní dobytí proběhlo mezi přistoupením Sundara Chola a ze dne Rajendra Chola I.. Převážná část výbojů nastala během Rádžarádže a za jeho vlády přestalo království Chola být malým státem a charakter říše nabral skutečné imperiální rozměry. Král byl označován jako Chakravartigal (Císař) a pán tří světů (Tribhuvanachakravarti). Korunní princ se začal účastnit aktivní správy od doby Rádžarádže a za regionální hejtmany byli jmenováni menší knížata.

Kapitály

Thanjavur a později Gangaikonda Cholapuram, byla císařská hlavní města. Nicméně obojí Kanchipuram a Madurai byly považovány za krajská města a konaly se v nich příležitostně soudy.

Thanjavur

The brzy Cholas měl Urayur a Puhar jako jejich hlavní města. Urayur byl stále jejich hlavním městem během mezivládí před jejich oživením v devátém století n. L. Vijayalaya Chola porazil Pandya feudatories Muttarayars a dobyli město Thanjavur a město si udržovalo svoji pozici hlavního města za vlády císařů Chola až po Rajendra Chola I. Přítomnost velkého Chrám Brihadisvara také poskytla impuls pro vznešenost monarchie i finanční centrum impéria. Nápisy na stěnách chrámu Brihadisvara nám poskytují informace o počtu královských paláců, které kdysi ve městě byly.

Gangaikonda Cholapuram

Rajendra Chola I. založil město Gangaikonda Cholapuram a učinil z něj své hlavní město připomínající jeho úspěšnou výpravu do Gangy v roce 1023 n. L. Toto město ležící na jihozápad od chrámového města Chidambaram už neexistuje. Byl značně vyhozen a zničen Pandyas během umírajících dnů říše Chola. Nicméně skvělé Siva chrám Gangaikonda Choleshwara stále existuje a vyhlašuje kdysi velké město. Najdeme také důkazy o kráse královských paláců a velkých trhů, které tam kdysi existovaly.

Administrativní stroje

Král byl nejvyšším velitelem a benevolentním diktátorem. Jeho podíl na správě spočíval v vydávání ústních povelů odpovědným důstojníkům, když mu byla předložena prohlášení. Tyto příkazy byly velmi podrobně zaznamenány v nápisech, obvykle na stěnách chrámů. Zvláštní typ úředníka, jména Tirumandira Olai Nayagam (திருமந்திர ஓலை நாயகம்), který zaznamenal ústní příkazy okamžitě do rukopisů palmových listů, byl odpovědný za jejich přesné záznamy.

Rada ministrů

Neexistují žádné definitivní důkazy o existenci rady ministrům nebo jiným úředníkům napojeným na ústřední vládu, ačkoli jména jednotlivých ministrů jsou uvedena v nápisech. Výkonná byrokracie pomáhala králi při správě a při plnění jeho příkazů. Kvůli nedostatku zákonodárného sboru nebo legislativního systému v moderním smyslu byla spravedlnost královských příkazů závislá na dobrotě člověka a jeho víře v Dharma - smysl pro spravedlnost a spravedlnost. Starověká společnost neočekávala od vlády nic víc než obecnou bezpečnost. Dokonce i spory šly úředníkům soudu pouze jako poslední možnost.

Byrokracie

Chola byrokracie se příliš nelišila od jejích současníků. To, co ho však odlišovalo, byla jeho vysoce organizovaná povaha. Byla zachována pečlivá rovnováha mezi centrální kontrolou a místní nezávislostí a nezasahování do místní správy bylo posvátné.

Existovala určitá hierarchie byrokracie a funkční období úředníků jednoduše závislé na „potěšení koruny“. Úředníci měli různé tituly, jako např Marayan a Adigarigal . Seniorita mezi stejným kádrem byla označena kvalifikačním titulem jako např Perundanam a Sirutanam.

Jedním z důležitých takových úředníků byli finanční úředníci odpovědní za příjmy a výdaje vlády.

administrativní oddělení

Každá vesnice byla samosprávnou jednotkou. Řada takových vesnic představovala a Korram (கொற்றம்) nebo nadu (நாடு) nebo Kottam (கோட்டம்) v různých částech země. Taniyur (தனியூர்) byla dostatečně velká vesnice, aby mohla být Kurram sám od sebe. Počet Kurrams představoval a Valanadu (வளநாடு). Několik Valanadus tvořilo jeden Mandalamprovincie. Na vrcholu říše Chola bylo těchto provincií včetně osmi nebo devíti Srí Lanka Tyto divize a jména prošly během období Chola neustálými změnami.

Nápis z osmého století n. L Uttaramerur chrám popisuje složení místní rady, způsobilost a diskvalifikace kandidátů, výběr metody, jejich povinnosti a vymezuje jejich moc. Ukazuje se, že správa společné vesnice Ur(ஊர்) nebo Oor byl jiný než ve vesnici dané Brahminům.

Audity

Činnost úředníků byrokracie byla pod neustálým auditem a kontrolou. Příklad takových zpráv máme v nápisu z doby vlády Uttama Chola což nám dává podrobnosti o odpuštění a zanedbávání některých úředníků při zpoždění záznamu konkrétního grantu. V důsledku toho došlo mezi spornými stranami ke sporu, kdo by měl mít prospěch z grantu. Zúčastnění úředníci byli potrestáni.

Jako vedoucí civilní správy sám král občas cestoval po zemi a prováděl vyšetřování místní správy.

Správa příjmů

Kolem roku 1089 n.l. provedl chola král Kulottunga rozsáhlý průzkum, který zaznamenal rozsah pozemků a jejich hodnocení, hranice vesnic a společná práva uvnitř vesnice, včetně obecních pastvin.

Za výběr daní byli odpovědní finanční úředníci. Vláda Chola si velmi dobře uvědomovala potřebu spravedlivého a přesného výběru daní pro provoz státní mašinérie. Záznamy o příjmech nebyly manuály vydírání, ale pečlivě vedené záznamy o pozemkových právech, založené na úplných dotazech a přesných průzkumech, a byly pravidelně aktualizovány.

Mezi povinnosti daňových úředníků patřilo mnoho dalších oblastí odpovědnosti. Regulovali také příjmy a výdaje chrámů. Bylo také vidět, že kupují pozemky jménem vesnických shromáždění. Osvědčili a ověřili důležité dokumenty vypracované místními vládními agenturami, jako jsou obecní rady. Bylo také prokázáno, že působí jako soudci.

Kromě daně vybírané ústřední vládou požívalo několik místních orgánů privilegium vybírat mýtné a jiné podvody. Část příjmů byla ponechána králi. Zbytek byl použit na veřejné práce, jako je stavba silnic, na tanky, na armádu a na stavbu chrámů.

Spravedlnost

Spravedlnost byla většinou místní záležitostí v říši Chola, kde byly na úrovni vesnice urovnávány drobné spory. Tresty za drobné trestné činy byly ve formě pokut nebo pokynů, aby pachatel daroval nějaké charitativní nadaci. Dokonce i trestné činy jako zabití nebo vražda byly trestány pokutami. Státní zločiny jako zrada byly vyslyšeny a rozhodovány samotným králem a typickým trestem v těchto případech byla buď poprava, nebo konfiskace majetku. Lidé museli v těchto situacích s králem souhlasit, ať už to bylo cokoli.

Vesnická shromáždění vykonávala velké pravomoci při rozhodování místních sporů. Volaly malé výbory Nyayattar vyslechl záležitosti, které nespadaly pod jurisdikci dobrovolných vesnických výborů. Tresty byly ve většině případů ve formě darů chrámům nebo jiným nadacím. Odsouzený by pokuty prominul na místě zvaném Darmaasana. O soudních řízeních nebo soudních záznamech není k dispozici mnoho informací.

Mezi civilními a trestnými činy nebyl žádný rozdíl. Někdy bylo dovoleno, aby se občanské spory táhly, dokud čas nenabídl řešení. Trestné činy jako krádež, cizoložství a padělání byly považovány za závažné trestné činy. Ve většině případů byl trest v pořadí, kdy pachatel musel udržovat věčnou lampu v chrámu. Dokonce i vražda byla potrestána pokutou. V jednom případě muž pobodal velitele armády. Rajendra Chola II nařídil vinníkovi, aby obdařil 96 ovcí na lampu v sousedním chrámu.

Trest smrti byl neobvyklý i v případech vraždy prvního stupně. Ve všech dosud dostupných záznamech byl nalezen pouze jeden osamělý případ trestu smrti.

Zahraniční obchod

Hinduistický chrámový komplex v Prambanan v Javě jasně ukazuje dravidské architektonické vlivy.

Ke konci devátého století n. L. Rozvinuli země jižní Indie rozsáhlou námořní a obchodní činnost. Cholasové, kteří vlastnili západní i východní pobřeží poloostrovní Indie, byli v čele těchto podniků. The Dynastie Tchang z Čína, Srivijaya říše na malajském souostroví pod Sailendry a Abbasid Caliphate at Bagdád byli hlavními obchodními partnery.[1]

Během problémů vzniklých při úpadku Dynastie Tchang, Čína se stala nebezpečnou pro zahraniční obchodníky a Srivijaya říše těžila z přesouvajícího se obchodu z Číny a fungovala jako zúčtovací středisko pro tamilský obchod. The Dynastie písní která následovala dynastii Tchang, způsobila, že situace byla normálnější a obchod začal znovu vzkvétat. Několik obchodních delegací bylo vysláno do mnoha zemí, včetně Choly nabízející ziskové licence. Cholas toužil využít této příležitosti a poslal několik obchodních misí do Číny.

Čínská dynastie písní zaznamenává, že velvyslanectví z Chulian (Chola) dosáhl čínského soudu v roce 1077 nl a v té době byl povolán král Chulien Ti-hua-kia-lo.[2] Je možné, že tyto slabiky označují „Deva Kulo [tunga]“ (Kulothunga Chola I ). Toto velvyslanectví bylo obchodním podnikem a pro návštěvníky skončilo velmi výnosně. Vrátili se s 81 800 strunami měděných mincí na oplátku za některé předměty pocty včetně skleněných předmětů a koření.

Fragmentární tamilský nápis nalezený v Sumatra zmiňuje jméno obchodní společnosti Nanadesa Tisaiyayirattu Ainnutruvar (நானாதேச திசையாயிரத்து ஐந்நூற்றுவர்) (Dosl. Pět set ze 16 zemí (4x4) a tisíc směrů), kteří byli obchodní cech slavný v zemi Chola. Nápisy jsou datovány rokem 1088 nl, což jasně dokazuje, že během období Choly došlo k aktivnímu zámořskému obchodu.

Poznámky

  1. ^ Viz Nilakanta Sastri, K.A. CóĻas, 1935. str. 604
  2. ^ Viz Nilakanta Sastri, K.A. CóĻas, 1935. str. 316

Reference

  • Nilakanta Sastri, K.A. (1955). Historie jižní Indie, OUP, Nové Dillí (dotisk 2002).
  • Nilakanta Sastri, K.A. (1935). CóĻas, University of Madras, Madras (dotisk 1984).