Charles Woodmason - Charles Woodmason

Charles Woodmason
KostelChurch of England
V kanceláři1766–1789
PředchůdceRev.
NástupceRev.
Objednávky
Vysvěcení1766
Osobní údaje
narozenýpřed 23. říjnem 1720
pravděpodobně Gosport, Hampshire, Anglie
ZemřelBřezen 1789
Sedbergh Farní, West Riding of Yorkshire, Nyní Cumbria, Anglie pohřben z Kostel sv. Ondřeje, Sedbergh dne 30. března 1789
PohřbenNeoznačený hrob v hřbitov z Kostel sv. Ondřeje, Sedbergh, West Riding of Yorkshire, Nyní Cumbria, Anglie
RezidenceAnglie
Jižní Karolína
Virginie
Maryland
ManželkaHannah Page (zemřel 1766)
Děti
Hannah Woodmason (1747-1747)
James Woodmason (1748-1831)
ProfeseKvětináč
anglikánský Duchovní
Obchodník střižním zbožím
Skladník

Charles Woodmason (c. 1720 - březen 1789) byl autor, básník, anglikánský kněz, Americký loajalista, a západní galerie psalmodist. On je nejlépe připomínán pro jeho deník dokumentující život na internetu Jižní Karolína hranice na konci 60. let 17. století a pro jeho roli vůdce Německa Pohyb regulátoru v Jižní Karolíně.

Pozadí a časný život

Syn Benjamina Woodmasona, truhláře lodi, a jeho druhé manželky, Susanna Pittard, Charles Woodmason[1][2][3][4] byl pokřtěn 3. listopadu 1720 [OS 23. října 1720][5] ve Svaté Trojici Church of England Kaple, Gosport, Hampshire, Anglie a byl evidentně rodák z toho města. Benjamin byl ze staré rodiny Devonů a zřejmě se usadil v Gosportu poté, co se poprvé oženil s místní dívkou.[6] Matka Charlese Woodmasona zemřela v srpnu 1722 a jeho otec se znovu oženil v říjnu 1725. V červnu 1735 Woodmason dokončil sedmiletý učňovský pobyt na Gosportu obchodník střižním zbožím jmenoval Thomas Levet. Oženil se s Hannah Page v roce 1745 a měli dvě děti, dceru a syna. Pouze jeho syn James Woodmason se dožil dospělosti. V roce 1747 byl odpovědný za odstranění orgánu, který používal George Frederick Handel od soukromé kaple zesnulého vévody z Chandosu v Canongate po Nejsvětější Trojici, kde se dodnes používá.[7] Jeho melodická kniha, Sbírka žalmových melodií s basovými nástroji přizpůsobenými pro hlas a tvarovaných pro varhany pro použití Gosport v Hampshire, viděl jeho druhé vydání v roce 1748.[8][9][10] Hannah Page Woodmasonová byla pohřbena z kostela Panny Marie, Alverstoke v roce 1766.[11]

Plantážník a básník

V září 1750 Benjamin Woodmason zemřel. Někdy v roce 1752 opustil jeho syn Anglii do Ameriky a usadil se v kolonii v Jižní Karolíně, kde zpočátku prosperoval jako pěstitel a majitel obchodu. Věstník Jižní Karolíny číslo ze dne 10. srpna 1752 obsahuje dlouhý seznam knih „k prodeji Charlesem Woodmasonem“. Toto je nejstarší zmínka o jeho přítomnosti v Jižní Karolíně. Jeho manželka i syn zůstali v Anglii. Zpočátku prosperoval jako obchodník i plantážník.[12][13] Kromě svých obchodních a zemědělských aktivit vydal Woodmason několik básní Gentleman's Magazine,[14] Jedna autorita v koloniálním životě ho popsala jako „nejjasnější literární světlo Jižní Karolíny“.[15]

Vědecký a související výzkum a spisy

Kromě svých obchodních a zemědělských aktivit měl Woodmason vědecké zaměření a je zařazen mezi farář-přírodovědec kdo prozkoumal okolní svět. Napsal podrobnou zprávu o výrobě indiga v Jižní Karolíně, doprovázenou výkresy potřebného vybavení a výhledovým rozpočtem pro zahájení takové operace, která vyšla v květnu 1755 v číslech Gentleman's Magazine a pak se objevil jako kniha,[16][17] a složil pochvalu chválení Benjamin Franklin nedávný experiment s elektřinou, který byl široce přetištěn. Spolu s lidmi jako Franklin Benjamin West jako "hlavní korespondenti" (a členové) Královská společnost umění, Londýn, spisy od těchto mužů (a dalších) směřující do Společnosti byly zahrnuty do vydání mikrofilmu Vybrané materiály týkající se Ameriky, 1754-1806 které společnost publikovala na mikrofilmu v 60. letech.[18] Tato práce pokračovala v zapadákově v Jižní Karolíně. Woodmason v jednom okamžiku poznamenal

Minulý týden jsem zažil rychlost a sílu vzduchu - vůní a Barbicu oblékání v lese více než šest mil - udělal jsem zde mnoho poznámek a experimentů jak o stavu vzduchu, tak o perkusích zvuků. Z tohoto místa slyším dělové dělo, o 10 mil dále než kterýkoli hrom v obzoru.[19]

Misionář v Jižní Karolíně

Po sérii zvratů, včetně neúspěšného pokusu stát se distributorem pod nenáviděným Zákon o známkách, Woodmason se vrátil do Anglie a byl vysvěcen Church of England ministr. V pátek 25. dubna 1766 byl Charles Woodmason vysvěcen na jáhna John Green, Biskup z Lincolnu v kapli královské, Whitehall, Westminster. Následující neděli Edmund Keene, biskup z Chester vysvěcen na kněze.[20][21]

Woodmason byl přidělen do farnosti svatého Marka na Jižní Karolína hranice převzal své funkce v září 1766. Farnost měla rozptýlené a rostoucí obyvatelstvo, přesto měla málo silnic a ještě méně vybavení. Woodmason měl 26 pravidelných pravidelných zastávek ve farnosti, kterou navštěvoval kdekoli od každé druhé neděle po jednou ročně. Měl také možnost kázat kdykoli a kdekoli mohl shromáždit sbor. Za dva roky urazil 6 000 mil. V zákulisí života našel podle svého vkusu jen velmi málo. Lidé žili v otevřených chatkách „sotva přikrývkou, která by je zakryla, nebo Cloathingem, aby zakryli jejich nahotu“. Jejich strava spočívala v tom, „co se v Anglii dává prasatům a psům“, a byl nucen žít stejně. Většina chatek postrádala i základní příbory. Při bohoslužbě lidé používali „barbarskou skotskou verzi“ Žalmy namísto Isaac Watts '. A to byl jen začátek jeho dlouhé litanie stížností a kritiky.[22]

Woodmasonovo ministerstvo bylo nejvíce nevítané některými neanglikany v zapadákově. Čelil obzvláště velkému odporu presbyteriánů a baptistů. Oba od něj dostali divoké odsouzení a udělal vše, co bylo v jeho silách, aby uchoval privilegované postavení zavedené anglikánské církve v Jižní Karolíně. Historici však přehlíželi (nebo ignorovali) skutečnost, že ve svém boji o duše s Woodmasonem dávali tak dobře, jak dostali, a zneužívání mohlo dobře dosáhnout epických rozměrů, které Woodmason hlásil.[23] Zvláště jedovatý byl, co se týče Presbyteriánů. Dosud nezveřejněný výzkum Josepha R. Gaineye naznačuje, že jediný Benjamin Woodmason ve správném věku, aby mohl být jeho otcem, byl pokřtěn jako dítě presbyteriánským ministrem, který byl vyhozen z jeho devonské farnosti zákonem o uniformitě z roku 1662. Grant zbraní Jamesovi Woodmasonovi z roku 1790 uvedl, že rodina nepochází z Gosportu, ale z Devonu! To vyvolává nezodpovězenou a možná i nezodpovědnou otázku: Bylo to způsobeno odmítnutím presbyterianismu a souladu s anglickou církví Benjaminem Woodmasonem? Benjamin sloužil jako farní úředník Nejsvětější Trojice téměř třicet let. Lze učinit případ, že taková služba, která vyžadovala téměř každodenní účast na křtech, sňatcích a pohřbech, byla projevem přehnané shody.[24]

Během tohoto období začal Woodmason deník, který živě zobrazoval primitivní podmínky. To a jeho související spisy (z nichž byla publikována jen zlomek) představují nejúplnější, i když velmi zaujatý, popis primitivních podmínek na koloniální americké hranici, o nichž je známo, že existují. Některé z jeho spisů, včetně úplného textu jeho časopisu, byly publikovány v roce 1953 jako Carolina Backcountry v předvečer revoluce: Časopis a další spisy Charlese Woodmasona, anglikánského putujícího, editoval Richard J. Hooker.[25] V tónu byl Woodmasonův text srovnáván s textem z Jonathan Swift a Laurence Sterne. Je autorem knihy Protest pro regulační hnutí v Jižní Karolíně.[26][27]

Jako Angličana Woodmasona urazilo rostoucí revoluční hnutí. V Gazette v Jižní Karolíně a Country-Journal dne 28. března 1769, k velké nelibosti mnoha, jeho článek (publikovaný pod pseudonymem „Sylvanus“) pokáral vedení Patriotů k pokrytectví a ostře se zeptal, jak by si místní politické vedení mohlo oprávněně stěžovat na „Žádné zdanění bez zastoupení!“ pokud jde o akty parlamentu, zatímco tito stejní mocní muži popírali zastoupení Backcountry ve shromáždění v Jižní Karolíně, přesto očekávali, že budou platit daně schválené že tělo.[28] Vlastenec Christopher Gadsden zveřejnil odpověď v pozdějším čísle naplněném propatriotskou rétorikou, ale ponechal Woodmasonovu otázku nezodpovězenou.[29] Woodmasonova klima, která byla ještě sarkastickější a kousavější než dokonce silně upravená publikovaná verze jeho původní nabídky, byla zveřejněna až v roce 1953.

V roce 1772 přijal Woodmason farnost Virginie jen aby po svém příchodu zjistil, že sakristie ve své vlastenecké horlivosti se rozhodla najmout pouze rodilé Američany. Kdyby si přečetli jeho článek Sylvanus, byli by ještě méně toužili zaměstnat Woodmasona. Jeho jméno se objevilo na seznamu raných (před rokem 1786) Fredericksburgu ve Virginii Svobodní zednáři.[30] Woodmason sloužil jako farář farnosti poblíž Baltimoru, Maryland v roce 1772 a 1773. 29. května 1774 (den 1662 Kniha společné modlitby reverend Charles Woodmason rozhněval místní Patrioty provedením speciální liturgie povolené pro tuto příležitost, která zdůrazňuje, že je třeba poslouchat autority - zejména krále - a přečíst homilie poslušnosti (tradiční čtení pro tento den), vše podle pokynů rubriky Modlitební kniha. Tento akt spolu s jeho odmítnutím zveřejnit na této službě „Stručný přehled o sběru peněz na pomoc chudým obyvatelům Bostonu (ale ve skutečnosti na nákup munice)“ podle Woodmasonova památníku Biskup Londýna, vedl místní výbor Patriot, aby mu poradil „konzultovat jeho bezpečnost“. Učinil tak návratem do Anglie.[31]

Návrat do Anglie a pozdější život

Jako Americký loajalista uprchlík, čelil Woodmason nejisté budoucnosti. Od nejméně února 1776 do prosince 1777 působil jako farář farnosti sv. Michala a všech andělů, Dinder Somerset (méně než tři míle jihovýchodně od Wells ). Kázal také v nedalekých kostelech, ve Watfordu (který Watford není uveden) a ve farnostech Dedham a Chingford v Essexu. Pokračující výzkum, doufejme, vyplní mnoho nepočítaných časových období Woodmasonových anglických let.[32]

Dne 18. ledna 1782 zasáhla rodinu Woodmasonů tragédie. Zatímco James Woodmason byl na královském plese v paláci svatého Jakuba, utrpěl katastrofální požár, který zničil jeho domov a podnikání na Leadenhall Street, City of London, zabil všech sedm svých dětí. Nejstaršímu dítěti bylo jen osm a bylo doma z internátu na návštěvě. Mary Gavelle Woodmason, Jamesova manželka, sama přežila. (Děti jsou připomínány a Francesco Bartolozzi plaketa dovnitř St Peter upon Cornhill kostel, Leadenhall Street, City of London. Památník zobrazuje každé dítě zvlášť.) Přestože se páru narodili další dva synové, manželství se nakonec rozpadlo. Charles Woodmason naštěstí nežil dost dlouho na to, aby viděl, že to skončí chaotickým a velmi veřejným Commons 'Commons soudní proces proti manželce za opuštění manžela a rodiny návratem k životu u jejího otce v Francie, získání francouzského rozvodu (který britské soudy rozhodně odmítly uznat) „z důvodu neplnění manželských práv“ a spáchání bigamie uzavřením manželství pařížský jménem Joseph Antoine Guibert (který byl podle tiskových zpráv mnohem mladší než Mary). Parlament udělil Jamesi Woodmasonovi rozvod na začátku roku 1798. Jelikož byl v očích zákona v této záležitosti „nevinnou“ stranou, mohl se znovu oženit, což rychle udělal.[33][34][35] Od počátku 90. let 20. století strávil James Woodmason více času v irském Dublinu a usadil se tam do roku 1794, kdy byl architektem James Gandon pro něj navrhl „Emsworth“.[36][37] Se svým synem Mathiasem se tam zapojil do bankovnictví. Nadále však provozoval papírnictví a tisk.[38]

Na konci března 1789 Woodmason zemřel. Evidentně byl ve farnosti Sedbergh (West Riding of Yorkshire, nyní Cumbria), protože byl pohřben z Kostel svatého Ondřeje v Sedberghu v pondělí 30. března 1789. Jeho hrob na hřbitově není označen.[39][40]

Potomci

Pravnuk, také jménem Charles Woodmason, spolu s několika dalšími členy rodiny, následoval svého přítele John Henry Newman do římskokatolické církve. Tento Charlesův bratr James Mathias Woodmason zemřel v Cumbrii v roce 1873. Absolvent St. Bees Theological College, sloužil poblíž kostela Kohoutek jako anglikánský kurátor asi 25 let. Neexistují žádné záznamy o tom, že by se kterýkoli z mužů někdy oženil.

Díla Woodmasona

  • L. H. Butterfield, vyd. Poetický list Benjaminovi Franklinovi, Esq., Filadelfie o jeho experimentech a objevech v elektřině. Napsáno v Cooper River v Jižní Karolíně v roce 1753. Richmond, VA, USA: William Byrd Press, 1954.
  • Richard J. Hooker, vyd. Carolina Backcountry v předvečer revoluce: Časopis a další spisy Charlese Woodmasona, anglikánského putujícího, 1953. ISBN  978-0-8078-4035-1
  • Sbírka žalmových melodií s baskytarami přizpůsobenými pro hlas a určenou pro varhany pro použití Gosport v Hampshire. London: J. Simpson, [ca. 1748]. OCLC 32832458
  • Dopis od gentlemana z Jižní Karolíny o pěstování Indica. Charles Town, SC, 1754. OCLC 62080562

Viz také

Reference

  1. ^ Axelrod, str. 272-273
  2. ^ Henning Cohen, str. 1658-1660
  3. ^ Whitt Jones, str. 451
  4. ^ Faragher, str. 462
  5. ^ Současné záznamy, které používaly juliánský kalendář a Styl Zvěstování výčtu let zaznamenal Woodmasonův křest jako 23. října 1720. Ustanovení Britů Zákon o kalendáři (nový styl) z roku 1750, zavedený v roce 1752, změnil oficiální britskou metodu datování gregoriánského kalendáře se začátkem roku 1. ledna (bylo to 25. března). Tyto změny vyústily v posunutí dat o 11 dní a v případě období mezi 1. lednem a 25. březnem se jedná o zálohu o jeden rok. Další vysvětlení viz: Data starého a nového stylu.
  6. ^ Phillimore a Everitt, s. 113. Když se Benjamin Woodmason v dubnu 1690 oženil se svou první manželkou Sarah Cornfereyovou z Gosportu, farním rejstříkem kostela sv. HMS SwiftSure.
  7. ^ Gainey, s. 18-19
  8. ^ Gainey, str. 19
  9. ^ Temperley, 1979, sv. 1, str. 123-125, 372.
  10. ^ Temperley, 1998, sv. 1, s. 349 a sv. 3, s. 225, 236, 260, 284, 559.
  11. ^ Alverstoke Parish Registers
  12. ^ Gainey p. 20
  13. ^ Hooker, str. xiii.
  14. ^ Claude E. Jones, str. 189-194.
  15. ^ Alan Axelrod, str. 272-273.
  16. ^ Claude E. Jones, str. 189-194.
  17. ^ David S. Shields. Oracles of Empire: Poetry, Politics, and Commerce in British America, 1690-1750. (Chicago: University of Chicago Press, 2010), s. 69, 249
  18. ^ Gainey, str. 20
  19. ^ Hooker, str. 55.
  20. ^ Osoby: Woodman, Charles (1766–1766) v "CCEd, Databáze duchovenstva anglikánské církve "(Přístupné online, 2. února 2014) (Záznam uvádí jeho příjmení jako „Woodman“.)
  21. ^ Gainey, str. 20
  22. ^ Hooker, str. 14, 16, 26, 34-35, 39.
  23. ^ Gainey, s. 22-23
  24. ^ Gainey, s. 20
  25. ^ Hooker, 1953.
  26. ^ Brown, 1963, str. 43
  27. ^ Hooker, str. Xiii-xxxv.
  28. ^ Gazette v Jižní Karolíně a Country-Journal ve vydání ze dne 28. března 1769 (hodně zkráceno a silně upraveno). Celý text je v Hooker, str. 260-263.
  29. ^ Walsh, Richard, ed. Spisy Christophera Gadsdena, 1746-1805. University of South Carolina Press, 1966, s. 74-77.
  30. ^ John J. Lanier. Washington: Velký americký zedník. (New York, NY: Macoy Publishing & Masonic Supply Company, 1922), s. 239, 242
  31. ^ Hooker, str. 260-263.
  32. ^ Gainey, str. 23
  33. ^ Gainey, str. 23-24
  34. ^ Tato tragédie přinesla zprávy mezinárodně a zmiňuje se o ní v části I, zpěvu III, kap. X, řádky 415ff. z Botanická zahrada (1791) od Erazmus Darwin, dědeček evolucionisty Charles Darwin a básník Peregrine Branwhite složil „Myšlenky na smrt dětí pana Woodmasona zničené požárem 18. ledna 1782.“
  35. ^ William Woodfall a asistenti, sv. 2, str. 432-433, 438, 557, 559.
  36. ^ Robin Hamlyn. „Irská Shakespearova galerie.“ Burlingtonský časopis Sv. 120, č. 8, vydání č. 905 (srpen 1978), str. 515-529.
  37. ^ Mary Pollard. Slovník členů dublinského knižního obchodu, 1550-1800. (Oxford: Oxford University Press, 2000), str. 27, 225, 344, 634-635.
  38. ^ Malcolm Dillon. Historie a vývoj bankovnictví v Irsku od nejstarších dob po současnost. (London: Effingham Wilson & Co. a Dublin: Alex. Thom & Co., 1889), str. 30.
  39. ^ Gainey, str. 24
  40. ^ Winn, str. 207. Člen Sedbergh & District History Society laskavě laskavě zkontroloval na hřbitově, zda nemá značku na Woodmasonův hrob.

Zdroje

  • Anonymní článek. „Woodmason, Charles (c. 1720 – po 1774)“ v John Mack Faragher (editor). Encyklopedie koloniální a revoluční Ameriky. Da Cappo Press, 1996, str. 462, sl. 2. ISBN  978-0-306-80687-2
  • Alan Axelrod. „Charles Woodmason“ v Slovník literární biografie. Sv. 31: American Colonial Writers, 1735–1781, Emory Elliott (editor). Gale Research Company, 1984. str. 272–73 ISBN  978-0-8103-1709-3
  • Richard Maxwell Brown. Regulátory v Jižní Karolíně. Belknap Press z Harvard University, 1963.
  • Henning Cohen. „Charles Woodmason (c. 1720 – c. 1776)“ v James A. Levernier a Douglas R. Wilmes (redaktoři). Američtí spisovatelé před rokem 1800: Životopisný a kritický slovník. Greenwood Press, 1983. Sv. 3, str. 1658–1660 ISBN  978-0-313-23477-4
  • John Mack Faragher, vyd. vidět Anonymní článek. „Woodmason, Charles (c. 1720 - příspěvek 1774)“ výše.
  • Joseph R. Gainey. „Rev. Charles Woodmason (C. 1720-1789): autor, loajalista, misionář a psalmodista. “ West Gallery: Newsletter West Gallery Music Association (ISSN  0960-4227 ), Vydání č. 59 (podzim 2011), s. 18–25. Tento dokument bez dokumentů je první publikací, která identifikuje Woodmasonovy rodiče, původ, křest, manželství a data a místa pohřbu, a obsahuje mnohem dříve nedostupné informace.
  • Richard J. Hooker, vyd. Carolina Backcountry v předvečer revoluce: Časopis a další spisy Charlese Woodmasona, anglikánského putujícího. 1953. ISBN  978-0-8078-4035-1 Nejkompletnější dostupná sbírka Woodmasonových spisů a Hookerův interpretační rámec obstály dobře.
  • Claude E. Jones. „Charles Woodmason jako básník“. Historický časopis v Jižní Karolíně, Sv. 59, č. 4 (říjen 1958), s. 189–194.
  • Whitt Jones. „Charles Woodmason (asi 1720 – asi 1776)“ v publikaci Joseph M. Flora, Amber Vogels a Bryan Giemza (redaktoři). Southern Writers: Nový biografický slovník. Louisiana State University Press, 2006. str. 451 ISBN  978-0-8071-3123-7
  • John J. Lanier. Washington: Velký americký zedník. New York, NY: Macoy Publishing & Masonic Supply Company, 1922.
  • W. P. W. Phillimore a A. T. Everitt, eds. Hampshire farní registry. Manželství. Sv. X. St. Thomas a (sic.) Becket, Portsmouth, 1653-1700. London: Phillimore & Co., 1907.
  • Nicholas Temperley. Hudba anglického farního kostela. 2 obj. Cambridge: Cambridge University Press, 1979. 2 obj.
  • Nicholas Temperley za asistence Charlese G. Mannse a Josepha Herla. The Hymn Tune Index: Census of English Language Hymn Tunes in Printed Sources from 1535 to 1820. 4 obj. Oxford: Clarendon Press, 1998.
  • Richard Walsh, ed. Spisy Christophera Gadsdena, 1746-1805. University of South Carolina Press, 1966.
  • Arthur T. Winn, M.A. Registry farnosti Sedbergh, Co. York, 1594-1800, část III .: Pohřby. Sedbergh, Eng .: Jackson & Son, 1912.
  • William Woodfall a asistenti. Nestranná zpráva o debatách, ke kterým dochází ve dvou komorách parlamentu, v (sic.) Průběhu druhého zasedání osmnáctého parlamentu Velké Británie, svolaného na schůzi ve Westminsteru, v úterý 27. září 1796, London: for the Reporter, 1798.

externí odkazy