Charles Gabriel Seligman - Charles Gabriel Seligman

Charles Gabriel Seligman
Charles Gabriel Seligman.jpg
narozený24. prosince 1873
Londýn, Anglie
Zemřel19. září 1940
Oxford, Anglie
Státní občanstvíbritský
Alma materNemocnice svatého Tomáše
Známý jakoZávody Afriky (1930)
Vědecká kariéra
PoleAntropologie, Dějiny
OvlivněnoBronisław Malinowski
E. E. Evans-Pritchard
Meyer Fortes

Charles Gabriel Seligman FRS[1] (24 prosince 1873-19 září 1940) byl Brit lékař a etnolog. Jeho hlavní etnografická práce popisovala kulturu Lidé Vedda z Srí Lanka a Shilluk lidé Súdánu. Byl profesorem na London School of Economics a byl velmi vlivný jako učitel významných antropologů jako Bronisław Malinowski, E. E. Evans-Pritchard a Meyer Fortes jehož práce zastínila jeho vlastní.[2]

Byl zastáncem Hamitická hypotéza, podle nichž se předpokládalo, že některé civilizace v Africe byly založeny Caucasoid Hamitic národy.[3][4][5] Od 60. let 20. století se Hamitova hypotéza spolu s dalšími teoriemi „rasové vědy“ ve vědě zcela zdiskreditovala.[6]:10

Život

Seligman se narodil v židovské rodině střední třídy v Londýně, syn obchodníka s vínem Hermanna Seligmanna (Charles si po roce 1914 zkrátil jméno na Seligman).[1][7] Studoval medicínu na Nemocnice svatého Tomáše. Po několika letech jako lékař a patolog nabídl své služby dobrovolníkovi 1898 Expedice na Cambridgeskou univerzitu do Torreského průlivu.[8] Později se připojil k expedicím do Nová Guinea (1904), Cejlon (1906–1908) a Súdán (1909–1912, opět v letech 1921–1922).

V roce 1905 se Seligman oženil Brenda Zara Salaman, kterého doprovázel na mnoha výpravách a kterého připsal ve svých publikacích. Byla vzdělaná v Bedford College a byla zručná v jazycích a mohla pozorovat obřady, které Charles nesměl vidět.[9]

V letech 1913 až 1934 působil jako předseda etnologie na London School of Economics, kde oddělení antropologie spravuje Seligmanovu knihovnu pod jeho jménem.[10]

Od roku 1933 redigoval Cresset Historical Series, knižní sérii vydanou Cresset Press v Londýně.[11]

Seligman byl také Člen královské společnosti.

Funguje

Hamité

Seligman je nejvíce si pamatoval pro jeho detailní etnografické práce Závody Afriky[Citace je zapotřebí ] (1930), který uznává čtyři hlavní odlišné rasy afrického kontinentu: Bushmanoids (Křováci ), Pygmejové, Černoši, a Kavkazoidy (Hamité ). The Hotentoty Podle Seligmana jde o směs Bushmanoidů, Negroidů a Hamiticů.[12] Jako spolehlivý zastánce Hamitická teorie, ve své práci to Seligman tvrdí Hamitic Caucasoidní severní a severovýchodní Afričané byli zodpovědní za zavádění nesemitských Afroasijské jazyky (Berberský -Cushitic -Egyptský ) do Afriky, stejně jako civilizace, technologie a veškerý významný kulturní vývoj. Seligman ve své knize uvádí své přesvědčení, že:

„Kromě relativně pozdního semitského vlivu ... jsou civilizace Afriky civilizacemi Hamitů, její historie je záznamem těchto národů a jejich interakcí s dalšími dvěma africkými populacemi, černochy a křoví, ať už byl tento vliv vyvíjení vysoce civilizovanými Egypťany nebo takovými širšími pastevci, jaké v současnosti zastupují Beja a Somali .... Přicházející Hamité byli pastorační běloši - přicházející vlna za vlnou - lépe vyzbrojení a rychlejší než temní zemědělští černoši . “[13][14]

Následující Giuseppe Sergi Podle klasifikace hamitů (1901) rozděluje Seligman hamity do dvou skupin: (a) „východní hamiti“ ab) „severní hamiti“. Mezi první patří „starověký a moderní Egypťané... Bejo, Berberiny (Barbara a Núbijci ), Galla, Somálci, Danakil a ... Etiopané ". Druhá větev zahrnuje Berbeři a „Taureg a Tibu ze Sahary, Fulbe v západním Súdánu a zaniklá Guanche na Kanárských ostrovech“.[15]

Seligman uznal různé stupně příměří černocha mezi hamitskými skupinami, ale ve svých hlavních dílech zdůrazňoval základní rasovou a kulturní jednotu různých hamitských národů. V jeho Některé aspekty hamitického problému v anglo-egyptském Súdánu (1913) píše, že severní a východní hamitská „skupina se stíní navzájem a v mnoha částech došlo k černošské příměsi, nicméně kulturně, ne-li vždy fyzicky, je každá divize odlišná od ostatních.“[16] Hamiti obecně, a zejména severní Hamiti, tvrdil, mají blízké „příbuzenství s evropskými představiteli Středomořská rasa ".[17] Kreslení z Coon Seligman také diskutuje o spravedlivějších rysech pozorovaných u menšiny Berberů nebo severních hamitů, jako je světlejší kůže, zlaté vousy a modré oči. Závody Afrikyzejména však zpochybňuje přesvědčení některých antropologů na počátku 20. století, že tyto spravedlivější rysy, jako je blondismus, byly zavedeny Severské odrůda.[18]

Seligman navíc kládl důraz na společný původ Hamitů s Semiti, píše, že „není pochyb o tom, že Hamity a Semity je nutno považovat za modifikace původní populace a že k jejich diferenciaci nedocházelo tak dávno, což dokazuje přetrvávání společných kulturních rysů a jazykové příbuznosti. Fyzicky je jejich vztah zřejmý “.[17]

Závody Afriky

Závody Afriky (1930) po publikaci obdržel pozitivní recenze. To bylo považováno za první hlavní publikované dílo v angličtině o etnografii Afriky, široce považované za „etnologickou klasiku“.[19] Antropolog Alfred L. Kroeber v recenzi chválí knihu za „obrovské množství přesných informací“ v takové stručné podobě.[20] První knižní vydání vydala Home University Library a později téhož roku také Oxford University Press, a byl používán na mnoha univerzitách, v hodinách historie a antropologie až do konce 70. let.[21] Závody Afriky byl také revidován čtyřikrát, Seligman vydal druhé přepracované vydání v roce 1939, rok před svou smrtí: „Dodatky k původnímu vydání publikovanému před devíti lety zahrnují poznámku o důležitosti lebky Boskop ... popis Pygmejů, jak jej popsal Paul Schebesta a mírná změna v klasifikaci jazykových populací Guinejského pobřeží “.[22] Třetí vydání (revidované) se objevilo v roce 1957, které bylo později přetištěno poptávkou v letech 1959 a 1961. Toto vydání je pozoruhodné, protože bylo „aktualizováno“ více než tuctem antropologů a bylo velmi dobře přijato.[23] Konečné revidované vydání vyšlo v roce 1966 a kniha byla znovu vydána až do roku 1979.

Vybraná díla

  • Melanésané z Britské Nové Guineje (1910)
  • Véddy (1911) s Brenda Seligman
  • Některé aspekty hamitického problému v anglo-egyptském Súdánu (1913)
  • Závody Afriky (1930, 1939,1957,1966)
  • Pohanské kmeny nilotického Súdánu (1932) s Brendou Seligman

On a jeho manželka papíry jsou drženy v London School of Economics.[24]

Reference

  1. ^ A b Myers, C. S. (1941). „Charles Gabriel Seligman. 1873–1940“. Nekrologická sdělení členů Královské společnosti. 3 (10): 627–646. doi:10.1098 / rsbm.1941.0026.
  2. ^ Gaillard, Gérald (2004). Routledge Dictionary of Anthropologists. Peter James Bowman (překlad) (anglický překlad Dictionnaire des ethnologues et des antropologues [1997] vyd.). Londýn a New York: Routledge. ISBN  0-415-22825-5. OCLC  52288643.
  3. ^ Wilson Jeremiah Mojžíš. 1998. Afrotopia: Kořeny afroamerické populární historie. Cambridge University Press str. 233
  4. ^ Spöttel, M. (1998). Německá etnologie a antisemitismus: Hamitská hypotéza. Dialektická antropologie, 23 (2), 131–150.
  5. ^ Saul Dubow. 1995. Vědecký rasismus v moderní Jižní Africe. Cambridge University Press, str. 86
  6. ^ de Luna, Kathryn M. (25. listopadu 2014). „Bantu Expansion“. Oxfordské bibliografie. doi:10.1093 / OBO / 9780199846733-0165. Citováno 11. června 2020.
  7. ^ Barkan, Elazar (1992). Ústup vědeckého rasismu: měnící se pojetí rasy v Británii a Spojených státech mezi světovými válkami. Cambridge New York: Cambridge University Press. p.31. ISBN  978-0521458757.
  8. ^ Ian Langham (1981). Budování britské sociální antropologie: W. H. R. Rivers a jeho učedníci z Cambridge ve vývoji příbuzenských studií. Londýn: Reidel.
  9. ^ „Charles and Brenda Seligman biography at the Pitt Rivers Museum History, 1884 - 1945“. history.prm.ox.ac.uk. Citováno 28. října 2019.
  10. ^ Hinrichsen, Yanina. "The Seligman Library - Seligman Library - O nás - Antropologie - Domů". www.lse.ac.uk. Citováno 21. března 2016.
  11. ^ Cresset historická řada. Upravil profesor C.G. Seligman., worldcat.org. Vyvolány 14 March 2020.
  12. ^ Závody Afriky, Oxford University Press, 1957, 3. vyd. p. 23.
  13. ^ Edith R. Sanders, „Hamitická hypotéza: její původ a funkce v časové perspektivě“, Journal of African History, 10 (1969), 521–532
  14. ^ C. G. Seligman, Závody Afriky, Londýn, 1930, s. 96
  15. ^ Závody Afriky, Oxford University Press, 1957, 3. vyd. p. 87.
  16. ^ C.G. Seligman, „Některé aspekty hamitského problému v anglo-egyptském Súdánu“, The Journal of the Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland, Sv. 43 (červenec - prosinec, 1913), str. 593–705.
  17. ^ A b Charles Gabriel Seligman, Závody Afriky(Oxford University Press, 1967), 4. vydání. str.62.
  18. ^ Závody Afriky, Oxford University Press, 1957, 3. vyd. p. 115.
  19. ^ Recenze R. R. Steel, Geografický deník, Sv. 124, č. 1, březen 1958, str. 106–107; DÉŠŤ, Č. 29, prosinec 1978, s. 1; A. W. Geografický deník, Sv. 76, č. 2, srpen 1930, s. 169; A. Werner, Bulletin School of Oriental Studies„University of London, sv. 5, č. 4, 1930, s. 955–95.
  20. ^ A. L. Kroeber a Wilfrid D. Hambly, Americký antropolog, New Series, roč. 33, č. 1, leden - březen, 1931, s. 112–114.
  21. ^ Kniha byla naposledy vydána nakladatelstvím Oxford University Press v roce 1979.
  22. ^ Recenze K. R. Geografický deník, Sv. 94, č. 2, srpen 1939, s. 174.
  23. ^ Recenze od Maxe Gluckmana, Muž, Sv. 59, září 1959, s. 167.
  24. ^ „SELIGMAN, Brenda Zara, d. 1960, a SELIGMAN, Charles Gabriel, 1873–1940, antropologové - Archives Hub“. archivehub.jisc.ac.uk. Citováno 28. října 2019.

externí odkazy