Chanakya (TV seriál) - Chanakya (TV series)

Chanakya
Chanakyadvd.jpg
DVD obal Chanakya s anglickými titulky
ŽánrHistorická literatura faktu
VytvořilChandraprakash Dwivedi
NapsánoChandraprakash Dwivedi
Režie:Chandraprakash Dwivedi
V hlavních rolíchChandraprakash Dwivedi
Dinesh Shakul
Suraj Chaddha
Surendra Pal
Prakash Dwivedi
JD Majethia
VyprávělSalim Arif
Úvodní témaAsato mā ...
Skladatel (é)Ashit Desai
Země původuBharat (Indie)
Originál jazyk (y)hindština
Ne. ročních období1
Ne. epizod47 (seznam epizod )
Výroba
VýrobcePrakash Dwivedi
Místo výrobyFilm City, Bombaj
KinematografieRajan Kothari
RedaktořiMohan Kaul
Rajeev Khandelwal
Provozní doba45 minut
Výroba společnost (y)Shagun Films
Uvolnění
Původní síťDD národní
Původní vydání8. září 1991 (1991-09-08) –
9. srpna 1992 (1992-08-09)

Chanakya (Devanagari: चाणक्य) je 47dílná epická indická televize historické drama scénář a režie Dr. Chandraprakash Dwivedi který byl původně vysílán na DD národní ze dne 8. září 1991[1] do 9. srpna 1992.[2][3][4] Produkoval Prakash Dwivedi a je beletrizovanou zprávou o životě a dobách indického ekonoma, stratéga a politického teoretika 4. století př. N. L. Chanakya (také známý jako Vishnugupta) a je založen na událostech, které se vyskytly mezi 340 př. n. l. a 321/20 př. n. l., počínaje Chanakyovým dětstvím a vrcholící korunovací Chandragupta Maurya. Chandraprakash Dwivedi hrál titulní roli Chanakya.

Spiknutí

Seriál je rozdělen do tří aktů:

  • Časný život Vishnugupty v království Magadha a okolnosti vedoucí k jeho dobrovolnému vyhnanství, zejména pronásledování (a následná smrt) jeho otce z rukou Dhanananda Král Magadhy.
  • Invaze do severozápadní Indie Alexander Jeho smrt, povstání vedené domorodými indickými královstvími pod vedením Chandragupty Mauryi proti Alexandrovým nástupcům v Indii a následná porážka řeckých útočníků.
  • Útok a svržení vlády Nandy v Magadha a korunování Chandragupty za krále Magadhy.

V tomto rámci Dwivedi vykresluje politiku, která řídila vztahy mezi králi a tehdejšími úředníky. Zabývá se fungováním raných indických republik a způsobem života obyčejných indiánů.

Zatímco kriticky oslavovaný, Chanakya byl předmětem politické diskuse. Byl vysílán v mnoha zemích po celém světě a získal pět cen Uptron.[2] Seriál byl široce chválen pro jeho autentičnost, casting a majestátnost.[5]

Výroba

Rozvoj

Dwivedi strávil výzkumem více než devět let Chanakya a přečíst více než 180 knih na toto téma, včetně Arthashastra.[6] Pro něj byla Chanakya „prvním člověkem s národním povědomím“.[3] A to ho přimělo k tomu, aby se projektu ujal:

Nezajímá mě přítomnost; můj nápad je ponořit se do minulosti a spojit ji s přítomností. Po velkém přemýšlení jsem zjistil, že politika je stejně těžištěm všech věd Chanakya řekla .... Dnes otázka národního vědomí rozrušuje mysl našich krajanů. Nebylo Chanakya kdo definoval Rashtra a vydláždil cestu pro první?[6]

Chanakya začínal jako nápad na film. Dwivedi však od plánu upustil a rozhodl se z něj udělat televizní seriál, protože nebylo možné dodržet „termíny televizního vysílání“, pokud by byl natočen jako film.[7] Dwivedi nepochopil sérii jako „čistě věcný popis“ života a doby Chanakya. Chtěl však „představit fikční dílo založené na historických důkazech - na rozdíl od seriálů Ramayan a Mahabharat, které prezentovaly historii s nádechem masaly.“ Nechtěl „[vytvořit] falešné drama jen pro uklidnění populárních nálad.“[8] Epizody 11, 12 a 14 byly založeny na McCrindleově knize Invaze Alexandra Velikého do Indie, jak ji popsali Arrian, Q. Curtius, Diodoros, Plutarchos a Justin,[8] zatímco poslední epizody zabývající se Chanakyovým plánem na získání Dhananandova ministra Rakshasy byly založeny na Višakhadatta hra ze 4. století CE, Mudrarakshasa.[3]

Chci dokázat, že to nejsou jen lidé na vysokých místech, kteří změnili běh dějin, ale zdánlivě se jim nedaří dobře Chanakya od koho neexistovala žádná očekávání. Předložit Chanakya v takovém světle, že vy nebo já můžete při pohledu na seriál zvolat, i kdybych to mohl udělat já.

Dr. Chandraprakash Dwivedi na Surya Indie časopis.[6]

Zpočátku byl Dwivedi spojován s projektem pouze jako spisovatel, zatímco producentem byl jeho bratr Prakash Dwivedi. Dwivedi se rozhodl režírovat sérii po pokračujících rozdílných názorech s původním režisérem Rajivem Singhem, který později podal žalobu proti producentům.[7][9] Dwivedi předložil svůj scénář doordarshanu v dubnu 1986 a zastřelil spiknutí po obdržení souhlasu někdy v roce 1988. Předal jej kanálu v prosinci 1988 a konečný souhlas získal do konce roku.[6] BR Chopra, výrobce Mahabharat zajímal se o sérii a předložil svůj vlastní návrh Doordarshanovi. Doordarshan však upřednostňoval Dwivediho projekt před Choprovým návrhem, který byl „shledán nedostatečným“.[6]

Natáčení

Pilot byl zastřelen za cenu INR 1,8 milionu (15 milionů v roce 2009, podle odhadu Dwivediho).[10] Doordarshan původně přidělil 26 epizod seriálu a bylo přislíbeno prodloužení, pokud „bude kvalita na úrovni“.[6] Na začátku roku 1992 bylo sankcionováno dalších 21 epizod oproti 26 požadovaným, poté, co bylo rozšíření původně (kontroverzně) zrušeno, celkem 47 epizod.[11][12] Prvních 17 epizod bylo natočeno během devíti měsíců při odhadované průměrné ceně 900 000 INR na epizodu.[8] Do produkce bylo zapojeno obrovské obsazení asi 300 herců.[7]

Produkční tým zahrnoval známé techniky, jako je umělecký ředitel Nitish Roy a kostýmní výtvarnice Salim Arif který byl předtím zapletený s Shyam Benegal je Bharat Ek Khoj.[6][13] Arif byl také součástí obsazení, jako vypravěč a jako postava Sidhartak. Roy zůstal uměleckým ředitelem prvních 25 epizod a Nitin Chandrakant Desai, který mu pomáhal, převzal 26. epizodu.[10][14]

„Velkolepé sady“ byly postaveny na Film City Bombay (nyní Bombaj) pro sérii a částka 7 milionů INR byla vyčleněna na výstavbu tří měst, včetně Pataliputra a Takshashila.[6] Chanakya byl prvním nezávislým projektem Desai a „[musel] znovu vytvořit starodávnou vznešenost Pataliputry“ pro sérii. Desai strávil týdny v Asijská knihovna a Bombajská univerzita zkoumat období. Univerzitní knihovník mu dokonce nechal instalovat samostatný stůl v sekci umění a kultury poté, co si všiml jeho „stálé přítomnosti v knihovně, a to i během oběda, celé týdny.“[15][16] Výsledkem bylo město s „26 strukturami, čtyřmi hlavními pruhy a šesti vedlejšími pruhy“, které byly součástí jediné sady.[17]

Pokud jde o kostýmy a zbraně, byla věnována velká pozornost detailům, a to tak, že kus brnění, který nosil Chandragupta, byl získán za více než 8 000 INR.[8] Podle přidruženého návrháře kostýmů Muneesh Sappel byly kostýmy „založeny na knihách Alkazi Raushana (kostýmní poradce seriálu Mullah Nasruddin ), Dr. Moti Chandra (bývalý ředitel Muzeum prince z Walesu ), N. P. Joshi (autor Život ve starověkém Pataliputra) a K. Krishnamurthy’s Raně indická archeologie."[8][18] Terakotové sochy z 1. století n. L., Muzea v Sarnath, Patna a Lucknow a jeskyně v Národní park Borivali byly dalšími zdroji inspirace.[8] V rozhovoru z roku 2009 Salim Arif zvažoval jeho práci Chanakya být lepší než to Bharat Ek Khoj.[13]

Casting

Dwivedi vybral divadelní herce, aby hráli role v seriálu. Pramod Moutho, Suraj Chaddha, Ragini Shah Ajay Dubey, Arun Bali a Himanshu Gokani byli mezi prvními, kteří byli vybráni.[6] Zatímco Dwivedi hrál ústřední roli Chanakya, čelil problému, když hledal někoho, kdo by hrál dospívajícího Vishnuguptu. Tehdy ho jeho přítel Akshay Vyas představil Mitesh Safari. „Jeden pohled na Mitesha a [Dwivedi] věděl, že našel svou Chanakyu. [On] nevybral ani Mitešův test na obrazovce a řekl mu, aby se hlásil přímo k střelbě.“[19]

Osádka

  • Mohan Kaul - Úpravy
  • Rajeev Khandelwal - opětovné úpravy / úpravy
  • Rajan Kothari - kinematografie
  • Subhash Agarwal - audiografie
  • Ashit Desai - hudba
  • Nitish Roy - umělecký ředitel
  • Nitin Chandrakant Desai - spolupracovník uměleckého ředitele
  • Salim Arif - Návrhář kostýmů
  • Muneesh Sappel - pomocný návrhář kostýmů
  • Vivek Nayak - maskérka

Obsazení

Chanakya a jeho klece

Řekové

Magadha

Pre-self-exilové období

  • Pramod Moutho – Maha Mantri Shaktar
  • Himanshu Gokani - Maha Amatya Vakranas
  • Surendra Sharma - Shishupal (Shaktarův špión)
  • Vimal Verma - Paur Milind
  • Ragini Shah - Chanakyina matka
  • Ajay Dubey - Acharya Chanak (Chanakya otec)
  • S.P.Dubey - Acharya Abhinavgupta (Chanakyaův guru)
  • Meenakshi Thakur - Bhamini (Shaktarova manželka)
  • Mahendra Raghuvanshi - Kaaljayi (Dhananandův špión)
  • Obchodník Ankur - Young Ajeya
  • Punit Shukla - Young Kartikeya
  • Utkarsha Naik - matka Chandragupty
  • Laxmikant Karpe - Chandragupta strýc
  • Mihir Bhuta - mladý Katyayan
  • Sushil Parashar - provozovatel krematoria
  • Shikha Diwan - Angadova matka

Post-exilové období

Irrfan Khan hraje roli velitele Bhadrasaly
  • Irrfan Khan – Senapati Bhadrashaal
  • Ashok Lokhande – Ashwadhyaksha Purushdutt
  • Naresh Suri - Senadhyaksha Balgupta
  • Ishan Trivedi - Acharya Ajeya
  • Renuka Israni - Maitree (Ajeya manželka)
  • Manoj Joshi tak jako Mantri Shriyak (Shaktarův syn)
  • Vipin Sharma - Maha Mantri Varruchi
  • Chand Dhar - Acharya Rudradev
  • Trilok Malhotra - Bhagurayan (vedoucí detektivního oddělení)
  • Jairoop Jeevan - Susidhartak (tajný špión)
  • Salim Arif - Sidhartak / vypravěč
  • Neena Gupta – Raj Nartaki Shweta

Gandhara / Takshashila / Taxila

  • Sudhir Dalvi - Ambhiraj, král Taxily
  • Adarsh ​​Gautam - Ambhikumar Princ z Taxily a syn ambhiraj a další král z Taxily
  • Chandramohan Bounthiyal - Anujdev
  • Brij Mohan Vyas - Kulpati Acharya Taponidhi
  • Siraj Syed - Maha Mantri Utišit
  • Namrata Sahani - princezna Alka (Ambhirajova dcera a ambhikumarova sestra)

Pauravrashtra

  • Arun Bali – Král Purushottam nebo Porus Král pauravrashtra nebo Kekaya Raj
  • Ashok Banthia – Maha Mantri Indradutt
  • Malvika Tiwari - Kalyani (Porusova dcera)
  • Kirti Azad - Ashtavakra (Spy in Taxila)
  • Kumar Ram Pravesh - Chakravak (Spy in Taxila)
  • Anita Kanwal - Subhada (Spy in Taxila)
  • Kamal Chaturvedi - Mrityunjay (Spy in Taxila)
  • Chandrakant Beloskar - ministr Pishuna
  • Ashish Deshpande - král Bamni, otec Poruse
  • JD Majethia - Malayketu, syn Poruse
  • Prakash Dwivedi - Monk Jeevasiddhi (Bhadanta) & Paurav Raj, otec Malayketu

Opětovné televizní vysílání

Seriál byl znovu telecast na Doordarshan je DD národní Televizní kanál během výluky uložené indickou vládou, aby se zabránilo šíření Pandemie covid-19 od prvního týdne v dubnu 2020[20][21]

Recepce

Seriál získal velkou chválu za svou autentičnost, zejména za to, jak používala kostýmy a podobná umělecká zařízení.[8] Novinář a mediální kritik Sevanti Ninan, který naříkal nad nedostatkem pozornosti věnované autentičnosti a estetice v indických mytologických seriálech, napsal ve sloupci z roku 2000 Hind - „„ Chanakya “stále vyniká v paměti člověka svou dobovou autenticitou.“[22]

Série byla komerčně úspěšná pro Doordarshan a přinesla příjmy z reklamy 180 milionů INR.[23] Zatímco přemýšlel o otevření druhého kanálu organizace, DD Metro, soukromým producentům namísto licenčních poplatků, vzal si Chanakya zkušenosti s úředníkem Doordarshanu, který komentuje, že „kvalitní programy mohou přilákat dostatečnou podporu reklamy, aby udržely i malé producenty, kteří by mohli žádat o časové intervaly na kanálu metra.“

Chanakya přinesl okamžité a trvalé uznání režisérovi a hlavnímu protagonistovi Dwivedimu,[2] který je často označován jako „Dr. Chandraprakash 'Chanakya' Dwivedi.“[24][25]

Kritika

Seriál čelil kritice za to, že pro-Hindutva podtext a nacionalistická agenda levicových věřících, ale tato kritika byla jen výsledkem Extrémní komunistická ideologie což byl jen politický trik a něco, co Dwivedi důrazně popřel.[8] Byly vzneseny otázky ohledně „liberálního používání šafránu a hesel„ Har Har Mahadev ““ v seriálu a Dwivediho vazeb na Strana Bharatiya Janata (BJP).[8] Pak šéf BJP LK Advani navštívil série Film City v roce 1991,[26] a novinář Madhavi Irani si v Dwivediho kanceláři během rozhovoru všiml „velké laminované fotografie BJP supremo ... pózující s doktorem Sahibem a jeho bratrem, sériovým producentem Prakashem Dwivedim.“[8]

Kritik Maithili Rao, i když akceptuje „vkusnou a autentickou“ povahu série, nazvanou „nehistorický“ oblouk příběhu zabývající se „akhand Bharat“ (nerozdělená Indie). „Ve čtvrtém století př. N. L. Se lidé nemuseli sjednocovat proti cizím silám. [Dwivedi] se snaží vytvořit panindickou identitu v době, kdy žádná neexistovala,“ řekla.[8]

Další kritik, Iqbal Masud, si to namířil Kautilya a jeho magnum opus, Arthashastra, a zpochybnil význam „amorálního pojednání“ v současné době a věku. „[Seriál] je duchovní ospravedlnění nadcházející rath yatry BJP od Srinagaru po Kanyakumari. Ve stávajícím kotli nenávisti je obraz seriálu oholených hlav a védských manter vázán pouze k zapálení vášní .... [Neexistuje žádný ] bití kolem křoví, které káže ideologie, kterou Chanakya káže, je ideologie Rashtriya Swayamsevak Sangh a BJP, “uvedl.[8]

V. Geetha, v úvodníku v Deccan Herald, napsal:

[I] deologie zcela chybí ve své otevřené asertivní formě. Text je totiž plný odkazů na posvátný a nedotknutelný domov, kterým je „Bharat“ - bez ohledu na anachronismus - a silně sanskritizovaná hindština činí význam neprůhledným a člověk si klade otázku, zda je to záměrně. Diváka ohromuje síla znalostí a ctnosti a zvuk - zvučnost samotného sanskrtského jazyka - nahrazuje význam a v mezerách obrazu a textu číhá stín Hindutvy.[27]

Jiní kritici odkazovali na některé další (nepolitické) nepřesnosti. Spisovatel Govind. P. Deshpande (který tyto epizody napsal) Chanakya, Shivaji a Mahatma Phule pro Bharat Ek Khoj) si myslel, že seriál nedokázal „správně identifikovat a interpretovat pojmy dharma a rashtra tak, jak existovaly od védských až po mauryanské časy“, a že tehdejší filozofie, jak védské, tak i jiné, neobdržela hloubku léčba.[8] Dwivedi dostal podporu od zkušeného herce Dr. Sriram Lagoo který řekl, že „[série] vykresluje období védské kultury docela přesně a člověk si představuje, že i tehdy bylo kolem šafránu dost.“[8]

Spory, včetně „obvinění z náboženské propagandy“, vyústily v to, že Doordarshan seriál stáhl ze vzduchu, ale teprve poté, co série dokončila přidělený počet epizod díky právním krokům producentů.[28] „Stále cítím, že lidé nerozuměli druhu práce, kterou jsem v Chanakyi dělal. Nikdo neviděl bolesti za sériovým snímkem v období, o kterém nebylo prakticky nic zaznamenáno. Byly však vyvolávány kontroverze, takže lidé ne sledujte to vážně, “řekl Dwivedi v rozhovoru o několik let později (1996).[29]

Ocenění

6. Uptron Awards, 1992 (pro rok 1991)

7. Uptron Awards, 1993 (pro rok 1992)

Rozdělení

Chanakya premiéru Doordarshan hlavní kanál, DD národní, v září 1991. V roce 1993 jej převzal BBC a televizní vysílání ve Velké Británii na BBC2 jako součást sobotního rána Asia Two slot.[31] Zee TV znovu běžel to v roce 1997[3] když byl programovým šéfem kanálu Dwivedi a 9X v letech 2007–08. Od roku 2008 Amrita TV provozuje dabovaný (do Malayalam ) verze s názvem Chanakya Tantram. Seriál byl vysílán v USA, Kanadě, Indonésii, Srí Lance, Mauriciu a Nepálu.[2]

Od roku 1993 je kompletní řada k dispozici na domácí video ve formátech včetně sady 16 videokazet VHS,[32] 47 VCD a 12 DVD.

Viz také

Poznámky

  1. ^ "Televize". Indický expres. 8. září 1991.
  2. ^ A b C d „Oslava lidstva“. Screen Weekly. 26. září 2003.
  3. ^ A b C d Uma Chakravarti (2000) [1998]. "Vynález šafránové historie". V Mary E. John, Janaki Nair (ed.). Otázka mlčení: sexuální ekonomiky moderní Indie. 243–268.
  4. ^ "Televize". Indický expres. 9. srpna 1992.
  5. ^ „Poučení z historie“. Indický expres. 21. srpna 2009. Citováno 13. března 2013.
  6. ^ A b C d E F G h i „A teď Chanakya“. Surya Indie. 14: 58. 1989.
  7. ^ A b C Sukanya Verma (23. října 2003). „Indická ani pákistánská vláda z Pinjaru nezískají“. Rediff.com.
  8. ^ A b C d E F G h i j k l m n Madhavi Irani (1. prosince 1991). „Šafrán k snídani“. The Times of India. Archivovány od originál dne 16. července 2011.
  9. ^ „Předem plánovaná sabotáž Chanakyi'". Organizátor. 28. června 1992.
  10. ^ A b Chaya Unnikrishnan (21. srpna 2009). „Poučení z historie“. Screen Weekly. Archivovány od originál dne 11. dubna 2010.
  11. ^ S. P. Agrawal, vyd. (1991). Deník vývoje / odbočky Indie: 3D doprovodný svazek k Information India 1991–92. 45. Concept Publishing Company. str. 118. ISBN  978-81-7022-305-4.
  12. ^ „India Today, svazek 17, část 1“. Indie dnes. Thomson Living Media. 17: 72. 1992.
  13. ^ A b Arjun Narayanan (20. prosince 2009). „Další práce, vlastní catcall“. Nový indický expres.
  14. ^ „Nitin Chandrakant Desai“. Společná scéna. Archivovány od originál dne 7. ledna 2010.
  15. ^ Piyus Roy (14. dubna 2007). „Tvůrce sady“. Indický expres.
  16. ^ Deepa Karmalkar (25. července 2008). „Set for big times“. Screen Weekly. Archivovány od originál dne 20. srpna 2010.
  17. ^ Aruna Vasudev, ed. (1995). Rámečky mysli: úvahy o indickém filmu, svazek 44 indických horizontů. UBSPD. str. 132.
  18. ^ Ashish Mitra (12. března 2004). „Umělci si získávají uznání“. Screen Weekly.
  19. ^ Parag Maniar (7. listopadu 2008). „Obušek předává dál“. Zrcadlo v Bombaji. Archivovány od originál dne 23. února 2012.
  20. ^ Singh, Suhani (31. března 2020). "Doordarsh ​​nastaven na re-telicast Chanakya na DD Bharti během uzamčení". Indie dnes. Citováno 31. března 2020.
  21. ^ Zpravodajská agentura., ANI (31. března 2020). „Doordarsh ​​se rozhodl znovu odvysílat Chanakya na televizním kanálu DD Bharti od prvního dubnového týdne“. NOVINKY ABP. Citováno 31. března 2020.
  22. ^ Sevanti Ninan (16. července 2000). "Televizní bohové". Hind.
  23. ^ Askari H. Zaidi (1. srpna 1992). „Rada DD Metro Channel brzy“. The Times of India. Archivovány od originál dne 25. července 2011.
  24. ^ Menka Shivdasani (2. července 2001). „Stavební programy“. Obchodní linie.
  25. ^ „Chybějící hvězdy září ze setkání Dillí CM“. Indický expres. Expresní zpravodajská služba. 24. února 1998.
  26. ^ „Business India, čísla 355–360“. Obchodní Indie. A.H. Advani: 52. 1991.
  27. ^ V. Geetha (7. prosince 1991). „Chanakya - nebezpečné obrázky“. Deccan Herald.
  28. ^ A. L. Chougule (5. září 2003). „Danger of Saffronisation“. Screen Weekly.
  29. ^ Suresh Nair (7. listopadu 1996). "'Nezískal jsem nic z televize'". The Times of India. Archivovány od originál dne 16. července 2011.
  30. ^ Data India, 1993
  31. ^ Claire Frachon; Marion Vargaftig (1995). Evropská televize: přistěhovalci a etnické menšiny. John Libby. str. 265.
  32. ^ Henrietta L. Moore (1996). Budoucnost antropologických znalostí. Routledge. str.57. ISBN  978-0-415-10786-0.

Reference

externí odkazy