Století hora - Century Mountain
 | Tento článek obsahuje seznam obecných Reference, ale zůstává z velké části neověřený, protože postrádá dostatečné odpovídající vložené citace. (Červen 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
 | tento článek potřebuje další citace pro ověření. (Červen 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Projekt Mountain Mountain je východo-západní spolupráce umění mezi čínským básníkem a kaligrafem Huang Xiang a americký umělec William Rock. Jejich obrazy, které obsahují kaligrafii a poezii Huang Xianga a malované portréty Williama Rocka, ctí vynikající myslitele, tvůrce, objevitele, vůdce - v zásadě lidi, kteří po staletí vystupovali jako hory. Mezi jejich předměty patří Mozart, Lincoln, Gándhí, Matka Tereza, Rimbaud, Phillis Wheatley, Li Bai, Murasaki Shikibu, Malcolm X, Isadora Duncan, a Edgar Allan Poe.
V roce 2009 jejich portrét Anne frank byl vystaven v Uměleckém centru Petera Wilhelma v Budapešti; a v červnu 2010 město Tarragona ve Španělsku uspořádalo výstavu obrazů Huang Xiang a Williama Rocka Mountain Mountain.
Umělecká díla vytvořená mezi Huang Xiangem a Williamem Rockem začala v roce 2006 a pokračuje jako pokračující spolupráce. Neexistují žádné kulturní, genderové nebo rasové rozdíly, pokud jde o zobrazené osoby.
Vidět společné obrazy Huang Xianga a Williama Rocka je jako mít osobní setkání se zobrazeným předmětem. Mají život. Tento obraz západního stylu s kaligrafií není to, co člověk obvykle vidí. William Rock si je vědom negativního prostoru a Huang Xiang používá kaligrafii k tvorbě jako umělec. Formálně se umělci otevírají, aby se ubytovali. Oba umělci pracují společně jako jeden celek. Huang Xiang ví intuitivně a instinktivně, jak umístit kaligrafii ve vztahu k obrazu. Kaligrafie Huang Xianga je zvláštní, moderní a osobní. Je to zarážející! Spolupráce mezi Východem a Západem je obdobou práce Xu Bing. Skutečnost, že kaligrafie Huang Xiang dělá komentáře k obrazu, přispívá k mnoha vrstvám této práce. Obrazy mají spoustu energie. “- Dr. Stanely Murashige, specialista na současné čínské umění / Institut umění v Chicagu
Časný život Huang Xianga
Huang Xiang se narodil 26. prosince 1941 v okrese Guidong Provincie Hunan. V době jeho narození došlo k velkému požáru. Oheň šířící se jeho sousedstvím dosáhl až k samotné zdi rodinného komplexu; novorozence Huanga a jeho matku, stále spojeného pupeční šňůrou, bylo třeba odvézt do bezpečí do nedalekého chrámu.
Huangův otec měl na starosti zásobování armádní skupiny, která bojovala proti poslední velké kampani GMD v provincii Šen-jang Mandžusko v roce 1948. Rozhodující bitva tam, “Liaoshen „zvítězili komunisté a Huangův otec byl zajat. Na konci roku 1951 se rodina dozvěděla, že na začátku toho roku byl Huangův otec souhrnně zastřelen v zajateckém táboře poblíž Peking.
Huang Xiangovi bylo teprve devět let, když poprvé osobně utrpěl podobné zacházení. Jednoho dne ve vší nevinnosti vytáhl z vesnice studnu nemocnou rybu. Okamžitě ho vedoucí vesnice popadl a obvinil z otravy studny. Po tři noci byl Huang svázán v temné místnosti a každý den procházel ulicemi v hloupé čepici s legendou „kontrarevoluční otravník studní Huang Xiang“. Byl propuštěn, až když chemická analýza nezjistila žádný jed v rybách.
Ačkoli byl vynikajícím studentem na základní škole, nesměl kvůli jeho třídnímu původu maturovat na střední škole. Popření veřejného vzdělávání způsobilo, že se Huang Xiang cítil vážně zraněn, protože si velmi přál pokračovat ve školní docházce. Náměstí bylo brzy zmírněno, když objevil ve skrytém podkroví svých prarodičů doma pokladnu vysokoškolských knih, které jeho otec před lety odložil. Přestože mu bylo pouhých deset, začal je číst s vůlí. Většina knih byla v čínštině; zahrnovali klasická díla Lao Tzu, Zhuangzi, Li Bo a Du Fu plus politické pojednání od Sun Yat-sen, Čankajšek a další, stejně jako knihy literatury, politické ekonomie, filozofie, náboženství a umění. došlo také k překladu hlavních západních autorů, básníků a státníků, plus francouzské „Deklarace pravice“ a americké „Deklarace nezávislosti“. navíc tam byly rozsáhlé poznámky jeho otce v poznámkovém bloku, včetně citací z Walt Whitman, Ralph Waldo Emerson, George Washington a Abraham Lincoln, stejně jako Kant, Hegel, Nietzsche, Schopenhauer, Goethe, Marx, Freud a další.
Při práci v továrně na kovy ve věku sedmnácti let v roce 1958 nechal Huang Xiang přijmout několik svých básní ke zveřejnění. Tato raná úsilí byla zcela ve stylu přijatém režimem. Huang byl pozván, aby se připojil k pobočce Guizhou v All-China Writers Association, tehdejšího nejmladšího člena. Shoda není jedním z jeho atributů, brzy však nebyl spokojen s přísnými omezeními stylu a předmětu, která převládala, a rozhodl se jim v budoucnu úplně uniknout.
Nudí vás neměnná rutina továrny na kovy. ignoroval potřebu oficiálního povolení a nastoupil do vlaku do pouště Gobi. S toulavými očima, které byly vždy otevřené, Huang Xiang brzy špehoval a ujal se napůl tibetské dívky, která mluvila vzdělanou mandarínkou. Inspirován ní psal poezii a možná naivně poslal kopie těchto básní poštou přátelům v továrně na kov. Básně zachytil úředník továrny a byl vyděšený jinými pracovníky, kteří by mohli chtít odejít a následovat Huang Xianga. Na Gobi byl vyslán bezpečnostní důstojník, aby ho zatkli. K Huangovu velkému ponížení ho zatýkací důstojník obvinil před ostatními dělníky „z toho, že je aktivním kontrarevolucionářem, který nenáviděl komunistickou stranu a měl v úmyslu uprchnout přes hranice“. To znamenalo, že Huang Xiang představil čínský ekvivalent sovětu Gulagy. Huangova cela byla stěží větší než postel. Neměl žádné okno, jen díru ve stropě. Ten zápach byl hrozný. Huang dostal extra hrubé zacházení, byl přinucen nosit těžké cihly na horkém slunci. Během tohoto období byl obviněn z psaní reakčního hesla na toaletní stěně. Hrubé zacházení se zvýšilo. Jedním z trestů bylo, že Huang musel stát na rozbitých cihel se zápěstím svázaným drátem natolik pevným, aby se mohl seříznout. Byl nucen stát takhle celou noc.
Strana ho okamžitě vyloučila ze Sdružení spisovatelů a navrhla absolutní zákaz publikování jeho psaní na čtyřicet let. Huang Xiang byl nakonec poslán do různých zajateckých táborů a nadále tajně psal básně.
Huang se opět stal terčem a ocitl se v potížích s úřady. Byl odsouzen na tři roky tvrdé práce, byl nucen spát v boudě s dobytkem a byl fyzicky vyveden do kopců, aby vykonal extra tvrdou práci.
V roce 1967 byl Huang Xiang na pokraji vstupu do nové fáze svého života a začal psát vážné básně, které přežijí a které ho označují za muže schopností, vnímání a odvahy. V roce 1968 napsal Huang první ze svých hlavních politických básně „Divoká zvířata“, která byla salonem dobře přijata.
Během tohoto období se Huang oženil se svou první manželkou Ai Youjun. Měli mladého syna jménem Yingzi, „Yingzi“ znamená orel symbolizující svobodu. Yingzi onemocněl a Huang požádal o povolení v pracovním táboře, kde byl přidělen k návštěvě svého devítiměsíčního syna v nemocnici. Revoluční výbor jeho žádost popřel. Když protestoval, dostal kritiku a výpověď; když odmítl sklonit hlavu, visely mu z krku těžkou váhu z drátu, který čerpal krev. Huang brzy obdržel od nemocnice oznámení o smrti. Explodující v šílenství vyrazil ze směsi a běžel do nemocnice. Když inkubátor našel prázdný, nasměroval ho lhostejný lékař do márnice. Po otevření několika surových rakví sledoval částečně zlomenou rakvu, vyskočila z ní krysa. Když to otevřel, našel svého syna. část jeho ucha byla odhryznuta a krvácel z očí, nosu a úst. Prst se pohnul. Nebyl ani mrtvý! Huang odnesl malé tělo do hlavní kanceláře a byl mu přidělen pokoj na noc. Během několika hodin byl Yingzi mrtvý. Huang ve svém hněvu a zármutku vůbec nemlčel. Přišel úředník a nadával Huangovi za narušení revolučního řádu nemocnice. Následujícího dne vynesl Huang bezvládné tělo svého syna na kopec a poté, co s ním několik hodin seděl ve stavu hlubokého zármutku, ho pohřbil na slunném svahu nad městem. Huangova dezorientovaná putování za těchto ničivých okolností je uvedena v jeho básni „Píseň života“ ze dne 29. října 1970. 1 [1]
Zeď demokracie a Huang Xiang
V roce 1978 byl Huang Xiang první, kdo zveřejnil příspěvek na internetu Zeď demokracie v Pekingu.
Čínské hnutí za demokracii bylo přeneseno v tisících básní a jeden básník se stal nejvyšším: Huang Xiang z Osvícenské společnosti. Když se Huang a jeho společníci před několika lety sešli ve své chudé provincii Guizhou vzdálené od domova „studovat sociální problémy pod nemilosrdným útiskem a kulturní despotismem Lin Biao a Gang čtyř“, ptali se sami sebe, proč Čína, s dlouhou historií civilizace postupovala tak pomalu, když se rychle rozvinula Jugoslávie, také „socialistický“ stát. Jako mnozí z jejich generace došli k závěru, že první věcí, kterou je třeba udělat, bylo vytvořit si respekt lidská práva a demokracie. Od některých svých současníků se lišili tím, že četli západní klasiku a respektovali je Buddhismus, křesťanství, islám a čínská mystika. Ale to, co je odlišovalo víc než cokoli jiného, byl vizionářský básník v jejich středu. Je charakteristické, že Huang Xiang nebyl představen jako jednotlivec, ale jako člen skupiny. Při čtení básní a komentářů vydaných společností je zřejmé, že čerpal sílu a obohacení od svých společníků. Na oplátku se stal jejich nej výmluvnějším hlasem.
Huang tvrdil, že byl obtěžován úřady poté, co přednesl své básně před mladými lidmi. Policie hledala jeho rukopisy, ale schoval je do svíček zabalením do igelitových sáčků, pak kolem nich knoty, nakonec kolem nich formoval vosk. Roztavil svíčky, aby básně dostal ven. Dne 11. října 1978 je nalepili na prázdné zdi uličky, která vede vedle kanceláří lidový deník, v rušném obchodním centru hlavního města. Huang se potýkal s designem plakátů, aby co nejjasněji představil poezii, kterou nesli. Namaloval své velké postavy místo černého inkoustu červeně. Na začátku plakátu a mezi básněmi namaloval znak osvícenské společnosti, planoucí pochodeň učení. Po posledním panelu vložil prázdné listy pro komentáře čtenářů.
O šest týdnů později, kdy na Kvetoucím ostrově kvetla svoboda projevu Zeď demokracie, Huang napsal básně znovu jako nový devadesát čtyři panelový plakát ještě větších postav. to vystavil na sedmdesát yardů plotu vysoko na nábřeží na náměstí Nebeského klidu, čelem k Maově mauzoleu. Tato stránka umožnila tisícům čtenářů číst básně současně. Básně ohlašují příchod boha, který přináší osvícení lidem žijícím v temnotách totalitní diktatury. 2[2]
Huang Xiang 2010
Huang Xiang využívá své umění a poezii k vybudování mostu mezi východem a západem ak uctění „univerzálního lidstva“. Obrazy v rámci projektu Mountain Mountain, který vytvořil s Williamem Rockem, považuje za „vysoce kreativní něco, co ještě nebylo provedeno.“ Huang Xiang dokončil rezidenci u města azylu Pittsburgh v roce 2007. V dubnu 2008 se vrátil do Číny a poprvé za jedenáct let navštívil rodinu a přátele. V současné době žije v New Yorku se svou manželkou, spisovatelkou Zhang Ling.
William Rock Životopis
William Rock se narodil v roce Lorain, Ohio 3. července. Byl vychován v Pittsburgh, Pensylvánie a žil svůj raný dospělý život v Los Angeles, Kalifornie. Během svého pobytu v Irsku požádal o irské občanství a získal jej Paříž v roce 1992. Vystudoval kresbu na Kalifornském uměleckém institutu a cestováním do muzeí po celém světě se naučil malovat a sochařství. Osmnáct let se ponoří do východního myšlení a praxe, kde studuje a učí s čínskými a tibetskými mnichy. Jeho umění je vystaveno na mezinárodní úrovni a intenzivně vyučuje a mluví o povaze kreativity, mystiky a umění. Zasloužil se o produkci několika kulturních akcí, které podporují umění jako univerzální dialog pro lidstvo.
Viz také
- Tři dokonalosti - integrace kaligrafie, poezie a malby
Reference
Bibliografie
- Emerson, A. „Dvojjazyčné vydání poezie z komunistické Číny od Huang Xianga“, (2004) New York, The Edwin Mellen Press