Katolický unionista - Catholic unionist

Katolický unionista je termín historicky používaný pro a katolík v Irsko kdo podporoval svaz který tvořil Spojené království Velké Británie a Irska, a následně použit k popisu katolíků, kteří podporují Unii mezi Severní Irsko a Velká Británie.

Termín Katolický unionista se stala kontroverzní od začátku let 1970-1998 Problémy, kvůli silné asociaci Irský unionismus s protestantismus. Nejnovější průzkumy naznačují, že a množství katolíků v Severním Irsku jsou technicky unionisté v tom, že podporují zbývající část Severního Irska v Spojené království, velmi málo by se identifikovalo jako odborář nebo podporovat výslovně unionistickou politickou stranu. To vedlo k přezdívce jednorožci pro sebeidentifikované katolické odboráře analogicky s neexistujícím tvorem.[1] Lze s nimi kontrastovat Protestantští nacionalisté, kteří podporovali oddělení od Velké Británie.

Historické pozadí

Římskokatolická podpora Irské království (1542-1800) měl plnou podporu Svatý stolec z roku 1555, s papežský býk Ilius per quem vydáno Papež Pavel IV za vlády Queen Mary.[2] Bohužel pouze jeden panovník po ní byl katolík, Jakub II (1685-89), který volal Parlament z roku 1689. Království mělo podporu hlavního proudu od Jacobites, v naději, že nakonec bude vládnout katolická monarchie. Obecně měl Svatý stolec lepší vztahy s evropskými monarchiemi, zejména se Španělskem, Rakouskem, Francií a Portugalskem z 17. století a byl považován za konzervativní sílu. Irský Katolická hierarchie a zejména Arcibiskup Troy, podporoval průchod Akty Unie 1800 očekával, že budou zvoleni katoličtí poslanci, ale to bylo o tři desetiletí zpožděno.

Pozoruhodní katoličtí unionisté 1800-1922

Historicky po Zákon o římskokatolické úlevě z roku 1829, velký počet irských katolíků jako např Thomas O'Hagan působil na vedoucích pozicích v EU Britská říše 19. století a mnoho irské šlechty a zemské šlechty zůstalo katolíkem nebo v roce 1800 konvertovalo ke katolicismu.

Mezi nimi byli:[3]

Irští katoličtí unionisté byli političtí menšinová skupina bez vlastního zastoupení ve sněmovně. Měli sklon podporovat Irská loajální a vlastenecká unie a následující Irská unionistická aliance. Jak se voliči po roce rozšířili Zastoupení zákona o lidech z roku 1884 vliv nevyhnutelnějších katolíků nevyhnutelně poklesl.

Irští katoličtí unionisté podali petici proti Vláda Irska Bill 1893 z toho důvodu, že by to vytvořilo „revolučního ducha katastrofálního pro skutečné zájmy“ katolicismu.[4] Soucitný s odporem Ulsteru během Krize domácího pravidla nebyli proti decentralizace a někteří by upřednostňovali ve Spojeném království jednotné Irsko ovládané doma.

Pro mnoho katolických úředníků a právníků závisela loajalita k britskému systému na převládajícím politickém klimatu. Mohlo by to být zásadní pro jejich kariéru a pak upuštěno; příklad George Gavan Duffy. John O'Connor KC zahájil svůj politický život jako Fenian aktivista a později se stal poslancem a King's Counsel. Jiné, jako je Generál Bulfin a Antony MacDonnell rozhodl se zůstat věrný.

Z úspěchu Sinn Féin na 1918 volby „Irští katoličtí unionisté byli neustále fyzicky napadáni a ohrožováni republikáni pro jejich loajalita jako irský básník Edward Dowden poznamenává: „Svobodné vyjádření názoru katolíky je kontrolováno systémem zastrašování a terorismus ".[5] Nejpozoruhodnější vražda byla v červnu 1922, kdy byl místní smírčí soudce James Woulfe-Flanagan byl při odchodu zastřelen před svou rodinou Hmotnost na Newryská katedrála.[6]

Samotný Svatý stolec byl v letech 1916-22 opatrný a revolucionáře neuznal Irská republika z let 1919–22. Jakmile bylo dosaženo dohody o zřízení Irský svobodný stát „Monsignor Luzio byl vyslán k pohovoru s 26 irskými biskupy a po svém návratu je popsal jako„ 26 papežů “. Britský diplomat ve Vatikánu v té době byl John Francis Charles, 7. hrabě de Salis-Soglio, kteří vlastnili velké pozemkové statky v Limericku a Armaghu.

Od dvacátých let 20. století řada sloužila jako užitečné kulturní a politické mosty mezi Dublinem a Londýnem, jako např Frank Pakenham, 7. hrabě z Longfordu (1905-2001).

Na rozdělení Irska v letech 1921-22 bylo několik bývalých katolických unionistů jmenováno do první Senát irského svobodného státu.

Severní Irsko (po roce 1921)

Mnoho prominentních členů Alianční strana Severního Irska byli katolíci, včetně většiny jejích minulých vůdců (např John Cushnahan, Oliver Napier a Seán Neeson ), někteří jeho zástupci vůdců (např Seamus zavřít a Eileen Bell ), bývalý poslanec (parlamentu Severního Irska) Thomas Columba Gormley, stejně jako tři z jejích sedmi současných členů Shromáždění. Strana Aliance není jako taková unionistická strana,[Citace je zapotřebí ] protože její podpora pro Unii je založena čistě na tom, co si přeje většina obyvatel Severního Irska.

Irská republika

Trendy hlasování

Katoličtí stoupenci Ulsterská unionistická strana - dominantní politická síla v Severním Irsku do 70. let - měla tendenci podporovat reformního předsedu vlády Terence O'Neill proti vznikající tvrdé linii Protestantská unionistická strana (později DUP ). UUP se později dostalo tvrdšího směru a katolická podpora pro unionistické strany prudce poklesla.[Citace je zapotřebí ] Katoličtí stoupenci Unie dnes mohou hlasovat pro umírněné Sociálně demokratická a labouristická strana (bez ohledu na podporu SDLP pro a sjednocené Irsko ), nebo pro nestraníka Alianční strana Severního Irska, nebo pro žádnou z hlavních stran.

Výsledky průzkumu Severního Irska z průzkumu Life and Times Survey z roku 2014 naznačují, že polovina severoírských katolíků dává přednost tomu, aby Severní Irsko zůstalo součástí Spojeného království.[9] Výsledky NILT také naznačují, že 6% katolíků by hlasovalo pro nominálně unionisty Alianční strana, ale pouze 1% by podpořilo kteroukoli z mainstreamových nebo „tvrdých“ unionistických stran. Výsledky průzkumu obdobně naznačují, že 7% protestantů by volilo stranu Aliance, zatímco 1% protestantů by volilo umírněné nacionalista SDLP.[10]

Z průzkumu provedeného v roce 2011 v průzkumu Life and Times v Severním Irsku vyplynulo, že 52% respondentů ze Severního Irska preferuje zbývající část Spojeného království v Severním Irsku před sjednoceným Irskem.[11][12]

Poznámky pod čarou

  1. ^ O Connor, Fionnuala (2. května 2017). „Fionnuala O Connor: Je čas, aby obě strany přestaly vést válku, která skončila.“. Irské zprávy. Citováno 13. června 2017. Už jsme tu byli. Hle, opakované hledání jednorožce, katolického odboráře, stvoření, které dokáže spočítat čísla.
  2. ^ Ilius Per Quem text; přístup online, březen 2019
  3. ^ Většina z nich je v Gormanu, Konvertuje do Říma; 4. vydání, Londýn 1899
  4. ^ John Biggs-Davison a George Chowdharay-Best Kříž svatého Patrika Katolická unionistická tradice v Irsku (1984) str. 195
  5. ^ John Biggs-Davison a George Chowdharay-Best Kříž svatého Patrika Katolická unionistická tradice v Irsku (1984) str. 258
  6. ^ Vidět: http://www.bureauofmilitaryhistory.ie/ Archivováno 19. února 2015 v Wayback Machine Prohlášení svědka WS 890 kapitána Edwarda Fullertona, strany 24–25.
  7. ^ The Belfastský telegraf, 6. listopadu 2013
  8. ^ Nekrolog: Stan Gebler Davies Nezávislý 24. června 1994
  9. ^ „Průzkum NI Life and Times“ Myslíte si, že by měla být dlouhodobá politika pro Severní Irsko ..."". ark.ac.uk. Citováno 17. ledna 2016.
  10. ^ „Průzkum NI Life and Times - 2014: NIPARTY“ Kterou politickou stranu v Severním Irsku byste podpořili?"". ark.ac.uk. Citováno 17. ledna 2016.
  11. ^ Henry McDonald. „Království zůstane Spojené - přinejmenším v Irsku“. Opatrovník. Citováno 23. července 2015.
  12. ^ The Irish Times, 20. června 2011

Viz také