Catherine Pickstock - Catherine Pickstock

Catherine Pickstock
Catherine Pickstock 2020.jpg
Pickstock v říjnu 2020
narozený
Catherine Jane Crozier Pickstock

1970 (věk 49–50)
New York City, New York, USA
NárodnostAngličtina
Manžel (y)
Thomas Harrison
​
(m. 2002)​
[1]
Akademické pozadí
Alma materSt. Catharine's College, Cambridge
Teze„Posvátná Polis“ (1996)
Doktorský poradceJohn Milbank
Vlivy
Akademická práce
Disciplína
  • Teologie
  • Filozofie
Subdisciplína
Škola nebo tradice
InstituceEmmanuel College, Cambridge
Doktorandi
Hlavní zájmy
Pozoruhodné práce
  • Po napsání (1997)
  • Radikální pravoslaví (1999)
Ovlivněno

Catherine Jane Crozier Pickstock (narozen 1970) je Angličan filozofický teolog. Nejznámější pro své příspěvky do Radikální pravoslaví pohyb, byla Norris-Hulse profesor božství na Univerzita v Cambridge od roku 2018 a chlapík a tutor z Emmanuel College, Cambridge. Dříve působila jako profesorka metafyziky a poetiky.[6][7]

raný život a vzdělávání

Pickstock se narodil v roce 1970 v New York City, Spojené státy, ale vyrostl v Anglii.[1] Ačkoli není vychována v anglikánské církvi, připisuje svým prarodičům představení obou anglikánské liturgie[8] a eticko-politické obavy anglikánské tradice.[9] Byla vzdělaná v Channing School, dívky nezávislá škola v Highgate, Londýn, Anglie.[1] Poté, co získala sborové stipendium, studovala anglickou literaturu na St. Catharine's College, Cambridge, promoval s Bakalář umění (BA) v roce 1991.[1][10][11] Zájem o vztah mezi poetikou a metafyzikou se poté přestěhovala do filozofická teologie a zavázala se postgraduální studium v tomto oboru na fakultě božství, Univerzita v Cambridge.[10][12] Dokončila ji doktor filozofie (PhD) v roce 1996 s a teze s názvem „The Sacred Polis: Language, Death and Liturgy“.[12] Její doktorský školitel byl John Milbank.[13]

Akademická kariéra

Od roku 1995 do roku 1998 byl Pickstock a Vědecký pracovník z Emmanuel College, Cambridge.[10] V letech 1998 až 2000 zastávala a Britská akademie Postdoktorský Společenstvo v Fakulta božství, Univerzita v Cambridge.[10] V roce 2000 byla jmenována Vysokoškolský lektor v Filozofie náboženství na fakultě božství.[10] V roce 2006 byla povýšena na Čtenář ve filozofii a teologii.[10] Od roku 2016 do roku 2017 působila také jako Mellon Teaching Fellow na Centrum pro výzkum v oblasti umění, sociálních a humanitních věd.[14] V roce 2015 byla vyrobena Profesor z Metafyzika a Poetika.[15]

V březnu 2018 bylo oznámeno, že Pickstock bude další Norris – Hulse, profesor božství.[16] Předsednictví se ujala 1. října 2018.[16]

Práce a hlavní témata

Pickstocková byla od začátku své kariéry spojována s Radikální pravoslaví hnutí,[17] z důvodu její spolupráce s John Milbank, její tehdejší doktorský školitel.[18] Její vlastní akademická práce je stejná a na rozdíl od práce jejího mentora: oba lze identifikovat jako „postmoderní kritické augustiniánské“ teology,[19] silně ovlivněna francouzskou teorií 20. století i Evropskou unií Křesťanská platonická tradice. Ve stejné době, kde Milbank práce (zejména Teologie a sociální teorie) má tendenci se soustředit na historickou kritiku a re-vyprávění projektů jiných autorů, Pickstockova tvorba má tendenci být více zaměřena na otázky, více kladná a méně narativní. Její práce také obvykle začíná častěji přímým zamyšlením nad Platónovými spisy, angažovaností, kterému se během své kariéry nadále věnuje.[20]

Dominantním tématem v Pickstockově psaní byl dosud způsob, jakým se lidé účastní božského stvoření prostřednictvím jazyka. V rámci tohoto paradigmatu našli v jejích různých spisech vyjádření nejméně čtyři vzájemně propojené podtémata: liturgie, hudba, opakování, a pravda. Zaprvé, význam a význam liturgie, která byla předmětem Pickstockovy disertační práce a první knihy, Po napsání: O liturgické dovršení filozofie (1998). Tam a v řadě souvisejících esejů tvrdí, že jazyk je zásadně „doxologické ”:“ To znamená, že jazyk existuje primárně a nakonec má pouze význam jako chvála božská ”(xiii). Liturgická řeč je tedy jazyk vynikajícía moderní ústup od mluveného liturgického řádu do písemných metafyzických systémů je klíčem k neúspěchu filozofie v posledních několika stoletích. Cesta návratu, jak ji pojímá Pickstock, prochází postmoderní (převážně francouzskou) kritikou modernity, poté dále k nezakládající teologie liturgického setkání - setkání s bytím prostřednictvím jazyka.

Druhým, úzce souvisejícím tématem Pickstockovy práce bylo místo hudby v západním myšlení. Staví na základu Augustinova pojednání De Musica, několik esejů společnosti Pickstock tvrdilo, že hudba je „věda, která nejvíce vede k teologii,“[21] za předpokladu, že to bude správně koncipováno jako kontemplativní způsob měření reality. Zatímco některé moderní přístupy k hudbě, jak je vyprávěl Pickstock, měly tendenci různými způsoby narušovat její metafyzický charakter, někteří skladatelé 20. století a současní skladatelé, jako například Olivier Messiaen a James MacMillan otevřely možnosti radikálního návratu.[22]

Zatřetí, Pickstock se ve velké části svého psaní zaměřila na metafyzický význam fenoménu opakování. Zatímco pojem je již přítomen v Po napsání,[23] zaměřuje se na to přímo ve své knize z roku 2013, Opakování a identita, který začíná tvrzením, že si definujeme vlastní identity právě při identifikaci těch druhých. Identifikace sebe sama a jiných je nějakým způsobem svázána dohromady: „Zdá se, že vnější akty rozpoznávání a náš vnitřní přístup ke konkrétní identitě závisí jeden na druhém“ (1). Kniha představuje a fenomenologický účet toho, jak se tato dvojí identifikace odehrává v lidské zkušenosti a probíhá přesně opakováním. Pro formu jiný - čehokoli, s čím se člověk setká nebo co přijme - nutně pokaždé zasáhne vnímajícího jinak, takže každý akt uznání zakroužkuje zpět k identitě toho druhého, ale novým způsobem. Každé uznání je tedy stejné a odlišné od všech předchozích vnímání. Tento zvyk opakování v odlišnosti nás definuje: „myšlenka na formy a síly proudící do nás zvenčí a tam samy se proměňující a skládající se zpět na sebe“ - tato „forma [naší] subjektivity“, našeho pocitu sebe sama ( 17). Zároveň identita toho druhého - každé identifikované věci - stále více a více plně vzniká v důsledku opakování lidského jazyka, které stále přidává nové detaily, nové úhly.

Čtvrtým hlavním tématem Pickstockových myšlenek byla metafyzika pravdy. Ve své spoluautorské knize z roku 2001 Pravda v Akvinsku, stejně jako její monografie 2020, Aspekty pravdy: Nová náboženská metafyzika„Pickstock vyvíjí přístup k pravdě, který je zároveň filozofický i teologický, nakonec proto, že si myslí, že tyto dva diskurzy nelze ve skutečnosti oddělit. Jádrem druhé knihy je tvrzení, že „epistemologický přístup k pravdě“ - dominantní moderní způsob, který stále pečlivěji rozkládá podmínky pro možnost pravdy - nemůže ve skutečnosti „přinést pravdu“ (x). Je to proto, že pro Pickstocka je pravda vždy již metafyzická, odkazuje na způsob bytí ve vztahu k tomu, co je, a tento primární vztah znalce a známého nelze nikdy dosáhnout epistemologickými cestami. Nyní, vzhledem k postmoderně dekonstrukce moderní epistemologie věří, že nastal správný čas na radikální návrat k „předmoderním metafyzickým přístupům k pravdě. . . . Pro takové přístupy, „píše,“ se pravda shoduje s tím, že je „transcendentální „, A přesto je přebytku k bytí, pokud je samo o sobě považováno za projevné a expresivní“ (x). Jinými slovy, lidský znalce, ve vztahu k bytí jako takovému, má vždy něco vlastního přidat, nový aspekt, nový pohled, jedinečný úhel přijetí. Pravda tedy stále roste, stále se zvyšuje k uložení bytí pomocí diferencovaného opakování.

Pickstockův projekt konečně obepíná způsob, jakým lidská zkušenost, zejména zprostředkovaná jazykem, hudbou, uměním, pracuje na rozšíření tvorby nad rámec toho, čím je nyní, a podílí se na nedokončeném Božím díle.

Bibliografie

Knihy

  • Po napsání: O liturgické dovršení filozofie. Oxford: Blackwell. 1997. ISBN  978-0-631-20672-9.
  • Radikální pravoslaví: Nová teologie. Upraveno s John Milbank a Graham Ward. Radikální pravoslaví. London: Routledge. 1999. ISBN  978-0-415-19699-4.
  • Pravda v Akvinsku. S John Milbank. Radikální pravoslaví. London: Routledge. 2001. ISBN  978-0-415-23335-4.
  • Thomas d'Aquin et la quête eucharistique. Paříž: Ad Solem. 2001. ISBN  978-2-940-09068-6.
  • Opakování a identita. Literární agenda. Oxford: Oxford University Press. 2013. ISBN  978-0-19-968361-1.
  • Aspekty pravdy: Nová náboženská metafyzika. Cambridge: Cambridge University Press. 2020. ISBN  978-1-10-884032-3.

Vybrané články a kapitoly knih

Reference

  1. ^ A b C d „Pickstock, prof. Catherine Jane Crozier“. Kdo je kdo 2018. Oxford University Press. 1. prosince 2018. doi:10.1093 / ww / 9780199540884.013.U290758 (neaktivní 9. září 2020). Citováno 10. prosince 2018.CS1 maint: DOI neaktivní od září 2020 (odkaz)
  2. ^ Kennedy, Paul (2007). „Na radikální pravoslaví“ (MP3). Nápady (Podcast). Canadian Broadcasting Corporation. Událost se koná v 0:25: 29–0: 26:10. Citováno 11. února 2018 - prostřednictvím Centra teologie a filozofie.
  3. ^ Levering, Matthew (2005). Oběť a komunita: Židovská nabídka a křesťanská eucharistie. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing. p. 177. ISBN  978-1-4051-3689-1.
  4. ^ A b Shortt, Rupert (2005). Boží obhájci: křesťanští myslitelé v rozhovoru. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing. p. 112. ISBN  978-0-8028-3084-5.
  5. ^ Smith, James K.A. (17. prosince 2015). „Christmas, 2015: Dr. James K.A. Smith“. Anglikánská planeta. Rozhovor Careless, Sue. Archivovány od originál dne 12. února 2018. Citováno 12. února 2018.
  6. ^ „Webová stránka fakulty božství“. Citováno 1. října 2013.
  7. ^ „Webová stránka Emmanuel College“. Citováno 1. října 2013.
  8. ^ Podívejte se na Pickstockův rozhovor z roku 2001 se Stratfordem Caldecottem, „Radikální pravoslaví,“ v Katolická kultura. Zpřístupněno 7. října 2020.
  9. ^ Viz Pickstockův rozhovor s Jeffrey Tuckerem: „Více než Immanent: Rozhovor s Catherine Pickstockovou.“ Sascred Music. 134,4 (zima 2007): 65.
  10. ^ A b C d E F „Reflektory: profesorka Catherine Pickstocková“. Emmanuel College. Univerzita v Cambridge. Citováno 19. dubna 2017.
  11. ^ Neaum, David (2016). „Zpráva o kapli a kaplanství“ (PDF). Časopis Svaté Kateřiny. St. Catharine's College Society. p. 32. Citováno 9. února 2018.
  12. ^ A b Pickstock, Catherine (1996). Posvátná polis: jazyk, smrt a liturgie. Online služba E-Thesis (PhD). British Library Board. Citováno 9. února 2018.
  13. ^ Kennedy, Paul (2007). „Na radikální pravoslaví“ (MP3). Nápady (Podcast). Canadian Broadcasting Corporation. K události dochází v 0:05: 57–0: 06:12. Citováno 11. února 2018 - prostřednictvím Centra teologie a filozofie.
  14. ^ „Catherine Pickstock“. Centrum pro výzkum v oblasti umění, sociálních a humanitních věd. Univerzita v Cambridge. Citováno 19. dubna 2017.
  15. ^ „UNIVERZITNÍ ÚŘADY A GRANTY NÁZVU“. Stanovy a vyhlášky University of Cambridge. Univerzita v Cambridge. 2015. Citováno 19. dubna 2017.
  16. ^ A b „Profesorka Catherine Pickstocková přijala volby do profesorství božství Norris-Hulse“. Fakulta božství. Univerzita v Cambridge. 2018. Citováno 25. září 2018.
  17. ^ Byassee, Jason (21. září 2009). „Tučné omluvy“. Křesťanské století. Citováno 8. února 2018.
  18. ^ O vztahu s Milbank viz Caldecottův rozhovor.
  19. ^ Viz John Milbank, „Postmoderní kritický augustiniánismus: Krátká summa v reakci na čtyřicet dva nevyzpytatelných otázek“, Moderní teologie, 7.3 (duben 1991): 225-237.
  20. ^ Na začátku Aspekty pravdy„Pickstock prohlašuje, že„ moje teze je nestydatě platonická “, a totéž lze tvrdit o jejích dalších dílech (xi). Viz například Ch. 1 ze dne Po napsání, její několik odborných článků o Platónovi a její populární esej na téma „Pravda a odvaha“ od srpna 2020.
  21. ^ Catherine Pickstock, „Hudební imperativ“, Angelaki, 3.2 (1998): 7.
  22. ^ Viz Catherine Pickstock, „Bůh a význam v hudbě: Messiaen, Deleuze a hudebně-teologická kritika modernismu a postmodernismu“, Posvátná hudba, 134.4 (2007): 40–62.
  23. ^ Např. v popisu, který podává o své ústřednosti eucharistii (247)

Externí odkazy

Viz také

Akademické kanceláře
Předcházet
Sarah Coakley		 Norris – Hulse, profesor božství
2018 – dosud		Držitel úřadu