Karneval v Bernu - Carnival in Bern

Účastníci karnevalu 2010

The karneval v Bern, Švýcarsko (Němec: Berner Fasnacht) je roční pre-postní festival v Švábsko-Alemannic tradice.

Jeho počátky lze vysledovat až do 15. století a v roce 1513 karneval vedl k rolnické vzpouře.[1] Bernské karnevaly se konaly víceméně pravidelně ve středověku, se silnými anti-Papežský rétorika vyskytující se mezi lety 1523 a 1525. Po Rolnická válka náboženská témata na karnevalech byla zakázána a nevrátila se, dokud místní reformace z roku 1528 nevrátila protestantům svobodu projevu a projevu.[2]

Úřady se také pokusily zakázat karnevaly v pozdějších stoletích. Karneval, jak je známý dnes, byl představen v roce 1982 a je jedinečný, protože zahrnuje historii města tím, že začíná karneval se symbolickým osvobozením medvěda.[3][4] Karneval v Bernu na třetí největší takové oslavě v zemi.[4]

Karnevalové začátky

Karneval byl založen v Bernu během středověký doba.[3] V Bernu je termín pro karneval buď Fasnacht nebo Fastnacht což znamená v předvečer půstu. Před začátkem roku Půjčil nebo 40denní půstové období se běžně konaly hostiny a lidové slavnosti.[5] Během 15. století začal Bern nabývat na důležitosti a ve 20. letech 20. století během karnevalu základní kámen pro nové Rathaus byl položen.[5] Význam města byl patrný, když se návštěvníci hrnuli do města během karnevalových oslav. Od poloviny do konce 15. století viděl Bern návštěvníky každoročního karnevalu přicházet z okolních měst a Kantony jako Vojtěška a tak daleko od kantonů, jako je Schwyz.[5]

Karneval během reformace

V průběhu 16. století Reformace způsobil roztržku mezi protestantskými a katolickými občany Bernu a podle vědců město zvažovalo dodržování katolický kostel až v roce 1526;[6] během tohoto období však dramatici využili příležitosti k uvedení antikatolický zpráva během karnevalu (nebo masopustu) postní oslavy.[7] Některé karnevalové hry z doby reformace zobrazovaly kontrasty mezi nimi Katolíci a Protestanti, zatímco ostatní kontrastovali Židé a nežidy, jako například v Goliáš Hans von Rüte.[7] Niklaus Manuel byl prvním autorem, který ve svých hrách představil nápady na reformu a bagatelizoval papežství.[8] V roce 1522 napsal dvě frašky o papeži, ve kterých ukázal rozdíl mezi papežem a jeho kněžími, a Ježíš. Skutečné události ze života, zejména Bitva o Novaru (1513), vytvořil pozadí pro Manuelovy spisy. Napsal o kardinálovi Anselmovi von Hochmuthovi (Haughtiness):[9] „Moc se mi to líbilo, / protože křesťanská krev je pro mě drahá, / a proto nosím červený klobouk.“ V další hře Manuel papež odmítá nepříjemnou situaci Rhodoského rytíře pomáhajícího ve válce proti Turci a prohlašuje: „Žádná slanina na tuřín pro tuto válku, je lepší vést válku Křesťané."[10]

Od poloviny dvacátých let 20. století se v Bernu podle všeho vyskytly případy sporadického násilí během karnevalu, které mohly ukázat napětí v období reformace. Záznamy ukazují, že karneval byl přerušen během poloviny druhé poloviny desetiletí.[11]

Ve 30. letech karneval pokračoval, ale zábava měla jiný důraz než v předchozím desetiletí. Záznamy ukazují, že hry s vážným náboženským námětem byly hrány již ve třicátých letech 20. století v Bernu, kde hráli Hans von Rüte Abgötterie (1531) možná první.[11] Hans von Rüte psal hry o Biblický témata pro Bernský karneval. v Gideon (1540) jsou Židé líčeni, že po dobu devastujících let ztrácejí se svými nepřáteli, protože adoptovali modlářství a opustil Boha. Gideon nakonec porazí všechny nepřátele Izraelité, opakující se historické téma, ale nejprve musí zničit oltář Ba'al. Ačkoli příběh, jak je vyprávěn ve hře von Rüte, byl převzat z Kniha soudců a byl o Židech, Rüte (stejně jako před ním Manuel) chtěl zaútočit na modlářství katolických duchovních. Von Rüte porazil Gideona Zwinglian autoritu zničením ba'alského oltáře.[12] Na rozdíl od her dřívějšího desetiletí však von Rüteovy hry ukazují odklon od „protestantských polemik“, protože nakonec použije Bernského medvěda jako alegorickou postavu.[13]

Tradice karnevalového divadla z doby reformace (Fasnachtspiele) skončila v polovině třicátých let 20. století a bernský záznam ukazuje, že žánr byl ukončen koncem třicátých let.[14]

Karneval dnes

Poté, co byl Bern zakázán během 16. století, neměl dlouhou dobu karneval. Obyvatelé místo toho cestovali do Basileje nebo Luzernu, aby si užili karneval. V 70. letech se začala rozvíjet myšlenka přinést karneval zpět do Bernu a poprvé byla zahájena dětským karnevalem. V roce 1982 začala éra moderního karnevalu.[4] Nyní je Bernská fašnacht třetím největším karnevalem ve Švýcarsku, přestože karnevaly v Basilej a Vojtěška mají delší nebo „extravagantnější tradici“.[3][15] Karneval v Bernu probíhá tři únorové dny.[15]

Osvobodit medvěda

„Medvěd“ na Berner Fasnacht 2015

Podle populárního příběhu z roku 1917 Lenin, před revoluce, prošel kolem medvědi v Bernu je nakrmil mrkví a řekl: „Medvědi musí být propuštěni.“ Karneval začíná symbolickým osvobozením medvěda (účastníci, kteří jsou oblečeni jako medvědi, čekají na osvobození ve starém městě).[16] Medvěda samozřejmě musíte nejprve zajmout. Zajetí se koná 11. listopadu (11/11) předchozího roku v 11:11. Medvěd stráví ve věznici přesně 111 dní pro zimní spánek, než ho probudí „Ychüblete“ (bubnuje) a pustí.[15] V 80. letech se původní organizátoři moderního karnevalu rozhodli využít místní historii a začlenit do moderního karnevalu slavné medvědy z Bernu: tak pojali myšlenku osvobodit medvědy, čímž přidali moderní myšlenku založenou na tradicích město.[4]

Galerie

  • Účastník Bernského karnevalu 2010

  • Účastníci Bernského karnevalu 2010

  • Účastníci Bernského karnevalu 2010

  • Účastník Bernského karnevalu 2010

  • Účastníci Bernského karnevalu 2010

  • Účastníci Bernského karnevalu 2010

  • Účastníci Bernského karnevalu 2010

  • Účastníci Bernského karnevalu 2010

Viz také

Reference

  1. ^ Julius Ralph Ruff (2001). Násilí v raně novověké Evropě, 1500-1800. Tiskový syndikát University of Cambridge. ISBN  978-0-521-59894-1. Citováno 2010-04-19.
  2. ^ Ehrstine, s. 83, 84
  3. ^ A b C "Karneval". www.swissworld.org. Citováno 2010-04-19.
  4. ^ A b C d „Bern Fasnacht“ (v němčině). gh26.ch. Únor 2009. Archivovány od originál dne 22. 12. 2010. Citováno 2010-04-24.
  5. ^ A b C Ramseyer, Rudolf. „Die Fastnacht in Stadt und Kanton Bern: Geschichte und Brauchtum eines uralten Volksfestes“ (PDF) (v němčině). Archivovány od originál (PDF) dne 06.07.2011. Citováno 2010-04-24.
  6. ^ Erhstine, str. 89
  7. ^ A b Ehrstine, s. 221, 222
  8. ^ Ehrstine, str. 102
  9. ^ Johannes Janssen (1900). Historie německého lidu na konci prostřední strany 39. Citováno 2010-04-19.
  10. ^ Johannes Janssen (1900). Dějiny německého lidu na konci prostřední strany 41. Citováno 2010-04-19.
  11. ^ A b Ehrstine, str. 118
  12. ^ Ehrstine, str. 168
  13. ^ Ehrstine, str. 84
  14. ^ Ehrstine, str. 134
  15. ^ A b C „Turismus v Bernu“. berninfo.com. 2008-12-24.
  16. ^ "nese Berne". /www.hebdo.ch. 2008-12-24. Citováno 2010-04-19.

externí odkazy

Bibliografie