V zajetí srdce, v zajetí mysli - Captive Hearts, Captive Minds
 V zajetí srdce, v zajetí mysli | |
| Autor | Madeleine Landau Tobias Janja Lalich Michael Langone |
|---|---|
| Země | Spojené státy |
| Jazyk | Angličtina |
| Předmět | Kulty psychologie |
| Vydavatel | Vydavatelé Hunter House |
Datum publikace | Dubna 1994 |
| Typ média | Tisk (vázaná kniha a brožovaná kniha) |
| Stránky | 304 |
| ISBN | 0-89793-144-0 |
| OCLC | 29319977 |
| 362.2 20 | |
| LC Class | BP603 .T62 1994 |
| Následován | Kulty v našem středu Omezená volba |
V zajetí srdce, v zajetí mysli: Svoboda a zotavení z kultů a jiných nevhodných vztahů je studie o kulty a urážlivé vztahy tím, že Madeleine Landau Tobias, Janja Lalich, Ph.D., a Michael Langone. To bylo publikováno Vydavatelé Hunter House v roce 1994.
Ve své knize Pokroucená písma: Osvobození od církví, které zneužívají „Christian Countercult autor Mary Alice Chrnalogar cituje V zajetí srdce, v zajetí mysli a dodává poznámku, že kniha je „vynikající pro bývalé nové věky“.[1]
Práce je široce citována v Tourish a Wohlforth Na hraně: politické kulty vlevo a vpravo, v jejich kapitole o Marlene Dixon.[2]
Snow cituje práci ve své knize, Deadly Cults: The Crimes of True Believers, analyzovat predisponující faktory, díky nimž mohou mít někteří jedinci větší sklon ke spojování kultů než ostatní.[3] Snow později ve své práci cituje Lalicha a Tobiase, zatímco diskutuje o zkušenostech ženy, která byla radena terapeutem, který patřil k tomu, co Snow označoval jako „... intenzivně ovládající psychoanalytický kult zvaný Sullivanians."[3]
V zajetí srdce, v zajetí mysli cituje ve své knize také Philip Jenkins Mystici a Mesiáše: kulty a nová náboženství v amerických dějinách, v kapitole „Překročení Mesiáše“,[4] ale není jasné, že souhlasí s analýzou autorů.
Jak název napovídá, V zajetí srdce, v zajetí mysli spadá přímo do kategorie knih, jejichž autoři přijímají anti-kultovní hnutí teorie a rétorika týkající se nová náboženská hnutí, včetně teorie, že účastníci těchto hnutí jsou „oběťmi“ „myšlenkové reformy“ nebo „ovládání mysli "Tato teorie není všeobecně přijímána psychology a jinými vědci náboženství. Další teorie týkající se nová náboženská hnutí připisujte účastníkům svobodnou vůli a informovanou volbu a zpochybněte model zajetí / zneužívání, který zde předkládají autoři.
Viz také
Reference
- ^ Chrnalogar—, Mary Alice (2000). Zkroucená písma: Osvobození od církví, které zneužívají. Zondervan. str. 260. ISBN 0-310-23408-5.
- ^ Wohlforth, Tim; Dennis Tourish (2000). Na hraně: politické kulty vlevo a vpravo. ME Sharpe. str. 234. ISBN 0-7656-0639-9.
- ^ A b Snow, Robert L. (2003). Deadly Cults: The Crimes of True Believers. Praeger / Greenwood. str.5, 129, 138, 196. ISBN 0-275-98052-9.
- ^ Jenkins, Philip (2000). Mystici a Mesiáše: kulty a nová náboženství v amerických dějinách. Oxford University Press. str.241. ISBN 0-19-512744-7.
externí odkazy
- Recenze knihy výstupní poradkyní Carol Giambalvo, Kulturní studie Journal, Psychological Manipulation and Society Vol. 10, č. 3, 1993