Kapverdští Američané - Cape Verdean Americans

Kapverdští Američané
Americanos cabo-verdianos
Spojené státy Kapverdy
Celková populace
102 853 (původ)[1]
33 119 (narozený v Kapverdech, 2007–2011)[2]
Regiony s významnou populací
Massachusetts, Rhode Island, Kalifornie, Florida, Maryland, New Jersey
Jazyky
Angličtina, portugalština, Kapverdská kreolština (kreolský z Indoevropské jazyky a Jazyky Niger-Kongo )
Náboženství
římský katolík a protestant

Kapverdští Američané jsou etnická skupina Američanů, jejichž předkové byli Cape Verdean. V roce 2010 americký průzkum veřejného mínění uvedl, že ve Spojených státech žije s kapverdskými předky 95 003 Američanů.[3]

Imigrační vlny

Před nezávislostí v roce 1975 byli kapverdští přistěhovalci registrováni jako Portugalští přistěhovalci z zámořská provincie z Portugalské Kapverdy.Cape Verdean imigrace do Spojených států začala na počátku 19. století. První Cape Verdean přistěhovalci na palubě Nové Anglie velrybářské lodě, který často vyzvedne členy posádky u pobřeží Kapverdy. Přítomnost Cape Verdeans v Lov velryb v Nové Anglii inspiroval fiktivní postavu Daggoo v románu Hermana Melvilla z roku 1851 Moby-Dick.[4][5][6] Yankee kapitáni v paketový obchod oceňovali Kapverdany jako posádku, protože „tvrdě pracovali na záchraně toho, co mohli, zatímco na palubě lodi mohli být najati za mnohem méně peněz než američtí námořníci. Navíc vytvořili disciplinovanou posádku. “[7] Kapverdové byli všeobecně považováni za „pracovité, poctivé námořníky“. Když všichni ostatní opustili staré plachetnice, koupili kapverdští zchátralá plavidla ze svých výdělků jako námořníci a stále je opravovali s láskyplnou péčí. Nakonec přišli vlastnit téměř vše, co zbylo z flotily New Bedford, a to buď nákupem, nebo standardně. V některých případech dostávali lodě jako přímé dary a „plavili je po celé zemi se svými vlastními posádkami a vydělávali skromným ziskem lovem velryb starým a vyzkoušeným způsobem“.

V návaznosti na zrušení otroctví skrze Portugalská říše v roce 1869 utrpěly Kapverdské ostrovy sucho, hladovění a ekonomický pokles což vede k vlně masové emigrace.[8] Kdysi na velrybářských lodích a v Americe mohli kapverdští muži posílat domů peníze a zprávy o dalších rodinách a přátelích již v „zemi příležitostí“. Posílali také bidony (benzínové sudy) plné jídla, oblečení a dalších věcí z New Bedford, Massachusetts; a Providence, Rhode Island. Ty jsou nejstarší a největší kapverdskou komunitou ve Spojených státech. Tyto komunity a nové kapverdské komunity se vyznačují úzkými příbuznými vazbami a vzájemnou závislostí mezi rodinami, což je tradiční kapverdská praxe, která se předává z generace na generaci.

Jednou z hlavních sil, která přivedla Kapverdany do Ameriky, byl velrybářský průmysl. Američtí velrybáři z New Bedfordu poprvé začali cestovat na ostrovy v 90. letech 20. století a svůj obchod dále rozvíjeli s postupujícím časem do 19. století. Během této doby se mnoho kapverdských obyvatel připojilo k americkým velrybářským posádkám, aby unikli Kapverdům, zemi sužované chudými přírodními zdroji a často urážlivou portugalskou koloniální vládou. V polovině 18. století se New Bedford proměnil v ekonomické námořní středisko, kde se Kapverdané chystali vyniknout nejen v velrybářském průmyslu, ale i v jiných námořních odvětvích (jako je rybolov).[9] New Bedford Whaling Museum vysvětluje: „Jak 20. století pokračovalo a posilovaly se vazby mezi ostrovy a přístavem, podnikatelé jako Roy Teixeira, Henrique Mendes, Louis Lopes, Frank Lopes a Antonio Cardoza kupovali, spravovali a vlastnili paketové lodě jako Coriolanus , Savoia a Arcturus ... Důležité je nejen to, že se kapverdští usídlili nejen v New Bedfordu, ale mezi lety 1860 a 1965 vlastnilo Cape Verdeans 41% paketů obchodujících mezi Novou Anglií a ostrovy. “[9]

Mnoho Cape Verdeans pracoval v brusinka bažiny pro brusinkový průmysl v jihovýchodním Massachusetts.[10][11]

Kapverdská migrace do Spojených států v 19. století a na počátku 20. století byla složena z chudších vrstev ostrovů. V roce 1922 vláda USA omezila imigraci barevných národů, čímž výrazně snížila kapverdskou imigraci. Nová nařízení rovněž zabránila kapverdským Američanům navštívit ostrovy ze strachu, že jim bude odepřen návrat do Spojených států. Obě komunity tak byly od sebe přibližně 40 let relativně izolované. Se zavřenými dveřmi do Ameriky se Kapverdové začali ve větším počtu přistěhovat do Evropy, Jižní Ameriky a západní Afriky po trasách zmapovaných komerční dopravou a portugalskou koloniální říší. Ve stejném období někteří kapverdští Američané migrovali z dlouho zavedených komunit na východním pobřeží do ocelářských měst Ohio a Pensylvánie; a do Kalifornie.

V roce 1966, kvůli Zákon o přistěhovalectví a státní příslušnosti z roku 1965 vláda USA zmírnila své předpisy a začala nová vlna kapverdské imigrace. Nově příchozí v Bostonu, Brocktonu, Tauntonu a Onsetu v Massachusetts; Pawtucket, Rhode Island; Waterbury, Connecticut; Brooklyn a Yonkers, New York; a další komunity na východním pobřeží se setkaly s kapverdsko-americkou etnickou skupinou, jejíž členové vypadali jako oni, ale kulturně se lišili. Odděleny tak dlouho, skupiny věděly jen málo o své nedávné historii nebo cenných vzpomínkách.[12]

Plné nezávislosti bylo dosaženo na Kapverdách 5. července 1975 po dlouhém boji za úplná práva a neomezenou kontrolu nad bojem koloniální minulosti země. Ačkoli rostoucí nacionalismus, předchozí úsilí o nezávislost pomalu nabralo na síle a teritoriu vedeném úsilím Africké strany za nezávislost Guineje a Kapverd (PAIGC). Tato nově nabytá nezávislost umožnila novou cestu, která by byla zásadní pro migraci kapverdských Američanů, protože Kapverdy byly jednou z mála afrických zemí, které umožňovaly přelety evropskou a americkou leteckou dopravou. To bylo doprovázeno dvěma dalšími akcemi nezávislosti, které napomáhaly kapverdské migraci: rozbitá politická jednota mezi Guineji v roce 1980 a volba Antonia Monteira, která přinesla ekonomické boje, které podněcovaly emigraci.[13]

Oblasti

Státy s největší populací Kapverd (od roku 2010) byly:[14]

  1. Massachusetts Massachusetts - 53,174
  2. Rhode Island Rhode Island - 19,490
  3. Connecticut Connecticut - 4,381
  4. Florida Florida - 2,983
  5. Kalifornie Kalifornie - 2,514
  6. New Jersey New Jersey - 1,430
  7. Virginie Virginie - 1,059
  8. Maryland Maryland - 1,022
  9. New York (stát) New York - 844
  10. Gruzie (stát USA) Gruzie - 802

Největší komunity Kapverd (od roku 2010) byly:[15]

  1. New Bedford, Massachusetts - 11,709
  2. Boston, Massachusetts - 11,284
  3. Brockton, Massachusetts - 11,262
  4. Pawtucket, Rhode Island - 8,720
  5. Fall River, Massachusetts - 7,197
  6. Taunton, Massachusetts - 7,313
  7. Wareham, Massachusetts - 5,015
  8. Providence, Rhode Island - 4,852
  9. Randolph, Massachusetts - 3,784
  10. East Providence, Rhode Island - 2,265
  11. Central Falls, Rhode Island - 1,158
  12. Bridgeport, Connecticut - 1,080

Kapverdská imigrace pokračuje dodnes. Dorchester, Massachusetts; Brockton, Massachusetts; Taunton, Massachusetts; New Bedford, Massachusetts; Pawtucket, Rhode Island; a Nástup, Massachusetts jsou nejrychleji rostoucí nové komunity přistěhovalců v EU Spojené státy.[8]

Odhaduje se, že v regionu žije 265 000 kapverdských přistěhovalců a jejich potomků Spojené státy,[16] podle článku z června 2007 v The New York Times. Kapverdští Američané bydlí většinou v Massachusetts a Rhode Island.[17]Někteří kapverďané se také usadili v Středozápad USA, Florida a Kalifornie.[Citace je zapotřebí ]

Asimilace

Cape Verdeans trpěl diskriminace když přišli do Ameriky. Kapverdčané si zachovali jedinečnou kulturu kromě skupin afroameričanů, kteří byli potomky otroků ve Spojených státech. To platilo zejména pro ty, kteří se usadili mimo kapverdské prostředí soustředěné v Nové Anglii a usadili se na Středozápadě. Vzhledem ke svému katolickému náboženství byla většina kapverdských příbuzných s jinými katolíky, kteří byli většinou bílí. Kapverďané si udržovali svou vlastní etnickou identitu a žili v oddělených komunitách od jiných afroamerických skupin. Během bojů za občanská práva v 60. letech však Kapverdové viděli podobnosti mezi jejich vlastním bojem a bojem Afroameričanů a objevili s nimi pocit solidarity. Zatímco některé ostrovy mají těžkou populaci pocházející z Evropy, většina kapverdských obyvatel má africké předky smíchané s evropskými a maurskými Židy. Protože se na Kapverdách usadili později lidé z celého světa, nejen Evropané, populace je jedním z nejneobvyklejších etnických tavicích kotlů na světě. Kvůli této jedinečnosti se většina kapverdských lidí rozhodla uvést jako svou rasu „kapverdský“, což odráží nejen silný smysl pro vlastenectví, ale i smysl pro komunitu, který se mezi kapverdskými lidmi vyskytuje pouze bez ohledu na tón pleti.[18]

USA již více než jedno století hostí největší část celosvětové kapverdské diaspory žijící v jednom národě.[12]

Jedním z důležitých důsledků technologického rozvoje v posledních desetiletích byl vznik Kapverd transnacionalismus na internetu. Sónia Melo diskutuje o tom, jak se kapverdské webové stránky staly důležitými pro vzájemné propojení diasporních komunit, pro udržování vztahů s Kapverdami a pro místní politiku emigrantských komunit v zemích jejich pobytu.[19]

Navíc většina kapverdských obyvatel má světlejší barvu pleti než Afričané z kontinentu. Částečně to vychází ze skutečnosti, že na začátku portugalština povzbuzovala míšení plemen mezi portugalskými kolonizátory a členy afrických kolonií v celé jejich říši (vláda často odměňovala vojáky a úředníky peněžitými nebo pozemkovými výhodami, pokud se vzali za domorodé obyvatele). Také prvotřídní poloha a solidarita na ostrově umožnila rozvoj mezirasových vztahů bez tradičního potlačení. Výsledkem je, že pokud jde o textury vlasů, barvy pleti a očí, existuje široká škála od modrých a blond očí na ostrovech Fogo a Brava až po ostré a tmavší odstíny na ostrově Santiago. Přesto není neobvyklé, že jaderné rodiny mají pro členy různé tóny a textury. Jedinečnost Kapverd se odráží v sčítání lidu v Massachusetts, které umožňuje „kapverdské“ zaškrtávací políčko pro etnickou identifikaci.[20]

Jazyky

Viz také: Kapverdská kreolština

Kapverdští Američané obecně hovoří anglicky, portugalsky a Kriolu (nebo Crioulo).[Citace je zapotřebí ] The Kreolský jazyk je směs portugalštiny a domorodých afrických jazyků, kterými mluví otroci. Ačkoli velká část slovní zásoby pochází z portugalštiny, mnoho z těchto slov se v Portugalsku dvacátého století již nepoužívá. Většinou africké jazyky Mande, ovlivnil Kriolu hlavně. Od roku 1975, kdy se Kapverdská republika stala nezávislou na Portugalsku, se Kriolu stalo dominantním jazykem mezi ostrovany.

Kreolský nezískal oficiální status ani nebyl standardizován po celé zemi. Několik vědců poznamenává, že je obtížné to udělat, protože mezi ostrovy existuje značná dialektická variace. To je patrné z migrantů, kteří opustili Kapverdy, kteří se často ztotožňují spíše se svým ostrovem původu než se souostrovím jako celkem. Jazyk, jídlo a hudba jsou nejdůležitějšími kulturními znaky identity CV.[Citace je zapotřebí ]

Kapverdský kreolský institut byl založen v roce Boston, Massachusetts, v roce 1996, učit kapverdský jazyk. Kromě toho mnoho škol v Veřejná škola v Bostonu okres nabízí kapverdskou kreolštinu (CVC) jako jazykovou třídu. V současné době mluví CVC 2,3% populace Bostonu.[21]

Formální výzkum jazyků CVC na Kapverdách i v Americe probíhá od konce 19. století.[22] Elitní třída ostrova byla většinou zodpovědná za zaznamenávání dřívějších studií jazyka ve snaze učinit CVC přijatelnějším jako umělecký jazyk. Když v roce 1842 přišel na Kapverdy první tiskařský lis, elity začaly poprvé vydávat písemné práce v CVC. V roce 1866 byl navíc vytvořen Seminář Svatého Mikuláše, který umožnil elitní smíšené rase a černé elitě přístup ke vzdělání a zahájil vědeckou debatu o CVC.[23] Tento vývoj spolu s dalšími technologickými vylepšeními umožnil rozkvětu studia CVC na Kapverdách.

Obecně existují dvě různé myšlenkové směry výzkumu CVC. Jedna myšlenková škola je Kreolský Výjimečnost, který považuje kreolské jazyky za sociálně podřadný dialekt nebo zvrhlý jazyk.[24] Další myšlenkový směr se však označuje jako Crioulidade, který oslavuje jedinečné dědictví Kapverd, v důsledku čehož tento jazyk neodkazuje na africké nebo portugalské dědictví, nýbrž na svůj vlastní jedinečný hybrid dvou, který má svou vlastní historii a kulturní význam. Zastánci této myšlenkové školy tvrdí, že procesy míšení ras a kreolizace byly spíše pozitivní než negativní jako Výjimečnost myšlenková škola naznačuje.[25]

Náboženství

Vzhledem k historii portugalské kolonizace je drtivá většina kapverdských a kapverdských Američanů římský katolík. Rané kapverdští migranti do Spojených států se původně připojili k portugalským farnostem, které se objevily po celém jihovýchodním Massachusetts.[26] Kapverdové také začali zakládat své vlastní mše v Criolu v mnoha katolických církvích v Massachusetts. Jedním z takových kostelů je kostel sv. Patrika v Roxbury, který po celá léta konal mši v Criolu. Mnoho kapverdských katolíků se však u portugalských farníků setkalo s rasovými předsudky a hledalo náboženské alternativy. V New Bedfordu založila kapverdská komunita v roce 1905 v reakci na tyto předsudky Pannu Marii Nanebevzetí Panny Marie, první kapverdskou americkou církev.[27]

Navzdory koloniálním vazbám na katolicismus a Portugalce se mnoho Kapverdeansinů v reakci na diskriminaci a nedostatečnou podporu arcidiecéze obrátilo k protestantismu. V reakci na rasismus portugalské komunity v Providence založila kapverdská komunita v roce 1905 kostel Shelmer Street.[28] Cape Verdeans v New Bedfordu na přelomu 20. století byli odmítnuti portugalskými farníky v St. John's a obrátili se k nazaretským sektám.[29]

Mýtické Daddy Grace v reakci na odmítnutí portugalskými katolíky také založil svůj první kostel v kapverdské komunitě ve Warehamu v Massachusetts.[30] Kromě Daddyho Grace, který později založil národní náboženské hnutí, United House of Prayer for All People, kolem jeho kultu osobnosti, kapverdská protestantská komunita přinesla dalšího náboženského vůdce národního uznání, reverenda Peter J. Gomes. Dnes se větší podíl nově příchozích kapverdských přistěhovalců do Spojených států identifikuje jako protestant kvůli zvýšené přítomnosti evangelikálních misionářů na Kapverdách po získání nezávislosti.[31]

Zatímco křesťanství je dominantní ideologií kapverdských lidí na Kapverdách a v diaspoře, mezi kapverdskými Američany byl zájem o židovský původ Kapverdů. Hnutí Kapverdské židovské dědictví je vedeno hlavně diasporou a jeho zájmem je především uchování historie, nepraktikování doktríny. V souladu s tím je jedním z hlavních cílů hnutí ochrana židovských hřbitovů na Kapverdách.[32] Projevem tohoto zájmu je každoroční kapverdsko-židovský Pesover Seder, který se koná v Roxbury v Massachusetts od roku 2005. [33] Seder sdružuje kapverdské a židovské Američany na oslavu obou kultur. Tradiční Seder je upraven dvojjazyčnou Haggadah, která obsahuje Criolu modlitby a prvky kapverdské historie, jako je přidání Amilcarova poháru.

Hudba

Kapverdská hudba se vyvinula tak, aby se skládala z různých stylů a žánrů, které odrážejí její směs rasových identit, jako jsou: africké, portugalské, karibské a brazilské vlivy. Mezi starší styly patří morna a coladeira. Tyto styly, i když jsou odlišné, nesou shodnost temného, ​​pomalého a oduševnělého tónu, který často odráží témata lásky, touhy a nostalgie. Znovu se objevující formy Caper Verdean Music jsou funaná a batuque. Tyto rychlé tempo, perkuse naplněné styly jsou vysokoenergetické písně, které jsou obvykle doprovázeny tanečním pohybem. Tyto styly byly dříve zakázány kvůli příliš sexuálním obviněním, ale nyní se znovu objevují v posledním desetiletí. Hip hop, Reggae a Zouk jsou styly kapverdské hudby, které jsou nyní zkoumány. Tyto fúze se současnými hudebními styly jsou často reflektující v textech s pokračujícími tématy kapverdského života.[34]

Pozoruhodné osoby

Státní součty

Počty a procenta obyvatel

Viz také

Reference

  1. ^ „American FactFinder - Výsledky 2011“. Kancelář amerického sčítání lidu. Archivovány od originál dne 12. února 2020. Citováno 9. května 2016.
  2. ^ „MÍSTO NAROZENÍ PRO ZAHRANIČNÍ OBYVATELSTVO VE ​​SPOJENÝCH STÁTECH, Vesmír: Populace narozená v zahraničí s výjimkou populace narozené v moři, pětileté odhady amerického komunitního průzkumu 2007–2011“. Úřad pro sčítání lidu Spojených států. Archivovány od originál dne 12. února 2020. Citováno 9. května 2016.
  3. ^ Jane E. Spear, „kapverdští Američané.“ v Encyklopedie Gale multikulturní Ameriky, editoval Thomas Riggs, (3. vyd., sv. 1, Gale, 2014), str. 407-418. online
  4. ^ https://afropop.org/audio-programs/diaspora-encounters-kriolu-in-new-england-the-cape-verdean-american-story
  5. ^ https://www.kckcc.edu/files/docs/ejournal/volume-ten/number-two-october-2017/racial-villainy-cape-verdean-characters-in-white-authored-us-literature-teorey. pdf
  6. ^ https://www.thesunchronicle.com/devices/features/stories/whaling-museum-exhibit-celebrating-cape-verdeans-portuguese-to-stop-at-attleboro-library/article_834cb20f-f5b4-51a6-bb6a-f9e390692fe0. html
  7. ^ Haywood, Carl Norman. Američtí velrybáři v Africe. Bostonská univerzita.. Citováno v Almeida, Raymond Anthony, ed. (1978). "Lov velryb" (PDF). Cape Verdeans in America: Our Story. Archivovány od originál (PDF) dne 01.03.2006. Citováno 2006-06-06.
  8. ^ A b "Kapverdská historie a kultura". Archivovány od originál dne 7. 4. 2005. Citováno 2005-05-05.
  9. ^ A b „Cape Verdean Maritime Exhibit - New Bedford Whaling Museum New Bedford Whaling Museum“. Citováno 13. srpna 2015.
  10. ^ Semedo, Querino Kenneth J., „The Story Must Be Told: A Story of Cape Verdeans: A Story about the entered cranberry bog workers, the Cape Verdean men and women who helps to build the cranberry industry“ Archivováno 2011-11-20 na Wayback Machine, University of Massachusetts Dartmouth, 25. listopadu 1999.
  11. ^ „Cranberry Harvest Trail Guide Information - Southeastern Massachusetts“ Archivováno 28. srpna 2011, v Wayback Machine, Sdružení pěstitelů brusinek Cape Cod
  12. ^ A b Halter, Marilyn. „Kapverdové v USA“
  13. ^ Kapverdy. (2013). V Encyklopedii Britannica. Citováno z http://www.britannica.com/EBchecked/topic/93703/Cape-Verde/281270/Struggle-for-independence
  14. ^ B01003 | CELKOVÁ POPULACE 2006-2010 Průzkum amerického společenství Vybrané tabulky populace
  15. ^ Systémy pro přístup k údajům a jejich šíření (DADS). „American FactFinder - Výsledky“. Archivovány od originál dne 12. února 2020. Citováno 13. srpna 2015.
  16. ^ DeParle, Jason (2007-06-24). „Ve světě v pohybu je malá země, kterou je třeba zvládnout“. The New York Times. Citováno 2007-07-02.
  17. ^ "Hledání kapverdských předků - Kapverdská genealogie podle města - ePodunk.com". Archivovány od originál dne 1. února 2015. Citováno 13. srpna 2015.
  18. ^ Everyculture: Cape Verdean American. Autor: Jane E. Spear. Citováno 5. září 2012 do 14:08 hodin.
  19. ^ Batalha, Luís a Jørgen Carling vyd. 2008. Nadnárodní souostroví
  20. ^ „População cabo-verdiana:„ 57% dos genes são de origem africana e 43%, de origem europeia “- Primeiro diário caboverdiano em linha - A SEMANA“. Archivovány od originál dne 1. května 2013. Citováno 13. srpna 2015.
  21. ^ Rixely Jimenez, Carmen. „Demografická zpráva o New Bostonians“ (PDF). Kancelář starosty New Bostonians.
  22. ^ Martin, Carla (2012). „2“. Sounding Creole: The Politics of Cape Verdean Language, Music, and Diaspora. p. 56.
  23. ^ Martin, Carla (2012). „2“. Sounding Creole: The Politics of Cape Verdean Language, Music, and Diaspora. p. 57.
  24. ^ Martin, Carla (2012). „2“. Sounding Creole: The Politics of Cape Verdean Language, Music, and Diaspora. p. 60.
  25. ^ Martin, Carla (2012). „2“. Sounding Creole: The Politics of Cape Verdean Language, Music, and Diaspora. p. 75.
  26. ^ „Církev a lidé na Kapverdech *“. Archivovány od originál dne 8. května 2016. Citováno 13. srpna 2015.
  27. ^ Halter, Marilyn (1993). Mezi rasou a etnicitou: kapverdští američtí přistěhovalci v letech 1860 - 1965. p. 148.
  28. ^ Nějaký druh legrační Porto Rican. Dir. Claire Andrade-Watkins. SPIA Media Productions, 2006. Web.
  29. ^ Williams, Dwayne E. „Přehodnocení africké diaspory: komparativní pohled na rasu a identitu v transatlantické komunitě, 1878 - 1921.“ Vyd. Jacqueline McLeod. Překračování hranic: Srovnávací historie černochů v diaspoře. Vyd. Darlene Clark Hind. N.p .: Indiana UP, 2000. N. pag. Tisk.
  30. ^ Sigler, Danielle Brune. „Daddy Grace: Příběh přistěhovalců.“ Imigrant Faiths: Transforming Religious Life in America. Karen Isaksen Leonard. Walnut Creek, CA: AltaMira, 2005. N. pag. Tisk.
  31. ^ Halter, Marilyn. „Kapverdové v USA“ Transnational Archipelago: Perspectives on Cape Verdean Migration and Diaspora. Autor: Luís Batalha a Jørgen Carling. Amsterdam: Amsterdam UP, 2008. N. pag. Tisk.
  32. ^ Werlin, Louise. „Židé na Kapverdech.“ UMASS Dartmouth, n.d. Web. 1. března 2015.
  33. ^ „Dvě komunity, kapverdská a židovská, se spojily, aby oslavily společné dědictví - The Boston Globe“. BostonGlobe.com. Citováno 13. srpna 2015.
  34. ^ "Hudba a festivaly". Citováno 13. srpna 2015.
  35. ^ „Web amerického sčítání lidu“. Citováno 2012-12-02.
  36. ^ „Web amerického sčítání lidu“. Citováno 2011-01-27.

Další čtení

externí odkazy