Cais-do-Sodré té Salamansa - Cais-do-Sodré té Salamansa - Wikipedia

Cais-do-Sodré té Salamansa je první povídková kniha vydaná v roce 1974 autorem Cape Verdean spisovatel Orlanda Amarílis.[1] Tato sbírka se skládá ze sedmi povídek, v nichž je zobrazen každodenní život kapverdských emigrantů. Na rozdíl od některých dříve zromantizovaných účtů diaspora napsaná dalšími kapverdskými autory, Amarilisova kniha promítá realistický a neromantizovaný pohled na Kapverdská diaspora, a týká se hlavně diaspory v Portugalsko.[2]

Cais-do-Sodré

Andresa je na vlakovém nádraží v Cais do Sodré a zahájí konverzaci s Tanhou. Obě ženy jsou Cape Verdean emigranti, kteří žijí v Portugalsko. Oba čekají na další vlak, ale jejich konečné cíle jsou jiné. Tanha začíná vyprávět Andresě příběhy o svém životě a vyjadřuje smutek nad otcem, který je nemocný a vždy sní o tom, že půjde Lisabon. Během rozhovoru si obě ženy uvědomily, že jsou ze stejného ostrova Kapverdy. Andresa si pamatuje Tanhu a její sestru Zinhu. Andresa si také pamatuje lidi a příběhy ze svého ostrova, jako by ve skutečnosti byla Kapverdy, ale pravda je, že v ní žije Portugalsko po dobu 15 let. Přijíždí Tanha a Andresa se rozhodne, že ji bude doprovázet ve vlaku Caxias, Portugalsko.[3]

Nina

A Cape Verdean muž je ve vlaku Portugalsko a poznává Ninu, Portugalku. Vzpomíná si, jak se potkali před mnoha lety, když se přestěhoval Kapverdy a žil u Niny tety, zatímco studoval Agronomii v Portugalsku. Během té doby byli přátelé a měli také krátkodobý románek. Ve vlaku se kapverdský muž pokouší navázat přátelský rozhovor s Ninou, ale ona předstírá, že si ho nevšimne. Nedovoluje mu, kreolskému muži, vstoupit do jejího „bílého“ evropského sociálního světa.[4]

Rolando de nha Concha

Tato surrealistická povídka je o Rolandovi, mladém muži, který je zabit kamionem. Jeho tělo leží na silnici, zatímco všichni jeho sousedé vycházejí na ulici, aby nehodu pozorovali a diskutovali o jeho smrti. V této povídce Amarílis líčí každodenní život Kapverdanů popisem typického jídla na ostrově a popisem různých dialogů mezi různými sousedy. V jednom bodě příběhu sousedé konverzují a zapomínají na Rolandovu smrt, protože jsou velmi zapojeni do svých vzájemných rozhovorů. Někteří sousedé nosili jeho mrtvé tělo dr. Monteiro v nemocnici. Když dorazí s Rolandovým tělem, lékař ho vyšetří a Rolando řekne lékaři, že je v pořádku a může jít domů hned. Lékař na Rolanda nereaguje a Rolando je zmatený. Rolando se během této povídky snaží mluvit s různými postavami a nechápe, proč ho lidé neslyší mluvit. Nechápe, že je mrtvý, a nadále sleduje rozhovory lidí kolem sebe.[5]

Desencanto

Tato povídka líčí život a Cape Verdean emigrant, který je v tramvajovém voze v Portugalsko na cestě do práce. Amarílis popisuje každodenní život této ženy a popisuje moderní Lisabon život jako neosobní, monotónní a neustále zrychlovaný v shonu. Život v Lisabon se velmi liší od tichého a klidného života na jejím ostrově v Kapverdy. Postava si svůj život samoty neužije Lisabon, ale ví, že se nemůže vrátit Kapverdy. I když se snaží přizpůsobit se Lisabonské městské kultuře, ví, že nikdy nebude plně přijata do „bílé“ evropské společnosti. Aby to ještě více zkomplikovala, cítí také, že už nepatří do kapverdské kultury. Jak název této povídky napovídá, jedná se o „rozčarování“ („um desencanto“) kapverdských emigrantů, protože se během pobytu v cizí zemi cítí izolovaní.[6]

Esmola de Merca

Tato povídka vypráví příběh Titiny, velmi odvážné a nezávislé adolescentky, která žije Kapverdy. Kapverdští emigranti žijící v Spojené státy často posílají dary (jídlo a oblečení) svým rodinám, které v něm stále žijí Kapverdy. Jednoho dne dorazí na ostrov dary a Dinha, teta Titiny, ji požádá, aby pomohla jiné dívce Julinha s distribucí darů, zejména oblečení a mouky, pro různé rodiny. Titina nemá zájem o distribuci darů. Dinha požádá Titinu, aby zařídila některé z darů oblečení pro několik žen ve městě, a Dinha odpoví tím, že řekne své tetě, že není služebná. Titina skončí v budově, kde rozdávají dary, a pomáhá Julinha. Všimla si, že zatímco velké množství lidí čeká na dary, lidé se na sebe navzájem tlačí a bojují o dary potravin. Chudoba a hlad jsou hlavními tématy této povídky. Někteří lidé, kteří nepotřebují pomoc, stojí v řadě za dary a jiní se navzájem tlačí a padají na zem. V jednu chvíli se starší žena Mam Zabêl zhroutí, pravděpodobně kvůli hladu, a udeří si do hlavy. Konečně nabyla vědomí a je více zaměstnána shromažďováním svých darů než hladem. Titina opouští budovu a jde domů. Je šťastná, že opouští rozruch a chaos vytvořený dary.[7]

Pôr-de-Sol

Tato povídka popisuje dva muže, kteří byli nedávno propuštěni z vězení Kapverdy. Na rozdíl od ostatních povídek v této sbírce je to jediný příběh zaměřený na muže a nezmiňující kapverdskou emigraci. Damata a jeho manželka Bia mluví o Candinhovi a Muntelovi, dvou mužech, kteří byli propuštěni z vězení. Damata chce znovu vidět Candinha a cestou do svého domu uvidí dalšího muže Nhô Lelonu řídit staré auto. Nhô Lelona dá Damatovi odvoz do Candinhova bytu. Na cestě, dva muži diskutovat o zločinu. Během této doby je na ostrově velké sucho a nedostatek jídla. Candinho a Muntel kradli a schovávali jídlo, které mělo být rozdáno obyvatelům města na jejich ostrově. Damata a Lelona dorazí do Candinhova bytu, kde najdou mnoho mužů, jak konverzují a oslavují Candinho návrat z vězení. Damata se směle ptá Candinha, proč ukradl jídlo, vzhledem k tomu, že tam byl nedostatek potravin a obyvatelé města byli velmi hladoví. Candinho popírá krádež jídla a on se velmi rozčílí, že ho jeho přítel obvinil z tohoto zločinu. Po celou noc muži pili a vyprávěli příběhy a po nějaké době Damata opouští večírek, aniž by se rozloučila. Brzy poté párty končí.[8]

Salamansa

Toto je příběh společnosti Baltasar, a Cape Verdean muž, který nyní žije v Portugalsko a vyprávění jeho vzpomínek na život na Kapverdách. Během tohoto příběhu navštěvuje Kapverdy po 20 letech emigrace v Portugalsku. Baltasar je ve známém domě na Kapverdách a připomíná mu jeho minulost a lidi, které mu chybí. Než odešel do Portugalska, byl zapletený s Lindou, kapverdskou prostitutkou. Linda byla vždy obklopena jinými prostitutkami a mnoha muži a tato skupina lidí měla často večeře a večírky Salamansa pláž. Po mnoho let měl Baltasar intimní vztah s Lindou a on se do ní cítí zamilovaný. Začne velmi žárlit na Lindiny ostatní milence a jednoho dne ji udeří. Hádají se a už se nikdy neuvidí. Uběhlo dvacet let a Baltasar je na svém ostrově. Je ve známém domě s Antoninhou, Lindovou neteří. Ptá se na Lindu a Antoninha mu říká, že Linda emigrovala do Svatého Tomáše. Baltasar nadále vzpomíná na svou minulost a vzpomínky na Lindu. Příběh končí tím, že Antoninha zpívá tradiční Kreolský píseň o Salamansa pláž.[9]

Viz také

Reference

  1. ^ „Orlanda Amarílis morreu renovadora do conto cabo-verdiano“. A Nação (v portugalštině). 3. února 2014. Archivovány od originál dne 19. února 2014.
  2. ^ Bishop-Sanchez, Kathryn. Contra a romantização da emigração cabo-verdiana: Ó „Desencanto“ de Orlanda Amarílis. “ / Quadrant / 16 (1999), France: 129-130.
  3. ^ Amarílis, Orlanda. "Cais-do-Sodré." Cais-do-Sodré té Salamansa. Lisboa: ALAC, 1991. 11-18
  4. ^ Amarílis, Orlanda. "Nino." Cais-do-Sodré té Salamansa. Lisboa: ALAC, 1991.21-24
  5. ^ Amarílis, Orlanda. "Rolando de nha Concha." Cais-do-Sodré té Salamansa. Lisboa: ALAC, 1991. 27-37
  6. ^ Amarílis, Orlanda. "Desencanto." Cais-do-Sodré té Salamansa. Lisboa: ALAC, 1991. 41-45
  7. ^ Amarílis, Orlanda. "Esmola de merca." Cais-do-Sodré té Salamansa. Lisboa: ALAC, 1991. 49-60
  8. ^ Amarílis, Orlanda. "Pôr-de-sol." Cais-do-Sodré té Salamansa. Lisboa: ALAC, 1991. 63–74
  9. ^ Amarílis, Orlanda. "Salamansa." Cais-do-Sodré té Salamansa. Lisboa: ALAC, 1991. 77-82

Další čtení

  • Abdala Junior, Benjamin. "Globalização, Cultura e Identidade em Orlanda Amarílis." Portugalská literární a kulturní studia (PLCS) sv. 8 (jaro 2002): 213-26. Tisk.
  • Gérard, Albert. "Literatura Kapverd." African Arts sv. 1, č. 2 (zima 1968): 62-64. Tisk.
  • McNab, Gregory. „Sexual Difference: the Subjection of Women in Two Stories by Orlanda Amarílis.“ Luso-Brazilian Review Vol. 24, č. 1 (léto 1987): 59-68. Tisk.
  • Tutikian, Jane. Inquietos Olhares: A construção do processo de identidade nacional nas obras de Lídia Jorge e Orlanda Amarílis. São Paulo: Editora Arte & Ciência, 1999. Tisk.

externí odkazy