Přenosy COUM - COUM Transmissions

Přenosy COUM byl hudba a performance art kolektiv, který působil v Spojené království od roku 1969 do roku 1976. Ovlivněn Dada a surrealismus umělecká hnutí, spisovatelé Beat Generation, a podzemní hudba.[1] COUM byly otevřeně konfrontační a podvratné, náročné aspekty konvenčních Britská společnost. Založeno v Trup, Yorkshire podle Genesis P-Orridge, včetně dalších významných raných členů Cosey Fanni Tutti a Spydeee Gasmantell (také ve škole s Genesis P-Orridge). Včetně členů na částečný úvazek Tim Poston „Brook“ Menzies, Haydn Robb, Les Maull (aka The Reverend Lelli), Ray Harvey, John Smith, Foxtrot Echo, Fizzy Paet a John Gunni Busck (John Lacey). Včetně pozdějších členů Peter „Sleazy“ Christopherson a Chris Carter, kteří společně s P-Orridgeem a Fanni Tuttim našli průkopníka průmyslový kapela Pulzující Gristle v roce 1976.

Měl rotující členství a zahrnoval obojí intelektuální a zločinec prvků a existoval formálně od roku 1969 do roku 1976. V tomto roce vystavovala společnost Genesis & Cosey v Londýně Institut současného umění v show s názvem Prostituce, která obsahovala explicitní fotografie lesbiček, asambláže rezavých nožů, stříkačky, zkrvavené vlasy, použité hygienické vložky, výstřižky z tisku a fotodokumentaci představení COUM v Miláně a Paříži. Londýnské noviny a britští politici vyjádřili mnoho pobouření, včetně konzervativního poslance Nicholas Fairbairn, který označoval COUM jako „škůdce západní civilizace“. Členství v ICA se však v důsledku show COUM prudce zvýšilo.[2]

Poslední oficiální představení a umělecká představení COUM se konala v roce 1976. Zhruba v té době Genesis prohlásil, že bude s výkonným uměním. Cosey naproti tomu cítila, že teprve začala. I když nyní cítí, že jméno COUM je „pošpiněno“ a nepoužitelné, je známo, že její jednotlivé projekty jsou stále součástí pracovní rodiny COUM[Citace je zapotřebí ]. Ve skutečnosti nějakou dobu provozovala web s názvem Coum.

Založení: 1968–1970

Zakladatelem společnosti COUM Transmissions byl Genesis P-Orridge (1950–2020), a Mancunian narozením, který později založil Pulzující Gristle a další projekty. Vysokoškolský student, který se velmi zajímal o radikální kontrakulturu, P-Orridge ukončil vysokoškolské studium na University of Hull a strávil tři měsíce v domě Transmediální průzkumy komuna v severním Londýně koncem roku 1968. Členové komuny dodržovali přísný režim s úmyslem zbavit své členy jejich rutiny a obvyklého chování; měli zakázáno spát na stejném místě po sobě jdoucí noci, jídlo se vařilo v nepravidelné denní době a veškeré oblečení bylo uloženo ve společné hrudi, přičemž její členové měli každý den něco jiného. P-Orridge tam zůstal tři měsíce, až do konce října 1969, poté, co se rozhodl odejít, kvůli tomu, že byl rozhněván, že vůdci obce dostali více práv než ostatní členové, a věřil, že skupina nemá zájem o hudbu.[3] Po stopování po celé zemi se Genesis P-Orridge usadil v novém domově rodičů v Shrewsbury a přihlásil se jako úředník v otcově novém podnikání.[4]

Genesis P-Orridge, zakladatel společnosti COUM Transmissions, v Japonsku během 80. nebo 90. let.

Společnost P-Orridge nejprve vyvinula koncept COUM na rodinné cestě do Walesu, zatímco seděla v zadní části vozu; P-Orridge se stal „bez těla a slyšel hlasy a viděl symbol COUM a slyšel slova„ COUM Transmissions “.“ Ten večer se P-Orridge vrátil domů a naplnil tři notebooky různými uměleckými myšlenkami a nápady, částečně ovlivněnými časem stráveným s Transmedia Explorations.[4] V prosinci 1969 se P-Orridge vrátil do Hullu, aby se setkal s přítelem Johnem Shapeero, s nímž P-Orridge proměnil přenosy COUM na avantgarda umělecká a hudební skupina. Zpočátku debatovali o tom, jak definovat „COUM“, později se rozhodli, že stejně jako jméno dada měl by zůstat otevřený výkladu. Společnost P-Orridge navrhla pro skupinu logo skládající se z částečně vztyčeného penisu vytvořeného ze slova COUM s kapkou sperma vycházející z konce, zatímco pod ním bylo vyraženo heslo „YOUR LOCAL DIRTY BANNED“. Další logo navržené společností Megson sestávalo z ručně kreslené pečeti doprovázené výrokem „COUM záruka zklamání“; od jejich raného založení skupina využila slovní hříčka v jejich uměleckých dílech a reklamách.[5]

Nejčasnějšími veřejnými akcemi COUM byly improvizované hudební koncerty, které se konaly v různých hospodách kolem Hullu; názvy těchto akcí zahrnuty Thee Fabulous Mutations, Prostor mezi houslemi, Mrtvé housle a degradace a Mechanický test horké zkažené kyseliny. Ten spojil jména Anthony Burgess „dystopický sci-fi román Mechanický pomeranč (1962) s Tom Wolfe je Zkouška elektrickou kyselinou Kool-Aid (1968), dílo literární publicistiky věnované Veselé vtipálky, americká komunální protikulturní skupina, která prosazovala použití psychedelické léky.[5] Hudba COUM byla anarchická a improvizovaná, s využitím nástrojů jako jsou rozbité housle, připravená piana, kytary, bonga a mluvící bubny. Postupem času přidali svým představením další divadelní představení, v jednom případě přiměli publikum procházet polyetylenovým tunelem, aby mohli vstoupit na místo konání.[6]

V prosinci 1969 se P-Orridge a Shapeero odstěhovali ze svého bytu a do bývalého skladu ovoce v přístavní oblasti Hull, s výhledem na Humber. S názvem Ho-Ho Funhouse od P-Orridge se sklad stal společným domovem sortimentu protikulturních osobností, včetně umělců, hudebníků, módních návrhářů a producentů undergroundových časopisů.[7] Na Vánoce 1969 se žena jménem Christine Carol Newby (1951–) přestěhovala do Funhouse poté, co ji otec vyhodil ze svého domova. Mít dříve spřátelil P-Orridge na kyselinový test Večírek, Newby by se přestěhoval do své místnosti v Funhouse a přijal nom-de-guerre Cosey Fanni Tutti za názvem Amadeus Mozart opera z roku 1790 Così fan tutte.[8][9] Spolu s COUM, Tutti zpočátku pomáhal při stavbě rekvizit a navrhování kostýmů, a byl tam, když skupina začala měnit své zaměření z hudby na performance a více divadelních akcí; jeden z nich zahrnoval skupinu, která hrála koncert, ale záměrně nepřinesla žádné nástroje, něco, co P-Orridge považoval za „mnohem teatrálnější, fraškovitější a veselší“ než jejich dřívější představení.[6]

Proslulost v Hull: 1971–1973

„Yes COUM are fab and kinky“ (1971), příklad uměleckého díla, které P-Orridge vytvořil pro reklamu umělecko-hudební skupiny; primární obraz je o něm samotném jako o dítěti. Pod L až R Tim Poston, Spydeee Gasmantell, Genesis, Haydn Robb, John Smith, Menzies.

Dne 5. ledna 1971, nyní žijící na 8 Prince Street Hull, Megson oficiálně změnil své jméno na Genesis P-Orridge průzkum veřejného mínění, který spojuje jeho přijatou přezdívku „Genesis“ s překlepem „Ovesná kaše ", potravina, kterou žil jako student. Jeho nová nom-de-guerre byl záměrně neokázalý a doufal, že jeho přijetím vyvolá svůj vlastní „geniální faktor“.[10] To upoutalo pozornost Yorkshire Post, který 11. února představil článek o přenosech COUM. COUM brzy začalo přitahovat další mediální pozornost novin po celé zemi.[10] Dne 18. dubna 1971 vyslalo COUM, sestávající z Genesis P'Orridge a Spydeee Gasmantell, své první živé rozhlasové relace pro Na Cue program pro Rádio Humberside a byli dotazováni Jimem Hawkinsem.[11] Stejně jako jejich rozhlasové a tiskové expozice provedli řadu dalších událostí, jako například Kontrola nepokojů v klubu Gondola a poté jejich první pouliční akce, Absolutně všude, což je dostalo do potíží s místními policejními silami.[11]

Gondola Club byl přepaden policií a brzy poté uzavřen; většina ostatních místních klubů obviňovala COUM a neoficiálně jim zakázala vystupovat v oblasti Hullu. COUM vypracovalo petici, kterou distribuovali místně, aby získali podporu pro skupinu, a v důsledku toho skupina získala rezervaci v místním Brickhouse, což bylo jejich první představení, ve kterém diváci tleskali a požadovali přídavek. Petice však obsahovala jejich falické logo a policie obvinila společnost P-Orridge a člena COUM Haydna Robba (nyní známého jako Haydn Nobb) ze zveřejnění obscénního inzerátu, ačkoli obvinění byla později zrušena.[12] Zisk v hudebním tisku, zájem o kapelu rostl a byli požádáni, aby podporovali rockovou kapelu Hawkwind v St. George's Hall v Bradford v říjnu 1971, kde provedli skladbu s názvem Edna a Velcí surfaři, kde vedli dav a křičeli „Vypnuto, Vypnuto, Vypnuto“.[12][13] Následující měsíc kapela zaujala John Peel, který diskutoval o kapele v Diskotéka a hudební ozvěna, poznamenal, že „[s] ome by mohl říci, že Coum byli šílenci, ale neustálé vystavování lidstvu mě nutí věřit, že potřebujeme více šílenců, jako jsou oni.“[14] Oni také vystupoval v článku v Pochodeň, publikace studentské unie University of Hull s názvem „God Sucks Mary's Hairy Nipple“; název ze zprávy přijaté během seance v Solihull za účasti P'Orridge, Gasmantell a dalších v roce 1967. Autor článku, Haydn Robb, by se následně připojil k výkonnému kolektivu.[14] Tim Poston (1945–2017), následně lektor matematiky na Warwick University pokračoval ve výzkumu teorie katastrof, ovlivněn, tvrdí Genesis P'Orridge, jeho práce v COUM.[15]

COUM vydali na svou kazetu z roku 1983 jednu skladbu vyrobenou v tomto raném období, „Dry Blood Tampax“ 23 Drifty pro Guestling.[14] Uznali, že se nikdy nestanou obchodním úspěchem, a tak hledali jiné formy financování, úspěšně se ucházeli o malý Grant experimentálního umění od Yorkshire Arts Association, veřejně financovaný orgán.[16] Nyní, když se COUM otevřeně popisovali jako umělci představení, vzhlédli k práci dadaistů a zdůraznili amatérskou kvalitu jejich práce a prohlásili, že „budoucnost hudby spočívá v nehudebnících“, a silně kontrastují s klasicky vyškolené postavy zapojené do progresivní rock který v té době získal v Británii popularitu hlavního proudu.[17] P-Orridge se začal stále více zajímat o infantilismus a založil fiktivní uměleckou školu L'ecole de l'art infantile, jejíž práce vyvrcholila událostí roku 1983 známou jako Baby's Coumpetition Oxfordská univerzita májový festival, který spoluorganizoval s Robinem Klassnikem a Opal L. Nations. Dalším vynálezem společnosti P-Orridge v této době bylo jeho ministerstvo pro antisociální nejistotu (MAI), parodie na vládní Ministerstvo sociálního zabezpečení.[18] Rovněž se pustil do práce na vytvoření postavy známé jako Alien Brain a v červenci 1972 provedl Světová premiéra Cizí mozek v Hull Arts Center, multimediální akci, která zahrnovala publikum a která získala finanční prostředky od Yorkshire Arts Association.[19] To léto se také přihlásili do soutěže National Rock / Folk Contest v klubu New Grange v Hull Tento stroj zabíjí hudbu; parodie na slogan "tento stroj zabíjí fašisty ".[20]

Rovněž sestavili svou první knihu k vydání; první svazek v projektovaném projektu známém jako Milion a jedno jméno COUM se objevil v roce 1972 a obsahoval 1001 sloganů, jako například „COUM jsou Fab a Kinky“ a „Tisíc a jedna cesta k COUM.“.[21] Toto bylo založeno na povídce sci-fi Devět miliard Božích jmen napsáno Arthur C. Clarke v roce 1953 [22] Další z raných publikací P-Orridge byla kniha Autorské kalhoty (1973), který zkoumal jeho pokračující fascinaci symbol autorských práv a jeho širší důsledky pro umění a společnost.[23] COUM organizoval akce pro Rada města Hull je Fanfare pro Evropu na památku vstupu Spojeného království do Evropské hospodářské společenství v roce 1973, zatímco v tomto roce, představil P-Orridge v galerii umění Ferens umělecké dílo „Wagon Train“ Zimní show, což se v místním tisku ukázalo jako kontroverzní.[24]

Přesun do Londýna: 1973–1976

Po neustálém policejním obtěžování se P-Orridge a Tutti přestěhovali do Londýn, nastěhování do dřepu a získání suterénního studia v Hackney kterou pojmenovali „Továrna na smrt“.[25] Po krátké korespondenci se zde P-Orridge setkal s americkým romanopiscem a básníkem William S. Burroughs (1914–1997), který ho později seznámil s anglicko-kanadským básníkem a umělcem Brion Gysin (1916–1986).[26][27] Gysin by se stal hlavním vlivem na nápady a díla P-Orridge a byl jejím hlavním učitelem kouzlo.[28] 1973 viděl COUM účastnit se Fluxshoe retrospektiva, která cestovala po Británii a vystavovala dílo Fluxus umělci; organizoval ho David Mayor, který se spřátelil s P-Orridgeem.[29] V tom roce Edinburský festival, zavázali se Marcel Duchamp -inspirovaný Art Vandals dílo v galerii Richarda Demarca, do kterého zapojili hosty do netradičního rozhovoru, a vysypali jídlo a pití na podlahu. Vystavující vedle Vídeňští akcionáři, dostali se pod rostoucí vliv těchto rakouských umělců, kteří kladli důraz na používání šokové taktiky v boji s konvenční morálkou.[30] V září 1973 je produkovali svůj první film, Prohlídky Wundatrek, který dokumentoval den v Brightonu, zatímco po celý rok posílali pohlednice, které navrhli, na přehlídky poštovního umění po celém světě.[31]

„COUM umožňuje všem druhům lidí objevit jejich schopnosti vyjadřovat myšlenky prostřednictvím různých médií. COUM věří, že nepotřebujete speciální školení k výrobě a / nebo užívání hodnotných a jedinečných děl, která stojí za to. COUM prokazuje, že v jakákoli forma. NENÍ to všechno provedeno dříve a ta, která ještě může nést platnou reinterpretaci. Možnosti zůstávají nekonečné. “

Manifest COUM, 1974.[32]

V lednu 1974 se COUM rozhodlo znovu zaměřit svou pozornost na hudbu, a to ve spolupráci s kanadským umělcem Clive Robertson; jejich spoluvytvořená skladba měla název Další dílo Marcela Duchampa. To mělo premiéru 24. ledna 1974 na čtvrtém mezinárodním festivalu elektronické hudby a kombinovaných médií na Zwaarte Zaal v Ghent, Belgie, a měla své druhé vystoupení na Brusel „Palais des Beaux-Arts.[33] Kus znamenal shromáždění dvanácti replik dada umělec Marcel Duchamp socha z roku 1913 Kolo, shromážděné v kruhu, na které se poté hrálo jako na hudební nástroje, zatímco skladbu dirigoval P-Orridge nebo Robertson.[33] Další významnou prací COUM bylo Couying of Age, provedené v březnu 1974 v Oválný dům v Kennington, Jižní Londýn; představovalo to nejkonvenčnější divadelní představení jejich kariéry.[34] Po představení je oslovil člen publika, Peter Christopherson, kteří sdíleli mnoho ze svých zájmů; P-Orridge a Tutti ho přezdívali „Sleazy“ kvůli jeho zvláštnímu zájmu o sexuální aspekty práce COUM.[34][35] Začal jim pomáhat s využitím svých dovedností fotografa a grafického designéra a nejprve s nimi vystoupil v práci z března 1975 Couding mládeže.[36] V květnu 1974 vydal COUM manifest zveřejněný na A3 oboustranný list s názvem Dekumpozice a události.[37]

V dubnu 1974 Rada umění Velké Británie dal COUM první polovinu grantu ve výši 1 500 GBP, který byl z velké části použit na splacení dluhu skupin ve výši 300 GBP.[32] Peníze stabilizovaly skupinu, která nyní zahrnovala P-Orridge a Tutti jako ředitele, John Gunni Busck jako technický ředitel a Lelli Maull jako hudební ředitel.[32] V průběhu tohoto roku využili různá umělecká místa v Londýně, zejména Art Meeting Place (AMP) v Covent Garden, kde pravidelně vystupovali v průběhu roku 1974; tyto akce zahrnovaly Oranžová a modrá, Gainsboroughův modrý filmový chlapec, 4 hodiny hudební akce, Signály, a Pulzující Gristle.[38] Řada těchto prací zahrnovala P-Orridge a Tutti zkoumání genderové rovnováhy, včetně konceptů genderové záměny; Například P-Orridge se oblékl do ženského oblečení, aby při jedné příležitosti převzal osobnost „Crystal P-Orridge“.[39] V dalším díle předvedeném na AWB, který měl název Špína, P-Orridge a Tutti prováděli sexuální akty pomocí dvojitého konce dildo zatímco na posteli.[38]

COUM byli frustrováni z omezení, která jim uložila Rada pro umění jako předpoklad pro získání financování; Rada trvala na tom, aby vystupovali alespoň na osmi konkrétně vybraných místech ročně, ačkoli COUM měl pocit, že to znamená opakovaně vystupovat před stejným publikem, a přál si vystoupit na celé řadě dalších míst, například na polích a na ulicích.[40] V srpnu 1974 provedli ve městě spontánní neoprávněné umělecké dílo Brook Green, Hammersmith. S názvem Vzdušná kouzla, Landborn voní, znamenalo to, že členové skupiny předstírali, že jsou psi, a tlačili se po kočárku s kuřecími hlavami a zkrvavenými tampony; během představení dorazila policie, která akci zastavila a považovala ji za obscénní.[41] V září 1974 byl COUM pozván na Stadfest v Rottweil, západní Německo, a pokračovali v cestovním grantu od British Council.[42] Jejich první představení tam mělo název Schlimm, který zahrnoval P-Orridge a Tutti provádějící anarchické akce na ulici pomocí řady rekvizit.[43] Následujícího dne to sledovali druhou pouliční akcí, Všechno, co se třpytí, není Kunst, který si vysloužil pochvalu od Bridget Riley a Ernst Jandl, z nichž oba byli přítomni.[44] Ocenění, které COUM získalo v Rottweilu, založilo reputaci skupiny jako „jedné z nejinovativnějších uměleckých skupin na tehdejší londýnské umělecké scéně“, což přesvědčilo Arts Council a British Council, aby je brali vážněji a nabídli jim větší podporu.[45]

V únoru 1975 získal P-Orridge jedinou práci na plný úvazek, pracoval jako pomocný redaktor Colina Naylora v St. James 'Press, kde pomáhal sestavovat Současní umělci příručka. Práce znamenala, že měl méně času věnovat se COUM, ale získal širokou škálu kontaktů v uměleckém světě.[46] Během tohoto roku se COUM pustilo do série pěti výkonnostních skladeb, které nazvalo Vynechání; ty byly provedeny v celé Evropě, mimo jiné na Europa-Tag v Gross Gerau a Kulturamt v Kiel.[47] V březnu 1975 vystoupilo COUM Couding mládeže v Melkweg v divadle Zaal v Amsterdamu. Přijali násilnější postoj než jejich předchozí práce - v tomto odráží vliv vídeňských akcionistů - představení zahrnovalo sebepoškozování, Cosey vložila zapálené svíčky do pochvy, P-Orridge byl ukřižován a bičován a P-Orridge a Cosey měli pohlavní styk.[48] Na Southampton Nuffield Festival v červenci 1975, vystoupil COUM Studio chtíče, kde P-Orridge veřejně masturboval a všichni členové se svlékali a přijímali sexuální pózy.[49]

Chris Carter a založení Throbbing Gristle: 1975–

„Když jsme přešli z převodovky Coum na TG, uvedli jsme také, že do toho chceme jít populární kultura, mimo kontext umělecké galerie, a ukázat, že by mohla fungovat stejná technika, která byla vytvořena pro provoz v tomto systému. Chtěli jsme to vyzkoušet ve skutečném světě, nebo blíže reálnému světu, na pouliční úrovni - s malými dětmi, které neměly vzdělání v uměleckém vnímání, které nepřišly a buď empatické, nebo ne; buď se mu ten hluk líbil, nebo ne. Malé mini-Dada hnutí, hm? “

P-Orridge, 1983.[50]

COUM byly představeny Chris Carter v létě 1975 prostřednictvím jejich společného přítele Johna Laceyho. Lacey věřil, že Carter by měl zájem o COUM v důsledku jeho zvláštního zájmu o experimentální použití světla a zvuku.[51] Společně Carter, Christopherson, Cosey a P-Orridge založili dne 3. září 1975 hudební skupinu Throbbing Gristle; záměrně si vybrali toto datum, protože to bylo 36. výročí vstupu Spojeného království do EU Druhá světová válka.[52] Termín „pulzující štětina“ byl záměrně zvolen, protože to byl yorkshirský slangový výraz pro vztyčený penis.[52] Throbbing Gristle, nebo TG, jak bylo všeobecně známo, bylo zaměřeno na širší publikum než COUM, čímž se zaměřilo na práci uvnitř populární kultura spíše než elitní říše umělecké scény.[53] COUM a TG byly z velké části považovány za odlišné entity; hudební tisk ignoroval COUM a viděl TG jako experimentální umělecký rock, zatímco umělecký tisk ignoroval TG, prohlížel si COUM jako výkonné umělce.[53] Přes svůj záměr působit v oblastech populární kultury neměla TG nikdy úspěch v tabulce a zůstala kultovní kapela; jejich publikum však bylo mnohem větší než COUM.[54]

COUM nadále působilo po boku TG a v říjnu 1975 vystupovali Křišťál Jusquà la balle '' na devátém bienále v Paříži v Musée d'art modern. Prestiž pozvání na takovou událost vedla k tomu, že jim Rada pro umění udělila grant ve výši 1 600 liber, přestože byla vyplacena pouze první polovina.[55] Poštovní umění COUM získalo stále pornografičtější rozměr a v listopadu 1975 policie obvinila P-Orridge z distribuce obscénního materiálu prostřednictvím poštovního systému pod Zákon o poště z roku 1953; tento soud byl stanoven na únor 1976.[56]

The Prostituce show: 1976

Jejich Prostituce výstava, v roce 1976 na Institut současného umění (ICA) v Londýně vystavoval pornografické obrázky Tutti z časopisů i erotické nahé fotografie. Přehlídka představovala striptérku, použitou Tampax ve skle a transvestit stráže. Prostitutky, pankáči, a lidé v kostýmech byli mezi těmi, kteří byli najati, aby se mísili s publikem galerie. Přehlídka vyvolala debatu v Parlament o veřejném financování těchto akcí. V sněmovna, skotský Konzervativní Pane pane Nicholas Fairbairn požadoval vysvětlení od ministra umění Harold Lever a prohlásil P-Orridge a Tutti za „vraky civilizace“.[57] Fleet Street Nebylo pomalé na to, abych ten příběh zachytil. Recenze byly rozřezány, zarámovány a vystaveny pro zbytek výstavy. To bylo také hlášeno v novinách, takže byly vystaveny také rozbory o rozměrech.[Citace je zapotřebí ]

Ke konci COUM se představení často skládala pouze z P-Orridge, Cosey a Sleazy, základní skupiny, která se dále formovala Pulzující Gristle.

COUM skončilo, když na představení v Antverpách P-Orridge požil listy, kůru a whisky a začal si řezat kůži nehty, onemocněl a musel být převezen do nemocnice. Rozhodl se „přestat dělat performance“.[58]

Diskografie

V červenci 2009 americká nahrávací společnost Dais Records vydal archivní vinylové LP desky vydané společností COUM Transmissions Zvuk bublající kaše (2009), Sugarmorphoses (2011) a Home Aged & The 18 Month Hope (2013) v limitované edici 500, jak tomu bylo v případě Brzy červ (Genesis P-Orridge, Spydeee Gasmantell, Pingle Wad a Ron Megson (otec Genesis P-Orridge ), 1968) v roce 2008.

Přenosy COUM Zvuk bublající kaše LP byl zaznamenán v roce 1971 představovat Genesis P-Orridge, Spydeee Gasmantell, Ray Harvey, Cosey Fanni Tutti a další. Jaký hudební obsah má LP improvizační a avantgardní charakter, a skladby alba se většinou skládají z materiálu mluveného slova a zvukových experimentů, občas připomínajících zvukový materiál, který William S. Burroughs a Brion Gysin v 60. letech experimentoval. Jedna skladba, Nude Supper, je přímým čtením od Spydeee Gasmantell William S. Burroughs práce, nahý oběd. Online verze tohoto alba byla následně pozměněna tak, že skladba s názvem „Nude Supper“ nyní odkazuje na skladbu „Sound of Porridge Bubbling“, skladba „Sound of Porridge Bubbling“ je nahraná verze Striptérka. Původní verze čtení z mluveného slova Nahý oběd se nachází pouze na původních 500 vinylových kopiích alba.[59]

Reference

Poznámky pod čarou

  1. ^ „Spydeee Gasmantell“. Darkmash.co.uk. Citováno 14. března 2020.
  2. ^ Walker, Johne. (10. srpna 2009). Cosey Fanni Tutti a Genesis P-Orridge v roce 1976 - mediální šílenství, Prostituce-style / Výňatky z Umění a pobouření Archivováno 10. ledna 2010 v Wayback Machine, Publicita uměleckého designu. Citováno 23. ledna 2010.
  3. ^ Ford 1999, s. 1.12–1.15.
  4. ^ A b Ford 1999, str. 1.15.
  5. ^ A b Ford 1999, str. 1.16.
  6. ^ A b Ford 1999, str. 1.20.
  7. ^ Ford 1999, str. 1.17.
  8. ^ Ford 1999, s. 1.17–1.19.
  9. ^ Reynolds 2005, str. 226.
  10. ^ A b Ford 1999, str. 2.4.
  11. ^ A b Ford 1999, str. 2.6.
  12. ^ A b Ford 1999, str. 2.7.
  13. ^ Reynolds 2005, str. 225.
  14. ^ A b C Ford 1999, str. 2.8.
  15. ^ Ford 1999, str. 2.11.
  16. ^ Ford 1999, str. 2.9.
  17. ^ Ford 1999, s. 2.10–2.11.
  18. ^ Ford 1999, s. 2.13–2.14.
  19. ^ Ford 1999, str. 2.18.
  20. ^ Ford 1999, str. 2.22.
  21. ^ Ford 1999, str. 2.19.
  22. ^ Spydeee Gasmantell
  23. ^ Ford 1999, str. 2.21.
  24. ^ Ford 1999, s. 3.3–3.6.
  25. ^ Ford 1999, str. 3,7–3,9.
  26. ^ Ford 1999, s. 3.9–3.10.
  27. ^ Metzger, Richard (31. prosince 2009). Genesis Breyer P-Orridge: Thee Psychick Bible. Nebezpečné mysli
  28. ^ P-Orridge, Genesis (2003). „Magick Squares and Future Beats.“. Book of Lies: The Dezinformation Guide to Magick and the Occult. Dezinformační společnost. 103–118. ISBN  0-9713942-7-X.
  29. ^ Ford 1999, s. 3.11–3.14.
  30. ^ Ford 1999, s. 3.14–3.17.
  31. ^ Ford 1999, s. 3.17–3.18.
  32. ^ A b C Ford 1999, str. 4.11.
  33. ^ A b Ford 1999, str. 4.5.
  34. ^ A b Ford 1999, str. 4.9.
  35. ^ Reynolds 2005, str. 227.
  36. ^ Ford 1999, str. 4.10.
  37. ^ Ford 1999, s. 4.10–4.11.
  38. ^ A b Ford 1999, str. 4.12.
  39. ^ Ford 1999, s. 4.13–4.15.
  40. ^ Ford 1999, str. 4.18.
  41. ^ Ford 1999, s. 4.18–4.21.
  42. ^ Ford 1999, str. 4.22.
  43. ^ Ford 1999, str. 4.22–4.23.
  44. ^ Ford 1999, str. 4.23–4.25.
  45. ^ Ford 1999, str. 4.25.
  46. ^ Ford 1999, str. 5.4.
  47. ^ Ford 1999, s. 5,4, 5,6–5,7.
  48. ^ Ford 1999, s. 5.7–5.9.
  49. ^ Ford 1999, str. 5.10–5.11.
  50. ^ Ford 1999, s. 5.17–5.18.
  51. ^ Ford 1999, str. 5.15.
  52. ^ A b Ford 1999, str. 5.16.
  53. ^ A b Ford 1999, str. 5.17.
  54. ^ Ford 1999, str. 5.18.
  55. ^ Ford 1999, s. 5.19–5.21.
  56. ^ Ford 1999, str. 5.21.
  57. ^ Williams, Sheldon (1977). „Genesis P-Orridge“. In Naylor, Colin & Genesis P-Orridge (ed.). Současní umělci. Macmillan Press / Svatý Martin Press. str.770–772. ISBN  0-333-22672-0.
  58. ^ "The Quietus | Funkce | Strange World of ... | Primal Evidence: The Strange World of COUM Transmissions". Quietus. Citováno 16. srpna 2020.
  59. ^ Spydeee Gasmantell, člen převodovky COUM

Bibliografie