Bharhut Yavana - Bharhut Yavana
Bharhut Yavana | |
---|---|
![]() Bharhut Yavana. | |
Materiál | Červený pískovec |
Období / kultura | C. 100 př. N. L |
Objevil | 24 ° 27'00 ″ S 80 ° 55'00 ″ V |
Místo | Bharhut, Indie. |
Současné umístění | Mathura Museum |
![]() ![]() Bharhut, (Objev) |
The Bharhut Yavana je vysoký reliéf válečníka, který byl objeven mezi reliéfy zábradlí kolem Bharhut Stupa. Je datován na přibližně 100 př. N. L., S rozsahem od 150 př. N. L. Do 80 př. N. L.[1] Reliéf je v současné době v Indické muzeum v Kalkata.[2] Muž v reliéfu byl popsán jako a řecký, volala "Yavanas „mezi indiány.[2]
Vlastnosti
Role stadingového válečníka je role a dvarapala, božstva, kteří byli strážci chrámové brány.

Mnoho prvků poukazuje na to, že se jedná o vyobrazení cizince, případně o Indo-Řek, nazvaný a Yavana mezi indiány období. Prvky vedoucí k tomuto návrhu jsou účes (krátký kudrnatý účes bez indický turban ), pásek do vlasů, který obvykle nosí indicko-řečtí králové na svých mincích, tunice a botách. V pravé ruce drží a hroznový rostlina, možná symbolem jeho původu. Pouzdro jeho meče je zdobeno srivasta nebo nandipada, symboly Buddhismus.[3][2]
Drží v pravé ruce a réva, což by také mohlo být břečťan.[4]
Tento typ hlavy s páskem řeckého krále je také vidět na reliéfech v Sanči, ve kterém je vidět muž v severních šatech jízda na rohatých a okřídlených lvech.[5]
Bylo navrženo, že válečník je ve skutečnosti Indo-Řek král Menander kteří možná dobyli indické území až do Pataliputra a je znám prostřednictvím Milinda Panha na které jste převedli Buddhismus.[6][7][8]
Nápis
Nápis nahoře klasifikovaný jako Inscription 55 in the Pillars of Railing of the SW Quadrant at Bharhut (The Stupa of Bharhut, Cunningham, s. 136 [1] ), je ve skriptu Brahmi a čte zleva doprava:
Nápis 55 ve sloupech zábradlí kvadrantu SW v Bharhutu.„Bhadanta Mahilasa thabho dânam“
„Sloupový dar laického bratra Mahily.“
— Nápis Bharhut Yavana
Další případy cizinců v indických chrámech
Kromě této úlevy v Bharhutu se oddaní v řeckém oděvu také početně objevují v buddhistické stúpě z Sanči.
Zdá se, že někteří z nich se věnují jižní bráně Velké stupy.[9] Oficiální oznámení v Sanchi zní „Cizinci uctívající stúpu Reliéf ukazuje 18 těchto cizinců a 4 Gandharva nebeská božstva na obloze výše.
Tito lidé se nazývají „řecky vypadající cizinci“[10] na sobě řecké oblečení s tuniky, pláštěnky a sandály, typické pro Řecký cestovní kostým,[11] a pomocí řečtiny a Střední Asie hudební nástroje (dvojitá flétna aulos, nebo carnyx -jako Rohy rohů ), možná ukazující na Indo-Řekové. Muži jsou zobrazeni s krátkými kudrnatými vlasy, často spojenými s a čelenka typu běžně viděného na Řecké mince.
Tři nápisy jsou známy z Yavana dárci v Sanchi, z nichž nejjasnější zní „Setapathiyasa Yonasa danam"(" Dárek Yona Setapatha “), Setapatha je nejisté město.[12]
Kolem 113 př. Heliodorus, velvyslanec Indo-Řek pravítko Antialcidas Je známo, že věnoval sloup, Heliodorův sloup, asi 8 km od Sanchi, ve vesnici Vidišo.
Cizinci ze severozápadu v Sanči |
|
Reference
- ^ Didaktické vyprávění: Ikonografie Jataka v Dunhuangu s katalogem zastoupení Jataka v Číně, Alexander Peter Bell, LIT Verlag Münster, 2000 str.18
- ^ A b C „Difúze klasického umění ve starověku, John Boardman, 1993, s. 112
- ^ Tváře moci: Alexanderův obraz a helénistická politika Andrew Stewart str. 180
- ^ „Difúze klasického umění ve starověku, John Boardman, 1993, s. 112, poznámka 90
- ^ A b „Difúze klasického umění ve starověku, John Boardman, 1993, s. 112, poznámka 91
- ^ Faces of Power: Alexander's Image and Hellenistic Politics, Andrew Stewart, University of California Press, 1993 str. 180
- ^ Populární diskuse ve světových dějinách: Vyšetřování zajímavých otázek historie [4 svazky]: Vyšetřování zajímavých otázek historie, Steven L. Danver, ABC-CLIO, 2010 str.91
- ^ Buddhistické umění a starožitnosti Himáčalpradéš, do 8. století našeho letopočtu, Omacanda Hāṇḍā, Indus Publishing, 1994 str.48
- ^ John Marshall, Průvodce po Sanchi, 1918 str.57 a násl (Public Domain text)
- ^ Susan Huntington, „Umění starověké Indie“, s. 100
- ^ „Řekové evidentně představili himaci a chiton viděný u terakot z Taxily a krátký kilt, který nosil voják na reliéfu Sanchi.“ v Zahraniční vliv na indickou kulturu: od c. 600 př. N. L. do 320 n.l., Manjari Ukil Originals, 2006, s. 162
- ^ Idea starověké Indie: Eseje o náboženství, politice a archeologii, Sage publikace Indie, Upinder Singh, 2016 str.18
- ^ Encyklopedie indické archeologie, autor Amalananda Ghosh BRILL str. 295
- ^ Buddhistické krajiny ve střední Indii: kopec Sanchi a archeologie náboženských a sociálních změn, C. Třetí století př. N. L. Až páté století našeho letopočtu, Julia Shaw, Left Coast Press, 2013 str.90