Batlló Veličenstvo - Batlló Majesty

Batlló Veličenstvo
Batlló Veličenstvo
UmělecNeznámý
Rokpolovina 12. století
Typsochařství
StředníŘezba z ořechu (hlava a tělo), vrby (pravá ruka), jilmu (kříž svisle) a dubu Holm (kříž ramena) s polychromovanou temperou
Rozměry156 cm × 119 cm × 20,5 cm (61 palců × 47 palců × 8,1 palce)
UmístěníMuseu Nacional d'Art de Catalunya, Barcelona

The Batlló Veličenstvo (Katalánština: Majestat Batlló, výrazný[məʒəsˈtad bəˈʎːo]) je velké 12. století románský dřevěný krucifix, nyní v Národní muzeum umění Katalánska v Barcelona, Španělsko. Je to jeden z nejpropracovanějších příkladů v Katalánsko obrazu Krista na kříži symbolizujícího jeho vítězství nad smrtí.

Dějiny

Batlló Majesty je románský dům z 12. století polychrom řezbářství nyní v Museu Nacional d'Art de Catalunya v Barceloně, Katalánsko. Batlló Majesty je jedním z nejlepších a nejzachovalejších příkladů těchto katalánských soch. Vyřezávané dřevěné obrazy byly základním prvkem v kostelech jako předměty uctívání. Jedním z nejkomplikovanějších typů v Katalánsku byl Kristus ve Veličenstvu, obrazy Krista na kříži, které symbolizují jeho triumf nad smrtí, z nichž nejvýznamnější je Batlló Majesty. Čelní geometrická kompozice tunika zdobený v kruzích a květinovými motivy připomíná rafinované byzantský a hispánsko-maurské látky si během této doby na křesťanském západě tak vážily. Skvělou referencí pro tento typ byl Volto Santo v Lucca (Toskánsko, Itálie ), který byl považován za zázračný původ a byl předmětem pouť a mimořádná oddanost z konce jedenáctého století.[1]

Na konci 11. století v Katalánsku vzkvétala dřevěná socha. Řezbáři použili čtyři hlavní formáty k reprezentaci Ukřižování:

  1. „Kalvárie“ kde Ježíš je znázorněna na kříži s Mary a Joseph.
  2. „Deposition Tableaux“ neboli postavy dobrých a špatných zlodějů Marie Magdaléna, Jan apoštol, Nikodéme, a Josef z Arimatie
  3. „Majestáty“, kde velké dřevěné krucifixy ukazovaly vítězného Krista na sobě colobium (dlouhá tunika bez rukávů).
  4. „Nude Majestats“, kde má Kristus na sobě jen a perizonium (bederní rouška).[2]

V 12. století byly dřevařské dílny stále aktivní v západní části regionu ve vysokých údolích pohoří Pyreneje v Katalánsku. Existuje více než třicet příkladů těchto velkých křížů, tzv majestáty.[3] Batlló Majesty byl spojen s regionem Olot poblíž Girony. Stejně jako u mnoha středověké umění, jeho tvůrce je neznámý, ačkoli středověká legenda připočítá Nikodéme s výrobou sochy brzy po skutečné Ukřižování, zbožná tradice opakovaná jinde v Evropě v souvislosti s podobnými monumentálními kříži, jako je známější Volto Santo v kostele San Martino v Lucce, které nesou pozoruhodnou podobnost ve vzhledu a datu, tyto katalánské krucifixy byly považovány za zázračné pravomoci.[4]

Velké množství majestátů stále existuje z katalánských provincií Girona, Barcelona a Lleida a francouzská provincie Roussillon Někteří vědci se domnívají, že se jedná o monumentální kříže, které kdysi viseli téměř v každém románský kostel postavený v těchto regionech jako rood kříže.[5] Je možné, že Majestáty se již v desátém století staly středem důležité a populární kultové úcty v těchto regionech. Obvykle byli zavěšeni poblíž portálů kostelů nebo oltářů zasvěcených Spasiteli. Zadní strany majestátů byly často natřeny beránek Boží a symboly evangelisty naznačující, že tyto kříže byly také neseny v procesích.[6]

Pravděpodobně pochází z kostela v okrese Garrotxa (Girona). Vstoupilo do muzejní sbírky, kterou daroval Enric Batlló Provincie Barcelona na trvalou půjčku, 1914. Její inventární číslo je 015937-000.

Popis

Detail korpus

Kříž pro muzeum získal v roce 1914 sběratel Enric Batlló, pro kterého je dílo nyní pojmenováno. Byla to také stejná rodina, která zadala stavbu Casa Batlló v roce 1877 v katalánské Barceloně. V době svého prvního příjezdu do muzea bylo pokryto silným povlakem lak který zakryl, ale pomohl zachovat jeho jasné barvy, které byly nyní obnoveny.[7]

Nedávné studie odhalily pigmenty používané k výrobě barev: červená z rumělka a modrá od Lazurit. Oba pigmenty byly velmi drahé a předpokládá se, že socha pochází z ateliéru nějakého významu, možná ateliéru kolem kláštera Ripoll.[8]

Ikonografie

Batlló Majesty představuje Krista nesoucího jeho utrpení ušlechtilým stoicismem. Je to vítězný Kristus na sobě a colobium nebo dlouhá tunika bez rukávů. I když se mu koutky úst mírně otočily dolů, Kristovy otevřené oči a nezkrácené obočí vytvářejí dojem sebezpytovatelné netečnosti. Jedním z pozoruhodných rysů Batlló Majesty ve srovnání s ostatními je dobře zachovaná polychromie. Kristovo colobium, v imitaci bohatého orientálního hedvábí, zdobí modré květinové vzory obklopené kruhovými červenými rámečky zdobenými tečkami a kruhy. Tenký pás s propracovaným prokládaný uzel vtáhne tuniku nad Kristovy boky, takže látka nad ní mírně nabobtná a zakřiví cestu jejím plochým širokým svislým záhybům. Takový župan, volal colobiums jsou spojeny s královskými a kněžskými funkcemi a poskytují divákům sílu. Lze na ně pohlížet jako na vizualizaci obrazu apokalyptického Krista z Kniha Zjevení.[9] The ikonografický Ježíšova tradice v colobiu sahá až do roku 586 v rukopisu syrských evangelií zvaných Evangelia Rabbula, které napsal mnich Rabbula někde uvnitř Mezopotámie. Předpokládá se, že tradici zobrazování Krista v takovém kostýmu přinesli do Katalánska řemeslníci z Pisa který přijel v roce 1114 na pomoc Ramon Berenguer III, hrabě z Barcelony při jeho dobytí Baleárské ostrovy.[10]

Latinský nápis nad jeho hlavou zní: „JHS NAZARENUS REX IUDEORUM“ („Ježíš Nazaretský král Židů“) jako v biblických zprávách (Matouši 27:37, Označit 15:26, Luke 23:38, John 19:19).

Chronologie

Chronologie Veličenstva Batlló je obtížné dodnes, ale nápis na kříži a malbě by mohl být umístěn v jedenáctém století, ačkoli jiní autoři sahající až do dvanáctého století vycházeli z podobnosti obrazu s těmi, které viděli v oblasti Ripoll , v polovině dvanáctého století, který se používá jako argument na podporu tohoto datování, a nyní jej lze umístit do roku 1150. Tunika má rovněž analogii s islámským motivem počítadla kláštera kláštera Saint-Pierre de Moissac, což zřejmě dokazuje šíření během románského období.

Reference

  1. ^ Museu Nacional d'Art de Catalunya Online sbírky
  2. ^ Manne, Janice. „Monumentální katalánský kříž“, Věstník Detroitského institutu umění v Detroitu. 1997, LXXI, 1-2, str.52, obr.9.
  3. ^ Manne, Janice. „Majestat Batlló“, The Art of Medieval Spain, a.d.500-1200, New York, 1993, s. 322-324.
  4. ^ Gertrud Schiller, Ikonografie křesťanského umění. Svazek 2. Umučení Ježíše Krista. Janet Seligman (tr.), Greenwich, CT: New York Graphic Society, 1972: 144-5, 472-3.
  5. ^ Manne, Janice. „Majestat Batlló“, The Art of Medieval Spain, a.d.500-1200, New York, 1993, s. 322-324.
  6. ^ Manne, Janice. „Majestat Batlló“, The Art of Medieval Spain, a.d.500-1200, New York, 1993, s. 322-324.
  7. ^ Trens, M., (1966) Les majestats catalanes, (Monumenta Cataloniae, XIII) Barcelona str. 161
  8. ^ Museu Nacional d'Art de Catalunya Online sbírky
  9. ^ Schiller, Gertrud, Ikonografie Cristian Art, svazek II, (1972) Londýn, ISBN  0853313245, str. 144-145
  10. ^ PIJOÁN, José, (1927), Historia general del arte, Volumen IX, colección Summa Artis. El arte románico siglos XI y XII, str. 505

Další čtení

  • Castiñeiras, Manuel; Tábory, Jordi (2008). Románské umění ve sbírkách MNAC. MNAC. ISBN  978-84-8043-196-5. Citováno 3. září 2012.
  • Museu Nacional D'Art de Catalunya. MNAC. 1. března 2009. ISBN  978-84-8043-200-9. Citováno 3. září 2012.
  • Carbonell, Eduard; Pagès, Montserrat; Tábory, Jordi; Marot, Teresa (1998). Průvodce románským uměním: Museu Nacional D'Art de Catalunya. Museu Nacional d'Art de Catalunya. Citováno 3. září 2012.
  • Carbonell, Eduard; Sureda i Pons, Joan (1997). Středověké poklady Museu Nacional D'Art de Catalunya. Lunwerg. Citováno 3. září 2012.
  • Abrams, Harry N. Umění středověkého Španělska. 500–1200 n. L. New York: Metropolitní muzeum umění: 1993, 322.
  • Altet, Xavier Barral I. Umění a architektura Španělska. New York: Bulfinch Press: 1998, 138-140.
  • Ferguson, George Wells. Znaky a symboly v křesťanském umění. New York: Oxford University Press, 1954. 50, 297.
  • Kauffman, C.M. Biblické obrazy ve středověké Anglii. London: Harvey Miller Pub., 2003. 73-4.
  • Kupfer, Marcia A. The Art of Healing: Painting for the Sick and the Sinner in a Medieval Town. University Park: Pennsylvania State University Press, 2003, 61-3.
  • Loverance, Roweno. Christian Art. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 2007, 100-1.
  • Manne, Janice. „Monumentální katalánský kříž“, Věstník Detroitského institutu umění v Detroitu. 1997, LXXI, 1-2, s. 52, obr.9.
  • Manne, Janice. „Majestat Batlló“, The Art of Medieval Spain, a.d.500-1200, New York, 1993, s. 322-324.
  • Museu Nacional d'Art de Catalunya Online sbírky http://art.mnac.cat/?&lang=es
  • Régamey, Pie-Raymond. Náboženské umění ve dvacátém století. New York: Herder a Herder. 1963, 182.
  • Schiller, Gertrud. Ikonografie křesťanského umění. Svazek 2. „Umučení Ježíše Krista.“ Janet Seligman (tr.), Greenwich, CT: New York Graphic Society, 1972: 144-5, 472-3.

externí odkazy