Banát, Iloilo - Banate, Iloilo

Banovat
Obec
Obec Banate
Přístav Banate
Těsnění
Motto: Abante Banate!
Mapa Iloilo se zvýrazněnou Banate
OpenStreetMap
Banovat Umístění v rámci Filipíny
Souřadnice: 11 ° 03 'severní šířky 122 ° 47 'východní délky / 11,05 ° N 122,78 ° E / 11.05; 122.78Souřadnice: 11 ° 03 'severní šířky 122 ° 47 'východní délky / 11,05 ° N 122,78 ° E / 11.05; 122.78
Země	Filipíny
Kraj	Západní Visayas (Region VI)
Provincie	Iloilo
Okres	4. okres Iloilo
Založený	1763
Obnoveno	1843
Barangays	18 (viz Barangays )
Vláda  [1]
• Typ	Sangguniang Bayan
• starosta	Carlos O. Cabangal, Jr.
• Místostarosta	Joje B. Undar
• Kongresman	Braeden John Q. Biron
• Voliči	22 087 voličů (2019 )
Plocha  [2]
• Celkem	102,89 km2 (39,73 čtverečních mil)
Populace  (2015 sčítání lidu)[3]
• Celkem	32,532
• Hustota	320 / km2 (820 / sq mi)
• Domácnosti	7,664
Ekonomika
• Třída příjmu	4. městská příjmová třída
• Výskyt chudoby	22.65% (2015)[4]
• Příjmy	₱86,704,022.88 (2016)
Časové pásmo	UTC + 8 (PST )
PSČ	5010
PSGC	063006000
IDD : kód oblasti	+63 (0)33
Typ podnebí	tropické klima
Nativní jazyky	Hiligaynon Tagalog
webová stránka	www.banát.gov.ph

Banovat, oficiálně Obec Banate (Hiligaynon: Banwa zpívala Banate, Tagalog: Bayan ng Banate), je 4. třída obec v provincie z Iloilo, Filipíny. Podle sčítání lidu z roku 2015 v něm žije 32 532 lidí.^[3]

Město je primárně rybářskou a zemědělskou obcí s velkými plochami osázenými rýží, cukrovou třtinou, zeleninou, fazolemi, kokosem a banány. Banate je dobře známý pro Kasag (kraby), krill nebo shimp pasta s názvem ginamos a čerstvé ryby, které místní podnikatelé berou a prodávají v hlavním městě provincie, v mnoha pobřežních městech a dokonce i v Manila.

Zeměpis

Banate je vzdálený 51 kilometrů Iloilo City.

Barangays

Banate se skládá z 18 barangays, z nichž 7 je podél pobřeží a zbytek je ve vnitrozemí.

Podnebí

Dějiny

Banujte během období před dobytím

Obrázky z Boxer Codex (c. 1595), ilustrující starověký Visayans z Panay během prvního kontaktu se Španěly.

Osada v Banate je starodávného původu. Bylo to mezi starodávnými organizovanými územími Konfederace Madja-as v Panay (nazývaný také starými bornejskými migranty, ostrov „Madya-as“),^[6] kterou Španělé našli, když přišli na Ostrov.^[7] Bylo to známo španělským misionářům během prvních dnů kolonizace jako Bobog.^[8] Španělský augustiniánský historik Fray Gaspar de San Agustin to zmiňuje ve zprávě o Dumangasu a dalších pobřežních městech ostrova, kde ve starověku existovalo knížectví a obchodní centrum, které mělo nejznámější šlechtu na celém ostrově Panay. Bobog (Banate), Araut, Anilao a Hapitan byli mezi starými pobřežními civilizacemi v Panay.^[9]

Existují teorie, že osadníci z mocných starověkých thalasokratický Malajština říše založená na ostrově Sumatra, moderní Indonésie (což hodně ovlivnilo Jihovýchodní Asie )^[10] přijel do Banate kolem roku 600 n.l., během druhé migrační vlny z Sulawesi Ostrov jižního souostroví Jihovýchodní Asie. Nejprve byla osídlena nejsevernější část Iloilo, Estancia. Někteří migranti se přestěhovali do Batadu, Balasanu a Carles. Poté byl Ajuy osídlen a odtamtud se komunita rozšířila, aby obývala současnou oblast početí a San Dionisio. Časem se společenství Ajuy rozšířila do horských oblastí a osídlila vesničku Sara. Rodiny Sary se rozšířily do Lemery. Další rodiny obývali pobřeží Bobogu (Banate-Viejo) a překročily horu, která se nyní nazývá San Rafael. Některé rodiny se usadily poblíž řeky Jalaud. Ostatní se přesunuli dále na jih a usadili se v Irong-irongu a nakonec se zastavili v Ogtongu. Tyto nezávislé pobřežní osady se zabývaly rybolovem a usazovaly se poblíž řek.^[7]

The Maragtas Pedro Alcantara Monteclaro uvádí, že oblast poblíž řeky Alakaygan byla mezi prvními oblastmi, které raní malajští osadníci využívali pro zemědělství. Na těchto místech obdělávali půdu a sázeli kauayan, mabulo, hidiok, bagtikan, sibukao, buri, niog, kulo, kalamansi, paray, batad, kahangkugui a další semeno, které přinesli z Bornea.^[11] Alakaygan a Bubug (Bobog), který dal své jméno starověké společnosti a kde se bude vyvíjet budoucí španělská populace, byl mezi prvními osadami založenými Malajci v Panay.^[12]

Jako vedlejší poznámku je Alakaygan jediným místem v Banate, kde až do posledních let Tapukal (krill nebo hipon kouřil v kůře původního stromu). Je to pochoutka, kterou najdete pouze v Banate.

Banujte během španělského režimu

Fr. Murillo Velarde 1734 Mapa Filipín ukazující Banate jako jedno ze starobylých měst na ostrově Panay.

Původ jména města

Na začátku christianizace Panaye byl Bobog visita^[13] augustiniánské farnosti a kláštera Dumangas. Gaspar de San Agustin ve své knize zmínil existenci města Conquistas de las Islas Filipinas (1565–1615).^[9] Další augustiniánský historik Fray Juan Fernandez ve svém Monografias de los pueblos de la Isla de Panay, potvrzuje, že Banate byl ve starověku znám jako Bobog nebo Bog-og. Augustiniánský mnich říká, že moderní název Banate mohl být odvozen od nějaké flóry, které se ve městě hojně daří. Jednou z možností je Butacea, pojmenovaný Carl Linné tak jako Murraya exotica. Pokud jsou pravopis a výslovnost poškozeny a místo Banátu se píše nebo vyslovuje Bangate, byla by to tedy luštěninová papilionácea zvaná v botanice jako Abrus praecatorius.^[14]

Obyvatelům je moderní název města běžně připisován přítomnosti mnoha lidí Bangate stromy v oblasti. Podle místní legendy, když Španělé dorazili, všichni obyvatelé Banate uprchli pro bezpečnost. Starému muži se však nepodařilo uniknout, protože byl v pokročilém věku a už byl tak slabý. Tehdy pršelo. Stařík se tedy uchýlil pod Bangate strom, kde ho později našel španělský důstojník. Zeptal se běloch domorodce; „Pojď se llama esto pueblo?“„Starý muž si nebyl jistý, co má říct, pouze řekl:“Bangate„Španěl si myslel, že se ho Španěl ptá na jméno stromu. Nedokázal jasně pochopit, co starý muž zamumlal, myslel si Španěl, že domorodec řekl.“Banovat". I když taková legenda zní příliš absurdně, než aby to byla pravda, je to jediné vysvětlení, které lidé často dávají na otázku, proč se jejich městu říká Banate."Bangate ' stromy stále hojně rostou v územních mezích obce.

Banujte na začátku koloniálního období

Mapa Panay s údaji o baštách jeho pobřeží, c. 1797, natažený pod vedením Dona Santiaga Salaverria, Teniente Coronel graduado de Batallon de Milicias de la Laguna de Bay, y Corregidor de la Provincia de Tondo. Mapa ukazuje tři bašty Banate.

Bobog, v rané fázi své historie jako křesťanská osada a Visita Dumangas, byl umístěn pod obhajobou svatého Jana Evangelisty.^[15] Na počátku 17. století se tomu říkalo „Banate Viejo„Španěly. Mapa Filipín, kterou vytvořil jezuitský kněz P. Murillo Velarde a byla publikována v Manile v roce 1734, ukazuje Banate Viejo mezi starobylými městy ostrova.^[16] Appelativ „Viejo“, který Španělé připojili k časně hispánskému názvu města, naznačuje starověký původ Banate.

Fr. Juan Fernandez říká, že Banate byla formálně založena jako obec v roce 1763. Do té doby získala jako Visita osadu Sinaba-an.^{[17][poznámka 1]} V soukromém definitoriu řádu augustiniánů dne 31. října 1763 o. Alejandro Arias byl jmenován vikářem pro město.^[18][19]

Jako pobřežní vesnice s bohatým rybářským revírem Banate přirozeně inklinuje k rozkvětu. Bylo to však také přirozeným cílem útočníků. V roce 1764 mnoho lidí opustilo město kvůli katastrofálnímu vpádu a drancování Morosů z Mindanaa. R. P. Fray Arias, O.S.A., městský kněz, který byl zároveň farářem Guimbal,^[20] unikl tomuto nájezdu, když ho v tom roce zajali moroští piráti v přístavu Tayabas. Později ho vetřelci popravili.^[21][17]

Následně, po muslimském drancování, byl Banate znovu připojen k Dumangas.^[22] Později se stala Visitou s vlastní teniente de justicia, v závislosti na Barotac Nuevo pro svou civilní a církevní vládu do roku 1843,^[23] kdy byla znovu prohlášena za samostatnou obec.^[21] Na konci 17. století obyvatelé Banate již dokončili stavbu tří kamenů bašty nachází se na jeho břehu, který bránil město před nájezdem morosů z Mindanaa.^[24] Tyto tři kamenné stavby jsou prominentní na mapě Panay z roku 1797 nakreslené pod vedením Dona Santiaga Salaverria, Teniente Coronel graduado de Batallon de Milicias de la Laguna de Bay, y Corregidor de la Provincia de Tondo (srov. Ilustrace).

Na začátku 19. století si Španělé všimli, že Banate těží z výhod svého dobra bašty které domorodí obyvatelé postavili, aby se bránili před piráty Moro. Kvůli této výhodné situaci se město v krátké době znovu rozvíjelo. Španělští pozorovatelé předvídali, že Banate bude brzy opět významným městem. Měl dobré větrání a zdravé klima. Domy byly sice jednoduché stavby, ale komunita měla dobrou obranu, aby se chránila před častými vpády Moro. Lidé se zabývali zemědělstvím, které představovalo jejich hlavní zaměstnání. Rybolov byl také velmi důležitým obchodem kvůli hojnosti sklizně z Banate Bay.^[25]

Vztyčení jako město a farnost

Neexistuje žádný dochovaný dokument ani právní předpis, který by zaznamenával datum formálního obnovení obce Banate v roce 1843. Lze však poznamenat, že město mělo svůj první řádně jmenovaný Gobernadorcillo v osobě Dona Felixe Baviera v roce 1837. Do územní jurisdikce města Banate byli v té době zahrnuti Barotac Viejo a Anilao. Původní stránka Poblacion Banate byl v tom, co je nyní známé jako Bularan. Malý kostelík, kolem kterého město rostlo, se poté nacházel poblíž pobřeží. Nedaleko, směrem na sever, byl umístěn městský hřbitov. Pro tržiště byly poblíž oblasti, kde býval první kostel, postaveny chatrče nipa a bambusové chatrče. Během pozdější části 19. století současnost římský katolík kamenný kostel byl postaven v sousedním barangay, který se následně stal Poblaciónem nebo hlavním městem města.^[19]

Vyhláška z Guvernér Antonio Blanco ze dne 5. Dubna 1850 oddělující města Banate a Anilao od jurisdikce Barotac Nuevo v Iloilo (Filipíny ). Původní dokument je ve vazbě kláštera sv Augustiniánská provincie Nejsvětějšího jména Ježíše na Filipínách v Valladolid, Španělsko.

Existující záznam publikovaný bratry augustiniány uvádí, že v roce 1845 mělo město 1464 přítoků. Bylo to popsáno takto:

„Nachází se na břehu a má tři kameny bašty kteří to brání. Jeho klima je jedním z nejlepších v provincii. Kromě zemědělství se domorodci věnovali rybolovu a vyváželi ryby do mnoha měst v provincii; a ženy se zabývají výrobou jemných látek z ananasového vlákna. Své prozatímní farářem je R. P. Fray Bartolomé Villa, O.S.A., 27 let a 4 roky ve službě. “ ^[26]

Fray Villa, prozatímní farář, přišel spravovat Banate v roce 1843. V roce 1847 byl pověřen starožitností a ze zdravotních důvodů byl v roce 1856 převezen do Manily.^[27] V seznamu kněží přidělených v Banate není mezi ním a dalším augustiniánským mnichem, který do města přišel v roce 1854, žádné jiné jméno.^[28]

Oficiální místní záznam volebních výsledků za rok 1844–1845 nalezený v Národním archivu (v Manile) s názvem Relacion nominal de los Gobernadorcillos, tenientes, juezes, y alguaciles del año corriente s expozicí sus Pueblos uvádí Don Pascual Baylon jako Gobernadorcillo z Banate a že dalšími úředníky města během jeho působení byli Julian Fuentes - Primer Teniente, Victoriano Bonifacio - Segundo Teniente, Ynesanio Domingo- Primer Juez, Ruberto Cayetano- Segundo Juez, Lucas Espinosa- Primer Alguacil Juan Mateo- Segundo Alguacil, Juan Ygnacio- Tercer Alguacil.^[29]

Originál rukopis zprávy R.P.Fraye Bernarda Arquera, O.S.A., ze dne 1. ledna 1897, o statistických datech a historických informacích farnosti sv. Jana Křtitele v Banate, Iloilo (Filipíny). Dokument je umístěn v archivu kláštera sv Augustiniánská provincie Nejsvětějšího jména Ježíše na Filipínách v Valladolid, Španělsko.

Třináct let poté, co byl jmenován první Gobernadorcillo z Banate, Guvernér Antonio Blanco vyhlásil Banate jako samostatnou farnost dne 5. dubna 1850, ve stejné době jako Anilao.^[21] Ve svém dekretu generální guvernér poznamenal, že Banate byl již ve své časové správě oddělen od Barotac Nuevo a po konzultaci s různými španělskými koloniálními úřady, včetně biskupa z Cebu (který měl církevní jurisdikci celého Visayase) a guvernéra region, považoval za vhodné nařídit oddělení duchovní péče města od jeho mateřské farnosti Barotac Nuevo.^[30]

V roce 1854 R. P. Fray Nicolas Calvo, O.S.A., první plný úvazek farář byl přidělen v Banate.^[31] Díky jeho stabilní přítomnosti byl status města jako pueblo byl potvrzen a následující rok (v roce 1855) byl proveden dekret generálního guvernéra Blanca z roku 1850, který formálně postavil Banate jako farnost pod záštitou svatého Jana Křtitele.^[32] V tomto roce byl zvoleným Gobernadorcillem z Banate kapitán Don Tomas Juanico a dalšími městskými úředníky byli: D. Alfonso Arroyo- Primer Teniente, Pablo Becenra- Segundo Teniente y Juez starosta de Ganados, Sabino Apacible- Juez starosta de Sementeras Claudio Juanico- Juez de Policia, Fabiano Baquisal- Primer Alguacil, Tobias Bacabac- Segundo Alguacil, Luis Banbeno-Tercer Alguacil.^[33]

Kvůli výhodám dobrých bašt měli obyvatelé stále větší užitek z výhodné vnitřní situace. Během velmi krátkých let po přesídlení města se Banate zotavila jako pozoruhodná komunita se spoustou rýže, cukru, tabáku a ananasových vláken, které ženy vyráběly.^[25]

Současný farní kostel postavil v roce 1870 R. P. Eustaqiuo Torés, O.S.A.^[34] Během španělského času byl vyroben z kamene a dřeva. Jeho nástupce, o. Manuel Santos,^[35] postavil klášter ze dřeva v roce 1883.^{[36][poznámka 2]}

Dne 28. října 1898, během revoluce za filipínskou nezávislost, byl Banate (který zůstal loajální Španělsku) povstalci rozdrcen na popel pod nevychovaným Juanem Marainganem -^[37] vůdce jedné ze skupin banditů nebo „aggraviados“ (boyongs, pulahanes a tulisanes), kteří využili neklidných časů, aby sestoupili a zaútočili na španělské síly a nechráněná města a vesnice. Revolucionáři uvítali spolupráci s těmito skupinami, ale později mezi těmito dvěma hnutími jasně rozlišili. Vztah mezi Principalía revolucionáři a agraviadové se vyznačovali nedůvěrou a konflikty. V očích revolucionářů, jako byli Martin Delgado, Ananias Diocno a Leandro Fullon, byli agraviadové vyvrženci, náboženští fanatici.^[38]

Ke konci španělské vlády měla Banate 6 285 obyvatel. Všichni byli pokřtěni katolíky, kromě 5 ze 6 čínských obyvatel. V té době platilo daň 3 145 osob („de pago“) a 256 nebo přibližně 12,29% klasifikovaných jako osvobozené nebo „de privilegio y gratis“ (principales ).^[39]

Španělští mniši, kteří evangelizovali banát

Během španělského režimu hráli faráři důležitou roli v životě filipínských měst. Mnozí z nich byli stavitelé veřejných struktur a obrany koloniálních měst. Mít vlastního faráře přidalo během tohoto období statusu obce prestiž. Banate měl svého prvního kněze v roce 1763. Níže je uveden seznam španělských augustiniánských bratří, kteří sloužili městu během koloniální éry:^[40]

Klášter Augustiniánská provincie Nejsvětějšího jména Ježíše na Filipínách v Valladolid, Španělsko, také známý jako Skutečný Colegio de Agustinos Filipínci. Zleva do prava: [1] Fasáda; [2] Klášter. Všichni z devíti mnichů augustiniánů, kteří byli vysláni k evangelizaci a sloužili Banate, byli vzděláváni a formováni na této Royal College.

• R. P. Fray Alejandro Arias, O.S.A.^[41]

Tento řeholník pocházel z Villarodrigo v provincii Leon. V sedmnácti letech vstoupil do kláštera Valladolid v roce 1734. Byl misionářem Italones v roce 1740 a ministr Pórac (1744), Magalan a Tarlac (1747), S. Miguel de Mayumo (1747), S. José de los Montes (1750), Anilao (1759) a Guimbál s Banate (1763). Byl zajat Moros v roce 1764 v přístavu Tayabas a byl zabit jimi.^[42]

• Villa R. P. Fray Bartolome, O.S.A. (1843)

Narodil se v Castañeda v provincii Oviedo v Asturie, v roce 1817. Augustiniánský zvyk získal v Colegio de Valladolid v roce 1832.^[43] Dne 4. března 1836 mu byl udělen královský mandát Královna Isabela II spolu s 23 dalšími augustiniánskými misionáři evangelizovat na Filipínách. Bylo mu 21 let po obdržení příkazu k misi a stále byl teologem v řádu subdiakonů.^[44] Fray Villa přijel na filipínské ostrovy v listopadu 1836. Po ukončení studií v Manile odešel do Visayasu, kde v letech 1843 a 1847 zastával farnosti Banate a Antique. V roce 1856 přišel do Manily a poté, co si vzal nemocenskou dovolenou ve městě Gapán, zemřel 2. května téhož roku (1856).^[45]

• R. P. Fray Nicolas Calvo, O.S.A. (1854)

Rodák z Villasarracina v provincii Palencia; syn Zoilo a Benita Andrés.^[46] Narodil se v roce 1819. Složil své náboženské sliby v Colegio de Valladolid v roce 1844, a sloužil farnosti San Pedro (1850), Banate (1854) a Igbaras (1858) ve Visayas, umírající v tomto posledním městském úkolu, 13. června 1861.^[47]

Fray Calvo byl mezi 13 augustiniánskými kněžími a 7 mnichy v řádu nezletilých, kteří dostali královské povolení Královna Isabela II, 20. ledna 1845, nalodit se z přístavu Santander na filipínskou misi.^[48]

• R. P. Fray Julián Alonso, O.S.A. (1859)

Narodil se ve Valladolidu v roce 1833; a syn Felipe Benicio Alonso a Patricia Barriuso. Poté, co přijal náboženské povolání v Colegio de los Agustinos dne 13. května 1851 a poté, co obdržel královský mandát Královna Isabela II dříve, dne 25. září 1854 (č. 131), se přestěhoval do Manily v roce 1855, aby zahájil svou misijní práci na Filipínách.^[49] Zde byl vysvěcen na kněze a brzy poté ho poslušnost předurčila jít do provincie Iloilo, kde v roce 1859 spravoval města Banate a od roku 1865 do 2. července 1878, datum jeho smrti, Barotac Nuevo.^[50]

• R. P. Fray Eustaqiuo Torés, O.S.A. (1870)

Fray Eustaqiuo Torés byl rodák z Olmeda v provincii Valladolid; syn Nemesio a Lorenza Sanz.^[51] Řehořský zvyk získal ve Valladolidu v roce 1861, první sliby složil v roce 1862;^[52] a jeho poslední sliby 26. června 1868 ve věku 23 let, po 6 letech v řádu.^[53] Mezi jeho studia patří filozofie, teologie a cyklus I kanonického práva.^[53]

Mladý augustinián odešel na Filipíny, již jako jáhen, v roce 1868, poté, co dne 4. prosince 1867 obdržel královský řád Královna Isabela II (Č. ​​59), aby se vydali na misi do souostroví. V letech 1870 a 1882 spravoval v provincii Iloilo faráře Banate a Barotac Nuevo. V těchto městech stavěl kostely z kamenných bloků a ze dřeva. Zemřel v Barotac Nuevo, 4. května 1888.^[54]

• R. P. Fray Manuel Santos, O.S.A. (1882)

Zpráva týkající se popisu farnosti sv. Jana Křtitele v Banate v Iloilo (Filipíny), jejích obyvatel a vlastností církve ve městě. Zpráva byla vypracována RP Fray Agapito Lopeem, OSA, farářem v Banate v roce 1893. Dokument byl napsán a podepsán v Cornago ve španělské La Rioji ze dne 4. srpna 1911. Originál je ve vazbě kláštera the Augustiniánská provincie Nejsvětějšího jména Ježíše na Filipínách v Valladolid, Španělsko.

Narodil se v Iglesias (Burgos ) v roce 1853; syn Ruperto an Bonifacio González. Svou náboženskou profesi vykonával v Colegio de Valladolid, dne 21. září 1870.^[55]

Dne 13. Listopadu 1873 obdržel Fray Santos a 9 dalších augustiniánských mnichů povolení vlády První španělská republika, nastoupit na misi na Filipínách.^[56] Ve Visayas působil jako spolupracovník faráře v Santa Barbaře v roce 1878 a faráře v Banate (ve kterém městě postavil dřevěnou farní faru) od roku 1883 do 29. června 1889, v den své smrti.^[57]

• R. P. Fray Lazaro Ramirez, O.S.A. (1890)

Tento řeholník se narodil v Bergüendě (Alava). Po objetí klášterního života v Colegio de Valladolid v roce 1879 jako sedmnáctiletý přijel na filipínské souostroví již jako jáhen v roce 1886. V prosinci téhož roku byl vysvěcen na kněze a studoval dialekt Panay ve městě Santa Bárbara. Sloužil ve farnostech Mina v roce 1888, Banate 1890, Ajui v roce 1892 a Pavia v letech 1895 až 1898. Bylo to z Pavie, kde, plný Božího ducha a dychtivý hlásat evangelium pohanům, šel na mise Hun-Nan (Čína), kde pokračoval v práci v takové slavné horlivosti. Dokončil stavbu krásného kostela v Pavii a připravil jej na posvátný kult.^[58]

• R. P. Fray Agapito Lope, O.S.A. (1893)

Rodák z Cornago v La Rioja. Narodil se 24. března 1859. Svou první náboženskou profesi vykonával v Colegio de Valladolid, dne 25. října 1877. Po splnění mandátu svých nadřízených odešel ze Španělska na Filipíny, do jejichž hlavního města dorazil dne 10. září 1884. Na Filipínách byl po ukončení řádného studia přidělen jako farář Barotac Viejo ( Miguel (1890), Bánate (1892), Dingle (1893), Igbarás (1894), knihovník kláštera Santo Niño de Cebú (1895), kněz Dueñas (1897) a spolupracovník farář Maasin (od měsíce září téhož roku do listopadu 1898). Zemřel ve Španělsku na počátku 20. století.^[59]

Ve vazbě klášteře kláštera existuje dochovaný dokument Zprávy Fraye Lanea týkající se popisu farnosti a jejích obyvatel a popisu vlastností církve v Banate. Augustiniánská provincie Nejsvětějšího jména Ježíše na Filipínách v Valladolid, Španělsko.^[60] Dokument, který byl napsán a podepsán v Cornago v La Rioja (rodném městě španělského mnicha), je datován 4. srpna 1911.^{[61] [62]} Na konci dokumentu Fray Lope zmiňuje "vecinos differidos"^[63] (významní obyvatelé) Banátu: Don Eugenio Badilla, Doña Carmen Baban, Don Marcelo (La) Madrid, Don (Florencio) Villaluz, Doña Nicolasa Badilla a Doña Apolonia Baban.^[64]

• R. P. Fray Bernardo Arquero, O.S.A. (1893)

Narodil se ve městě Ocaña v provincii Toledo, 20. srpna 1864. Byl vyznán ve Valladolidu v roce 1880 a v následujícím roce byl po svém příchodu na filipínské souostroví vysvěcen na kněze. Byl farářem v Dueñas v roce 1889 a v Banate v letech 1893 až 1898. Poté působil jako profesor semináře Manaus, státu a diecéze Amazonek (Brazílie).^[65] Jeho jméno je obsaženo na největším zvonu Banate.

Fray Arquero je také známý pro rukopis redigoval dne 1. ledna 1897, pokud jde o statistické údaje a historické informace farnosti sv. Jana Křtitele v Banate, Iloilo (Filipíny) v pozdější části španělské vlády. Dokument je umístěn v archivu kláštera sv Augustiniánská provincie Nejsvětějšího jména Ježíše na Filipínách v Valladolid, Španělsko.^[66]

Banujte během amerického režimu

Ludovico Arroyo Bañas, (stojící uprostřed) se svými zaměstnanci v Úřadu telekomunikačních úřadů, region IV, v Iloilo City, k. pozdní 1950.

Když se Američané později v roce 1899 zmocnili Panaye, byl Banate mezi prvními osadami, které bombardovaly a zvolily místo přistání pro své síly. Dne 27. Října 1899 informoval generál Diocno generála Delgada o dokování v Iloilo USS Concord. Na palubě bylo 3000 vojáků a 200 koní. 2. listopadu bombardovaly město Banate dva americké dělové čluny. 5. května začaly americké síly postupovat mimo přední linie směrem k San Miguel. Přistání bylo provedeno v Banate 25. listopadu, v Capiz a Calivo v prosinci a v San Jose de Buenavista v lednu 1900. Filipínští revolucionáři, kteří nebyli schopni odolat americkému postupu, ustoupili do hor Panay. Delgado ustoupil do hor Lambunao, Diocno do kopců Aclan a Fullon do blízkosti Mt. Madia-as. Od 1. července 1900 se obránci Panayů rozhodli přejít na partyzánskou taktiku.^[67][68]

Na začátku roku 1901 vyčerpali rozčarovaní revolucionáři muži, střelivo a jídlo. V únoru se Delgado vzdal Američanům. 1. března ho následoval Fullon a 21. března podepsal Diocno smlouvu s Paz de Aclan. Plukovník Salas pokračoval v boji až do října.^[68]

Když byla stanovena americká vláda, populace města byla 6250 (2973 mužů a 3277 žen).^[69]

Když v roce 1898 vypukla revoluce, Gobernadorcillo byl Ciriaco Fuentes, více známý jako Capitan Takong. On byl následován Don Eugenio Badilla jako první místní prezident krátce poté, co se město stalo součástí území Spojených států v roce 1901, po příchodu a převzetí amerických vojáků pod velením velitele Brunnela, který založil americkou vládu v Banate.

První úředníci města v rámci amerického režimu byli následující:^[70]

• Don Eugenio Badilla, prezident
• Don Marcelo Madrid
• Don Florencio Villaluz
• Don Ciriaco Fuentes
• Don Fortunato Perez
• Don Nemesic Badilla

N. B. Don Eugenio Badilla, Don Marcelo Madrid, Don Florencio Villaluz byli také zařazeni mezi předposledními španělskými mnichy přidělenými v Banate mezi významné obyvatele města během posledních let španělské éry.^[71]

Od 1. října 1901 byl v Banate také umístěn americký učitel.^[72]

Během tohoto Američana byli Barotac Viejo a Anilao redukováni na okresy pod Banate. Správní zákon č. 2657 Sb Ostrovní vláda filipínských ostrovů ze dne 31. prosince 1916 ukazuje Banate jako jednu z 24 obcí v Iloilo,^[73] a pěti měst patřících do pátého okresu provincie.^[74] Dne 1. ledna 1918 byl Barotac Viejo oddělen výkonným nařízením č. 84 amerického generálního guvernéra. Při té příležitosti byla většina městských úředníků Banate Barotacnons. V důsledku toho došlo v Banate k posloupnosti jmenovaných prezidentů až do doby příštích voleb.^{[Poznámka 3]} Během funkčního období Benjamina Buyca jako prezidenta města (1936–1939) byl Anilao oddělen od Banate. Poté se Benjamin Buyco také stal prvním starostou města Anilao.

Během tohoto období Banatenhon - Ludovico Arroyo Bañas - byl vybrán jako jeden z deseti zaměstnanců americké vládní telegrafní služby na Filipínách, aby složil první a jedinou skupinu filipínských pensionados který v roce 1919 absolvoval pokročilý výcvik v bezdrátové telegrafii (rádiu) na americké námořní rozhlasové škole v Cavite. Výcvik deseti Filipínců byl umožněn zvláštním ujednáním mezi americkými námořními úřady na Filipínách a ostrovní vládou. K výběru účastníků byla provedena speciální zkouška mezi 398 studenty Post-Telegraph School.^[75][76] Později se Bañas (který je jednou z významných osobností v historii filipínských telekomunikací) stal v době svého odchodu do důchodu regionálním dozorcem telekomunikačního úřadu (BUTEL) v regionu IV (Panay, Negros, Romblon a Palawan). ze dne 16. února 1966.^[77][78]

Demografie

Při sčítání lidu v roce 2015 byla populace Banate v Iloilo 32 322 lidí,^[3] s hustotou 320 obyvatel na kilometr čtvereční nebo 830 obyvatel na čtvereční míli.

Celostátní sčítání lidu, populace a bydlení z roku 1995 ukazuje, že v Banate bylo celkem 24 976 obyvatel, s výjimkou obyvatel žijících ve Fuentes (sporný barangay mezi Banate a Anilao). Pokud je však zahrnut Fuentes, celková populace by byla 25 597. Banate má průměrné roční tempo růstu populace 1,21% na základě populační změny v letech 1990–1995. V roce 2010 počet obyvatel města dosáhl 29 543.

Domorodci z Banátu

Východ slunce v Banate Bay

Jako každé jiné staré španělské město v provincii Iloilo dostali domorodí obyvatelé Banate příjmení začínající obvykle písmenem BA, BAL, BAS atd. Za názvem samotného města. To platí i pro Barotac Viejo, který byl kdysi součástí puebla, a proto je možné si až do současnosti všimnout, že obě města sdílejí některé rodiny / klany se stejnými příjmeními.

Obecní příjem

Jelikož je Banate velmi univerzálním městem s příjmem obživy pocházejícím z moře i ze zemědělské půdy, generoval skutečné příjmy od kalendářního roku 1995 do kalendářního roku 1999 a dosáhl až 82 167 999,99,30. Nárůst příjmů města byl způsoben zejména zvýšením přídělu příjmů, daní a provozních příjmů obce. Lze pozorovat, že Banate stále více roste v obchodě a průmyslu.

Domácnost

Barangay Carmelo, Banate

Sčítání lidu, domů a bytů v roce 1995 (které zahrnuje Fuentes) zaznamenalo celkem 4 761 domácností s průměrnou velikostí domácnosti 6 osob na domácnost pro městské oblasti a 5 osob na domácnost pro venkovské oblasti. Městská oblast, zahrnující Poblacion, Alacaygan, Bularan, Carmelo, Talokgangan a Zona Sur, měla celkovou domácnost 1653. Těchto 12 venkovských barangays mělo celkem 2 908 domácností, přičemž San Salvador měl nejvyšší počet domácností (480).

12 barangays patřících do venkovské oblasti mělo populaci 15,772 nebo asi 62% z celkové populace Banate. Z 12 barangays měl San Salvador nejvyšší populaci (2 380 nebo 9,31%), zatímco Fuentes (sporný barangay mezi Banate a Anilao) měl nejmenší populaci pouze 621 osob nebo 4% venkovského obyvatelstva, protože někteří obyvatelé považovali sami obyvatelé Anilao.

Hustota obyvatel

Banate má oblast A & D 5 240 849 a počet obyvatel 25 597 k roku 1995. Hrubá hustota obce je 500 lidí / km². Hustota měst je 1600 osob / km², z toho Bularan je nejvyšší s hustotou 15 700 lidí / km². Na venkově je hustota obyvatelstva 300 lidí / km². Jak se předpokládá, během dvanácti (12) let (1999–2010) se hrubá hustota obyvatelstva města zvýší z 500 na 600 osob / km².

Rozdělení podle věku a pohlaví

Z 25 597 (stav z roku 1995) měla mužská populace 12 949 nebo 50,59%, přičemž nejvyšší populaci měla populace ve věkové skupině 5 - 9 let (1743 nebo 13%). Věkovou skupinu s nejnižším procentem tvoří věkové skupiny od 85 let a více (30 nebo 0,23%). Na druhou stranu ženská populace dosáhla 12 648 nebo 49,41% u věkových skupin 5–9 let. let s nejvyšším počtem (1 649 nebo 13%). Obyvatelky s věkovým rozmezím 85 a více mají 48 nebo 0,38%. Datum sčítání lidu z roku 1995 ukazuje, že poměr obyvatel mužského a ženského pohlaví je 102: 100.

Náboženství

Oddanost Panny Marie je populární mezi římskými katolíky, kteří tvoří většinu obyvatel Banate, stejně jako mezi členy denominace Aglipayan, která má ve městě značný počet následovníků.

Podle záznamu z roku 1990 tvoří většinu Banatenhonů římští katolíci (16 338 neboli 70%); další náboženská denominace s druhým nejvyšším počtem adherentů jsou Aglipayané nebo členové filipínské nezávislé církve (5 057 nebo 22%); existuje 750 protestantů, kteří tvoří 3% populace; Iglesia ni Kristo má 203 návštěvníků kostela nebo 1% populace; a členové jiných náboženských sekt jako United Church of Christ na Filipínách, svědkové Jehovovi, adventisté sedmého dne, muslimové atd., tvoří 1 012 nebo 4% místního obyvatelstva.

Statistiky o manželství

Větší procento populace ve věku 10 let a více je svobodné (49,32%) než vdané (45,75%). Asi 3,73% je ovdovělých; 0,37% se oddělí; a 0,82% jsou partneři obecného práva a neznámí. Počet svobodných osob je vyšší u dospělých mužů (4 840) ve srovnání s ženatými (4 174). U dospělých žen je podíl vdaných osob vyšší (4 253 nebo 23,09%) než svobodných (4 245 nebo 23,05%).

Jazyk

Většina lidí žijících v Banate mluví Hiligaynon nebo 99,54% a 0,46% populace mluví jinými Visayan dialekty. Angličtina a tagalština jsou také srozumitelné a mluvené a používají se také při každodenních transakcích ve škole, v podnikání a ve vládě.

Je pozoruhodné, že když Banatenhons mluví Hiligaynon, lidé z jiných míst mohli snadno rozlišit přízvuk, většinu času odmítli Banatenhons jako Dumangasanons. Z měst v okolí mluví čistě Hiligaynon pouze Banate a Dumangas, na rozdíl od jiných měst, jejichž rodným jazykem je Kinaray-a.

Poměr ekonomické závislosti

As of 1995, a total of 10,711 persons with ages below 15 and over 64 years old are considered dependents; 14,625 belong to the working population with ages 15–65 years old. Hence, there are 7 dependents out of 10 working persons.

Pracovní síla

As of 1990 the labor force numbered 13,643 persons or 57% of the total population. Of these, there are 6,747 or 49.45% male and 6,896 or 50.55% female ranging the age 15 years old and above. Of the 13,643, 7,886 have stable employment. 5,239 of these are male and 2,647 are female. Population projection shows that from 1995 to the year 2010, the population growth rate is 1.21%. This means an additional potential work force for the municipality, which when properly exploited will generate a maximum income to the town of Banate. The labor force within the twelve (12) year period (1999–2010) will reach to 18,683 and 11,527 of these, will be economically active labor force (15 years old and over).

Historické památky

Two historical landmarks in Banate dating back to the Spanish colonial period. Zleva do prava: [1] The Church of the Roman Catholic Parish of St. John the Baptist in Banate, Iloilo (Philippines), in October 2012. The unpainted part exposing the old uniformly cut blocks of coral stones is the zócalo de piedra (lower part made of stones) of the original building built by Fray Eustaqiuo Torés, O.S.A.; [2] Ancestral tomb of the Balderas-Baviera Clan of Banate at the Roman Catholic Cemetery of the town.

Landmarks during the Colonial Period

Three Stone Bašty located at the shore that defended the town of Banate, from marauding Muslims of Mindanao.^[26]

Obecní hala made of wood.^[17]

Parochial Church made of strong materials up to the tower, with zinc and galvanized steel roof. Má tři lodě s transept and three altars;^[82] the lower part (or the walls) made of stone.^[17]

Škola made of (bamboo) cane.^[17]

Parochial House made of chosen woods. The aforementioned parish house was supported by a dozen molave harigues of extraordinary enormity of eighty centimeters in diameter. It had zinc roof. Until the year one thousand eight hundred and ninety and nine, there was another parish house that existed next to the beach. That, too, was made of strong materials until the upper floor, and the roof was made of wood with covered of nipa. From this house the harigues or pillars were removed to build the new parochial house.^[83]

Hřbitov about five hundred meters distant from the Poblacion settlement; and located on the road that leads to the mountain near the hill called "Cambang-bato", which was enclosed by a short wall^[84] made of (bamboo) cane.^[28]

The Municipal Hall, Church, School, and the Cemetery were made under the supervision of R.P. Fray Eustaquio Torés, O.S.A., while the Parochial House was made by R.P. Fray Manuel Santos, O.S.A.^[85]

Římskokatolický kostel

Bells casted by Hilario Sunico for St. John the Baptist Parish in Banate, Iloilo (Philippines) during the incumbency of the Fray Bernardo Arquero, O.S.A. as parish priest (1893-1898). Zleva do prava: [1] The biggest bell donated by Doña Carmen Baban, one of the town's notables; [2] the medium size bell; [3] the smallest bell.

The Catholic parish of Banate celebrated its 250th foundation anniversary in 2013. The Catholic community was established in Banate by the friars of the Augustinian Order in 1763, when Fray Alejandro Arias was assigned to in the town.^[86]The present church was erected under the supervision of Fray Eustaqio Torés, OSA in 1870. But was left unfinished when Fray Torés was transferred to Barotac Nuevo, where he also built another church.^[87] This probably explains why there is no particular architectural style found in the edifice. Nevertheless, the church of Banate withstood the tests of time, from fires to the bombings of the war. Built in the shape of a Latin cross, it is one of the old churches in Iloilo, still intact and whole from the narthex to the apse and transepts unlike some churches which were either cut into half or damaged either by nature or war. It is made of corals, limestone and rocks and put together through a mixture of Apog and Eggs. The first detailed description of the church building can be found in the 1911 Report of Fray Agapito Lope, parish priest of Banate in 1893. It is also one of the widest, in terms of space, having three spacious naves all in all surpassing even that of Santa Barbara or Lambunao.^[88][89]

Sample of entries in old Canonical Books of St. John the Baptist Roman Catholic Church. Zleva do prava: [1] Registry of Burials in the Cemetery of St. John the Baptist Roman Catholic Parish, Banate, Iloilo (Philippines), entries nos. 107 and 108. Entry n. 107: Registry of burial, dated 4 August 1913, of Doña Apolonia Baviera y Barte (81 years old), wife of Don Martin Balderas (Gobernadorcillo of Banate), daughter of Don Francisco Baviera and Doña Juana Barte, and granddaughter of Don Felix Baviera (First Gobernadorcillo of Banate in 1837) and his wife Doña Rita. Manuscript signed by Rev.do Don Ezekiel Pioquinto, Parish Priest of Banate. Note: Signs that the error in the first name of the dead person (Polonia) was corrected (Apolonia) is conspicuously evident. It was probably done by the same priest, as shown by similar handwriting. Entry n. 108: Burial Registry, dated 9 November 1913, of Clara Madrid y Balderas (24 years old), daughter of Don Marcelo Madrid (Spaniard from Barcelona, Spain) and Doña Maria Balderas; granddaughter of Timoteo and Francisca Madrid (natives of Barcelona, Spain) and of Don Martin Balderas (Gobernadorcillo of Banate) and Apolonia (written as Polonia) Baviera; great great granddaughter of Don Felix Baviera (the First Goberndorcillo of Banate in 1837). Manuscript signed by Rev.do Don Mayolo Silva, Interim Parish Priest of Banate.; [2] Registry of the matrimony of Josefina Madrid, daughter of Don Marcelo Madrid and Doña Maria Balderas, to Francisco Brillantes, son of Aquilino Brillantes y Juanico (grandson of Doña Lucia Balderas and Don Tomas Juanico, Gobernadorcillo of Banate in 1855-1856, by their daughter Doña Andrea Juanico y Balderas and Don Vicente Brillantes y Blancaflor) and Francisca Pelagio, on 7 January 1923.

The last Augustinian curate of Banate, Fray Bernardo Arquero, OSA, commissioned the three bells donated by Doña Carmen Baban and cast by the renowned bell-caster Hilario Sunico. The campana mayor is one of the largest in the island but it is, unfortunately, broken. It is the last existing old Augustinian-built church in the north. It was built under forced-labor. The parish also boasts of having the complete old baptismal, marriage and death records dating back to the early 1900s which can be found in the parish office.

Parish and Assistant Priests who served the Parish of Banate from 19-present (records from 1763–1898, 1899–1909, 1941–44 [World War II Era] are perhaps gone already). After the revolution against Spain, the parishes under the friar orders, Banate being one (under the Augustinians), were handed over to the care of the secular clergy of the dioceses. The following are the names of the priests who had performed their ministry in Banate, as retrieved in the parish register of baptisms:^[90]

• Reverendo Padre Ezequiel Pioquinto
• RP Mayolo Silva
• RP Doroteo Imperial - Parroco Interino (Acting Parish Priest)
• RP Mayolo Silva
• RP Ramon Declaro - Parroco Interino
• RP Mayolo Silva
• RP Carlos Legislador - Cura Parroco de Barotac Viejo y encargado de la parroquia de Banate
• RP Tomas Paguntalan
• RP Gregorio Rosaldes
• RP Pedro Sedantes
• RP Miguel Tadifa - Parroco Interino
• RP Pedro Sedantes
• RP Vicente Silloras
• RP Jose Villasis
• RP Ireneo Pontiliano
• RP Francisco Garcisto
• RP Policarpio Parcon

N.B.

V době Fr. Parcon, the Congregation of the Most Holy Redeemer (Redemptorist Fathers) had a mission in Banate, during which a number of Aglipayans converted to Catholicism, as noted in the parish register of Baptisms. The Redemptorists fathers were: RP Patrick Scott, CSsr and RP William Daley, CSsr.

• RP Ramon Declaro
• RP Mons. Panfilo Brazil
• RP Amadeo Escanan - Parroco Auxiliar
• RP Francisco Celda ^{[poznámka 4]}
• RP Agapito Sumbong
• RP Quirino Palma, Jr. (1980-1996)^{[poznámka 5][poznámka 6][poznámka 7]}
• RP Elmer Tababa - Parroco Auxiliar ^[91][92]
• RP Ramon Sequito - Parroco Auxiliar ^{[poznámka 8]}
• RP Ildefonso Tagamolila - Parroco Auxuliar
• RP William Villalobos - Parroco Auxiliar ^{[poznámka 9][93]}
• RP Francisco Gabriel - Parroco Auxilar
• RP Francisco Apologista (1996-2001)
• RP Nicasio Lesondra (2001-2003)^{[poznámka 10]}
• RP Lorenzo Camacho (2003-2005)
• RP Winifredo Losaria (2005-2011)^{[poznámka 11][94]}
• RP Edgar Palmos (2011-2017)^[95]
• RP Franklin Pilaspilas (2017–present)^[96]

Oslavy

The centuries-old ivory image of Mater Dolorosa belonging to the descendants of Capitan Don Martin Balderas, Gobernadorcillo of Banate in the 19th century. The Dolorosa is one of the centuries-old cultural patrimony icons of Banate, seen only during the Good Friday procession.

The Christian faithful waiting their turn to venerate the Santo Entierro after the Good Friday Procession. Duaw, as it is commonly known in Banate, is one of the customs of Banatenhons during the Semana Santa Celebration.

San Juan Fiesta

Every year, since 1855, the town of Banate celebrates the feast of its Patron St. John the Baptist, on the 24th of June.^[97] The "Diana," a marching band, wakes the townsfolk early in the morning so as to signal opening of the fiesta. Masses are held, in both Roman Catholic and Aglipayan Churches after which, devotees' carry in procession a decorated carroza containing the statue of the Patron saint through the main streets of the town. The townspeople cook typical delicious dishes for the guests to eat and, later in the afternoon, children as well as teenagers go to the plaza to enjoy the fun at the "peryahan". People would throw water to everyone roaming in the streets, as part of the celebration. In the evening, a "search" for Miss Banate is held in the municipal covered gymnasium, where the crowd would pack in the gym, in order to cheer for their respective candidates.^[98]

Semana Santa Celebration

Banate has, for centuries, also observed the Holy Week celebration in the traditional Catholic custom. The town boasts of antique ivory religious images, which are only seen displayed during the Easter Triduum celebrations and processions. Both the Roman Catholic and the Aglipayan Communities in this town have preserved the Western and Catholic way of making the memory of the passion, death and resurrection of Jesus Christ alive through the heritage received from the Spaniards, who evangelized the town for centuries. The meditation on the seven last words of Jesus and the re-enactment of his last moments on calvary attract devotees from neighboring towns on Good Fridays.^[99]

Kasag Festival

For over 17 years in the making, Kasag festival came as an offshoot of the Annual Street Dancing Competition as highlight of the Annual Town Fiesta, and the promotion of the town's famed product, the Blue Crabs (scientific name: Portunus Pelagicus which translates to “savory beautiful swimmer”), through as the Municipality's One Town One Product (OTOP) project. The idea of Kasag Festival as vessel of promotion and marketing of the town product sprung from the OTOP Coordinator during the OTOP presentation at Passi City,

Previous Street Dancing Competitions were held every 24th day of June, as one of the highlights of the final day of the Annual Town Fiesta honoring and thanking God through the intercession of St. John the Baptist for the fruitful year spent. However, the activities meant at integrating Kasag Festival with the Feast of Sv. Jan Křtitel proved to be such a tedious endeavor for Banatenhons, requiring much of their time and effort. Most often, this results to distractions, if not deviations, from the original essence and spirit of the religious fiesta which is about the devotion to St. John the Baptist and thanksgiving to the Almighty God.

With the implementation of the DTI's One Town One Product (OTOP), Banate identified Kasag (Blue Crab) as the prevalent and flourishing fishery based industry thus making it Banate's OTOP. Promoting the new product and incorporating the product with the festival was conceptualized by the people in charge of OTOP.

With positive response from the Local Chief Executive, all systems go for the First Kasag Festival Celebration; with "young blood" from the newly elected public officials and the desire to promote Banate's One Town One Product as well as Banate's Tourism Development the First Kasag Festival came into celebration in December 2007.

Food Courts of various mouth-watering and native delicacies were there to give justice to the ever-craving and discriminating taste of Ilonggos. A nightly Singing contest to entertain and showcase the singing prowess of Banatenhons was staged. Daily entertaining activities like Laro ng Lahi (old Filipino games), Basketball Tournament and search for Mutya sang Kasag were organized topped by the eagerly anticipated all new Street Dancing Competition based on the idea of Kasag's preservation for future generation and Kasag's nature and thanksgiving to the bountiful season of fishing.

Participation in Other Festivals

Selected Kasag performers regularly compete in other festivals. Banate is represented by Tribu Kasag in the Kasadyahan portion of the Dinagyang Festival every January in Iloilo City. The Kasag festival also competes in the Aliwan Fiesta held every April in Metro Manila. Both Tribu Kasag and the Kasag Festival have won several awards, including the Kasadyahan championship trophy in 2009^[100] a 2010,^[101] and the second runner-up trophy at the Aliwan Fiesta in 2010.^[102]

Nota Bene: History of "Tribu Kasag" and its antecedent Tribes.^[103]

Since 1987, Banate has participated the well-known Kasadyahan Festival which takes place before the Iloilo City's Dinagyang Festival. Tribu Kasway has represented the town from the year 1987 to 1993. After then, from 1995 to 1999, the town changed the group's name to Tribu Hugyaw. They won 2nd Place in 1999. Tribu Panagat, the newly adapted name, was Kasadyan Festival's winning groups in the year 2000. It continued to represent the town of Banate until 2003. From 2004 to 2005, the name "Tribu Hugyaw" was re-adapted by the group.

Later and until the present, "Tribu Kasag" represents Banate at the Dinagyang Festival as well as at other festivals in the Province of Iloilo and national competitions of the same kind. This current "cultural ambassadors of Banate" are known for their merry and lively dance which depicts the townpeople's livelihood as fishermen, and the town's famed product: "Kasag" or crab(s).^[104]

Awards (of Tribu Kasag):

• Kasadyahan Competition 2008 - 1st Runner-up, Best in Demonstration, Best in Choreography.
• Kasadyahan Competition 2009 - Grand Champion, Best in Production Design, Best in Choreography, Best in Performance.
• Aliwan Festival 2009 (National Competition)- 2nd Place.^[105]
• Kasadyahan Competition 2010 - Grand Champion, Best in Performance, Best in Choreography, Best in Music, Best in Costume.

Annual AD3 Karera de Paraw & Pinta Layag Competition

A mixture of art, entertainment and skills enhancement: that is Banate's Karera de Paraw.

Held every Easter Sunday of the year, the Karera de Paraw is a sailboat racing competition participated by Banatenhon fisher folks. It is a four-day activity, which includes the Pinta Layag (sail painting competition involving the out of school youths), Mutya sang Paraw (a beauty pageant competition), Rakustik (an acoustical jam competition), and capped by the Karera de Paraw on the fourth and final day.

It aims to help boost Banate tourism together with Kasag Festival, to encourage the artistic ability of Banatenhon youth through the sail painting competition, and to give a good and fun-filled break for the fisherfolks while aiming to bag home prizes.

Originally conceived and financed by Alfonso "Nonong" Delicana III, the Annual AD3 Karera de Paraw & Pinta Layag competition is now on its 4th year. However, the expanding scope and number of activities of the event encourage at this point the involvement and participation also of supporters in and outside Banate. Organizers would now welcome donations for the activities of the coming year.^[106]

Místní samospráva

List of Civil Heads

Record found in the National Archives in Manila showing the election of Don Tomas Juanico as Gobernadorcillo of Banate, whose name is written on the 17th line from the bottom.

Gobernadorcillos of Banate since 1837:^[107]

• Felix Baviera (1837)^[19]
• Alfonso Arroyo
• Eustaquio Fuentes
• Pasqual Baylon (1844–45)^[108]
• Ricardo Baban
• Tomas Juanico (1855–56)^[109]
• Apolinario Arroyo
• Mariano Fuentes
• Martin Balderas
• Nepomuceno Fuentes
• Apolinario Juanico ^[110]
• Mateo Baban
• Julian Bactung
• Sotero Fuentes (1889–91)^[111]
• Feliciano Espinosa
• Ciriaco Fuentes (1898–1900)^{[poznámka 12]}

Presidents elected for Banate during the American regime:

• Eugenio Badilla (1901–03)^[112]
• Mauricio Tupas (1903–05)
• Florencio Villaluz (1905–07)
• Victorio Vargas (1907–09)
• Juanito Balleza (1910–12)
• Alejandro Baban (acting/appointed–1918)
• Felix Tarrosa (acting/appointed–1918)
• Elpidio Padilla (1918–20)
• Fernando Banaria(1921–23)
• Elpidio Baylen (1924–26)
• Paulo Badilla (1927–29)
• Fortunato Perez (1930–32)

Mayors of Banate during the U.S. commonwealth government:

• Manuel Bacabac (1933–35)
• Benjamin Buyco (1936–39), during whose term Anilao was separated from Banate. Afterwards, Benjamin Buyco also became the first Mayor of Anilao.
• Paulo Badilla (1939–40)

Mayors of Banate during the Japanese occupation and after the liberation:

• Exequiel Palec (1941)
• Simeon Balladares (1941–liberation)
• Exequiel Palec (liberation–1947)^{[poznámka 13]}

Banate Municipal Hall

Mayors of Banate during the time of the republic:

• Exequiel Palec (1948–51)
• Jose Babayo (1952–55)
• Nicolas Tarrosa (1955–59)
• Exequiel Palec (1959–63)
• Marcelino Bacabac (1964–67)
• Antonio T. Seyan (1968–82)
• Leonardo A. Cabangal (1982–86)
• Jonathan V. Sanico (1986–88)^{[poznámka 14]}
• Jonathan V. Sanico (1988–92)
• Mayor Vicente V. Bacos (1992–01)
• Carlos O. Cabangal, Jr. (2001–30 June 2010)
• Renerose B. Caborubias (1 July 2010–13 May 2013)^{[poznámka 15]}
• Carlos O. Cabangal, Jr. (13 May 2013–present)

Přeprava

Banate has a port for boats that transport passengers and local products, like rice and bananas, to the island of Negros, which in turn, exports sugar and organic produce to this town.

Banate-Negros Occidental Bridge

On July 30, 2006, governors from 16 provinces of the Visayas met at the Provincial Capitol of Negros Occidental in Bacolod City to discuss the construction of bridges linking Panay, Negros, Cebu, Bohol, and Leyte. They call these bridges the Trans-Visayas Friendship Bridges. Among these bridges would be the Banate-Negros Occidental Bridge, which would link the Island of Negros to the Island of Panay.^[113] Located at the spot nearest to Negros, Banate is the most logical and ideal place for the construction of the connecting bridge between the two islands of the Visayas.^[114]

Poznámky

Reference

externí odkazy

• Banujte profil na PhilAtlas.com
• Filipínský standardní zeměpisný kód
• Oficiální web obce Banate, Iloilo, Filipíny
• Systém správy výkonu místní správy