Austin Farrer - Austin Farrer
Austin Farrer | |
---|---|
narozený | Austin Marsden Farrer 1. října 1904 |
Zemřel | 29. prosince 1968 Oxford, Anglie | (ve věku 64)
Kancelář | Warden of Keble College, Oxford (1960–1968) |
Manžel (y) | |
Církevní kariéra | |
Náboženství | Křesťanství (anglikánský ) |
Kostel | Church of England |
Nařízeno |
|
Akademické pozadí | |
Alma mater | |
Vlivy | |
Akademická práce | |
Disciplína | |
Subdisciplína | |
Škola nebo tradice | |
Instituce | |
Doktorandi | Geddes MacGregor |
Pozoruhodné studenty | |
Pozoruhodné nápady | Farrerova hypotéza |
Ovlivněno | |
Austin Marsden Farrer[A] FBA (1904–1968) byl Angličan anglikánský filozof, teolog a biblický učenec.[11] Jeho aktivita ve filozofii, teologii a duchovnosti vedla mnoho lidí k tomu, že ho považovali za jednu z největších postav anglikanismu 20. století.[12][je nutné ověření ] Sloužil jako Správce z Keble College v Oxfordu, od roku 1960 do roku 1968.
Život
Farrer se narodil 1. října 1904, jediný syn tří dětí Augustina a Evangeline Farrerových, v Hampstead, Londýn, Anglie.[13] Jeho otec byl Křtitel ministr a Farrer byli vychováni v této víře.[14] Šel do Škola svatého Pavla v Londýně kde[Citace je zapotřebí ] získal stipendium na Balliol College v Oxfordu.[2] Povzbuzen svým otcem, aby si cenil stipendia,[Citace je zapotřebí ] nicméně zjistil, že rozdělení uvnitř baptistické církve je deprimující,[15] a zatímco v Oxfordu se stal anglikánem.[16] Nalezení svého duchovního domova na Kostel sv. Barnabáše v Oxford, jeho teologie a jeho duchovnost se stala hlubokou Anglo-katolík, ačkoli se soustředil na Kniha společné modlitby. Po získání prvního v velikáni,[Citace je zapotřebí ] šel nahoru Cuddesdon Theological College kde trénoval po boku budoucnosti Arcibiskup z Canterbury, Michael Ramsey.[17]
Sloužil kuracie v Dewsbury, West Yorkshire, poté byl pozván, aby se stal kaplanem a tutor na St Edmund Hall, Oxford, v roce 1931 (funkci zastával do roku 1935). Farrer byl Chlapík a kaplan z Trinity College, Oxford, od roku 1935 do roku 1960.[18] V roce 1937 se oženil Katharine Dorothy Newton, (dcera reverenda Fredericka Henryho Josepha Newtona), který by se stal tajemným romanopiscem.[19] Měli spolu jedno dítě v roce 1939,[20] dcera Caroline, která se stala církevní vyšívačkou.[21]
O smrti Oliver Quick v roce 1959 Regius Professorship of Divinity se uvolnilo a Farrerovo jméno bylo široce vyhledáváno. Jeho typologický přístup ke čtení Písma, zejména v jeho knihách o Označit a Kniha Zjevení, byl z hlavního proudu biblické stipendium a jeho článek „O výdeji s Q "(jeden z předpokládaných ztracených zdrojů Evangelia ) zvedl rozruch na obou stranách Atlantiku. Henry Chadwick místo toho byl jmenován.[22] Následující rok byl Farrer jmenován dozorcem Keble College v Oxfordu, kterou zastával až do své smrti 29. prosince 1968 ve věku 64 let.[23]
Po Farrově náhlé smrti Spencer Barrett jako Sub-Warden předsedal změně statutu vysoké školy, která odstranila požadavek, aby byl Strážce Keble College členem anglikánský duchovní.[24] Avšak v případě, že Strážce jmenoval nástupce Farrera, Dennis Nineham, byl další duchovní.
Farrer je pohřben Hřbitov Holywell, Oxford.
Práce

Kromě jeho biblického stipendia, které bylo považováno za maverika, byla Farrerova práce hlavně filozofická, i když opět byl mimo hlavní proud. Nebyl ovlivněn empirismem současníků jako John Wisdom, Gilbert Ryle, a A. J. Ayer.[Citace je zapotřebí ] „Metafyzika“, jak byla jeho malá skupina kolegů myslitelů nazývána,[25] měli úplně jinou povahu. Jeho myšlení bylo v podstatě Thomist, a to nejen v tom, že je silně ovlivněn Thomasovým myšlením, ale také v dialogickém způsobu, jakým předkládá své argumenty, přičemž hraje, jak řekl, „mimo figurínu“ (termín z hry mostu) pohledy a námitky skutečných nebo imaginární oponenti té práce, kterou v té době prosazoval. Jeho touha po spravedlnosti vyústila v to, že téměř nikdy nebyl ostrý se svými oponenty.
Jeden z jeho bližších přátel byl C.S. Lewis, křesťanský obhájce [26] kdo zasvětil svou knihu Úvahy o žalmech jemu.[27] Farrer přijal poslední svátosti Lewisovi před jeho smrtí.[28] Včetně dalších J. R. R. Tolkien a Dorothy Sayers. Farrer byl od své smrti ve Spojených státech studován a obdivován více než ve své vlastní zemi.
Jeho hlavním přínosem pro křesťanské myšlení je jeho představa „dvojího jednání“, že lidské činy jsou plně naše vlastní, ale jsou také dílem Božím, i když dokonale skryté. Popsal Boha pro takové účely jako „inteligentní čin“.[29]
Prezentoval své vlastní řešení přehledný problém, takzvaný Farrerova hypotéza v krátké eseji s názvem „Při výdeji s Q“. Q byl hypotetickým zdrojem těch částí Lukášova a Matoušova evangelia, které nejsou v Markovi, ale které jsou do značné míry totožné. Argumentoval proti možnosti rekonstrukce Q a poznamenal, že i když by bylo nemožné rekonstruovat Marka z ostatních evangelií, kdyby bylo ztraceno, Mark nebyl ztracen. „Mám kopii na stole.“ Jeho krátké dílo o takto zavedené hypotéze rozzuřilo mnoho vědců a mohlo přispět k tomu, že se nestal profesorem božství Regiusem. [30] Michael Goulder byl oba žák[9] a pozoruhodný obhájce své práce.
Jeho skepse ohledně hodně ortodoxního stipendia se rozšířila na typicky krátkou, ale silnou kritiku německé sbírky esejů Kerygma a mýtus jehož hlavním přispěvatelem byl Rudolf Bultmann. Odvrátil proti nim, že bez konceptu zázraku byl křesťanský projekt fatálně vadný, upřednostňoval formy existenciální obrany víry jako např. Gabriel Marcel k Němcům. Jeho škádlivý styl naznačuje jeho návrh, že Bultmann osvobodil evangelium z jeho pout amputací jeho končetin.
Byl znám jako vynikající kazatel a bylo vytištěno několik knih jeho kázání, až na jednu posmrtně. Jeho styl měl být vždy velkorysý k opovrhovatelům víry a osvětlovat jeho obranu záblesky do jeho vlastního duchovního života. Měl dar vzít si značné stipendium s hlubokou spiritualitou.[páv termín ] Sloužilo se s ním na všední mši[kým? ] být dojemným zážitkem.[páv termín ]
Bibliografie
Jeho knihy obsahovaly několik o Markovi, dva komentáře ke knize Zjevení, studie Pokušení, s názvem Trojité vítězství (arcibiskup z půjčené knihy v Canterbury), filozofická díla jako např Svoboda vůle, Konečný a nekonečný a Víra a spekulace, omluvné knihy Věda o Bohu (Bishop of London's Lent Book) a Záchrana víry, volal obrana dobroty Boží Love Všemohoucí a Ills Unlimited: esej o prozřetelnosti a zlu, volal meditace o víře Pane, věřím a četné sbírky kázání. Články, které napsal, z nichž některé byly následně shromážděny, narážejí na desítky.
- 1943: Konečný a nekonečný: Filozofický esej. Westminster: Dacre Press, 1943 (druhé vydání s revidovanou předmluvou, 1959).
- 1948: Sklenice vidění. (Bamptonské přednášky; 1948). Westminster: Dacre Press. [Přednášky o "smyslu metafyzické filozofie, smyslu pro biblické zjevení a smyslu pro poezii (ix)].
- 1949: Znovuzrození obrazů: natáčení třezalky apokalypsy. [Farrův první komentář ke Zjevení]
- 1955: Při výdeji s Q, v Dennis E. Nineham (vyd.): Studie v evangeliích: Pokusy o paměť R. H. Lightfoota, Oxford, s. 55–88.
- 1958: Svoboda vůle: Gifford přednášky předneseno na University of Edinburgh, 1957. London: Adam and Charles Black, 1958. (Druhé vydání, včetně „Summary of Argument“, New York: Scribners, 1960.)
- 1960: Naše vlastní víra. S předmluvou od C.S. Lewise.
- 1962: Love Všemohoucí a Ills Unlimited: esej o prozřetelnosti a zlu, obsahující přednášky Nathaniela Taylora pro rok 1961. London: Collins
- 1964: Ukládání víry: diskuse o základních věcech. Londýn: Hodder a Stoughton
- 1964: Zjevení sv. Jana Božského: komentář k anglickému textu. Oxford: Oxford University Press [Farerův druhý komentář ke Zjevení, přepsání jeho dřívějšího Znovuzrození obrázků]
- 1965: Trojité vítězství: Kristova pokušení podle svatého Matouše. London: Faith Press, 1965
- 1966: Věda o Bohu? Londýn: Geoffrey Bles. Publikováno ve Spojených státech jako Bůh není mrtvý. New York: Morehouse-Barlow, 1966. Publikováno znovu, s předmluvou Margaret M. Yee, Londýn: SPCK, 2009
- 1967: Víra a spekulace: esej o filozofické teologii; obsahující přednášky Deems 1964. London: A. & C. Black
- 1972: Reflektivní víra: eseje ve filozofické teologii; editoval Charles C. Conti. London: SPCK („Chronologický seznam publikovaných spisů: 1933–1973“: s. [227] - 234.)
- 1973: Konec člověka; [kázání upravil Charles C. Conti]. Londýn: SPCK
- 1976: Na pokraji tajemství: (kázání) editoval Charles C. Conti. Londýn: SPCK
- 1976: Interpretace a víra; editoval Charles C. Conti. Londýn: SPCK ISBN 0-281-02889-3
- 1991: Austin Farrer: Základní kázání; vybráno a upraveno uživatelem Leslie Houlden. Londýn: SPCK
Poznámky
Reference
Citace
- ^ Hedley 2013, str. 200.
- ^ A b Conti 2005, str. 277.
- ^ Duriez 2006, str. 263; Greer 2004, str. ix.
- ^ Duncan 2008, str. viii.
- ^ MacSwain 2010, str. 7.
- ^ Greer 2004, str. ix; MacSwain 2013, str. 2.
- ^ Greer 2004, str. ix; MacSwain 2010, str. 13 ; Nineham 1994, str. xii.
- ^ Bowyer 2016, str. 95.
- ^ A b Nineham 1994, str. xii.
- ^ Brown 2013, str. 304.
- ^ Greer 2004, str. ix.
- ^ Kříž 2005.
- ^ MacSwain 2010, str. 111–112.
- ^ Curtis 2014, s. 2–5.
- ^ Curtis 2014, str. 5.
- ^ Conti 2005, str. 277–278.
- ^ Zatížení a MacSwain 2006, str. X.
- ^ Crombie 2005; Curtis 2014, str. 110.
- ^ Crombie 2005; Zaleski & Zaleski 2015, str. 454.
- ^ Slocum 2007, str. 2.
- ^ Pedley, Suellen (1. dubna 2018). „Nekrolog Caroline Farrerové“. Opatrovník. Citováno 29. listopadu 2018.
- ^ Curtis 2014, str. 146.
- ^ Crombie 2005.
- ^ Hollis, Adrian (17. října 2001). „Spencer Barrett: Oxford Don se věnoval klasice a jeho vysoké škole“. Opatrovník. Londýn. Citováno 10. října 2018.
- ^ Načítání a MacSwain 2006, str. xiv.
- ^ https://www.britannica.com/biography/C-S-Lewis
- ^ Načte 2004, str. 34.
- ^ Curtis 2014, str. 168.
- ^ Vidět Farrer 1967.
- ^ Curtis 2014, str. 145-46.
Citované práce
- Brown, David (2013). „Basil George Mitchell, 1917–2011“ (PDF). Životopisné vzpomínky členů Britské akademie. 12: 303–321. Citováno 1. října 2019.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Bowyer, Andrew (2016). Vnímat tragédii bez ztráty naděje: Morální realismus Donalda MacKinnona (Disertační práce). Edinburgh: University of Edinburgh. hdl:1842/20462.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Conti, Charles (2005). „Farrer, Austin Marsden (1904–1968)“. In Brown, Stuart (ed.). Slovník britských filozofů dvacátého století. 1. Bristol: Thoemmes Continuum. 277–278. ISBN 978-1-84371-096-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Crombie, I. M. (2005) [2004]. „Farrer, Austin Marsden (1904–1968)“. Oxfordský slovník národní biografie. Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093 / ref: odnb / 33092.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Curtis, Philip (2014) [1985]. Jestřáb mezi vrabci: Životopis Austina Farrera. Eugene, Oregon: Wipf and Stock. ISBN 978-1-62564-850-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Duncan, Steven M. (2008). Důkaz vnějšího světa: karteziánský teismus a možnost poznání. Cambridge, Anglie: James Clarke and Co. ISBN 978-0-227-17267-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Duriez, Coline (2006). „Farrer, Austin Marsden“. V Campbell-Jack, Campbell; McGrath, Gavin J. (eds.). Nový slovník křesťanské apologetiky. Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press. 263–264. ISBN 978-0-8308-9839-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Farrer, Austin (1967). Víra a spekulace: Esej o filozofické teologii. London: A & C Black.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Greer, Rowan A. (2004). "Úvodní slovo". V Hein, David; Henderson, Edward Hugh (eds.). Zajat Ukřižovaným: Praktická teologie Austina Farrera. New York: T&T Clark. str. ix – xi. ISBN 978-0-567-02510-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hedley, Douglas (2013). „Tvůrčí duch fantazie Austina Farrera [2006]“. Písmo, metafyzika a poezie: "Sklenka vidění" Austina Farrera s kritickým komentářem. Autor: Farrer, Austin. MacSwain, Robert (ed.). Abingdon, Anglie: Routledge (publikováno 2016). str. 195–210. ISBN 978-1-317-05863-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Loades, Ann (2004). „Vitalita tradice: Austin Farrer a přátelé“. V Hein, David; Henderson, Edward Hugh (eds.). Zajat Ukřižovaným: Praktická teologie Austina Farrera. New York: T&T Clark. str. 15–46. ISBN 978-0-567-02510-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Loades, Ann; MacSwain, Robert (2006). Úvod. Srdce hledající pravdu: Austin Farrer a jeho spisy. Autor: Farrer, Austin. Loades, Ann; MacSwain, Robert (eds.). London: Canterbury Press. str. ix – xv. ISBN 978-1-85311-712-1.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- MacSwain, Robert (2010). „Vyřešeno obětí“: Austin Farrer, Fideism and the Evidence of Faith (Disertační práce). St Andrews, Skotsko: University of St Andrews. hdl:10023/920.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- ——— (2013). „Úvod:„ Forma božské pravdy v lidské mysli'". Písmo, metafyzika a poezie: "Sklenka vidění" Austina Farrera s kritickým komentářem. Autor: Farrer, Austin. MacSwain, Robert (ed.). Abingdon, Anglie: Routledge (publikováno 2016). 1 s. ISBN 978-1-317-05863-2.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Nineham, Dennis (1994). „Předmluva: Michael Goulder - Ocenění“. v Porter, Stanley E.; Joyce, Paul; Orton, David E. (eds.). Překračování hranic: Pokusy o biblickou interpretaci na počest Michaela D. Gouldera. Biblická interpretační série. 8. Leiden, Nizozemsko: E. J. Brill. str. xi – xv. ISBN 978-90-04-10131-9. ISSN 0928-0731.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Slocum, Robert Boak (2007). Světlo v hořící sklenici: Systematické představení teologie Austina Farra. Columbia, South Carolina: University of South Carolina. ISBN 978-1-57003-669-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Zaleski, Philip; Zaleski, Carol (2015). Společenstvo: Literární životy Inklings; J. R. R. Tolkien, C. S. Lewis, Owen Barfield, Charles Williams. New York: Farrar, Straus a Giroux. ISBN 978-0-374-71379-9.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Další čtení
- Conti, Charles (1995). Metafyzický personalismus: Analýza metafyziky teismu Austina Farra. Oxford: Clarendon Press. doi:10.1093 / acprof: oso / 9780198263388.001.0001. ISBN 978-0-19-826338-8.
- Cross, F. L., vyd. (2005). „Farrer, Austin Marsden“. Oxfordský slovník křesťanské církve. New York: Oxford University Press.
- Hebblethwaite, Brian (2007). Filozofická teologie Austina Farrera. Lovaň, Belgie: Peeters. ISBN 978-90-429-1954-9.
- ——— (2009). „Austin Farrer (1904–1968)“. v Markham, Ian S. (vyd.). Blackwell Companion to Theologians. 2. Chichester, Anglie: Wiley-Blackwell. 257–262. ISBN 978-1-4051-3507-8.
- Hebblethwaite, Brian; Hedley, Douglas, eds. (2006). Lidská osoba v Božím světě: Studie k připomenutí stého výročí Austina Farrera. Londýn: SCM Press.
- Hebblethwaite, Brian; Henderson, Edward, eds. (1990). Božská akce: Studie inspirované filozofickou teologií Austina Farrera. Edinburgh: T&T Clark.
- Hefling, Charles (1979). Jacob's Ladder: Theology and Spirituality in the Thought of Austin Farrer. Cambridge, Massachusetts: Cowley.
- Hein, David (2007). „Austin Farrer o ospravedlnění a posvěcení“. Anglikánský přehled. Sv. 49 č. 1. str. 51–54.
- Henderson, Edward (2011). „Austin Farrer: The Sacramental Imagination“. V Hein, David; Henderson, Edward (eds.). C. S. Lewis a přátelé: Víra a síla představivosti. Londýn: SPCK. str. 35–51.
- MacSwain, Robert (2010). „Perspektivy stého výročí Austina Farrera: revizní článek“. Filozofický kompas. 5 (9): 820–829. doi:10.1111 / j.1747-9991.2010.00322.x. ISSN 1747-9991.
- Nekrolog Záznam. Oxford: Keble College, Oxford. 1969. s. 1–7.
- Smith, Simon (2017). Beyond Realism: Seeking the Divine Other. Wilmington, Delaware: Vernon Press. ISBN 978-1-62273-225-8.
externí odkazy
Akademické kanceláře | ||
---|---|---|
Předcházet Eric Abbott | Warden of Keble College, Oxford 1960–1968 | Uspěl Dennis Nineham |