Asebeia - Asebeia
Asebeia (Starořečtina: ἀσέβεια) byl ve starověkém Řecku obžalován za „znesvěcení a výsměch božským předmětům“, za „neúctu k bohům státu“ a neúctu k rodičům a mrtvým předkům.[1] Do angličtiny se překládá jako bezbožnost nebo bezbožnost. Většina důkazů o tom pochází z Atén.
The antonymum asebeia je eusebeia (εὐσέβεια), což lze přeložit jako „zbožnost“. Vzhledem k tomu, že zbožnost byla obecně žádanou a očekávanou formou chování a myšlení, byla povolání a pokládání za bezbožné (ἀσεβής) již formou trestu.[2]
Zkoušky v Aténách
Každý občan, včetně třetí strany, mohl tento poplatek vznést (graphē asebeias) do Archon basileus. Místo jediného zákona nebo textu, který definuje obvinění a řízení, které se má v případě Asébeie uskutečnit, existuje řada textů, ve kterých se objevuje. Plútarchos, Polybios, Demosthenes a Aristoteles odkazují na to ve svých textech.
Procesy byly veřejně konány v Heliaia a byly rozděleny do dvou kroků: nejprve to bylo stanoveno publikem (heliasty nebo dikastes ) hlasováním, zda byl obviněný shledán vinným; pokud je většina shledala vinnými, protože zákony nepředepisovaly pevný trest, publikum u Heliaia pak by ve druhém kroku rozhodl o trestu. Známými tresty byly pokuty, vyhnanství, smrt, konfiskace majetku a atimie (disfranchisement), zatímco smrt byla nejčastější větou.[3] Proti vynesenému rozsudku nebylo právo se odvolat. Věty byly prováděny nebo pod dohledem soudců z jedenácti kmenů: Jedenáct (οἱ ἕνδεκα). Následující staří Řekové, zejména filozofové, byli obviněni nebo údajně obviněni (protože zdroje jsou nejednoznačné) z asebeie:
- Aischylos (osvobozen)[4]
- Anaxagoras (osvobozen nebo vyhoštěn)[5]
- Aspasie (s největší pravděpodobností osvobozen)[6]
- Hermocopidae: vandalizátoři aténské hermae v roce 415 př. 22 osob bylo odsouzeno k smrti.[7]
- Alcibiades (odsouzen k smrti, ale uprchl)
- Andocides byl osvobozen v roce 399 nebo 400 př. n. l.
- Socrates: zkoušel a odsouzen k smrti v roce 399 př.
- Diagoras of Melos (uprchla smrt)[8]
- Aristoteles (uprchl před zkouškou)
- Theophrastus
- Phryne (osvobozen)
- Protagoras (odsouzen k smrti nebo vyhnanství)[9]
- Diopeithes
- Ninos
- Demades (pokuta)[10]
Historičnost
Přestože údajní jednotlivci byli údajně z různých pozdějších zdrojů obviněni z Asébie, existuje nedostatek historických důkazů a bylo navrženo, že některá obvinění mohla být v pozdějších obdobích vytvořena historiky a jinými autory.[11]
Mimo Atény
Mimo Atény byla asebeia pravděpodobně považována spíše za špatný stav mysli než za zločin.[12]
Viz také
Reference
- ^ Thür, Gerhard (Graz), „Asebeia“, in: Brill's New Pauly, Starožitné svazky, edice: Hubert Cancik a Helmuth Schneider, anglické vydání od: Christine F. Salazar, edice Classical Tradition edited: Manfred Landfester, anglické vydání: Francis G. Gentry. Konzultováno online 10. července 2020 <http://dx.doi.org/10.1163/1574-9347_bnp_e203010 > První zveřejnění online: 2006
- ^ Aurian Delli Pizzi, «Impiety in Epigraphic Evidence», Kernos [online], 24 | 2011, online od 1. února 2014, připojení 11. července 2020. URL: http://journals.openedition.org/kernos/1934 ; DOI: https://doi.org/10.4000/kernos.1934
- ^ Filonik, J. (2013). Aténské zkoušky bezbožnosti: přehodnocení. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, strana 18.
- ^ Filonik, J. (2013). Aténské zkoušky bezbožnosti: přehodnocení. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, strana 23.
- ^ Filonik, J. (2013). Aténské zkoušky bezbožnosti: přehodnocení. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, strana 27f.
- ^ Filonik, J. (2013). Aténské zkoušky bezbožnosti: přehodnocení. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, strana 28.
- ^ Filonik, J. (2013). Aténské zkoušky bezbožnosti: přehodnocení. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, strana 42.
- ^ Filonik, J. (2013). Aténské zkoušky bezbožnosti: přehodnocení. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, strana 46 a násl.
- ^ Filonik, J. (2013). Aténské zkoušky bezbožnosti: přehodnocení. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, strana 36.
- ^ Filonik, J. (2013). Aténské zkoušky bezbožnosti: přehodnocení. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, strana 71.
- ^ Filonik, J. (2013). Aténské zkoušky bezbožnosti: přehodnocení. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, strana 59.
- ^ Bezbožnost
Bibliografie
- Filonik, J. (2013). Aténské zkoušky bezbožnosti: přehodnocení. Dike-Rivista di Storia del Diritto Greco ed Ellenistico, 16, 11-96.
- Leão, Delfim. (2012). „Asebeia“, Roger S. Bagnall, Kai Brodersen, Craige B. Champion, Andrew Erskine a Sabine R. Huebner (eds.), Encyclopedia of Ancient History (Oxford, Wiley-Blackwell, 2012), 815-816. 10.1002 / 9781444338386.wbeah17057.