Dikastes - Dikastes

Dikastes (řecký: δικαστής, pl. δικασταί) byla právní kancelář v Starověké Řecko to znamenalo v nejširším slova smyslu soudce nebo porotce, ale konkrétněji označuje Podkroví funkcionář demokratické období, který se svými kolegy byl ústavně zmocněn pokusit se vynést soud nad všemi příčinami a otázkami, které podle zákonů a zvyklostí jeho země vyžadovaly soudní vyšetřování.[1]

Výběrový proces

Za okolností a množství osob vybraných z množství soukromých občané, a dočasně sdruženi jako zástupci celého těla lidu, rozhodující mezi jeho jednotlivými členy, a takových delegátů, kteří přísahají, že by řádně a skutečně plnili svěřené úkoly, se jeví podobnost mezi ústavou podkroví dikasterion (soud) a Angličan nebo Američan porota, ale téměř ve všech ostatních ohledech jsou rozdíly mezi nimi velké. Na Athény podmínky jeho způsobilosti byly, že dikast by měl být svobodným občanem, aby si mohl užívat své plné franšízy (ἐπιτιμία), a ne méně než třicet let, a takto kvalifikovaných osob bylo losem vybráno pro službu každý rok. Z přesné metody jejich jmenování jsou naše informace poněkud nejasné, ale můžeme shromáždit, že výběr probíhal každý rok pod vedením devíti archonsi a jejich oficiální písař; že každý z těchto deseti archonů losoval losováním jména šesti set osob kmene, nebo phyle, jemu přiděleno; že celé takto vybrané číslo bylo opět rozděleno losem do deseti sekcí po 500, společně s a nadpočetný jeden se skládá z tisíce osob, z nichž lze vyřešit občasné nedostatky v částech 500.

Každému z deseti oddílů bylo přiděleno jedno z deseti prvních písmen abecedy jako rozlišovací značka a malá tableta (πινάκιον), vepsané písmenem sekce a jménem jednotlivce, bylo každému dicastu doručeno jako potvrzení o jeho jmenování. Tři bronz desky nalezené v Pireus a popsal Edward Dodwell v jeho Cestování, měly sloužit tomuto účelu.[2] Nápisy na těchto deskách se skládají z následujících písmen: Δ. ΔΙΟΔΩΡΟΣ ΦΡΕΑ, Ε. ΔΕΙΝΙΑΣ ΑΛΑΙΕΥΣ, a Β. ΑΝΤΙΧΑΡΜΟΣ ΛΑΜΠ, a také nést reprezentace sovy a Gorgon hlavy a další zařízení symbolická pro lidi v podkroví. Tisíc supernumerářů mělo s největší pravděpodobností nějaký odlišný token, ale o tom nemáme žádné určité znalosti.

Přísaha

Před zahájením výkonu svých funkcí byl dikast povinen přísahat úředníkovi přísaha, což bylo provedeno v dřívějších dobách na místě zvaném Ardettus, pouze venku Athény, na břehu řeky Ilissos, ale v pozdějších dobách na nějakém jiném místě, o kterém není nic známo. V době Demosthenes přísaha[3] uplatnil kvalifikaci dikastu a jeho slavnostní závazek vykonávat svůj úřad věrně a neporušitelně obecně, jakož i v určitých konkrétních případech, které odkazovaly na jmenování soudci, záležitost v nemalé míře pod kontrolou dikastu, jelikož jen málokdo mohl vstoupit do kterékoli kanceláře, aniž by byl jejich výběr předložen soudu ke schválení, nebo docimasia; a kromě toho obsahoval obecný příslib na podporu stávající ústavy, což by dikastovi bylo samozřejmě zvláštně umožněno, když byli před ním obviňováni osoby z pokusu o její rozvracení.

Přidělování

Po složení této přísahy a rozděleních, která byla provedena výše, zbývalo přidělit soudy několika částem dikastes, ve kterých měli sedět. Nebylo to, jako první, jmenování, které mělo trvat během roku, ale uskutečnilo se to pod vedením ty můry, de novo, pokaždé, když bylo nutné obětovat řadu dikastes. V běžných případech, kdy jedna, dvě nebo více sekcí po 500 tvořily doplněk soudců přivlastněných k vyzkoušení konkrétního druhu věci v ruce, byl proces extrémně jednoduchý. Dvě urny nebo rakve (κληρωτήρια) byly vyrobeny, přičemž jeden obsahoval lístky s výraznými písmeny sekcí; druhý vybavil podobnými lístky, aby označil soudy, u nichž se měla konat zasedání. Pokud by příčinu měl zkoušet jeden oddíl, vylosoval by se z každé urny současně lístek a oznámil by se výsledek, že například oddíl B měl sedět u soudu F; pokud by bylo zapotřebí tisíc dikastů, dvě tablety by byly podobným způsobem odebrány z urny, která představovala sekce, zatímco jedna byla čerpána z druhé, jak je uvedeno výše, a mohlo by dojít k oznámení, že sekce A a B mají sedět u soudu F a podobně. Složitější systém musel být přijat, když dílčí části sekce seděly samy o sobě nebo byly přidány do dalších celých částí: ale o čem to mohlo být, si můžeme jen domýšlet a je zřejmé, že musel zvítězit nějaký jiný proces výběru při všech těch příležitostech, kdy se vyžadovali zvláštní kvalifikace soudců; jako například při soudním procesu s narušiteli záhad, kdy smí soudit pouze zasvěcení; a to v případě vojenských pachatelů, kteří byli ponecháni spravedlnosti pouze těm, jejichž soudruhy byli nebo měli být v době, kdy byl údajný trestný čin spáchán.

Je zřejmé, že přidělení dikastes k jejich několika soudům pro daný den proběhlo tímto způsobem, na tržišti, a že bylo ve všech případech, s výjimkou jednoho, provedeno ty můry; v tom, kdy soudci a státní úředníci předali zprávu o svém chování po uplynutí funkčního období a bránili se proti všem obviněním z korupce nebo nevhodného chování (nebo euthyn ) v něm je logistae byly celebrující osobnosti. Jakmile došlo k přidělení, každý dikast obdržel štáb, na kterém byl namalován dopis a barva soudu, který mu byl udělen, což by mohlo sloužit jak jako lístek k získání vstupu, tak také k jeho odlišení od jakéhokoli loitera, který by mohl usilovat o posezení poté, co začal obchod.

Způsob platby

Dikastové dostali za účast poplatek (τὸ δικαστικόν nebo μίσθος δικαστικός). Tato platba byla poprvé zavedena společností Pericles,[4][5][6] a obecně se předpokládá od Aristofanes,[7] kdo dělá svou postavu Strepsiades říkat, že pro první obolus kdy dostal jako dikast, koupil svému synovi hračku, že to byl zpočátku jen jeden obolus. Podle Scholiast na Aristofanes plat byl následně zvýšen na dva oboli,[8] ale zdá se, že jde pouze o chybný závěr z pasáže jeho autora. Tři oboli nebo triobolon (τριώβολον) se vyskytuje již v roce 425 př. n. l. v komediích Aristofanes, a je poté často zmiňována.[9] Německý klasicista Philipp August Böckh z těchto pasáží vyvodil, že triobolon zavedl Cleone asi 421 př.nl, ale tento názor je sporný, nicméně, a někteří učenci si myslí, že plat tří oboli pro dikasty existoval před tou dobou.[10]

Jakkoli to však může být, toto je jisté: plat dikastů nebyl za všech okolností stejný, i když je nepravděpodobné, že by to někdy měli být dva oboli.[11][12][13] Platba byla provedena po každém shromáždění soudu v heliastae podle Kolakretai následujícím způsobem.[14] Poté, co byl občan losováním jmenován soudcem konkrétního soudu, dostal při vstupu do soudu společně se zaměstnanci (βακτήρια nebo ῥάβδος) tablet nebo lístek (σύμβολον). Poté, co věc soudu skončila, dikast, když šel ven, doručil svůj lístek do prytaneis a na oplátku obdržel poplatek.[15][16][17][18] Ti, kteří přišli příliš pozdě, neměli na triobolon žádný nárok.[19] Roční výše těchto poplatků je počítána podle Aristofanes na 150 talenty,[20] částka, která je velmi vysoká a lze ji snad použít pouze v nejkrásnějších dobách Athén.[21][22]

Reference

  1. ^ Mansfield, John Smith (1870), "Dicastes", Smith, William (ed.), Slovník řeckých a římských starožitností, Boston: Malý, hnědý a společnost, str. 401–402
  2. ^ Edward Dodwell, Cestování sv. i. 433—437
  3. ^ uveden v plné délce v Demosthenes, Proti Timokratovi p. 746
  4. ^ Aristoteles, Politika ii. 9. s. 67, vyd. Gottling
  5. ^ Plútarchos, Pericles 9
  6. ^ Platón, Gorgias p. 515
  7. ^ Aristofanes, Nub. 840
  8. ^ Scholiast na Aristofanes, Běžel. 140
  9. ^ Aristofanes, Rytíři 51, 255, Vesp. 584, 654, 660, Běžel. 1540 atd.
  10. ^ G. Hermann, Praef. inzerát Aristoph. Nub. p. 1 atd. 2. vyd.
  11. ^ Aristoteles, ap. Schol. inzerát Aristoph. Vesp. 682
  12. ^ Hesychius, s.v. δικαστικόν
  13. ^ Suda, s.v. ἡλιασταί
  14. ^ Luciane, Bis accusat. 12, 15
  15. ^ Scholiast na Aristofanes, Plut. 277
  16. ^ Suda, s.v. βακτήρια
  17. ^ Etymol. M. s.v. σύμβολον
  18. ^ Pollux, viii. 16
  19. ^ Aristofanes, Vesp. 660
  20. ^ Aristofanes, Vesp. 560 atd. s Scholion
  21. ^ Philipp August Böckh, Veřejná ekonomika v Aténách p. 227, 2. vyd.
  22. ^ Meier, Att. Proc. p. 125 atd.

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doménaSmith, William, vyd. (1870). Slovník řeckých a římských starožitností. Londýn: John Murray. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc)