Arthur Ashley Sykes - Arthur Ashley Sykes

Arthur Ashley Sykes (1684–1756) byl anglikánský náboženský spisovatel, známý jako věčný kontroverzista. Sykes byl latitudinarian školy Benjamin Hoadly a přítel a student Isaac Newton.[1][2]

Život

Sykes se narodil v Londýně v roce 1683 nebo 1684 a vystudoval Škola svatého Pavla. V roce 1701 byl přijat Corpus Christi College, Cambridge, kde získal stipendium (1702), B.A. (1705), M.A. (1708) a D.D. (1726). Byl vikářem Rayleigh v Essexu od roku 1718 do své smrti v roce 1756.[3]

V roce 1739 s Thomas Birch pomáhal George Turnbull stanou se vysvěceni v anglikánské církvi.[4]

Kontroverzní

Další informace: Seznam děl Arthura Ashley Sykes

Sykes se postupně účastnil mnoha anglikánských teologických kontroverzí své doby.

Trinitární kontroverze

Sykes napsal na podporu Samuel Clarke čára na Trojici,[5] proti útoku z roku 1718 od Thomas Bennet, v Pojednání o Nejsvětější Trojici v jednotě (1718).[6]

Bangorian kontroverze

Kázání Hoadly, které zahájilo Bangorian kontroverze bylo očekáváno Sykesovým kázáním v lednu 1717, na stejný text se v podstatě stejným tématem.[7] Sykes odpověděl Pojednání o viditelné a neviditelné církvi Kristově v kontroverzi tím, že John Rogers, se svými vlastními Úřad kléru a svobody laiků uvedeno; na co Rogers odpověděl.[8]

Bentley kontroverze

V roce 1718 napsal na obranu Richard Bentley v St James's Post, který byl zbaven svých titulů Thomas Gooch jednat jako Vicekancléř University of Cambridge. Kontroverze pokračovala Thomas Sherlock a Conyers Middleton.[9]

Zázraky a proroctví

Sykes udělal nějaké ústupky deista kritika spolehlivosti svědectví biblickému zázraky. Rovněž omezil rozsah zázračných, například odmítl zprávy spojené s Křeči Saint-Médard a hrobka Jansenist zastánce François de Pâris.[10] Rovněž uvedl, že léky na Valentine Greatrakes nebyly zázračné. Jeho nauka o konání biblických zázraků je spojovala s aktivní duchovní dimenzí naplňování proroctví.[11]

Rytina jansenistické léčby rakoviny, c.1730.

Démoni a duševní choroby

V roce 1737 publikoval Sykes Zkoumání významu demoniacks ​​v Novém zákoně, odmítá jakoukoli víru v existenci démonů a považuje ty, které jsou posedlé, jednoduše trpícími duševní nemoc. V tom šel dále než Joseph Mede výstava Nauka o démonech, jako v pozdější práci Dr. Richard Mead. Odpověděl mu Thomas Church, v anonymním díle téhož roku.[12]

Sykes také odmítl ďábla jako nadpřirozenou zlou bytost a očekával alegorický argument John Epps.[13][14] Dvě odpovědi na tuto práci byly publikovány v letech 1737 a 1738 autorem Leonard Twells.[15] Tyto práce byly součástí širší debaty o démonologie a držení, přičemž Sykes sousedil se skeptiky Francis Hutcheson a Thomas Woolston, proti Zachary Pearce a Richard Smalbroke.[16]

Pseudonyma

Sykes používal mnoho pseudonymů, z nichž některé sdílely s ostatními. Jedním z použitých v knize „demoniacks“ byl T.P.A.P.O.A.B.I.T.C.O.S., zkratka „The Precentor and Prebendary of Alton Borealis in the Church of Sarum“.[17]

Newton papíry

Sykes byl na konci svého života předán referáty Isaaca Newtona o teologii a chronologii. Připravil přehled materiálu, ale téměř žádný z nich nebyl vhodný ke zveřejnění. Papíry šly vedle Jeffery Ekins.[18]

Reference

  1. ^ „Sykes, Arthur Ashley“. Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  2. ^ Disney, John. Monografie života a spisy Arthura Ashley Sykes, Londýn 1785, 388 stran.
  3. ^ „Sykes, Arthur Ashley (SKS701AA)“. Databáze absolventů Cambridge. Univerzita v Cambridge.
  4. ^ Online knihovna svobody, Turnbull a Boží morální vláda.
  5. ^ Skromná prosba o křest a představu Písma o Trojici. V čemž jsou srovnávány schémata reverenda Dr. Bennet a Dr. Clarke
  6. ^ Thomas C. Pfizenmaier, Trinitární teologie Dr. Samuela Clarka (1675–1729): kontext, zdroje a kontroverze (1997), str. 189; Knihy Google.
  7. ^ Andrew Starkie, Anglikánská církev a bangoriánská diskuse, 1716–1721(2007), s. 54; Knihy Google.
  8. ^ John Rogers (1722). Recenze diskurzu Viditelné a neviditelné církve Kristovy, odpověď na odpověď pana Sykese na tento diskurz.
  9. ^ R. J. White, Dr. Bentley: A Study in Academic Scarlet (1965), str. 173–4.
  10. ^ Knud Haakonssen (redaktor), Cambridge historie filozofie osmnáctého století, sv. 2 (2006), str. 694; Knihy Google.
  11. ^ Jane Shaw, Zázraky v osvícenské Anglii (2006), s. 170–1.
  12. ^ Thomas Church (1737). Esej zaměřená na obhájení doslovného smyslu démonů v Novém zákoně jako odpověď na pozdní dotaz na jejich význam. Citováno 15. března 2012.
  13. ^ Burke, J. Křesťanství a doba lovu čarodějnic, 2008
  14. ^ Hunt, Johne. Náboženské myšlení v Anglii, od reformace do konce minulého století, Sv. 2 1871 s. 392, 394
  15. ^ „Twells, Leonard“. Slovník národní biografie. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  16. ^ Elizabeth Reis, Spellbound: ženy a čarodějnictví v Americe (1998), str. 109; Knihy Google.
  17. ^ Disney str. 207–8; Knihy Google.
  18. ^ The Newton Project, Historie jeho prací 1727–1872.

externí odkazy