François de Pâris - François de Pâris - Wikipedia

François de Pâris

François de Pâris (Francouzská výslovnost:[fʁɑ̃swa d (ə) pɑʁi]; 3. června 1690 - 1. května 1727) byl francouzský katolický jáhen a teolog, zastánce Jansenismus. Stal se jáhnem Oratora Sv. Magloira a byl známý svou kritikou papežské buly Unigenitus, který odsoudil Pasquier Quesnel anotovaný překlad Bible. Dával své výdělky chudým a v důchodu žil ve stavu extrémní chudoby. Po jeho smrti si jeho místo pohřbu získalo pověst nadpřirozených událostí a základu Křeči Saint-Médard kde je pohřben. V roce 1731 došlo k hnutí Jansenisté svatořečit Françoise de Pâris jako světce na počest zázraků, o nichž se zde údajně konalo a Kardinál arcibiskup Louis Antoine de Noailles, který vyšetřoval několik zpráv v roce 1728, zahájil blahořečení proces.

Život

Narodil se v Paříži v bohaté rodině,[1] syn Nicolase de Pâris, lorda z Branscourt, Machault a Pasquy (1658–1714) a člen Parlement of Paris.[2] Jeho matka, Charlotte Rolland, byla dcerou starosty města Remeš.[3] Podle biografií publikovaných po jeho smrti byl jako mladý chlapec vyučován Augustiniáni na Nanterre. Původně určený pro kariéru v právu šel proti vůli svého otce a místo toho si zvolil kariéru v Církvi. V roce 1712 záchvat neštovice zanechal jeho tvář strašně zjizvenou, „utrpení, za které poděkoval Bohu“.[4] V roce 1713, ve věku 23 let, tři měsíce po smrti jeho matky v dubnu,[5] vstoupil do semináře oratoře sv. Magloira, kde studoval písma.[4] V prosinci 1713 jeho otec Nicolas de Pâris vyhotovil závěť uloženou u notáře, než zemřel v březnu 1714.[5] François se postavil proti býkovi Unigenitus, který odsoudil Pasquier Quesnel anotovaný překlad Bible.[6] Poté dal další podporu jansenistům. Po třech letech v oratoři byl Pâris vysvěcen na jáhna.[4] Během svého působení tam dával chudým svůj roční rodinný důchod a existují důkazy o tom, že odmítl pozici v kánonu Katedrála v Remeši v roce 1718 nebo 1719 kvůli jeho skromnému postoji. Během své pozdější kariéry byl spojován s College of Bayeux [fr ] v Paříži, útočiště jansenistických kněží a následuje, narušeno církevní hierarchií nebo úřady.[5]

François de Pâris, Diacre Paris

François de Pâris odešel do skromného domu Faubourg Saint-Marceau [fr ], Paříž, kde vedl velmi strohý život. Jeho životní podmínky byly ve skutečnosti tak nízké, že „se ubytoval v chatrči z prken umístěných na nádvoří, nosil košili do vlasů a jedl jedno jídlo denně, to vše při pletení punčoch pro chudé a při poradenství těm, kteří o to požádali to.[4] Vymodeloval se podle sebe Svatý František a mnozí jej zjevně považovali za místního světce.[7] Jeho život byl popsán jako „hrdinská pokora“.[1]

Během posledních let svého života se Pâris stále více vzdaloval a jeho asketický životní styl byl stále přísnější a praktikoval sebe-bičování:

Jeho bosé nohy se při chůzi po dlažebních kamenech rozřezaly a pohmožděly ... Spal na starém zbroji, přikryl se pláštěm, jež se železnými dráty roztrhal na jeho těle ... Měl na sobě košili do vlasů, kovový opasek s hroty, a řetěz kolem jeho pravé paže. Bil se železnou špičkou, až mu krev stékala po zádech. Ani v nejchladnějších zimních dnech nezapálil žádný oheň kvůli teplu.[8]

Smrt a následky

Hlavní článek: Křeči Saint-Médard
Dům François de Pâris, od Adrien Dauzats (1867)

Pouze 36 let, Pâris zemřel 1. května 1727. Velké množství lidí z celého sociálního spektra, včetně Kardinál arcibiskup Noailles, přišel se zúčastnit jeho pohřbu v malé kapli v Saint-Médard. Během pohřbu a po něm začali lidé shromažďovat úryvky vlasů a nehtů, třísky dřeva z jeho rakve nebo nábytku, zeminu z jeho hrobu a další suvenýry, které by mohly sloužit jako svaté relikvie. Byl pohřben na hřbitově na Rue Mouffetard v Paříži 12. pařížský obvod, nedaleko od Jardin des Plantes. Krátce po pohřbu se jeho hrobka stala místem náboženských poutí a údajného zázraku.[6] Před jeho hrobkou se údajně konaly zázraky a lidé byli ve stavu extáze. Jansenisté se přišli modlit na hřbitov. Jeho obdivovatelé složili hymny a samozvaný hagiografie chválit zesnulého jáhna jako svatého. V červnu 1728 zahájil kardinál Noailles oficiální vyšetřování, aby prošetřil pět hlášených zázraků, a nakonec jeho nálezy vedly k tomu, že posmrtně udělil Françoisovi titul „bienheureux“.[4] Mnoho významných městských jansenistů chtělo, aby se z Pâris stal svatý, a kardinál Noailles dokonce zahájil proces blahořečení.[9]

Rytina smrti Françoise de Pâris

V roce 1731 začala být na hřbitově hlášena fenomenální řada událostí, které údajně přinesly mimořádné uzdravení, zjevně poté, co lidé na návštěvě zažili „násilné křečové pohyby, které předběhly pacienty brzy poté, co se jejich těla dotkla mramoru hrobky, někdy i bez přístupu k němu polykáním ve víně nebo ve vodě se z jeho okolí shromáždila malá část Země. “[10] Tito lidé se stali známými jako „Křeči Saint-Médard Nejméně 800 bylo údajně vyléčeno křečemi z roku 1731, mezi nimi bylo několik významných osobností, jako např Louis Basile Carré de Montgeron [fr ], uznávaný soudce a rádce pařížského parlamentu, který dne 7. září 1731 konvertoval k jansenismu poté, co zažil zázrak u hrobky Françoise de Pâris.[10] Poté začal sestavovat třísvazkovou knihu o délce přibližně 1800 stran v díle, které je popsáno jako „jedno z nejneobyčejnějších děl, jaké kdy vyšlo v tisku“.[10] Žije byl také publikován v roce 1731, Pierre Boyer,[11] Jean-Louis Barbeau de La Bruyère [fr ],[12] a Barthélémy Doyen.[13]

Několik autorů však věřilo, že mimořádné události na hřbitově byly hrubě přehnané. Dom La Taste, Biskup z Betlém, autor Lettres Theologiques a Memoire Theologique, obě kritiky konvulzivců a Abbe d’Asfeld [fr ] zveřejněno Vains Efforts des Discernans, podobné dílo odsuzující extravaganci lidí, kteří tvrdili, že tam zažili nadpřirozeno.[10] Kvůli vzrůstající hysterii, která trvala v roce 1731, se stále častěji objevovaly bizarní a mimořádné události, které nakonec vedly ke konverzi na jansenismus v tisících Louis XV byl nucen uzavřít hřbitov 27. ledna 1732.[10] Zemi, která byla vzata z hrobu, si však cenili jansenisté a pokračovali ve svých praktikách. Demoiselle Fourcroy například tvrdila, že byla vyléčena ze svého lékařsky diagnostikovaného stavu anchylóza dne 14. dubna 1732 a řekl o tom: „Přinutili mě, abych z hrobky M. de Paris vzal víno, ve kterém byla nějaká země, a já jsem se okamžitě začal modlit, jako počátek neuvaine (devět dnů oddanosti) Téměř ve stejnou chvíli mě zachvátilo velké otřesení a brzy poté prudký rozruch členů, který způsobil, že celé moje tělo škublo do vzduchu, a dal mi sílu, kterou jsem nikdy předtím nevlastnil, takže sjednocená síla několika přítomných osob mě mohla sotva zadržet. Po čase, během těchto násilných křečovitých pohybů, jsem ztratil veškeré vědomí. Jakmile odešli, vzpamatoval jsem se a pocítil pocit klidu a vnitřního míru. , jaké jsem nikdy předtím nezažil. “[10]

Viz také

Reference

  1. ^ A b Cavendish, Richard; Innes, Brian (1997). Člověk, mýtus a magie: Ilustrovaná encyklopedie mytologie, náboženství a neznáma. Marshall Cavendish. p. 454. ISBN  978-1-85435-731-1. Citováno 15. března 2012.
  2. ^ Frémont, Léon (1900). Revue de Champagne et de Brie: Histoire - Biographie - Archéologie - Dokumenty Inédits - Bibliographie - Beaux-arts. H. Nabídka. p. 701. Citováno 15. března 2012.
  3. ^ Vie du Bienheureux François de Pâris: Diacre. 1743. str. 189. Citováno 15. března 2012.
  4. ^ A b C d E McManners, John (23. září 1999). Církev a společnost v osmnáctém století ve Francii: Náboženství lidí a politika náboženství. Oxford University Press. p. 436. ISBN  978-0-19-827004-1. Citováno 15. března 2012.
  5. ^ A b C Gouzi, Christine (2005). „L'image du diacre Pâris: portréty gravés et hagiographie“. Chrétiens et sociétés. str. 29–58. Citováno 15. března 2012.
  6. ^ A b „Paříž, François de“. Encyklopedie Britannica. 20 (11. vydání). 1911. str. 804–805.
  7. ^ Strayer (2008), 237–38; Garrioch (2002), 142.
  8. ^ Strayer (2008), 238.
  9. ^ Strayer (2008), 238–239; Garrioch (2002), 142–5.
  10. ^ A b C d E F Owen, Robert Dale (únor - březen 1864). „Křečovité ze Saint-Medard“. Atlantický měsíc, uváděný na Romancatholicism.org. Citováno 15. března 2012.
  11. ^ Pierre Boyer (1731). La vie de monsieur de Paris, diacre. Citováno 15. března 2012.
  12. ^ Jean-Louis Barbeau de La Bruyère (1731). La vie de M. François de Paris, diacre. Citováno 15. března 2012.
  13. ^ Barthélémy Doyen (1731). Vie de Monsieur de Paris, Diacre du diocèse de Paris. Citováno 15. března 2012.
Uvedení zdroje

Bibliografie

  • Garrioch, David. 2002. The Making of Revolutionary Paris. Berkeley: University of California Press.
  • Strayer, Brian E. 2008. Suffering Saints: Jansenists and Convulsionnaires in France, 1640–1799. Brighton, Velká Británie: Sussex Academic Press.

Další čtení

  • P. F. Matthieu, Histoire des miracles et des convulsionnaires de St Medard;
  • M. Tollemache, Francouzští jansenisté (London, 1893).

externí odkazy

Média související s François de Pâris na Wikimedia Commons