Argentinské kino LGBT + - Argentine LGBT+ cinema

Latinskoamerické LGBT kino
Argentinské kino LGBT + Seznam bolivijských filmů souvisejících s LGBT Seznam brazilských filmů souvisejících s LGBT Chilské kino LGBT + Seznam kolumbijských filmů souvisejících s LGBT Seznam kubánských filmů souvisejících s LGBT Mexické kino LGBT + Seznam paraguayských filmů souvisejících s LGBT Seznam peruánských filmů souvisejících s LGBT Venezuelské kino LGBT +

Argentina má silné tělo národní LGBT + kino. Je také domovem mezinárodního filmového festivalu LGBT Libercine.^[1] O některých LGBT + filmech z této země se říká, že „vytvořily dopad díky pozitivnímu kritickému přijetí a svým divným protagonistům“,^[2] se samotným národem se v posledních letech „ujalo vedení v Latinské Americe při výrobě provokativních filmů, které vrhají klišé tolika komerčních gay filmů ve Spojených státech“.^[3] Deborah Shaw se domnívá, že nové formy koprodukce a různé způsoby financování mohou v Argentině propagovat divnější film.^[2]

Analýza

Homosexualita jako sociální komentář

Rosalind Galt navrhuje, aby i když nový divný argentinský film a Nové argentinské kino (NAC) zaujímají stejné časové období, mohou být odlišné; že divné kino je vyloučeno z diskuse NAC a „krizového kina“. Galt tvrdí, že „queer textualita poskytuje radikální způsob vyjádření ekonomického odmítnutí“, že zvláštní queer příběh je dále podvratný vůči krizi způsoby, které neobsazuje NAC, urychlené tvůrčími a kulturními rozdíly mezi queer kinem a jinými způsoby filmování.^[4]

Ve svém článku z roku 2016 Guillermo Abel Severiche také uvádí divnou argentinskou kinematografii jako „[konceptualizující] touhu jako prostředek vzdorující diskurzu moci“ s odkazem na Plán B když tvrdí, že „konstrukce (homo) erotického sexuálního napětí zpochybňuje platnost sexuálních kategorií a / nebo jejich samotnou existenci“, čímž porušuje ustálený kulturní konstrukt.^[5] Jedním ze způsobů, jak toho dosáhnout, je představení toho, jak protagonisté objevují svou sexualitu, aniž by si navzájem vnucovali heterosexualitu.^[5]

Myšlenku kritizovat společnost posílením postav prostřednictvím divných příběhů zmínila Lucía Brackes z Los Andes v roce 2012, v diskusi o mnohem starším roce 1969 Fuego. Brackes odráží, že „Coca je taková kurva, že se z ní stává lesbička, revoluční a téměř militantní představa o utlačovaném stavu žen.“^[6]

„Bergerova střela“

„Bergerova střela“ pohání pohled do mužských rozkroků

„Někteří homosexuální režiséři se dnes zaměřují na to, co je zřejmé, například na svalové nebo párty chlapce nebo na ženy Almodóvar. Mužské tělo nikdo nefilmuje tak Jarman udělal nebo Fassbinder udělal, jako by to bylo umění: tváře, zadky, ptáky nebo jen vousy střílel velmi opatrně. Když vidím muže v kavárně a podívám se na jeho paži, možná je velmi blonďatá a velmi chlupatá. Mohl bych strávit půl hodiny prohlížením jeho paže nebo dokonce jeho vůní. “- Marco Berger^[7]

Severiche také píše tohoto režiséra Marco Berger využívá kinematografické techniky, jejichž výsledkem je „(homo) erotizace kinematografického obrazu, která má za cíl narušit upevňování heteronormativních koncepcí sexuality“; tyto techniky zahrnují to, co označuje jako „Bergerův výstřel“ - „záběry, které zobrazují rozkrok mladého muže“. Poznamenává, že „Bergerova střela“ je příkladem a protikladem Mužský pohled, a lze jej zahrnout do „divného pohledu“.^[5]

Mark James píše, že „Bergerův osobitý styl [je] jak napjatý sexuální, ale také smyslný a romantický“ v tom, jak kamera často „přetrvává v těch částech homosexuální fantazie a smyslnosti, které všichni gay kluci vyrůstají ve snaze zpracovat - pohled na lidské ruce, ruce, nohy, vlasy ... hezké tváře a mužský Tělo "; sexualita, ale také nevinnost znamená, že ačkoli snímky těla nejsou ve filmu neobvyklé," Berger to zpracovává na zcela jiné úrovni ", protože se ve svých záběrech záměrně vyhýbá stereotypním obrazům gayů.^[7]

Recenzenti filmu Fujoshi se dívají na film z roku 2016 Taekwondo, kterou Berger spolurežíroval, a identifikoval, že i když je situován do hotelu v centru města bez homoerotických bojových scén, ukazuje mužskou tělesnost s „spoustou fyzického kontaktu a záběry detailů těl (a soukromých částí)“ (sic ); „mimořádná mužnost“ je stále zachycena navzdory svému pomalému a emotivnímu tónu.^[8]

Filmy

Argentinští režiséři Lucrecia Martel (L)
a Lucía Puenzo (R). Oba mají
vytvořil více filmů LGBT +. Herečka
Inés Efron (níže) hrál v mnoha.
Deborah Shaw věří, že „Martel,
[Claudia] Llosa a Puenzův příjezd
na mezinárodní scénu v
začátek 21. století znamenal
začátek mimořádného okamžiku
v historii Latinské Ameriky
kino".^[2]

Ačkoli se nevyrábí v Argentině, Wong Kar-wai je slavný Spolu šťastní je do značné míry umístěn v zemi.^[9]

Argentinské filmy La León (2007), Nepřítomen (2011) a Stručný příběh ze Zelené planety (2019) vyhrál film Teddy za nejlepší funkci LGBTQ + na filmovém festivalu v Berlíně.

Reference