Archeologie Ománu - Archaeology of Oman

tabulka chronologie pro archeologii středního Ománu.

Současnost Ománský sultanát leží na jihovýchodě arabský poloostrov. Pro Omán existují různé definice: tradiční Omán zahrnuje současnost Spojené arabské emiráty (USA), ačkoli jeho prehistorické pozůstatky se v některých ohledech liší od konkrétněji definovaných Omán správný, což zhruba odpovídá dnešním centrálním provinciím sultanátu. Na severu je Ománský poloostrov konkrétnější a zasahuje do Hormuzský průliv. Archeologie jižního Ománu Dhofar se vyvíjí odděleně od vývoje ve středním a severním Ománu.

Různé věky se odrážejí v typologických sestavách, Starý kamenný (paleolitický) věk, Nový kamenný (neolitický) věk, Věk mědi, Doba bronzová, Starší doba železná, Pozdní doba železná, a věk islámu. „Období“ je odvozená klasifikace z opakující se artefakt asambláže, někdy spojené s kulturami. Věk je naproti tomu v mnohem větším měřítku; jsou konvenční, ale absolutně obtížně dosažitelné - částečně kvůli rozdílné míře regionálního rozvoje. Barometrem přechodu je množství probíhajícího průmyslu a výroby, zejména mědi - odmítnuto jako struska - a další kovové artefakty. Absolutní data pro různá období jsou stále předmětem studia a je obtížné přiřadit roky pozdní době železné ve středním a jižním Ománu. Dokonce i hlavní památky byly datovány různě, a to po tisíciletí. (přesunuto z posledního odstavce)

Archeologicky vzato, rozdíly se zvětšují mezi oblastí dnešního U.A.E. a sultanát zvláště ke konci Starší doba železná, místně podmíněné různými geografickými situacemi. Množství vlhkosti určuje nosnost oblasti s řadou existenčních strategií používaných k využívání dostupných zdrojů. Vzhledem k tomu, že archeologické práce v terénu začaly na začátku 70. let, pracovalo v sultanátu mnoho týmů.

Paleolitické

Paleolitický věk se pohybuje od 3 milionů do asi 10 000 let, přičemž lidská okupace mimo Afriku začala asi před 100 000 lety,[1] přináší své způsoby života s sebou. Teorie uvádějí, že Nubianský komplex nástrojů (před 128 000–74 000 lety) se během pozdní doby rozšířil z Afriky na Arabský poloostrov. Pleistocén prostřednictvím Rudé moře. Tato teorie byla vedena Dhofarovým archeologickým projektem (DAP) v letech 2010 až 2011, kdy průzkum provedli a objevili Levalloisian jádra - rozpoznatelný typ komplexu - Wadi Abyut, centrální Dhofar. Tým rozhodl, že Nubianský komplex zasahoval pouze do západního Ománu.[2]

Trochu novější série průzkumů, Francouzská mise v Adam provedeno v letech 2007–2013, nalezeno mnoho litic artefakty roztroušené po mnoha kopcích v oblasti Adama, konkrétně v údolí Sufrat. Datovali nálezy na základě typo-technologických vlastností většinou do středního a vrchního paleolitu. Levalloisian, wa'shah, laminární, a bifacial primárními typy nástrojů byly nalezeny litické zbytky.[3]

Neolitický

The Neolitický Věk se shoduje se začátkem roku Holocén a vidí příchod potravinářské nebo zemědělské společnosti na rozdíl od lovu a shromažďování; pohybuje se volně od 10 000 do 3 500 BCE. Proces byl na Arabském poloostrově mírně odlišný; protože chov zvířat měl poprvé vzniknout v roce 5500 př. n. l. v oblasti Ománu a zemědělství vzniklo až na počátku doby bronzové. Místo toho se rybolov stal více diverzifikovaným a specializovanějšími nástroji; asi 80% kostního shromáždění v Ra's al-Hamra 'bylo konkrétně ryba, většinou tvořená většími rybami ulovenými pomocí věcí, jako jsou sítě a lov na lince - určeno sbírkou háčků na ryby a síťových platin.[4][5]

Mezi klíčová místa na západním pobřeží patří shell prostředníky u Ra's al-Ḥamrā 'a Suwayh - kde označení některých perleť rybářské háčky byly umístěny[5]--, Ra's al-Ḥadd Raův Dah a Maṣīrah. Jejich prostředníky byly datovány pomocí radiokarbon techniky a datováno kolem poloviny pátého až třetího tisíciletí př. n. l. Několik stránek vykazovalo důkazy o strukturách; půlkruhové nebo kruhové konstrukce vymezené postholes, krby a middens. Někteří z těchto prostředníků také drželi lidské pohřby, které samozřejmě obsahovaly hrobové zboží, většinou složené z jednoduchých šperků.[4] Korálky ze skořápek se nacházejí nahoře a dole na pobřeží do SAE. Ačkoli se v špercích vyskytují určité druhy mušlí, které se ve Spojených arabských emirátech přirozeně nevyskytují, což naznačuje, že došlo k jakémusi obchodu mezi komunitami v Ománu, kde se mušle vyskytly, a komunitami ve Spojených arabských emirátech.[5]

V roce 2010 lokalizovala francouzská Adamova mise Jabal al-'Aluya; pozemní pozemek se 127 strukturálními pozůstatky různých tvarů a složení, které by měly být chatrčovými obydlími, krby a hroby - podobné těm, které byly popsány výše. Z nalezené lithické sestavy byla jádra poměrně vzácná, většinou byly pozorovány čepele a laminární vločky. Tato stránka je spojena s druhou částí roku 4000 př. N. L. [6]

Bylo zjištěno, že web s názvem Al-Dahariz 2, který se nachází ve vládě Dhofar, obsahuje lithium s drážkovaným bodem - forma, o které se dříve myslelo, že je pro Ameriku jedinečná. Vroubkovaná technologie má velký, lineární kus vytažený ze spodní nebo horní části lithic, což vytváří lehčí projektil, který si dokáže udržet ostrost. Současná teorie je však taková, že litici byli nefunkční a ve skutečnosti sdělovali kulturní hodnotu a vykazovali dovednosti řemeslníka.[7]

Věk mědi

The Věk mědi v této zeměpisné poloze se částečně shoduje s Hafitovo období (3100–2700 př. N. L.),[8] známý původně z hřbitovního místa na Jebel Hafit ve Spojených arabských emirátech, ačkoli přisuzované artefakty sahají až do sultanátu. Většina pohřbů se nachází na svazích kopců s ložisky domnělého dovozu keramiky z jižních Mezopotámie. Takové nálezy byly zdokumentovány na východním pobřeží sultanátu poblíž Ra's al-Hadd, zejména HD-6 a Ra's al-Jinz. V hrobkách byla také diagnostická keramika Jemdet Nasr typ.[9] Pokud jde o měď, v Ras al-Jinz byly nalezeny kelímky s kovovými stopami, malé pece a asi 300 měděných nástrojů.[10]

Tavení mědi začalo možná v al-Batina,[9] takové rudy by však zanechávaly malou strusku a proces nevyžadoval zvláštní podmínky, takže by bylo málo, co by naznačovalo její přítomnost v archeologickém záznamu. Již v této době existují textové důkazy Sumeru o mezinárodním obchodu s mědí a jinými komoditami, pravděpodobně z Ománu.[11]

Hrobka u Shir období Umm an-Nar.

Doba bronzová

The Doba bronzová typicky se pohybuje od 3300 do 1300 př. n. l., což zahrnuje část období Hafit (3100–2700 př. n. l.) a Umm al-Nar (2700-2000 př. N. L.) A Wadi Suq Období (2000 - 1300 př. N. L.).[12]

Starší doba bronzová

Během tohoto věku značně vzrostla výroba kovů ve srovnání s předchozím Hafitovým obdobím konvexní byly nalezeny měděné ingoty o hmotnosti 1–2 kg. Věž nebo hrobky úlu, jako například u Shir, může být pouze přibližně datováno a může se datovat do období Hafit nebo Umm al-Nar.[13] Během období Umm al-Nar obsahovaly velké společné, volně stojící hrobky četné pohřby a byly častější. Jiné hrobky jsou menší a mohou obsahovat jeden nebo několik pohřebů.

Podobné hrobky jako ty v Shir se objevují v oblasti Shenah, která je již mírně proslulá svými místy skalního umění. Průzkum z roku 2006 počítal s 325 včelími hrobkami, které se datují od konce čtvrtého do počátku třetího tisíciletí. Mají buď jednoduché nebo dvojité skládané stěny převážně z vápence nebo pískovce, s krátkými obdélníkovými vchody, které směřují na východ. Všechny byly postaveny přímo na skalním podloží, aniž by bylo patrné jakékoli kopání před zahájením stavby. [14]

Místo známé jako Al-Khashbah bylo předmětem průzkumného projektu ze strany University of Tübingen v roce 2015. Různé průzkumy chodců nalezly strusku a kovové předměty, úlomky pecí, kamenné nádoby, šperky, kamenné nástroje a skleněné předměty. Našli přibližně 200 hrobek a 10 monumentálních staveb, které mohly být datovány do období kolem 3. tisíciletí př. N.l., přičemž některé se konkrétně datují do dřívějšího období Hafita a jiné do pozdějšího období Umm al-Nar. Některé z těchto monumentálních staveb byly věže s určitými důkazy o zpracování mědi; jak někteří vědci tvrdí, že různé kamenné nástroje - nejen klasické kovadliny a bušení kamenů - hrály důležitou roli v procesu prospěch mědi. Některé další budovy však měly náznaky pazourek knapping.[12]

V roce 1982, a hrnčíř přičítáno Civilizace Indus Valley byl nalezen v Ras al-Jinz, který se nachází v nejvýchodnějším bodě arabský poloostrov. To bylo považováno za mezník důkaz, že alespoň pobřežní Omán byl připojen k Indii ve třetím tisíciletí před naším letopočtem. [15][16] Také tam byly nalezeny kousky živice zapůsobilo to, co vypadalo jako lana, rákosové rohože a dřevěná prkna, přičemž několik fragmentů stále obsahovalo barnacles; z čehož vyplývá, že to bylo utěsnění pro ranou loď.[15]

V Dhofar se zbraně objevily v potvrzeném závažném kontextu datovatelném do 3. tisíciletí př. N. L.[17]

Pozdní doba bronzová

Pozdní doba bronzová je většinou zastoupena hrobovým zbožím a vyhloubenými osadami. Zahrnuje posledních 200, 1 500 až 1 300 př. N. L., Let období Wadi Suq.[18][19]

Ze nalezených struktur Al-Khashbah bylo možné datovat do 2. tisíciletí a období Wadi Suq pouze šest hrobek, všechny z nich v podzemí.[12]

Doba železná

Severní stěna Jebel Radhania (nebo Ruwadhah), na jejímž vrcholu byla postavena pevnost Lizq starší doby železné, L1.

Doba železná je rozdělena do dvou různých období, „doba železná A“ (1300–300 př. N. L.) A „doba železná B” (325 př. N. L. - 650 n. L.).[20]

Starší doba železná (doba železná A)

Známý z různých hřbitovů a měď výrobní závody, zejména pevnost v Jebel Radhania, Lizq a pevnost v Salutu. starší doba železná je obecně přijímána jako doba trvání od 1300 do 300 př. n. l. Toto období je známé z přibližně 142 archeologických nalezišť ve východní části Spojených arabských emirátů. stejně jako střední a severní část ostrova Ománský sultanát. Jeden vědec (který vědec?) Zejména nabídl nejkonkrétnější argumentaci pro postupný přechod jako model od raného do pozdního železného věku na určitých místech ve středním Ománu.[21]

Obvykle ručně vyrobená a tvrdě pálená keramika z Lizq pevnost se nejvíce podobá pevnosti z nejnovějších stránek starší doby železné v al-Moyassar (nebo al-Maysar) a Samad al-Shan. Z hlediska chronologie keramiky jsou její počátky nejasné. [22]

Mrtví jsou pohřbeni ve stávajících podzemních hrobkách nebo v nových, volně stojících chatrčích. Všechny hroby dané skupiny mohou být orientovány jedním směrem, různé skupiny se však od sebe liší. Obyvatelé museli považovat svou společnost za bezpečnou, protože stavěli takové viditelné a zranitelné volně stojící hrobky se špatnou šancí na přežití a jako připravený zdroj stavebních materiálů od roku 1980 rychle zmizely. Žádná neporušená hrobka tohoto období nikdy byly vyhloubeny.

Ortografický pohled na hrobku chaty ze starší doby železné ve středním Ománu.

Počet artefaktů ze slitin mědi dosahuje v tomto okamžiku vrcholu, který bude překonán až kolem 9. století n. L. Důvodem je, že byla vyvinuta technologie pro pražení hojnější sulfidické měděné rudy. Shromáždění více než 500 artefaktů ze slitiny mědi v ʿIbrī / Selme dává poctivou představu o současné produkci. V roce 2012 vyšla na světlo další dílna na zpracování mědi a železa, která byla poprvé uvedena nesprávně kal-Saffah ', když je ve skutečnosti tato stránka známá jako ʿUqdat al-Bakrah. Více než 400 kovových artefaktů často našlo blízké tvarové korespondence s těmi od brIbrī / Selme. [23]

Důležité spojení s vnějším světem se objevuje v klínovém nápisu (640 př. N. L.) Novoasyrského krále Assurbanipal; zmiňuje vyslance poslané králem jménem Pade kdo bydlí v Izki v zemi Qade.[24] Dosud přineslo téměř 700 kovových artefaktů. Zavedení falaj pro zavlažování se shoduje s rychlým růstem data jako hlavní plodiny. Chronologie pro tento věk se podobá, ale také se liší od známější z dnešní U.A.E. Během této doby železné jsou paradoxně v Ománu železné artefakty poměrně vzácné, i když v sousedním Íránu jsou po roce 1200 př. N. L. Charakteristické železné zbraně. Prearabské místní názvy jako Nizwa, Izki, Rustaq a bIbri pravděpodobně představují holé zbytky jazyka a mluvčích tohoto i příštího věku.[25]

V listopadu 2019 bylo v roce objeveno 45 dobře zachovaných hrobek pokrývajících plochu 50-80 metrů čtverečních a osadu ze začátku doby železné. Al-Mudhaibi archeologové z Omán a Heidelberg University. Archeologové věřili, že místo bylo obýváno horníky nedaleké mědi.[26]

Samad Pozdní doba železná

Na konci Starší doba železná - po zhruba 200–300 letech bez absolutně zastaralých archeologických kontextů - se objevují slabé důkazy o pozdní době železné v Samadu z c. 100 př. N. L. Až 300 n. L., Datováno termoluminiscencí a několika externími srovnáními artefaktů. Toto sdružení je známé ze 13 možných a 74 přesněji přidělených archeologických nalezišť na 30 lokalitách. Důkazy o přechodu z EIA (starší doby železné) jsou ve středním Ománu vzácné a chronologická situace je nejjasnější v komplexu více období v al-Moyassar, kde falaj vodní místa z období EIA, LIA (pozdní doba železná) a středověká období přežívají dodnes. V průběhu staletí, a zejména v poslední době, hladina podzemní vody klesla, takže podlaha falaj musela být snížena do výšky hladiny podzemní vody.[27] Toto období bylo svědkem drastického snížení počtu obyvatel z neznámých důvodů. Během tohoto období je evidentní také ztráta technologie výroby mědi.

Centrální Omán, stránky z doby pozdní doby železné

Místa Samad LIA se rozprostírají na odhadovaných 17 000 km2 (6600 čtverečních mil) hraničilo na západ v Izki, na sever v oblasti hlavního města, na jih Jaʿlān a na východ u pobřeží.[28] V Bāṭinah chybí shromáždění, které lze přičíst období Samad[29] a omezuje se v zásadě na provincii Sharqīyah. Samad al-Shan a menší weby, jako např al-Akhdhar, al-Amqat, Bawshar[30] a al-Bustan, jsou typová místa pro tuto nepísající populaci, s většinou ručně vyráběnou keramikou, slitinami mědi a železnými artefakty. Opakující se hrnčířské zboží a tvary, malé nálezy a několik typů hrobových struktur definují Samada Pozdní doba železná shromáždění.[31][32]

Tam, kde je půda dostatečně hluboká, jsou jednotlivé kamenné hroby zapuštěny do země. Takové klasické hroby Samad mají nízkou stěnu na střeše poblíž severozápadního konce kolmo k dlouhé ose. Obsahují ohnuté kostry, přičemž muži jsou obvykle umístěni na pravé straně a ženy obvykle na levé straně, jejich hlavy obvykle směřují k jihovýchodu.

Několik dílčích osad - Mahaliya, al-Nejd, Nejd Madirah, Qaryat al-Saiḥ ve Wadi Mahram, Samad al-Shan stránky S1, S7, ʿUmq al-Rabaḫ, Ṭīwī stránky TW2 - byly zdokumentovány.

Importováno Abiel tetradrachma nalezená v pozdně železné osadě al-Nejd ve středním Ománu.

Na místě nebyly zasaženy žádné mince a doposud se v kontextech objevily pouze dva příklady spolu s keramikou Samad z doby pozdní doby železné, zatímco severní část tradičního Ománu měla alespoň částečně měnovou ekonomiku, centrální Omán nikoli.

V LIA pochází několik glazovaných dovozů keramiky z horního zálivu a jižní Mezopotámie. Jedna třída keramiky, balsamárie, se obracejí na kolečkách a jsou také běžné v pozdních předislámských věcech Pozdní doba železná hroby v obou oblastech Ománu. Přibližně 3/4 nálezových soupisů v nálezech ve středním Ománu lze připsat samadskému shromáždění, mnohem méně nedávnému předislámskému období a několik nelze připsat definovatelnému shromáždění. Perský Achaemenid, Parthian, a Sásánovský dominance Ománu je pevně zakořeněna v sekundární literatuře; je tedy snadné kritizovat integritu definice Samadova shromáždění.

Parthští a později sásánovští útočníci z Íránu dočasně ovládli některá města[33] politicky a vojensky, ale z logistických důvodů bylo možné obsadit jen několik míst, k čemuž došlo během pozdějších invazí.[34] Perská přítomnost je odvozena z několika místních názvů poblíž nebo na pobřeží (např. al-Rustaq ) a osobní jména v Izki.[35] Ukazuje se, že v této době ve středním Ománu tzv Moderní jihoarabský jazyky. Pro Starší doba železná to je mnohem méně jisté. Od ± 500 př. N. L. Do ± 500 n. L. Nebo později se vlny stěhovavých kmenů z jižní a střední Arábie usazují v jihovýchodní Arábii a Íránu, jak je známo z ústních historických pramenů. Pokud ano, pak přinejmenším lingvisticky takové populace byly jižními Araby a ne Arabi. Kmenové pozemky kmenů Azd v jihovýchodní Arábii jsou samozřejmě mnohem větší a rozmanitější než oblast Samadu Pozdní doba železná stránky. Soudě podle kamenných hrobů Samadu a podle důkazů o jejich stravě to tak nebylo beduín populace, ale spíše se skládala ze zemědělců.

Tyto kmeny později přinesly jihoarabského arabština, jazykovou rozmanitost s nimi až na východ Khorasan v Írán. Ománská arabština má však svá vlastní slova a nejedná se pouze o dovoz ze Střední Arábie.[36] Předpokládá se, že Klasická arabština přijel s Arabská diaspora a islám v 7. a 8. století n. l., nejprve do metropolitních center. Výskyt žebrovaných amfor vyrobených v roce 2006 v Arábii a na pobřeží Rudého moře Akaba / Ayla evidentně za účelem přepravy vína ukazuje, že oblast severně od Akaby byla plodnou zemědělskou oblastí od 400 do možná 1000. Na druhou stranu, Dr. Fleitmann studoval stalagmity z jeskyně al-Hutah v centru Ománu a shromáždil informace o řadě megadroughts, zejména kolem roku 530 n. l. Mohly postihnout celý poloostrov.[37]

Pozdní doba železná (doba železná B)

Trilith na místě poblíž al-Jawābī v Ṣūr Wilayat.

Několik stránek z doby pozdní doby železné se z hlediska formy a podrobností výroby svých artefaktů s Samad charakteristická montáž. Například zbraně jsou vyrobeny odlišně, jako v jednom hrobě v Bawsharu.[38] Je zajímavé, že některé z památek, které byly dříve popsány jako megalitické,[39] jsou nyní popisovány jako „malé kamenné pomníky“.[40] Termín megalit byl používán a zneužíván v nejrůznějších významech; triliths nalezené v Ománu se liší od evropských v rozměrech a tvarech. Nejdůležitějším příkladem jsou trilithy (arab. ʿAthfiya / ʿathāfy) - veslované skupiny tří kamenů posazené dohromady, aby vytvořily strmou pyramidu. Čtvrtý kámen může ležet vodorovně nahoře. Triliths obvykle leží uvnitř vádí, hlavní oblast bydlení nomádů.[41] Vědci navrhli spojení mezi mluvčími moderního jihoarabského jazyka Mahrou a trilithy.[42][43][44][45] Aby mohli soudit podle místních jmén Mehra a trilithů, mluvčí Mahri žili dále na sever, dokud je beduínské kmeny nevytlačily na jih.[46] Trilithy jsou jedinou kategorií nálezů, kterou mají střední a jižní Omán společnou. Spojení s Ṧḥahrī / Ǧibbāli je také pravděpodobné, protože triliths leží v oblastech, ve kterých se dnes tato jazyková skupina stále aktivně mluví.

[47][48][49]

The Preislámské nedávné období[50] je známo z různých míst v sultanátu, například pravděpodobně ʿAmlāʾ /Amla al-Fuwaydah. Taková místa jsou do značné míry soudobá s dobou pozdní doby železné Samadu ve středním Ománu, zejména v oblasti Sharqiyah. V U.A.E. takové ukazují důkazy o psaní, například na mincích. Pokud jde o relativní chronologii těchto dvou, existuje značná shoda. Obtíže při sestavování chronologie však spočívají v nedostatku jasných artefaktových paralel mezi Samadovým shromážděním a shromážděním těchto míst. Na částečně vyhloubeném hřbitovním místě al-Fuwaydah jsou artefakty, zejména keramika a kovovýroba, více podobné současným artefaktům z USA. než těm Samadovým.[51]

Doba železná v Dhofaru

Stádo středověké keramiky z Khor Rori

Různé průzkumy a několik vykopávek osvětlily archeologii jižní provincie sultanátu;[52] největší a nejznámější stránka je Khor Rori, obchodní pevnost zřízená Hadhramit království ve 3. století př. n. l.[53] I když tato stránka ukazuje směsici artefaktů, z nichž mnohé jsou staroarabského typu, okolní krajina odhaluje směsici různých druhů artefaktů. Khor Rori vděčí za svou existenci obchodování s aromaty, zejména s kadidlem.[54] Typ zobrazovaného stáda byl po mnoho let považován za pozdní dobu železnou, ale nedávný výzkum jej přehodnocuje do středověkého období.

Islámský věk

Existuje velmi málo archeologických důkazů z raného islámského věku; nejstarší stavební struktury, které přežily, se datují do středověku. S příchodem islámu a diaspory arabských kmenů arabština chytil v Ománu.

Produkce mědi dosahuje rekordních hodnot podle množství strusky, která přežila ze 150 známých míst tavení.[55] Se 100 000 tun strusky je Lasail nebo přesněji Al-Azayl ve Wadi Jizzi největším tavícím místem v Ománu.[56][57] Struska ukázala, že kopec byl vytěžen a zpracován v blízkých pecích, přičemž část prací byla provedena i v podzemí. Dřevěné podpěry nalezly 40 metrů pod zemí výrazné důkazy o podzemních pracích, přičemž se předpokládalo, že se tunely propadly. Podobné místo, Semdah, bylo podkopáno a nadměrně využíváno, takže došlo k jeskyni.[58]

Zdroje

  • Michel Mouton „La péninsule d’Oman de la fin de l’âge du fer au début de la période sasanide (250 av. - 350 ap. JC), 1992, BAR International Series 1776, (tisk 2008).
  • Daniel T. Potts, The Persian Gulf in Antiquity, 2 vols., Oxford 1992
  • Paul Yule „Crossroads - Early and Late Iron Age South-Eastern Arabia, Abhandlungen Deutsche Orient-Gesellschaft, roč. 30, Wiesbaden 2014, ISBN  978-3-447-10127-1, E-kniha: ISBN  978-3-447-19287-3.

Reference

  1. ^ Jeffrey I. Rose & Anthony E. Marks, „Out of Arabia“ and the Middle-Upper Palaeolithic transition in the southern Levant, Quartär 61, 2014, 49-85.
  2. ^ Rose, Jeffrey I .; Usik, Vitaly I .; Marks, Anthony E .; Hilbert, Yamandu H .; Galletti, Christopher S .; Parton, Ash; Geiling, Jean Marie; Černý, Viktor; Morley, Mike W .; Roberts, Richard G. (2011-11-30). Petraglia, Michael D. (ed.). „Nubianský komplex Dhofar, Omán: Africký průmysl střední doby kamenné v jižní Arábii“. PLOS ONE. 6 (11): e28239. doi:10.1371 / journal.pone.0028239. ISSN  1932-6203.
  3. ^ Bonilauri, Stephanie; Beuzen-Waller, Tara; Giraud, Jessica; Lemee, Marion; Gernez, Guillaume; Fouache, Eric (2015). "Okupace během období spodního a středního / pozdního paleolitu v údolí Sufrat (oblast Adam, Ománský sultanát)". Sborník semináře pro arabská studia. Archaeopress. 45: 21–34 - prostřednictvím JSTOR.
  4. ^ A b Biagi, Paolo (2020), „Shell Middens of the Arabian Sea“, Encyclopedia of Global Archaeology, Cham: Springer International Publishing, s. 9663–9679, ISBN  978-3-030-30016-6, vyvoláno 2020-11-05
  5. ^ A b C Méry, Sophie; Charpentier, Vincent (18-04-18). „Neolitické hmotné kultury Ománu a mořských pobřeží Perského zálivu od roku 5500 do 4500 př. N. L.“. Arabská archeologie a epigrafie. 24 (1): 73–78. doi:10.1111 / aae.12010. ISSN  0905-7196.
  6. ^ Lemee, Marion; Gernez, Guillaume; Giraud, Jessica; Beuzen-Waller, Tara; Fouache, Eric (2013). „Jabal al-Aluya: vnitrozemská neolitická osada z konce pátého tisíciletí před naším letopočtem v oblasti Adam, ománský sultanát“. Sborník semináře pro arabská studia. Archaeopress. 43 (Příspěvky ze 46. zasedání Semináře arabských studií konaného v Britském muzeu v Londýně): 197–211 - prostřednictvím JSTOR.
  7. ^ Crassard R, Charpentier V, McCorriston J, Vosges J, Bouzid S, Petraglia MD (2020) vyd. Biehl, P.F .. Technologie spáry v neolitické Arábii: Nezávislý vynález daleko od Ameriky. PLoS ONE 15 (8): e0236314. https://doi.org/10.1371/ journal.pone.0236314
  8. ^ Döpper, Stephanie (2020). „Broušené kamenné nástroje ze závodu na výrobu mědi Al-Khashbah, Ománský sultanát“. Journal of Lithic Studies. School of History, Classics and Archaeology, UNniversity of Edinburgh. 7 (3): 24. doi:10,2218 / jls.3082.
  9. ^ A b Yule, Paul; Weisgerber, Gerd (1996). "Die 14. Deutsche Archäologische Oman-Expedition 1995". doi:10.11588 / propylaeumdok.00000577. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  10. ^ Příběh Ras Al Jinze. Archivováno 10.09.2016 na Wayback Machine Informace o Ománu
  11. ^ Weisgerber, Gerd; Kroll, Stephan (1981). Mehr als Kupfer ve filmu Omán: Ergebnisse der Expedition 1981. Vereinigung der Freunde von Kunst und Kultur im Bergbau. 174–263.
  12. ^ A b C Döpper, Stephanie (2020). „Broušené kamenné nástroje ze závodu na výrobu mědi Al-Khashbah, Ománský sultanát“. Journal of Lithic Studies. School of History, Classics and Archaeology, UNniversity of Edinburgh. 7 (3): 24. doi:10,2218 / jls.3082.
  13. ^ Yule, Paul; Weisgerber, Gerd (1998). The Tower Tombs at Shir, Eastern Hajar, Sultanate of Oman. Beiträge zur allgemeinen und vergleichenden Archäologie (BAVA) 18. s. 183–241. ISBN  3-8053-2518-5.
  14. ^ Al-Belushi, Mohammed Ali; ElMahi, Ali Tigani (2009). "Archeologické výzkumy v Shenah, Ománský sultanát". Sborník semináře pro arabská studia. Příspěvky ze čtyřicátého druhého semináře arabských studií v Londýně. Archaeopress. 39: 31–41 - prostřednictvím JSTOR.
  15. ^ A b Příběh Ras Al Jinze. Archivováno 10.09.2016 na Wayback Machine Informace o Ománu
  16. ^ Tosi, Maurizio (1987). „Die Indus-Zivilisation jenseits des indischen Subkontinents“. Vergessene Städte am Indus. Mainz am Rhein. str. 132–133. ISBN  3805309570.
  17. ^ Paul Yule, Prehistoric Grave Inventory from Aztaḥ, Ẓafār, in: P. Yule (ed.), Studie v archeologii ománského sultanátu, Orient-Archäologie, roč. 2, Rahden / Westfalia, 1999, 91–6, ISBN  3-89646-632-1
  18. ^ Christian Velde, Wadi Suq a pozdní doba bronzová na Ománském poloostrově, ve sborníku z první archeologické konference o Spojených arabských emirátech, Londýn, 102–13
  19. ^ Paul Yule & Gerd Weisgerber „Al-Wāsiṭ Tomb W1 a další stránky, materiály pro definici druhé poloviny 2. tisíciletí př. N. L., Anschnitt, 2015, 9‒108.
  20. ^ Juris Zarins, Země kadidla. Archeologické práce v Governorate of Dhofar, sultanát Omán 1990-1995, Muscat 2001, 79-104 [ISBN nespecifikováno]
  21. ^ Jürgen Schreiber, Transformationsprozesse v Oasensiedlungen Omans. Die vorislamische Zeit am Beispiel von Izki, Nizwa und dem Jebel Akhdar. Dizertační práce, Mnichov, 1977. URL http://edoc.ub.uni-muenchen.de/7548/1/Schreiber_Juergen.pdf
  22. ^ Stephan Kroll, raná doba železná, pevnost Lizq, ománský sultanát, přeložil a revidoval P. Yule, Zeitschrift für die Kultur außereuropäischen Kulturen 5, 2013, 159–220, ISBN  978-3-89500-649-4
  23. ^ Paul Yule & Gerd Weisgerber, The Metal Hoard z ʿIbrī (arabština: عبري) -Selme, Ománský sultanát. Prähistorische Bronzefunde xx7, Stuttgart 2001, ISBN  3-515-07153-9.
  24. ^ R. Borger, Beiträge zum Inschriftenwrk Assurbanipals, die Prismenklassen A, B, C = K, D, E, F, G, H, J und T sowie andere Inschriften, Wiesbaden, 1996, 28, 294
  25. ^ Petersen, Andrew (2009). „Islámský urbanismus ve východní Arábii: případ oázy al-'Ayn-al-Buryami“. Příspěvky ze čtyřicátého druhého semináře arabských studií v Londýně. Archaeopress. 39 (Příspěvky ze čtyřicátého druhého zasedání Semináře arabských studií v Londýně): 307–320 - prostřednictvím JSTOR.
  26. ^ „Hroby doby železné objevené v Ománu | ARCHEOLOGICKÝ SVĚT“. Citováno 2020-09-17.
  27. ^ Gerd Weisgerber Dopad dynamiky kanátů a aflajů na oázy v Ománu, Internationales Frontinus-Symposium: Wasserversorgung aus Qanaten-Qanate als Vorbilder im Tunnelbau, 2.-5. Říjen 2003, Luxemburg, Heft 26, 2003, 61–97, zejm. 74–7 obr. 24–9.
  28. ^ P. Yule ‒ C. Pariselle, Silver phiale prý pochází z Al-Juba (Al-Wusṭa Governorate) - archeologická hádanka, Arab. Oblouk. Epigrafie 27, 2016, 153.
  29. ^ Ben Saunders, Archeologické záchranné výkopy na balíčcích 3 a 4 dálnice Batinah Expressway, Ománský sultanát, Monografie British Foundation for the Study of Arabia 18, Oxford, 2016.
  30. ^ Nāṣir ʾal-Jahwarī wa- ʿAlī ʾal-Tījānī ʾal-Mahi, juġrāfiyyat ʾal-mawqiʿ wa-ṯaqāfat ʾal-makān natāʾij ḥafriyyāt mawqiʿ Bawšar, Salṭanat ṭ Adumatu 15, 2007, 7‒32
  31. ^ Paul Yule, Die Gräberfelder in Samad al-Shan (Sultanat Oman) Materialien zu einer Kulturgeschichte. Orient-Archäologie 4, Rahden 2001, ISBN  3-89646-634-8
  32. ^ Paul Yule, Crossroads - Early and Late Iron Age South-Eastern Arabia, Abhandlungen Deutsche Orient-Gesellschaft, sv. 30, Wiesbaden 2014, ISBN  978-3-447-10127-1, strany 62-66.
  33. ^ Paul Yule, Late Pre-Islamic Oman: The Inner Evidence - The Outside View, Hoffmann-Ruf – M. al-Salami, A. (eds.), Studie o ibadismu a Ománu, Ománu a zámoří, sv. 2, Hildesheim, 2013, 13–33, ISBN  978-3-487-14798-7.
  34. ^ Heinz Halm, Der vordere Orient um 1200, Tübinger Atlas Des Vorderen Orientslist B VIII 1, Wiesbaden, 1985, ISBN  978-3882267372.
  35. ^ John Wilkinson, Počátky aflājské Ománu, Jour Om. Stud. 6.1, 1983, 182-3.
  36. ^ C. Holes, A participial infix in the Eastern Arabian dialects - an ancient pre-conquest feature ?, Jerusalem Studies v arabštině a islámu 38, 2011, 77
  37. ^ Fletimann, D., Mudelsee, M., Bradley, R. S., Burns, S. J., Cheng, H., Mangini, A., Edwards, R., Matter, A. (2010). Megadroughts at the Dawn of Islam Recorded in a Stalagmite from Oman, Abstrakt PP51B-06 představený na podzimním zasedání 2010, AGU, San Francisco, Kalifornie, 13. – 17. Prosince.
  38. ^ P. Yule, G. Costa, C. Philipps, Grave IIb, in: Paul Yule (ed.), Studie v archeologii ománského sultanátu, Rahden, 1999, 22, 27 Obr ISBN  3-89646-632-1
  39. ^ Walter Dostal, Zur Megalithenfrage v Südarabien, v Festschrift Werner Caskel ...Brill, Leiden, 1968, 53-61
  40. ^ Abdalaziz Ja’afar bin ‘Aqil & Joy McCorriston, prehistorické drobné památkové typy v Hadramawtu (jižní Arábie): konvergence v etnografii, lingvistice a archeologii, Starověk 83, 2009, 602-18
  41. ^ Srov. Jörg Janzen, Die Nomaden Dhofars / Sultanat Oman tradiční Lebensformen im Wandel, Bamberg, 1980 ISSN 0344-6557
  42. ^ Walter Dostal, Die Beduinen v Südarabien. Eine ethnologische Studie zur Entwicklung der Kamelhirtenkultur v arabštině, Vídeň, 1967
  43. ^ Paul Yule „Late Pre-Islamic Oman: The Inner Evidence - The Outside View, in: M. Hoffmann-Ruf – A. al-Salami (eds.), Studie o ibadismu a Ománu, Ománu a zámoří, sv. 2, Hildesheim, 2013, 13–33, ISBN  978-3-487-14798-7
  44. ^ Michael J. Harrower, Matthew J. Senn a Joy McCorriston, Hrobky, trilithy a oázy: prostorová analýza projektu arabské lidské sociální dynamiky (AHSD), archeologický průzkum 2009-2010, Journal Oman Stud. 18, 2014, 145-151 ISSN 0378-8180
  45. ^ Juris Zarins, Země kadidla, archeologické práce v provincii Dhofar, Ománský sultanát 1990–1995, Sultan Qaboos University Publications, Archaeology & Cultural Heritage Series, sv. 1, Muscat, 2001, 134-5 obr. 65 mapa
  46. ^ Dostal 1967, 184-8; W. Müller, Mahra, Encyklopedie islámu, v. 6, 1991, 82
  47. ^ Ali Aḥmad Maḥāsh al-Shaḥrī, typy hrobů a „trilithy“ v Dhofaru, Arab. Archaeol. Epigrafie 2, 1991, 190-193 ISSN 0905-7196
  48. ^ Ali Ahmad Mahash al-Shahri, kayfa btadaynt wa-kayfa rtaqaynā bi-l-ḥaḍāra l-ʾinsāniyya min šibh al-žazira l-ʿarabiyya Ẓafār kitābātuhā wa-nuqušuhā l-qadīma ʾaṭ-ṭabʿūlā, Dubaj 1994, strany 273-4 obr. 248-251
  49. ^ Ali Ahmad Mahash al-Shahri, Jazyk Aad, Dubaj 2000, 188-9 obr.
  50. ^ Michel Mouton, La péninsule d’Oman de la fin de l’âge du fer au début de la période sasanide (250 av. - 350 ap. JC), BAR International Series 1776, 1992 (tištěné 2008) ISBN  978-1-4073-0264-5
  51. ^ Paul Yule MAmlah, al-Zahirah (Sultanat Oman) - späteisenzeitliche Gräberfelder 1997, in: Paul Yule (ed.), Studie v archeologii ománského sultanátu, Orient-Archäologie 2, Rahden, 1999, 119–186 ISBN  3-89646-632-1
  52. ^ Juris Zarins, Země kadidla. Archeologické práce v Governorate of Dhofar, sultanát Omán 1990-1995, Muscat 2001 [ISBN nespecifikováno]
  53. ^ A. Avanzini, Přístav v Arábii mezi Římem a Indickým oceánem (3. století př. N. L. - 5. století n. L.), Řím 2008, ISBN  978-88-8265-469-6
  54. ^ W. W. Müller, Weihrauch, v: Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft, sv. 15, Mnichov, 699-777
  55. ^ Gerd Weisgerber, Die Suche nach dem altsumerischen Kupferland Makan, Das Altertum37, 1991, 76-90.
  56. ^ G. W. Goettler, N. Firth, C. C. Huston, Předběžná diskuse o starověké těžbě v Ománském sultanátu, Jour. Omán Stud. 2, 1976, 44
  57. ^ Gerd Weisgerber Mehr als Kupfer v Ománu, Der Anschnitt, 5-6, 1981, 184-5 obr. 7.
  58. ^ Weisgerber, Gerd (1980). "VZORY VČASNĚ ISAMICKÉ HUTNICTVÍ V OMANU". Sborník semináře k Arabskému semináři. Archaeopress. 10 (Sborník ze třináctého SEMINÁŘE PRO ARABSKÉ STUDIE konaného v Middle East Centre v Cambridge): 115–126 - prostřednictvím JSTOR.

externí odkazy

Viz také