Arabský kongres z roku 1913 - Arab Congress of 1913

Arabský kongres z roku 1913
Société de géographie plaketa 04923.jpg
Société de Géographie
Typ
Typ
Dějiny
Založeno18. června 1913
Rozpustil23. června 1913
Shromáždiště
Paris-bld-saint-germain.jpg
Paříž, Francie, Boulevard Saint-Germain na rohu Rue de Buci. Budovy zobrazené mezi rohem rue de Buci a rue de Seine jsou původní severní stranou bývalé rue des Boucheries.

The Arabský kongres z roku 1913 (také známý jako „Arabský národní kongres,[1]„„ První palestinská konference, “„ první arabský kongres,[2]"a" arabsko-syrský kongres[3]") se setkali v sále Francouzské geografické společnosti (Société de Géographie ) ve 184 Boulevard Saint-Germain, Paříž od 18. do 23. června v Paříži, aby diskutovali o větší autonomii EU Arab lidé žijící pod Osmanská říše. Dále byl svolán Arabský národní kongres, který zřídilo 25 oficiálních delegátů arabských nacionalistů, aby projednali požadované reformy a vyjádřili nespokojenost s některými osmanskými politikami. Došlo k němu v době nejistoty a změn v Osmanské říši: v letech předcházejících roku první světová válka, Impérium prošlo a revoluce (1908) a a převrat (1913) autorem Mladí Turci, a byl poražen ve dvou válkách proti Itálie a Balkánské státy. Arabové agitovali za další práva pod mizející říší a rané záblesky Arabský nacionalismus se objevovaly. V roce se vytvořila řada nesouhlasných a reformně orientovaných skupin Velká Sýrie, Palestina, Konstantinopol, a Egypt. Pod Sionista vliv, Židovská imigrace do Palestiny rostlo a Anglie a Francie projevovaly zájem o tento region a soutěžily o sféry vlivu.

Za těchto podmínek skupina studentů žijících v Paříži požadovala kongres k projednání navrhovaných arabských reforem. I když Kongres nebyl ve svých navrhovaných cílech nakonec úspěšný, byl odrazem probíhajících událostí a dynamiky, které formovaly počátek 20. století na třech kontinentech dříve první světová válka začalo. Mnoho vědců uvádí původ Arabský nacionalismus během těchto zásadních let, kdy došlo k úbytku říší a nárůstu napětí kolem sionistické imigrace do Palestiny, a arabské reakce na ni. Celý Kongres prohlásil, že je připraven bojovat o to, aby prostřednictvím revoluce vytvořil arabský národ. Al-Hoda Redaktor a prezident Libanonské ligy pokroku, Naoum Mokarzel začal opatrně tím, že: „Revoluce musí být literární a reformní“, pokračoval agresivněji „pouze poslední možnost by měla být krvavá, protože politické systémy svobodných národů byly konstruovány mučedníky a ne inkoustem tiskařů.“ »[4]

Osmanská říše

The Osmanská říše byl na počátku 20. století ve stavu úpadku. V roce 1908, vzpoura vedená Mladí Turci vedl ke změně režimu, která krátce vedla ke zvýšení svobody projevu až do tureckých represí v letech 1915-1916. Pokusy režimu omezit západní vliv, zavést stále centralizovanější vládu a směřovat k „Turkification „arabských zemí vyvolalo odpor ze strany arabského světa. Válka vypukl v Balkán v říjnu 1912, což dále oslabilo kontrolu Istanbulu nad jeho doménou.

Arabský nacionalismus

Učenci se neshodnou, kdy přesně Arabský nacionalismus začaly, ale v letech před arabským kongresem se začaly formovat záblesky výrazné arabské identity, částečně v reakci na vnímaný osmanský útlak. Zvláštní obavy zahrnovaly touhu mluvit arabsky ve veřejné sféře, decentralizovanou správu (tj. Větší místní kontrolu nad správními záležitostmi) a právo arabských vojáků sloužit ve svém vlastním regionu, nikoli ve vzdáleném koutě říše.

Reformní organizace

V těchto prvních letech před první světovou válkou vznikla řada reformně zaměřených skupin. Mnohé zůstaly utajeny, aby se zabránilo infiltraci vlády.

  • Bejrútská reformní společnost, „Jam'iyyat Beirut al-'Islahiyya“ (Bejrút, 1912)
    • vyslal na konferenci delegaci šesti osob
    • členové: Salim Ali Salam, Ahmad Bayhum, mezi ostatními
    • chtěl, aby francouzská vláda tlačila na unionistickou vládu, aby poskytla požadované reformy[2]
  • Společnost arabské ligy, „Jam'iyyat al-Jami'a al-'Arabiyya,“ (Káhira, 1910)
    • Rashid Rida, zakladatel
    • společnost tajných reforem, jejímž cílem bylo „podporovat a chránit arabská práva“.
  • Al Ahd, "The Covenant Society " (1914)
    • „Aziz“ Ali al-Misri, zakladatel a osmanský arabský důstojník
    • podporoval jednotu mezi Araby a Turky
    • z velké části sestával z armádních důstojníků, mezi nimiž byli Yasin a Taha al-Hashimi, Salim al-Jaza'iri, Ali al-Nashashibi, Salim al-Tabbakh, Mustafa Wasfi, Isma'il al-Saffar a Nuri al-Sa'id ostatní.
    • podpořila „výzvu k arabské nezávislosti ... respektování islámských hodnot ... a instituci chalífátu“. (ayyad)
  • Ligue de la Patrie Arabe, „Liga arabských vlastenců“, (1904, Paříž)
    • založil Najib Azuri
    • cílem bylo osvobodit větší Sýrie a Irák z turecké nadvlády
  • Literární společnost, “al-Muntada al-Adabi," (Istanbul )
    • „Abd al-Karim al-Khalil, prezident
    • až 1000 členů (N)
    • složený z arabského emigranta v Istanbulu
    • al-Khalil byl popraven za zrada v roce 1915

Pozadí

Židovští přistěhovalci začali přicházet do historické Palestiny před rokem 1900. V roce 1913 existovaly mezi arabskými komunitami obavy, že sionističtí osadníci toužili po vynětí Arabů osídlit arabské země.[Citace je zapotřebí ]Anglie a Francie projevovaly o region zájem, protože obě říše mezi sebou soupeřily o vliv. Učenec David Thomas[5] tvrdí, že mnoho reformních skupin, které se konference zúčastnily, „... bylo více podezřelých ze záměrů Británie a Francie v Levant než se bát a být nepřátelský vůči Osmanská brána... "Kongres se konal pod záštitou Francouzské ministerstvo zahraničních věcí.[6]

Časová osa kongresu

Účastníci

Zatímco zde bylo 25 „oficiálních“ delegátů, mnoho zástupců reformních společností se zúčastnilo neoficiálně. Následuje částečný seznam oficiálních i neoficiálních osob:

Abd al-Hamid al-Zahrawi
Izzat Darwaza
  • Abd al-Hamid al-Zahrawi (prezident Kongresu a později popraven Turky)[6] )
  • Salim Ali Salam, muslimský člen delegace v Bejrútu a člen výkonného výboru Kongresu[8]
  • Shaykh Ahmed Hassan Tabbara, muslimský člen delegace v Bejrútu a člen výkonného výboru Kongresu[8]
  • Ahmad Mukhtar Beyhum, muslimský člen delegace v Bejrútu[8]
  • Najeeb Diab, Prezident, United Syrian Society (New York)
  • Albert Sursuq, křesťanský člen delegace v Bejrútu[8]
  • Ayyub Thabit, křesťanský člen delegace v Bejrútu[8]
  • Daud Barakat
  • George Samné, syrský křesťan
  • Iskandar Bey 'Ammun, libanonský křesťan
  • Izzat Darwaza, zástupce z Jamma'in podoblast Nablus
  • Khalil Zaiyniyya, křesťanský člen delegace v Bejrútu[9]
  • Khayrallah Khayrallah,[6] syrský stoupenec Francie
  • Mahbub al-Shartuni (neoficiální)
  • Nadrah Matran (přepsaná také jako „Nadra Mutran“), libanonská křesťanka
  • Najib Azouri[6]
  • Naoum Mokarzel
  • Rizq Allah Arqash (od Bejrútská reformní společnost )
  • Abd al-Karim al-Khalil (oficiální delegát, ale neúčastnil se zasedání)
  • Abd al-Ghani al-Uraysi, člen přípravného výboru
  • Dr. Sa'id Kamil, egyptský pozorovatel[6]
  • Sami Hochberg, sionista a neoficiální pozorovatel[10]
  • Shukri Ghanim, viceprezident Kongresu, člen přípravného výboru a tajemník CUP párty
  • Tawfiq al-Suwaidi, irácký člen al-Fatat
  • Victor Jacobson, sionistický zástupce

Rozlišení

Podle Rashid Khalidi,[11]přijatá rezoluce zahrnovala učinit z arabštiny „úřední jazyk v arabských provinciích ... zaměstnávání arabských vojsk v jejich domovských provinciích s výjimkou doby války ... silnější místně ovládaná provinční vláda.“ Také na Khalidi byla rezoluce odeslána do Quai d'Orsay. Kongres, patrně jako odraz jejich vlastní žádané autonomie, zahrnoval „prohlášení solidarity s autonomistickými požadavky EU“ Arméni "(strana 314).

Následky

Kongres neměl trvalý účinek, a to v nemalé míře až do začátku první světové války. O mnoha obavách, které Kongres řešil, bylo rozhodnuto jako o části většího posunu moci během války. Nelze říci, jakým směrem tyto navrhované reformy by byly provedeny, nebýt války, pádu Osmanská říše a Balfourova deklarace. Je však jasné, že Arabové nejenže nezískali svobody, které hledali od Osmanů, ale se zvýšenou sionistickou imigrací Arabská vzpoura 1936-37 a založení Izrael v roce 1948 se to stalo spíše naopak. Arabský nacionalismus, který přišel poté druhá světová válka lze přičíst spíše faktorům, jako je pokles koloniálního vlivu, spíše než reformám diskutovaným již v roce 1913.

Bibliografie

Reference

  1. ^ Tibi, Bassam (1981). Arabský nacionalismus: kritický dotaz. Svatomartinský tisk. p. 84. ISBN  0-312-04716-9.
  2. ^ A b Thomas, David (1976). Donald P. Little (ed.). Eseje o islámské civilizaci. E.J. Brill. p. 318. ISBN  90-04-04464-7.
  3. ^ Dockser Marcus, Amy (2007). Jeruzalém 1913.
  4. ^ [1]
  5. ^ David S. Thomas (1976). Donald P. Little (ed.). Eseje o islámské civilizaci. E. J. Brill. 317–328. ISBN  90-04-04464-7.
  6. ^ A b C d E Tibi, Bassam (1981). Arabský nacionalismus: kritický dotaz. p. 84.
  7. ^ Thomas, David (1976). Eseje o islámské civilizaci. E.J. Brill. p. 318. ISBN  90-04-04464-7.
  8. ^ A b C d E Khalidi, Rashid (1980). Britská politika vůči Sýrii a Palestině. p. 310.
  9. ^ Khalidi, Rashid (1980). Britská politika vůči Sýrii a Palestině 1906-1914. Ithaca Press v Londýně. 309–310. ISBN  0-903729-57-1.
  10. ^ Mandel, Neville (1980). Arabové a sionismus před první světovou válkou. p. 159.
  11. ^ Khalidi, Rashid (1980). Britská politika vůči Sýrii a Palestině 1906-1914. Ithaca Press v Londýně.

externí odkazy