Antonio Escobar y Mendoza - Antonio Escobar y Mendoza

Antonio Escobar y Mendoza (1589 - 4. července 1669) byl vedoucí etik své doby.
Narozen v Valladolid v Kastilie, on byl vzděláván Jezuité před zadáním této objednávky ve věku patnácti let.[1]
Brzy se stal slavným kazatelem a jeho zařízení bylo tak velké, že padesát let kázal denně a někdy dvakrát denně. Byl to především podivuhodný spisovatel: jeho sebraná díla obsahují osmdesát tři svazků. První literární úsilí Escobara bylo latinský verše ve chvále Ignáce Loyoly (1613) a Mary (1618), ale jeho hlavní práce se zaměřují na výklad a morální teologie. Z nich nejznámější jsou Summula casuum conscientiae (1627), Liber theologiae moralis (1644) a Universae theologiae moralis problemata (1652–1666).[1] Používal nejpopulárnější etickou metodu zvanou kazuistika, analyzující spíše skutečné situace než přísná pravidla.
Escobarova Summula obdržel kritiku od takzvaných rigoristů, zejména a jansenist Blaise Pascal kdo napsal Provinční dopisy.[2] Pascal vytvořil slavnou zásadu, že čistota úmyslu může být ospravedlněním činů, které jsou samy o sobě v rozporu s morálním kodexem a lidskými zákony, a jeho obecnou tendencí je hledat omluvy pro lidskou slabost.[1] Někteří také nesouhlasili s Escobarovými naukami konzervativní katolíci, nicméně, on byl velmi oceněn hlavním proudem. Molière podrobil Escobara výsměchu ve svém obvyklém vtipném stylu a Escobar byl také terčem kritiky ze strany Boileau a La Fontaine[Citace je zapotřebí ]. 18. A 19. Stol. V Francie název Escobar se stalo synonymem pro „obratnost v harmonizaci pravidel morálky s vlastním zájmem“.[1]
Přestože je Escobar označován za osobu, která ve svém osobním životě dodržovala jednoduché návyky, důsledně dodržovala pravidla Společnost Ježíšova,[3] bylo to za jeho horlivé úsilí o reformu života ostatních, kdo byl pokárán. Bylo řečeno, že Escobar „koupil Nebe draho pro sebe, ale levně ho rozdal ostatním“.[4]
Escobar zemřel ve Valladolidu v roce 1669, po kterém, o deset let později, Pope Innocent XI veřejně za to odsoudil jeho šedesát pět trestů a učení jiných etických autorit propositiones laxorum moralistarum; nicméně, to byla kritika vůči několika rozsudkům a nikoli učenci obecně.[5]
Viz také
- Alfonso de Aragon y Escobar (1417-1485)
- Diego Hurtado de Mendoza (1468-1536)
- Juan Caramuel y Lobkowitz („Prince of the Laxists“) (1606-1682)
Reference
- ^ A b C d
Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Escobar y Mendoza, Antonio ". Encyklopedie Britannica. 9 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 765.
- ^ J. Franklin, The Science of Conjecture: Evidence and Probability Before Pascal, str. 97-100 (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2001).
- ^ www.britannica.com
- ^ Gentleman's Magazine
- ^ Kelly, J.N.D. 1986. Oxfordská historie papežů. Oxford: University Press. ISBN 0-19-282085-0