Anthony Quinton - Anthony Quinton
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Září 2017) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Lord Quinton | |
---|---|
![]() | |
narozený | Anthony Meredith Quinton 25. března 1925 |
Zemřel | 19. června 2010 Spojené království | (ve věku 85)
obsazení | Filozof |
Anthony Meredith Quinton, baron Quinton, FBA (25. března 1925-19. Června 2010[1]) byl Brit politický a morální filozof, metafyzik, a materialista filozof mysl.
Život
Quinton se narodil v 5, Seaton Road, Gillingham, Kent, jediný syn královské námořnictvo kapitán chirurga Richard Frith Quinton (1889–1935) a jeho manželka (Gwenllyan) Letitia (rozená Jones).[2]
Kolega z Všechny duše, se stal členem New College, Oxford, v roce 1955.[3] Byl prezidentem Trinity College v Oxfordu, od roku 1978 do roku 1987.[1]
Quinton byl prezidentem Aristotelská společnost od roku 1975 do roku 1976.[4] Byl předsedou představenstva Britská knihovna od roku 1985 do roku 1990.[1]
Dne 7. února 1983,[5] byl vytvořen a doživotní tak jako Baron Quinton, z Holywell v Město Oxford a Hrabství Oxfordshire.[6][7][8]
Na Rádio BBC publika, Quinton se stal známým jako moderátor dlouhodobého programu Round Britain Quiz.[1][3]
Metafyzika
V debatě o filozofické univerzálie, Quinton bránil řadu nominalismus který identifikuje vlastnosti s soubor „přírodních“ tříd.[9] David Malet Armstrong byl silně kritický vůči nominalismu přirozené třídy: Armstrong je přesvědčen, že Quintonovy „přirozené“ třídy se vyhýbají poměrně zásadní chybě s primitivnějšími třídními nominalismy, konkrétně že musí předpokládat, že pro každou třídu, kterou můžete vytvořit, musí mít přidruženou vlastnost. Podle Armstronga je podle třídního nominalisty problém v tom, že je třeba nějaké vymyslet kritéria k určení tříd, které mají zpět vlastnosti, a těch, které právě obsahují kolekci heterogenní předměty.[10][11]
Quintonova verze třídního nominalismu tvrdí, že určování tříd přírodních vlastností je prostě základní fakt, který nelze podrobit dalšímu filozofickému zkoumání. Armstrong tvrdí, že cokoli, co vybírá přirozené třídy, nevyplývá z členství v této třídě, ale z nějakého faktu o samotném konkrétním.
Zatímco Quintonova teorie uvádí, že žádná další analýza tříd není možná, říká také, že některé třídy mohou být víceméně přirozené - tedy víceméně jednotné než jiné třídy. Armstrong ilustruje tento intuitivní rozdíl, na který se Quinton odvolává, poukazem na rozdíl mezi třídou barevných předmětů a třídou karmínový objekty: třída karmínových objektů je v určitém intuitivním smyslu jednotnější (jak není specifikováno) než třída barevných objektů.
V Quintonově článku z roku 1957 považuje svou teorii za méně extrémní verzi nominalismu než od té Willard van Orman Quine, Nelson Goodman a Stuart Hampshire.[9]
Metafilosofie
Jeho „nejkratší definice filozofie“
Nejkratší definice, a to je docela dobrá, je ta filozofie je přemýšlení o přemýšlení. Tím se odhalí obecně druhořadý charakter subjektu, protože reflexivní myšlení o konkrétních druzích myšlení - formování víry, nároky na znalosti - o světě nebo jeho velkých částech. - Oxfordský společník filozofie, str. 666 (1. vyd.)
Jeho delší definice
Filozofie je racionálně kritické myšlení, více či méně systematické povahy o obecné povaze světa (metafyzika nebo teorie existence ), odůvodnění víra (epistemologie nebo teorie znalost ) a chování života (etika nebo teorie hodnoty ). Každý ze tří prvků v tomto seznamu má nefilosofický protějšek, od kterého se odlišuje svým výslovně racionálním a kritickým způsobem postupu a systematickou povahou. Každý má nějakou obecnou představu o povaze světa, ve kterém žije, a o svém místě v něm. Metafyzika nahrazuje nezpochybnitelné předpoklady ztělesněné v takové koncepci racionálním a organizovaným souborem přesvědčení o světě jako celku. Každý má příležitost pochybovat a zpochybňovat své vlastní víry nebo víry ostatních, s víceméně úspěchem a bez jakékoli teorie o tom, co dělá. Epistemologie se snaží argumentem objasnit pravidla správného formování víry. Každý řídí své chování nasměrováním na požadované nebo hodnotné cíle. Etika nebo morální filozofie ve svém nejinkluzivnějším smyslu usiluje formulovat v racionálně systematické podobě pravidla nebo zásady zapojen. tamtéž
Spisy
- Prostory a časy (1962)
- Politická filozofie (editor) (1967)
- Povaha věcí (Londýn, 1973)
- Politika nedokonalosti: Náboženské a sekulární tradice konzervativního myšlení v Anglii od Hookera po Oakeshotta (1978)
- Utilitaristická etika (1973)
- Francis Bacon (Oxford, 1980)
- Myšlenky a myslitelé (1982)
- „Persistence intelektuálního nacionalismu“, Perspectives on culture and society, vol. 1 (1988), 1–22
- Z Wodehouse do Wittgensteinu (1998)
Zbraně
![]() ![]() |
|
Reference
- ^ A b C d O'Grady, Jane (22. června 2010). „Nekrolog lorda Quintona“. Opatrovník. ISSN 0261-3077. Citováno 25. března 2019.
- ^ https://www.oxforddnb.com/view/10.1093/ref:odnb/9780198614128.001.0001/odnb-9780198614128-e-103164
- ^ A b "Lord Quinton". The Telegraph. 21. června 2010. ISSN 0307-1235. Citováno 25. března 2019.
- ^ Glover, Jonathan. „Anthony Meredith Quinton 1925–2010“ (PDF). Britská akademie.
- ^ "Lord Quinton". Britský parlament. Citováno 25. března 2019.
- ^ „Č. 49262“. London Gazette. 10. února 1983. str. 1965.
- ^ "Lord Quinton". Časy. 22. června 2010. ISSN 0140-0460. Citováno 25. března 2019.
- ^ „Lord Quinton: Oxfordský filozof, státní úředník a uznávaný“. Nezávislý. 25. června 2010. Citováno 25. března 2019.
- ^ A b Quinton, Anthony (1957). "Vlastnosti a třídy". Sborník Aristotelské společnosti. 58: 33–58. JSTOR 4544588.
- ^ Armstrong, David Malet (1978). Universals and Scientific Realism: Nominalism & Realism. Cambridge: Cambridge University Press. str.40 –45. ISBN 0521217415.
- ^ Armstrong, David Malet (1989). „2“. Universals: Názorný úvod. Westview Press. ISBN 0813307724.
externí odkazy
Akademické kanceláře | ||
---|---|---|
Předcházet Alexander George Ogston | Prezident Trinity College v Oxfordu 1978–1987 | Uspěl John Burgh |