Zvěstování (Fra Angelico, Madrid) - Annunciation (Fra Angelico, Madrid) - Wikipedia
| Zvěstování | |
|---|---|
| italština: Annunciazione | |
 Hlavní panel | |
| Umělec | Fra Angelico |
| Rok | 1435 ca. |
| Střední | Tempera zapnutá panel |
| Rozměry | 154 cm × 194 cm (391 × 493 palců) |
| Umístění | Museo del Prado, Madrid |
Prado Zvěstování je oltářní obraz namaloval Giovanni da Fiesole, nyní známý jako Fra Angelico ve 20. letech 20. století. Obraz, který byl původně určen pro pozorovatelský dominikánský klášter ve Fiesole, je v současné době ve sbírce Museo del Prado v Madrid Dílo je jedním ze tří oltářních obrazů Fra Angelico představujících Zvěstování; další dva jsou Cortona Zvěstování a Zvěstování San Giovanni Valdarno. Pořadí, ve kterém byly tři díla namalovány, není jisté, ale obecný historický umělecký konsenzus staví verzi Prado jako první.
Dějiny
Práce byla namalována pro boční oltář v Klášter San Domenico, Fiesole kde byl Fra Angelico mnichem. Pro stejnou církev také přispěl hlavní oltářní obraz, zobrazující Pannu s dítětem na trůně s dominikánskými světci (kolem 1425) a Korunování Panny Marie, nyní v Louvre (kolem 1424-1435).
Zvěstování zůstalo v San Domenico až do roku 1611, kdy bylo prodáno španělskému králi a odvezeno do Madridu, kde se stalo součástí královských sbírek Španělská monarchie před přesunem do Prada.
Popis
Scény mají podobnou strukturu jako další dvě Zvěstování, ale s určitými rozdíly. Stejně jako ve Zvěstování Cortony je zobrazená plocha rozdělena na tři části (zahrada, andělský oblouk a panenský oblouk), ale bod zmizení je uvnitř domu a ne venku, jako Zvěstování San Giovanni, zaměřující pozornost diváka na Zvěstování. Kvůli tomuto schématu se scéna Adam a Předvečer vyloučen z ráj by mohlo být méně zřejmé (v kortonštině jsou blízko bodu mizení), kdyby Angelico výrazně nezvýšilo jejich čísla.
Stejně jako v dalších dvou dílech se pohybují v květované zahradě představující panenství Marie („hortus conclusus "), obývané množstvím rostlin a sazenic malovaných s velkou přesností. Mezi druhy se symbolickými hodnotami můžeme rozpoznat dlaň, která představuje budoucí Kristovo mučednictví, a červené růže odkazující na krev Vášeň. Přítomnost Adama a Evy svědčí o cyklu lidského zatracení, složeného z osvobození v Kristu, které bylo umožněno přijetím Marie.
Z levého horního rohu svítí paprsek božského světla skrz holubici Svatý Duch Panna, která se ohýbá a pokorně přijímá svou povinnost. Sedí na sedadle pokrytém bohatým rouškou, která působí také jako koberec, a na kolenou má otevřenou knihu, symbol dějícího se Písma.
Anděl má podobnou pózu a vestu jako práce San Giovanniho, i když jeho postava vypadá statičtěji a záhyby vesty jsou schematičtější, možná kvůli tahům štětce spolupracovníka.
Scéna se odehrává pod renesančním portikem se světelnými oblouky nataženými s moudrostí perspektivní, které si pamatují architekturu Michelozzo. Světlo se na rozdíl od Cortonova vědra jeví jako sjednocené a pro všechny živly se pohybuje zleva doprava.
Celkový efekt spočívá ve vzácném popisu různých detailů, se studenými a jasnými barvami, téměř krystalizovanými, v měnících se barevných harmoniích modré a růžové.
Predella
V predella existuje pět scén z Mariina života ( Narození a manželství, Prohlídka, Klanění tří králů, Prezentace v chrámu a noclehárna) kde mistr svobodně pracoval na kompozici, méně podléhající ikonografické tradici hlavní scény.
The Sposalizio představuje pozadí renesančního kostela s portikem, zatímco vizitace ukazuje postranní lóži, znázorněnou schopnostmi. Tato scéna nedosahuje živého projevu únavy na ženě, která jde do zvonění, jako v predelle Zvěstování Cortony. The Klanění tří králů místo toho je zcela originální a ukazuje inovativní frontální ikonografii roky před revolucí roku Botticelli (Klanění tří králů v Uffizi, 1475), vylepšený komplexní perspektivou ruin chatrče. Zde si můžete všimnout výrazného použití světel Beata Angelica, který vytváří čisté a krystalické osvětlení, které modeluje objemy, zvyšuje chromatickou harmonii a sjednocuje scény.
Následující scéna Prezentace je inovativnější, protože prostředí je umístěno uvnitř kruhového chrámu, který vypadá, že se promítá skrz objektiv na diváka, čímž vylepšuje již použité schéma na Prezentace v chrámu podle Gentile da Fabriano. The Dormition je nejtradičnější scéna, ačkoli vynález avvallamenta mezi horami v pozadí lze považovat za inovativní, protože vytváří perspektivní kanál ke svaté cestě zavěšené anděly nahoře.
Predella z Pala Prado Zvěstování
Bibliografie
- Angelico Venturino Alce, Angelicus pictor: vita, opere e teologia del Beato Angelico, Edizioni Studio Domenicano, 1993. ISBN 88-7094-126-4
- Guido Cornini, Beato Angelico, Giunti, Firenze 2000 ISBN 88-09-01602-5
externí odkazy
Kontrolní úřad  |
|---|