Anna J. Cooper - Anna J. Cooper

„Anna Cooper“ přeadresuje tady. Libérijský pedagog viz Anna E. Cooper.
„AJ Cooper“ přeadresuje tady. Pro majitele fiktivního kasina viz Las Vegas (TV seriál) § A.J. Cooper (sezóna 5).

Anna J. Cooper
Anna Julia Cooper 1892.tif
narozený
Anna Julia Haywood

10. srpna 1858
Raleigh, Severní Karolína, USA
Zemřel27.02.1964 (věk 105)
Washington DC.
VzděláváníB.A., Oberlin College, 1884
M.A., Oberlin College, 1887
PhD, University of Paris, 1924
Známý jakočtvrtá černoška a první žena z District of Columbia získala titul Ph.D.
Manžel (y)George A. C. Cooper M.D. (1877–1879)
DětiLula Love Lawson (nevlastní dcera) [1]
Rodiče)Hannah Stanley Haywood
Buď George W. nebo Fabius Haywood
PříbuzníAndrew J. Haywood (bratr)
Rufus Haywood (bratr)
John Haywood (dědeček)
Edmund Burke Haywood (strýc)
Fabius J. Haywood (otec nebo strýc)
George Washington Haywood (otec nebo strýc)[2]

Anna Julia Haywood Cooper (10. srpna 1858 - 27. února 1964) byl americký autor, pedagog, sociolog, řečník, aktivista za černé osvobození a jeden z nejvýznamnějších Afro-Američan vědci v historii Spojených států.

Cooper, který se narodil v otroctví v roce 1858, získal vzdělání světové úrovně a získal moc a prestiž v akademických a sociálních kruzích.[3] Po získání doktorátu z historie z Sorbonna v roce 1924 se Cooper stal čtvrtou afroamerickou ženou, která získala doktorát.[A][4] Byla také prominentní členkou afroamerické komunity ve Washingtonu, DC a členkou Alpha Kappa Alpha sorority.

Cooper přispěl do oblastí společenských věd, zejména do sociologie. Její první kniha, Hlas z jihu: Černou ženou z jihu, je široce uznáván jako jeden z prvních artikulací Černý feminismus, což Cooperovi poskytlo často používaný titul „Matka černého feminismu“.[5]

Životopis

Dětství

Anna "Annie" Julia Cooper (rozená Haywood) se narodila jako zotročená v Raleighu v Severní Karolíně v roce 1858. Spolu s matkou Hannah Stanley Haywoodovou byli drženi v otroctví Georgem Washingtonem Haywoodem (1802–1890), jedním ze synů Severu Nejdelší státní pokladnice v Karolíně John Haywood, který pomohl založit univerzitu v Severní Karolíně, ale jehož majetek byl později nucen splatit chybějící prostředky. Buď George, v jehož domácnosti pracovala její matka v otroctví, nebo jeho bratr Dr. Fabius Haywood, v jehož domácnosti byl zotročen její starší bratr Andrew,[6] byli pravděpodobně otcem Anny; Annina matka odmítla objasnit otcovství. George se stal státním zástupcem pro Wake County v Severní Karolíně a spolu s bratrem vlastnil plantáž v Greene County v Alabamě.[2][7]

Cooper pracoval jako domácí sluha v domě Haywood a měl dva starší bratry, Andrew J. Haywood a Rufus Haywood.[8] Andrew, zotročený Fabiusem J. Haywoodem, později sloužil v Španělsko-americká válka. Rufus se také narodil jako zotročený a stal se vůdcem hudební skupiny Stanleyho kapela.[9]

Vzdělávání

V roce 1868, když bylo Cooperovi devět let, získala stipendium a začala se vzdělávat v nově otevřeném Normální škola a vysokoškolský institut svatého Augustina v Raleighu, kterou založil místní biskupská diecéze za účelem vzdělávání učitelů k výchově dříve zotročených a jejich rodin. Reverend J. Brinton nabídl Cooperovi stipendium na pomoc s úhradou nákladů.[10] Podle Marka S. Gilesa, životopisce Coopera, „úroveň vzdělání nabízená v St. Augustine se pohybovala od základní až po střední školu, včetně tréninku dovedností.“[8] Během svých 14 let v St. Augustine se vyznamenala jako bystrá a ambiciózní studentka, která prokázala stejný příslib jak v oblasti svobodných umění, tak v analytických oborech, jako je matematika a věda; její předměty zahrnovaly jazyky (latina, francouzština, řečtina), anglická literatura, matematika a přírodní vědy. Přestože škola měla vyhrazenou speciální dráhu pro ženy - nazvanou „Dámský kurz“ - a administrativa ženy aktivně odradila od toho, aby se účastnily kurzů na vyšší úrovni, Cooper bojovala za své právo absolvovat kurz vyhrazený pro muže tím, že prokázala své akademické schopnosti .[8] V tomto období se pedagogický důraz sv. Augustina kladl na školení mladých mužů pro službu a jejich přípravu na další vzdělávání na čtyřletých univerzitách. Jeden z těchto mužů, George A. Cooper, se později stal jejím manželem. Zemřel po pouhých dvou letech manželství.[8]

Cooperova akademická excelence jí umožnila pracovat jako lektorka pro mladší děti, což jí také pomohlo platit výdaje na vzdělání. Po ukončení studia zůstala v ústavu jako instruktorka. Ve školním roce 1883–1884 učila klasiku, moderní dějiny, vyšší angličtinu a vokální a instrumentální hudbu; není uvedena jako fakulta v roce 1884–1885, ale v roce 1885–1886 je uvedena jako „instruktorka v klasice, rétorice atd.“[11] Předčasná smrt jejího manžela mohla přispět k její schopnosti pokračovat ve výuce; kdyby zůstala vdaná, mohla by být povzbuzena nebo by jí bylo třeba odejít z univerzity, aby se stala ženou v domácnosti.[8]

Po smrti jejího manžela vstoupil Cooper Oberlin College v Ohiu, kde pokračovala ve studiu určeném pro muže, které ukončila v roce 1884.[12] Vzhledem k její akademické kvalifikaci byla přijata jako druháčka.[13] Často se pokoušela absolvovat čtyři třídy, spíše než tři, jak předepisovala vysoká škola; Také ji Oberlin přitahovala její reputace hudby, ale nemohla absolvovat tolik hodin klavíru, kolik by si přála.[13] Mezi jejími spolužáky byly černé kolegyně Ida Gibbs (později Hunt) a Mary Church Terrell.[13] V Oberlin byla součástí „LLS“, „jedné ze dvou literárních společností pro ženy, jejíž pravidelné programy obsahovaly přednášky významných řečníků i zpěváků a orchestrů“.[13] Po krátké výuce na Wilberforce College, Cooper se vrátila do St. Augustine v roce 1885. Poté se vrátila do Oberlin a v roce 1888 získala magisterský titul z matematiky, čímž se stala jednou z prvních dvou černých žen - spolu s Mary Church Terrell, která ji získala ve stejném roce - získat magisterský titul.[14]

V roce 1900 podnikla svou první cestu do Evropy, aby se zúčastnila První panafrická konference v Londýně. Po návštěvě skotských a anglických katedrálních měst odjela do Paříže Světová výstava. „Po týdnu na výstavě šla Oberammergau vidět Passion Play, odtud do Mnichova a dalších německých měst a poté do Itálie přes Řím, Neapol, Benátky, Pompeje, Mt. Vesuv a Florencie. “[12]

Washington DC let

Později se přestěhovala do Washingtonu, DC. V roce 1892 Anna Cooper, Helen Appo Cook, Ida B. Wells, Charlotte Forten Grimké, Mary Jane Peterson, Mary Church Terrell a Evelyn Shaw vytvořili Barevná ženská liga ve Washingtonu, DC Cílem klubu zaměřeného na služby bylo podporovat jednotu, sociální pokrok a nejlepší zájmy afroamerické komunity. Helen Cooková byla zvolena prezidentkou.[15]

Cooper by měl blízké přátelství Charlotte Forten Grimké - Cooper začal učit latinu na M Street High School, se stal ředitelem v roce 1901.[16] Později se zapletla do kontroverze zahrnující rozdílné postoje k černošskému vzdělání, když se zasazovala o model klasického vzdělávání podporovaný W.E.B. Du Bois „je určen k přípravě způsobilých studentů na vysokoškolské vzdělávání a vedení“, spíše než na odborný program, který propagoval Booker T. Washington.[13] V důsledku toho opustila školu. Později byla povolána na M Street a svou práci na disertační práci hodila do „zákoutí volného času“.[13]

M Street School

Hlas z jihu

Během let, kdy působila jako učitelka a ředitelka na střední škole M Street, dokončila Cooper také svou první knihu s názvem Hlas z jihu: Černou ženou z jihu, vydaná v roce 1892, a přednesla mnoho projevů požadujících občanská práva a práva žen.[17] Možná její nejznámější svazek psaní, Hlas z jihu, je všeobecně považována za jednu z prvních formulací černého feminismu.[16] Kniha prosazovala vizi sebeurčení prostřednictvím vzdělávání a sociálního pozvednutí pro afroamerické ženy. Jeho ústřední tezí bylo, že vzdělávací, morální a duchovní pokrok černých žen zlepší obecné postavení celé afroamerické komunity. Říká, že násilné povahy mužů jsou často v rozporu s cíli vysokoškolského vzdělávání, proto je důležité podporovat více ženských intelektuálů, protože přinesou vzdělání větší eleganci.[18] Někteří kritizovali tento názor jako submisivní vůči 19. století kult skutečného ženství, ale jiní jej označují za jeden z nejdůležitějších argumentů pro černý feminismus v 19. století.[18] Cooper prosadil názor, že je povinností vzdělaných a úspěšných černých žen podporovat jejich znevýhodněné vrstevnice při dosahování jejich cílů. Eseje v Hlas z jihu se také dotkla různých témat, jako je rasa a rasismus, pohlaví, socioekonomické reality černošských rodin a správa episkopální církve.

Pozdější roky

Bývalý domov Anny J. Cooperové v LeDroit Park sousedství Washingtonu, D.C. Dům se nachází vedle Anna J. Cooper Circle.

Cooper byl autor, pedagog a veřejný mluvčí. V roce 1893 na konferenci přednesla dokument s názvem „Intelektuální pokrok barevných žen ve Spojených státech od prohlášení o emancipaci“. Světový kongres reprezentativních žen v Chicagu. Byla jednou z pěti afroameričanek, které byly na tuto událost pozvány, spolu s: Fannie Barrier Williams, Sarah Jane Woodson Brzy, Hallie Quinn Brown, a Fanny Jackson Coppin.[19][20]

Cooper byl také přítomen na první panafrická konference v Londýně v Anglii v roce 1900 a vydal dokument s názvem „Problém černochů v Americe“.[17][21]

V projevu z roku 1902 řekla:

Velikost národa nezávisí na věcech, které vyrábí a používá. Věci bez sotů [sic] jsou pouhá vulgarismy. Amerika se může pochlubit rozlohou území, zlacenými kopulemi, dlažebními kameny stříbrných dolarů; ale otázkou nejhlubšího okamžiku v tomto národě jsou dnes jeho muži a ženy, povýšení, na kterém dostává svoji „vizi“ na oblohu věčné pravdy.

— „The Ethics of the Negro Question“, 5. září 1902[22]

V roce 1914, ve věku 56 let, Cooper zahájil kurzy doktorského studia na Kolumbijské univerzitě, ale byl nucen přerušit studium v ​​roce 1915, když po smrti své matky přijala pět dětí svého zesnulého nevlastního bratra. Později převedla své kredity na univerzitu v Paříži - Sorbonně, která nepřijala její diplomovou práci z Kolumbie Le Pèlerinage de Charlemagne. Více než deset let zkoumala a skládala disertační práci a dokončila kurzy v roce 1924. Cooper obhájil svou diplomovou práci „Postoj Francie k otázce otroctví mezi lety 1789 a 1848“ v roce 1925. Cooperův odchod z Washingtonské barevné střední školy v roce 1930 nebyl znamená konec jejího politického aktivismu. Ve stejném roce odešla do důchodu a přijala pozici prezidenta na Frelinghuysen University, škole založené za účelem pořádání kurzů pro obyvatele DC, kteří nemají přístup k vysokoškolskému vzdělání. Cooper pracoval pro Frelinghuysen dvacet let, nejprve jako prezident a poté jako matrikář, a školu opustil jen deset let, než zemřela v roce 1964 ve věku 105 let.[23] Ve věku 65 let se stala čtvrtou černoškou v americké historii, která získala titul doktora filozofie. Její práce byla nakonec publikována v antologii středověké francouzské literatury a byla požadována pro třídy a knihkupectví na Harvardu.[3]

Frelinghuysen University

Cooperovy pozdější roky byly hodně zapletené s Frelinghuysen University, jehož byla prezidentkou. Jednalo se o instituci poskytující další vzdělávání pracujícím afroameričanům v hodinách, které nezasahovaly do jejich zaměstnání. Poté, co univerzita shledala, že její hypotéka je zakázána, přesunula ji do svého vlastního domu.[24]

Smrt

27. února 1964 zemřela Cooperová ve Washingtonu ve věku 105 let. Její památník se konal v kapli v areálu Vysoká škola svatého Augustina v Raleighu v Severní Karolíně, kde začala její akademická kariéra. Byla pohřbena po boku svého manžela v Městský hřbitov v Raleighu.

Umění

Spisy

Přestože ji časopis absolventů Cooperovy vysokoškoláčky alma mater, Oberlin College, v roce 1924 ocenil, uvedl: „Třída roku 84 je poctěna úspěchem této vědecké a barevné alumny,“ přesto když se snažila představit své vydání Le Pèlerinage de Charlemagne příští rok to bylo odmítnuto.[25]

Mezi další Cooperovy spisy patří její autobiografická brožura Třetí krok, o získání doktorátu na Sorbonně a monografii o Grimké Family s názvem „Raná léta ve Washingtonu: Vzpomínky na život s Grimkés“[26] který se objevil v Osobní vzpomínky na rodinu Grimkých a život a spisy Charlotte Forten Grimké (soukromě publikováno v roce 1951).[27]

Funguje

  • Cooper, Anna Julia (1892). Hlas z jihu. Xenia, Ohio: Aldine Printing House.
  • Cooper, Anna J; Koschwitz, Eduard; Klein, Félix (1925). Le Pèlerinage de Charlemagne. Paříž: A. Lahure. OCLC  578022221.
  • Cooper, Anna Julia (1988). Otroctví a francouzští revolucionáři (1788 - 1805). Lewiston, New York: Edgar Mellen Press. ISBN  978-0889466371. Původně prezentována jako autorská práce (doktorská — pařížská univerzita) [1925] pod názvem: L'attitude de la France à l'égard de l'esclavage přívěšek la révolution. Přeloženo s předmluvou a úvodní esejí Frances Richardson Kellerové.
  • Cooper, Anna Julia (1998). Lemert, Charles (vyd.). Hlas Anny Julie Cooperové: Včetně Hlas z jihu a další důležité eseje, práce a dopisy. Rowman & Littlefield. ISBN  9780847684083.

Dědictví

Strany 24 a 25 pasu Spojených států z roku 2016 obsahují následující citát: „Příčina svobody není příčinou rasy ani sekty, večírku nebo třídy - je příčinou lidstva, samotného prvorozenství lidstva. " - Anna Julia Cooper

V roce 2009 vydala poštovní služba Spojených států a pamětní razítko na Cooperovu počest.

Také v roce 2009 byla otevřena soukromá střední škola bez výuky a pojmenována na její počest, biskupská škola Anna Julia Cooper v historické Church Hill v Richmondu ve Virginii.[28]

Cooper je poctěn Elizabeth Evelyn Wright s svátek na liturgický kalendář biskupské církve (USA) 28. února.

Na počest Anny Cooperové bylo založeno Centrum Anny Julie Cooperové o pohlaví, rase a politice na jihu na Wake Forest University. Melissa Harris-Perry je zakládajícím ředitelem.[29]

Časová osa

  • 1858: narozen v otroctví v Raleighu v Severní Karolíně.[30]
  • 1877: Ožení George A. C. Cooper.
  • 1879: Manžel zemřel a Anna ovdověla ve věku 21 let.[30]
  • 1887: Začíná učit matematiku a latinu na přípravné škole.[31]
  • 1891: Účastní se týdenního salonu „Sobotní kruh“ nebo „Sobotní Nights“ Černí Washingtonané.[32]
  • 1892: Založeno Barevná ženská liga s Helen Appo Cook.[33]
  • 1893: Spoluhostitel aktivista proti lynčování Ida B. Wells s Frederick Douglass a Lucy Ellen Moten [34]
  • 1893: Stává se jedinou ženou zvolenou do Americké černošské akademie.[34]
  • 1893: navštěvuje Světový kongres reprezentativních žen a čte dokument s názvem „Intelektuální pokrok barevných žen ve Spojených státech od prohlášení o emancipaci“
  • 1900: Navštěvuje První panafrická konference v Londýně čte referát s názvem „Problém černochů v Americe“ a připojuje se k výkonnému výboru.[35]
  • 1901: Stává se druhou ředitelkou černé ženy na střední škole M. Street.[36]
  • 1925: Získává doktorát na pařížské univerzitě, nakupuje doma v parku LeDroit Park a začíná hostovat každý měsíc „Les Amis de la Langue Francaise“.[37]
  • 1929: Stává se druhým prezidentem Frelinghuysen University ve Washingtonu, DC[38]
  • 1940: Stává se registrátorem univerzity Frelinghuysen a pořádá kurzy ve svém domě v LeDroitu.[38]
  • 1964: 27. února, Anna J. Cooperová zemřela ve Washingtonu ve věku 105 let.[39]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Po Sadie Tanner Mossell Alexander (Economics, University of Pennsylvania, 1921), Georgiana Simpsonová (Němec, University of Chicago, 1921) a Eva Beatrice hráze (Literatura, Radcliffe College, 1921)

Reference

  1. ^ Hutchinson, Louise Daniel (1981). Anna J. Cooper, Hlas z jihu. Washington: Muzeum sousedství Anacostia Smithsonian Institution. OCLC  07462546.
  2. ^ A b „George Washington Cooper“. Geni. 2015. Citováno 27. prosince 2018.
  3. ^ A b ""This Scholarly and Colored Alumna ": Transcriptions of Anna Julia Cooper's Correspondence with Oberlin College". www2.oberlin.edu. Citováno 18. dubna 2019.
  4. ^ Robbins, Hollis; Gates, Henry Louis, Jr., eds. (2017). Přenosné afroamerické spisovatelky z devatenáctého století. New York: Penguin. p. 414. ISBN  9780143105992. OCLC  951070652.
  5. ^ „Základy afroamerické sociologie“. Katedra sociologie na univerzitě v Hamptonu. Hampton University. Archivovány od originál 6. března 2017. Citováno 5. března 2017. Z Melvin Barber; Leslie Innis; Emmit Hunt, Afroameričtí příspěvky do sociologie
  6. ^ „Anna Julia Cooper, 1858-1964“. Církev se probouzí: Afroameričané a boj za spravedlnost. Archiv episkopální církve DFMS / PECUSA. 2008. Citováno 26. srpen 2016.
  7. ^ Oddělení kulturních zdrojů v Severní Karolíně. „Anna J. Cooper 1858-1964“. Citováno 26. prosince 2018.
  8. ^ A b C d E Giles, Mark S. (podzim 2006). „Special Focus: Dr. Anna Julia Cooper, 1858–1964: Teacher, Scholar, and Timeless Womanist“. The Journal of Negro Education. 75 (4): 621–634. JSTOR  40034662.
  9. ^ Hutchison (1981). Hlas z jihu. 26–27.
  10. ^ Martin-Felton, Zora (2000). Žena odvahy: Příběh Anny J. Cooperové. Washington: Department of Education, Anacostia Neighborhood Museum of the Smithsonian Institution. p. 14. OCLC  53457649.
  11. ^ Katalog normální školy sv. Augustina, 1882–99. Internetový archiv. Raleigh (N.C.): St. Augustine's Normal School and Collegiate Institute. 1899. Citováno 23. března 2016.
  12. ^ A b Dyson, Zita E. (2017) [C. 1931]. „Paní Anna J. Cooper“.
  13. ^ A b C d E F Gabel, Leona (1982). Od otroctví po Sorbonnu a dále: Život a spisy Anny J. Cooperové. Northampton, Massachusetts: Smith College. p. 19. ISBN  0-87391-028-1.
  14. ^ Evans, Stephanie Y. (2008). Černé ženy ve věži ze slonoviny, 1850–1954: Intelektuální historie. University Press na Floridě. ISBN  978-0-8130-4520-7.
  15. ^ Smith, Jessie Carney (1992). „Josephine Beall Bruce“. Pozoruhodné černé americké ženy (v1 ed.). Gale Research Inc. str. 123. OCLC  34106990.
  16. ^ A b Busby, Margaret „Anna J. Cooper“, Dcery Afriky, Londýn: Jonathan Cape, 1992, s. 136.
  17. ^ A b Washington, Mary Helen (1988). Hlas z jihu: Úvod. New York: Oxford University Press. str. xxvii – živ. ISBN  978-0-19-506323-3.
  18. ^ A b Ritchie, Joy; Kate Ronald (2001). Dostupné prostředky: Antologie ženské rétoriky. Pittsburgh, PA: University of Pittsburgh Press. str. 163–164. ISBN  978-0-8229-5753-9.
  19. ^ Hairston, Eric Ashley (2013). Ebenový sloup. Knoxville: University of Tennessee Press. p. 121. ISBN  978-1-57233-984-2.
  20. ^ Sewall, ed., May Wright (1894). Světový kongres reprezentativních žen. Chicago: Rand McNally. str. 711–715.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)
  21. ^ Sylvester Williams, Spartacus Educational. Archivováno 22. října 2012 v Wayback Machine
  22. ^ Cooper, Anna Julia (5. září 1902), „Otázka etiky černocha“, Digitální Howard, Howard University.
  23. ^ „Biografie Anny Julie Cooperové - Projekt Anny Julie Cooperové“. Citováno 18. dubna 2019.
  24. ^ Cooper, Anna J. (1939). „Decenial Catalogue of Frelinghuysen University“. Citováno 28. prosince 2018.
  25. ^ Shilton, Katherine, „„ This Scholarly and Colored Alumna “: Anna Julia Cooper's Troubled Relationship with Oberlin College“, Oberlin College, 2003.
  26. ^ „Anna Julia Cooper“, Stanfordská encyklopedie filozofie, 31. března 2015.
  27. ^ Lemert, Charles a Esme Bhan (eds), Hlas Anny Julie Cooperové: Včetně hlasu z jihu a dalších důležitých esejů, článků a dopisů, Rowman and Littlefield, 1998, s. 306.
  28. ^ Historie školy " Biskupská škola Anny Julie Cooperové.
  29. ^ "Ředitel" Archivováno 10. září 2015, na Wayback Machine „Anna Julia Cooper Projectr o genderu, rase a politice na jihu.
  30. ^ A b The Black Washingtonians: The Anacostia Museum Illustrated Chronology, 300 Years of African American History. Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons, Inc. 2005. str. 271–272. ISBN  978-0471402589.
  31. ^ Černí Washingtonané. 2005. s. 118.
  32. ^ Černí Washingtonané. 2005. s. 349–350.
  33. ^ Černí Washingtonané. p. 1180.
  34. ^ A b Černí Washingtonané. str. 349–350.
  35. ^ Černí Washingtonané. p. 132.
  36. ^ Černí Washingtonané. p. 134.
  37. ^ Černí Washingtonané. p. 179.
  38. ^ A b Černí Washingtonané. p. 184.
  39. ^ Černí Washingtonané. str. 271–272.

Další čtení

externí odkazy