Anglikánsko-německé biskupství v Jeruzalémě - Anglican-German Bishopric in Jerusalem
The Anglikánsko-německé biskupství v Jeruzalémě byl biskupské vidět založeno v Jeruzalém v devatenácté století společnou dohodou anglikánský Church of England a sjednocený Evangelický kostel v Prusku.
Pozadí
V důsledku více než jednoho misijního úsilí v EU Svatá země v dřívějších letech století a expedice tam vyslaná v roce 1840 tzv Čtyřnásobná aliance, Frederick William IV Pruska považoval příležitost za příznivou pro vytvoření pevné pozice pro Evangelický Křesťané v této zemi. Arménská, řecká a latinská církev měla dlouho výhodu stálých korporací podléhajících smluvním sankcím, přičemž tyto dvě měly také silné ochránce (Rusko a Francie), Protestanti neměl pravidelné postavení. Král tedy poslal Bunsen na zvláštní misi do Královna Viktorie položit před arcibiskup z Canterbury a biskup Londýna, který návrh uvítal, plán společného postavení a protestant biskupství pod ochranou Anglie a Pruska.[1]
Návrh
Dotace stolce byla stanovena na 30 000 GBP, aby se zajistil roční příjem 1 200 GBP pro biskupa, který měl být střídavě jmenován Pruskem a Anglií; arcibiskup z Canterbury však měl vetovat pruskou nominaci; v jiných podrobnostech byla organizace stolice prakticky organizací anglikánského biskupství a její držitel nejprve podléhal metropolitní orgán Canterbury. Jeho jurisdikce, která se prozatímně rozšířila nad Palestinu nad protestanty celé Sýrie, Mezopotámie, Egypta a Etiopie, měla být vykonávána podle kánony a použití Church of England.[1]
Anglický zákon parlamentu
The Zákon o biskupech v cizích zemích z roku 1841 (nazývaný také Jeruzalémský biskupský zákon),[2] který vstoupil v platnost 5. října, povolil vysvěcení biskupa pro cizí zemi, která nemusí být předmětem britské koruny ani skládat přísahu věrnosti, zatímco na druhé straně jím ustanovené duchovenstvo nebude mít právo vykonávat funkci v Anglii nebo Irsku. Obě strany se dohodly, že biskup by měl chránit a pomáhat německým komunitám, mezi nimiž by mělo být zajištěno uzdravování duší německým duchovenstvem, ustanoveným podle anglického obřadu po zkoumání a upisování tří ekumenických vyznání; že liturgie měla být sestavena z těch přijatých v Evangelická křesťanská církev Pruska a povoleno arcibiskupem z Canterbury; toto potvrzení mělo být doručeno Němcům biskupem po anglickém formuláři. Tyto dalekosáhlé ústupky vzbudily u německých luteránů velkou nespokojenost (Staří luteráni a Neo-luteráni ) a projekt byl nepříznivě přijat Vysoký kostel párty v Anglii z opačného důvodu. Pro John Henry Newman Skutečnost, že anglikánská církev byla ochotna založit sloučenou církev v zámoří s německými protestanty, kteří nevěřili v apoštolskou posloupnost, byla nezvratným důkazem, že anglikánská církev byla v podstatě protestantská, a aféra byla jedním z katalyzátorů jeho obrácení ke katolicismu.[1]
Biskupství v praxi
Prvním biskupem jmenovaným na základě dohody byl židovský konvertita, Michael Alexander, kteří byli konvertováni, když sloužili jako rabín na Plymouth v roce 1825. Vstoupil do služby Church of England, se stal misionářem Londýnské společnosti pro obrácení Židů a profesorem hebrejské a rabínské literatury na King's College London. Dne 7. listopadu 1841 byl vysvěcen na biskupa, aby sloužil jako první „biskup v Jeruzalémě“.[2] Na začátku roku 1842 se usadil v Jeruzalémě a 23. listopadu 1845 zemřel v poušti poblíž Káhiry. Alexander byl následován Samuel Gobat, rodák z Crémines v Bernských Alpách a bývalý misionář v Etiopii. V jeho době se ukázalo, že společné biskupství nevydrží.[1]
Německá komunita vykázala v roce 1875 pozoruhodný nárůst, čítající 200 členů, a byla s ním spojena důležitá charitativní díla; v roce 1871 byla postavena prozatímní kaple pro jejich bohoslužby, která měla být nahrazena větším kostelem zasvěceným za přítomnosti německého císaře dne 31. října 1898. Mezitím se vztahy mezi německými a anglickými sbory staly stále více a více pouhými nominálními. Bishop Gobat byl následován v roce 1879 Angličanem, Joseph Barclay, který zemřel o dva roky později a další nominace přišla do Německa.
Konečné oddělení bylo způsobeno naléháním anglické církve, kterou by měl biskup uzavřít Třicet devět článků a být vysvěceni podle anglického rituálu. Německo proti tomu vzneslo námitky a pruský král dne 3. listopadu 1886 dohodu nakonec zrušil, od té doby je biskupství udržováno pouze anglickou církví pod Anglikánský biskup v Jeruzalémě.[1] Luteránská mise se vyvinula do dnešní podoby Evangelická luteránská církev v Jordánsku a ve Svaté zemi.
Reference
Bibliografie
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "je potřeba název článku". Nová Schaff – Herzogova encyklopedie náboženských znalostí (třetí vydání). Londýn a New York: Funk a Wagnalls.
- [Anon.] (1895). Der Herr baut Jeruzalém. Eine Denkschrift über das Werk der evangelischen Kirchen v Jeruzalémě. Berlín.
- Heckler, W. H. (1883). Jeruzalémské biskupství. Londýn.
- Hope, J. R. (1842). Biskupství Spojené církve Anglie a Irska v Jeruzalémě, zváženo v dopise příteli (2. vydání, přepracované vydání). London: C. J. Stewart.
- McCaul, A. (1866). Jeruzalém, jeho biskup, jeho misionáři. Londýn.
- Meyer, P. (1914) "Jeruzalém, anglikánsko-německé biskupství v ", Schaff-Herzogova encyklopedie náboženských znalostí
- Riley, A. (1889). Pokrok a vyhlídky na misi arcibiskupa z Canterbury k asyrským křesťanům. Londýn.
- Smith, H. (1846). Protestantské biskupství v Jeruzalémě. Londýn.