Ambrose Traversari - Ambrose Traversari

Svatý

Ambrose Traversari

OSB Vačka.
S.M. degli angeli, chiostro della sacrestia 18 Ambrogio Traversari, Pietro Francavilla, angeli.JPG
Busta Traversari v sakristie klášter kláštera
Kostel Panny Marie Andělské, Florencie, Itálie
Učenec, teolog a svatý
Předchozí generál z Kamaldulština Objednat
narozený1386
Portico di Romagna,
Forlì, Papežské státy
Zemřel20. října 1439
Florencie, Republika Florencie
Uctíván vŘímskokatolický kostel
(Kamaldulský řád )
Hody20. listopadu

Ambrogio Traversari, označovaný také jako Ambrož z Camaldoli (1386 - 20 října 1439), byl italština mnich a teolog který byl hlavním zastáncem papežský příčina v 15. století. Je poctěn jako svatý Kamaldulština Objednat.

Životopis

Traversari se narodil poblíž Forlì, ve vesnici Portico di Romagna v roce 1386.[1] Ve věku 14 let vstoupil do kamaldolského řádu v klášteře Panna Maria andělská v Florencie, a rychle se stal předním teologem a Helénista. Ve své studii o Řecká literatura jeho pán byl Emmanuel Chrysoloras. Pracoval především jako vědec, dokud se nestal předchozí generál řádu v roce 1431.[1]

Ambrose se ukázal jako přední obhájce papežský primát.[1] Tento přístup jasně ukázal, když se zúčastnil Rada Basileje jako legát z Papež Eugene IV[1] a hájil nadřazenost papeže a rozhodl koncil, aby „nerozpadl Kristova bezešvé roucho ".[2] Poté byl poslán papež k císaři Zikmund požádat ho o pomoc v papežově úsilí o ukončení této rady, která pět let zasahuje do papežských výsad. Papež přenesl radu z Basilej na Ferrara dne 18. září 1437.[2]

Ambroseovo nepřátelství vůči některým delegátům bylo tak silné, že Basilej popsal jako western Babylon. Rovněž podporoval papeže ve Ferrara a ve Florencii a tvrdě pracoval na pokusu o smíření východní a západní církve.[1] Ale v tomto koncilu a později, ve florentském, Ambrose svým úsilím a láskou k některým chudým řeckým biskupům velmi pomohl uskutečnit spojení obou církví, dekret, pro který byl 6. července 1439 povolán připravit.

Brzy poté zemřel.[2] Jeho svátek je oslavován kamaldolským řádem 20. listopadu.

Charakter

Podle autora jeho biografie v jedenáctém vydání Encyklopedie Britannica„Ambrose je zajímavý jako typický pro nový humanismus, který vyrůstal v církvi. Zatímco se tedy mezi svými kolegy zdál pouhým pokryteckým a arogantním knězem, ve vztazích se svými bratry humanisty, jako např. Cosimo de 'Medici, objevil se jako student klasických starožitností a zejména řeckých teologických autorů “.[1]

Funguje

Mezi jeho díla patří pojednání o Svatém Eucharistie, jeden na Procesí Ducha svatého, mnoho životů svatých, stejně jako historie jeho termínu jako předchozího generála kamaldulců. Překladal také z řecký do latinský život John Zlatoústý (Benátky, 1533); the Duchovní moudrost z John Moschus; Žebřík božského výstupu z John Climacus (Benátky, 1531), P.G., LXXXVIII.[2] V letech 1424 až 1433 pracoval na překladu Životy a názory významných filozofů podle Diogenes Laërtius, které začaly být široce šířeny v rukopisné podobě. Přeložil také čtyři knihy proti omylům Řeků, autor Manuel Kalekas, Konstantinopolský patriarcha, a Dominikán mnich (Ingolstadt 1608), P.G., CLII, sl. 13-661, dílo známé pouze Ambroseovým překladem.

Přeložil také mnoho homilií Johna Zlatoústého; spisy Dionysia Areopagity (1436);[3] Bazalka z Cesareje pojednání o panenství; třicet devět diskurzů Ephrem Syřan a mnoho dalších děl Otcové a spisovatelé Řecká církev. Dom Mabillon Dopisy a řeči svatého Ambrože z Camaldoli byla zveřejněna ve Florencii v roce 1759.[2]

Vybraná díla:[Citace je zapotřebí ]

  • Hodoeporicon, deník cesty za návštěvou klášterů v Itálii[4]
  • Epistolarium, korespondence[4]
  • překlady z
    • Palladius, Život Zlatoústého
    • Ephraem Syrus, Devatenáct kázání Ephraem Syrus
    • Bazalka z Cesareje, Na panenství
    • Diogenes Laërtius, Vitae philosophorum (Životy a názory významných filozofů)[5]
    • Pseudo-Dionysius Areopagit (1436)

Řada jeho rukopisů zůstává v knihovně svatého Marka v Benátkách.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C d E F Chisholm 1911.
  2. ^ A b C d E Becket 1913.
  3. ^ Ve svém vydání těchto prací z roku 1498 je Jacques LeFèvre d'Étaples ocenil jako „Nejsvětější díla božského Dionysia Areopagita, takového významu a dokonalosti, že se žádná chvála slov nemůže doufat vyrovnat“ (sacratissima opera tanta exceliète dignitate eminentia ut Commendationis eorum nullus unquam verbis valeat assequi summam) Jacobus Faber Stapulensis piis lectoribus, Theologia Vivificans; cibus solidus, 1498. [1]
  4. ^ A b Drane, Augusta Theodosia. Křesťanské školy a učenci, Burns and Oates, 1881, s. 602
  5. ^ Diogenes Laertius

Uvedení zdroje

  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Becket, John J. A '(1913). "Sv. Ambrož z Camaldoli ". V Herbermann, Charles (ed.). Katolická encyklopedie. New York: Robert Appleton Company.
  • Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Ambrož kamaldulský ". Encyklopedie Britannica. 1 (11. vydání). Cambridge University Press. p. 800.

Další čtení

  • Stinger, Charles L. (1977). Humanismus a církevní otcové: Ambrogio Traversari (1386–1439) a křesťanské antiky v italské renesanci.
  • Clarke, Georgia (září 1997). „Ambrogio Traversari: Umělecký poradce ve Florencii na počátku patnáctého století?“. Renesanční studia. 11 (3): 161–178. doi:10.1111 / j.1477-4658.1997.tb00018.x.
  • Lackner, D. F. (Leiden, 2002). "'Camaldolese Academy: Ambrogio Traversari, Marsilio Ficino a křesťanská platonická tradice'". Marsilio Ficino: Jeho teologie, jeho filozofie, jeho odkaz, ed. Michael J. B. Allen & Valery Rees s Martinem Daviesem. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum = (Pomoc)

externí odkazy