Král Benjamin - King Benjamin

Tento článek nekriticky používá texty z náboženského nebo náboženského systému bez odkazu na sekundární zdroje které je kriticky analyzují. Prosím pomozte vylepšit tento článek přidáním odkazů na spolehlivé sekundární zdroje, s více úhly pohledu. (Září 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)

Část série na
Kniha Mormonova
Původ Angel Moroni Zlaté talíře Joseph Smith Oliver Cowdery Sidney Rigdon Kniha Mormonových svědků Reformovaný egyptský
Proroci a lidé Jacob Abinadi Ammon Alma starší Alma mladší Král Benjamin Bratr Jared Samuel Lamanit Kapitáne Moroni Enos Éter Helaman Lehi Limhi Nefi Mormon Moroni
Historická autentičnost a kritika Anachronismy Archeologie Genetika Lingvistika Omezený geografický model Původ Navrhované zeměpisné nastavení Heartland Model
LDS Church filmy a LDS kino Život Nefiho Jak vzácné držení Svědectví jednoho pokladu a jednoho pastýře Kniha Mormonova filmu Průchod do Zarahemly
Nástin Knihy Mormonovy  Kniha: Book of Mormon

Podle Kniha Mormonova, Král Benjamin, syn Král Mosiáš první, byl druhý Nefit král vládnout Zarahemla. Popis jeho života a učení je zaznamenán v obou Slova Mormonova a Kniha Mosiášova. Byl považován za krále a proroka a byl duchovním a vládním vůdcem svého lidu. Předpokládá se, že se narodil zhruba před rokem 190 před naším letopočtem.

Nejlépe ho spojuje s projevem k lidem, který začíná v 2. kapitole Mosiáše. Mluví o spravedlivém životě a sdílí některé ze svých vládních filozofií s tím, že zákony, které on a jeho otec učinili, jsou založeny na Božích přikázáních. Připomíná lidem, že je neutlačoval daněmi, ale aby se uživil, pracoval vlastními rukama. Potom prorokuje o Ježíši Kristu - o jeho narození, které je vzdálené více než 100 let, o jeho životě, službě, smrti a vzkříšení. Benjamin vysvětluje Ježíšovo odčinění za hříchy lidstva a přesvědčuje lidi, aby přijali Ježíše za svého Spasitele.

Král Benjamin také prohlašuje, že jeho syn Mosiáš se stane příštím králem nad lidmi. Benjamin, ještě naživu, mu dal trůn.

Benjamin byl skromný muž, který se svými vlastními rukama staral o sebe a svou rodinu a odmítal žít ze svých lidí nebo se obklopovat pasti bohatství a moci.

Benjamin jako rekordman

V prvním vydání Knihy Mormonovy v Ether 4: 1, Benjamin údajně uchovával záznamy o Jareditech. V pozdějších vydáních Knihy Mormonovy byl „Benjamin“ změněn na „Mosiáš“, protože v době, kdy Nefité získali Jaredite Benjamin předal trůn Mosiášovi, jeho synovi.^{[podle koho? ]} Nicméně, Hugh Nibley, přední vědec LDS 20. století, proti této změně silně protestoval. „Byl to Benjamin, kdo projevoval horlivost celoživotního milovníka knih při vedení a studiu záznamů; a poté, co předal trůn svému synovi Mosiahovi, žil dál a možná strávil mnoho dní mezi svými milovanými záznamy. A mezi těmito záznamy mohly být i jareditské desky, ke kterým byly přineseny Zarahemla na počátku vlády Mosiáše, když jeho otec mohl ještě žít (Mosiáš 8: 9 ).^[1]

Analýzy projevu krále Benjamina

• Ve své knize Vzhledem k tomu, Cumorah, Hugh Nibley studuje Benjaminovu řeč jako archetypální korunovační řeč. Podle Nibleyho názoru je jedním z hlavních účelů řeči králů mírové pokračování království, když trůn přechází na právoplatného dědice.^[2]
• Učenci LDS, jako je John W. Welch, analyzovali projev krále Benjamina jako mistrovský příklad optická vada.^[3]

Starozákonní paralely

Podle Matthew B. Brown, paralely lze detekovat mezi oslavou jubilejního roku ve starověkém Izraeli, Svátek stánků, obřad korunovace a některé materiály zaznamenané v knize Mosiáše, zejména týkající se kázání krále Benjamina.^[4]

Slavný citát

Král Benjamin řekl: „Když jste ve službách svých bližních, jste jen ve službě svému Bohu.“ (Mosiáš 2:17 )

V beletrii

Příběh "Hrob krále", Yusuf Haddad,^[5] je o nálezu hrobu krále Benjamina skupinou archeologů. Vzhledem k tomu, že v hrobě chybí bohatá nabídka pohřbu nebo jakékoli známky bohatství, archeologové dospěli k závěru, že jde o hrob obyčejného rolníka.

Poznámky

Reference

• Černá, Susan Easton (1991). „Král Benjamin: Ve službě svému Bohu“. v Nyman, Monte S.; Tate, Charles D., Jr. (eds.). Kniha Mormonova: Mosiáš, spása pouze skrze Krista. Provo, Utah: Centrum náboženských studií, Univerzita Brighama Younga. 37–48. ISBN  0-8849-4816-1.
• Donaldson, Lee L. (1991). „Benjamin a Noah: Princip nadvlády“. v Nyman, Monte S.; Tate, Charles D., Jr. (eds.). Kniha Mormonova: Mosiáš, spása pouze skrze Krista. Provo, Utah: Centrum náboženských studií, Univerzita Brighama Younga. str. 49–58. ISBN  0-8849-4816-1.
• Nibley, Hughu; Welch, John W. (1988), Vzhledem k tomu, Cumorah (2. vyd.), Salt Lake City: Deseret Book, ISBN  0-87579-139-5, OCLC  17618853
• Parry, Donald W. (2007), „Služba a chrám v řeči krále Benjamina“, Journal of Book of Mormon Studies, 16 (2)
• Ricks, Stephen D. (1992), "Benjamin", v Ludlow, Daniel H (vyd.), Encyklopedie mormonismu, New York: Macmillan Publishing, str. 99–100, ISBN  0-02-879602-0, OCLC  24502140.
• Welch, Johne (1999), „Parallelism and Chiasmus in Benjamin's Speech“, Welch a Stephen D. Ricks, John W .; Ricks, Stephen D. (eds.), Jednoduchá řeč krále Benjamina, FARMY, ISBN  0934893411