Lamanité - Lamanites

The Lamanité (/ˈleɪmənaɪt/)[1] jsou jedním ze čtyř starověkých národů (spolu s Jaredité, Mulekites a Nefité ) popsal, že se usadil ve starověké Americe v Kniha Mormonova, posvátný text Hnutí Svatých posledních dnů. Lamanité také hrají roli v proroctvích a zjeveních Nauka a smlouvy, další posvátný text v hnutí Svatých posledních dnů.

V příběhu Knihy Mormonovy začali Lamanité jako ničemní soupeři spravedlivějších Nefitů, ale když se nefitská civilizace stala úpadkovou, ztratila božskou přízeň a byla Lamanity zničena. Svatí posledních dnů historicky sdružují Lamanity se současnými indiánskými kulturami.[2]

Kniha Mormonova příběhu

Podle Knihy Mormonovy, rodina Lehi, popsal jako bohatý hebrejština prorok; rodina Ishmael; a Zoram cestoval z střední východ do Amerika lodí kolem roku 600 př. n.l.[3] Nějaký čas po smrti Lehi v Americe, Nefi, syn Lehiho, byl znepokojen tím, že jeho bratři, Laman a Lemuel, plánovali ho zabít, a tak on, jeho rodina a jeho následovníci odešli a odešli do divočiny. Stoupenci Nefiho si říkali „Nefité „a odkazoval na ostatní jako na„ Lamanity “, po Lamanovi, nejstarším bratrovi Nefiho.[4][5]

Poté, co se obě skupiny od sebe oddělily, byli vzpurní Lamanité prokleti a „odříznuti od přítomnosti Pána“. Dostali „kůži temnoty“, aby „nebyli lákaví“ k Nefitům.[6][7][8]

Kniha Mormonova popisuje nepřátelství, které Lamanité drželi:

Věřili, že byli vyhnáni z jeruzalémské země pro nepravosti jejich otců, a že se jim na poušti jejich bratří dopustili křivdy a že jim bylo také křižováno při přechodu přes moře; a znovu, že se jim stalo křivdy, když byli v zemi jejich prvního dědictví poté, co překročili moře. (Mosiáš 10: 12–13)

Kniha Mormonova také líčí, že Lamanité cítili, že jim Nefi konkrétně ubližoval, a tak přísahali pomstu svým potomkům:

[Lamanité] se na něj rozhněvali [Nefi], protože odešel do pouště, jak mu přikázal Pán, a vzal záznamy, které byly vyryty na mosazných deskách, protože říkali, že je okradl. A tak učili jejich děti, aby je nenáviděly a aby je vraždily a aby je okrádaly a drancovaly a dělaly vše pro to, aby je zničily; proto mají věčnou nenávist vůči dětem Nefiho. (Mosiáš 10: 16–17)

Poté, co obě skupiny bojovaly po celá staletí, příběh to říká Ježíš Kristus zjevily se spravedlivějším Nefitům a Lamanitům, kteří se do té doby ve velkých počtech obrátili na spravedlnost před Bohem. Brzy po jeho návštěvě se Lamanité a Nefitové spojili do jednoho národa a existovali po dvě století v míru. Kniha Mormonova dále líčí: „Nebyli žádní lupiči, ani vrahové, nebyli tam ani Lamanité, ani žádný jiný druh - ale byli v jednom, Kristových synech a dědicích království Božího.“[9]

Avšak 84 let po příchodu Krista se „malá část lidí, kteří se vzbouřili z církve“, začali znovu nazývat Lamanity.[10] Ti, kteří zůstali, byli znovu identifikováni jako Nefité,[11] ale obě skupiny údajně upadly do odpadlictví.[10][11] Kniha Mormonova líčí sérii velkých bitev během dvou století, končící vyhlazováním Nefitů Lamanity.[12]

Nauka a smlouvy

The Nauka a smlouvy Skládá se ze spisů, o nichž věří stoupenci hnutí Svatých posledních dnů jako zjevení od Boha. V posvátném textu hnutí Svatých posledních dnů je považováno za písmo a říká, že Bůh povolal Oliver Cowdery (NaS 28: 8) a novější Peter Whitmer a Parley P. Pratt (NaS 32: 1–2) učit evangelium Lamanitům. Cowdery dostává moc budovat mezi nimi Boží církev (NaS 30: 6). Muži věřili, že Bůh měl na mysli Domorodí Američané a začal učit mezi Lenape.[13]:53

Nauka a smlouvy také obsahuje proroctví, že Lamanité „rozkvetou jako růže“ (NaS 49:24) a že město Zion by na hranicích postavili Lamanité (NaS 28: 9), která byla později označena jako Missouri (NaS 54: 8).[14]

Navrhovaní moderní potomci

Joseph Smith kázání Indové Sac a Fox kdo navštívil Nauvoo, Illinois, 12. srpna 1841.

Historicky, Mormoni identifikovali Lamanity jako primární předky domorodé národy Ameriky. Některé publikace největší denominace v hnutí Svatých posledních dnů, Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (LDS Church) tuto pozici přijali.[15][16]

Církev však prohlásila: „Nic v Knize Mormonově nevylučuje migraci národů asijského původu do Ameriky.“ Nekánonický úvod k vydání Knihy Mormonovy církvi LDS z roku 1981 uvádí, že „Lamanité jsou hlavními předky amerických indiánů“.[17] Znění bylo změněno v edici Doubleday z roku 2006 a v dalších vydáních vydaných církví LDS, aby bylo uvedeno pouze to, že Lamanité „patří mezi předky amerických indiánů“.[18][19]

Mnoho Svatých posledních dnů to také zvažuje Polynéské národy a ostatní domorodé národy Ameriky být Lamanity.[15][20][21] Článek z církevního časopisu z roku 1971 tvrdil, že Lamanité „sestávají z Indů ze všech Amerik i z ostrovanů Pacifiku“.[22]

Existence lamanitského národa nezískala žádnou podporu v běžné vědě nebo archeologii. Genetické studie naznačují, že domorodí Američané jsou příbuzní současné populaci v Mongolsko, Sibiř a okolí,[23][24] a Polynésany těm v Jihovýchodní Asie.

Někteří mormonští učenci[SZO? ] nyní pohlížejte na Lamanity jako (1) jeden malý kmen mezi mnoha starověkými Amerika, o jejichž zbytku se v Knize Mormonově nehovoří, (2) kmen, který se oženil s domorodými domorodými Američany, nebo (3) kmen, který sestoupil s moderními Asijci ze společných nomádských předků, ale rozcházel se před Lehiho odchodem z Jeruzaléma.[25]

Dopad na názory na rasu

Viz také: Černí lidé a raný mormonismus
Člen Shivwits Band of Paiutes, v roce 1875, bytí pokřtěn podle Mormonští misionáři.

V Knize Mormonově je o Lamanitech popsáno, že obdrželi „kůži temnoty“, aby se odlišili od Nefitů. „Změna“ barvy pleti je často zmiňována ve spojení s Bůh Prokletí na potomky Lamana pro jejich ničemnost a zkaženost: „A on způsobil, že kletba [Lamanity] přišla, ano, dokonce bolestné prokletí pro jejich nepravost. Hle, zatvrdili své srdce proti ho, a stali se podobnými pazourku; pročež, když byli bílí a nesmírně spravedliví a rozkošní, aby nebyli lákaví pro můj lid, Pán Bůh způsobil, že na ně přišla kůže temnoty “(2. Nefi 5:21).[6]

Na druhou stranu Kniha Mormonova učí, že barva pleti není překážkou spásy a že Bůh „popírá nikoho, kdo k němu přijde, černobílý, poutavý a svobodný, mužský a ženský; a pamatuje na pohany; a na všechny jsou Bohu podobní, Žid i pohan. “[26] Kniha kdekoli odsuzuje předsudky vůči lidem tmavé pleti: „Bratří moji, obávám se, že pokud nebudete činit pokání ze svých hříchů, bude jejich kůže bělejší než vaše, když budete s nimi přivedeni před Boží trůn. přikázání, která vám dávám, což je slovo Boží, abyste se již proti nim již nelitovali pro temnotu jejich kůže; ani se jim nebudete ponižovat kvůli jejich špíně. “[27]

Nekánonický text poznámky pod čarou z roku 1981 Knihy Mormonovy úzce spojoval koncept „kůže temnoty“ s pojmem „váhy temnoty padající z jejich očí“, což naznačuje, že církev LDS nyní interpretovala oba případy jako příklady figurativní řeč.[28]

Někteří Svatí posledních dnů interpretovali několik pasáží Knihy Mormonovy tak, že naznačují, že Lamanité se po přijetí evangelia vrátí k světlejšímu tónu pleti. Například v kostele LDS 1960 Generální konference, apoštol Spencer W. Kimball navrhl, že kůže Svatých domorodých Američanů posledních dnů se postupně zesvětlovala:

Viděl jsem výrazný kontrast v pokroku dnešního indického lidu. ... Den Lamanitů je blízko. Po celá léta se stávají příjemnými a nyní se stávají bílými a příjemnými, jak bylo slíbeno. Na tomto obrázku dvaceti lamanitských misionářů bylo patnáct z dvaceti světlých jako Anglos, pět bylo tmavších, ale stejně příjemných. Děti v programu umisťování domů v Utahu jsou často lehčí než jejich bratři a sestry v hoganech na rezervaci. Na jednom setkání otec a matka a jejich šestnáctiletá dcera, kterou zastupujeme, malá členka - šestnáct - seděla mezi temným otcem a matkou a bylo evidentní, že byla o několik odstínů světlejší než její rodiče - na stejné rezervace, ve stejném hoganu, za stejného slunce, větru a počasí. ... Tito mladí členové Církve se mění v bělost a příjemnost. Jeden bílý starší vtipně řekl, že on a jeho společník pravidelně darovali nemocnici krev v naději, že se tento proces může urychlit.[29]

Tento pohled podpořili pasáže jako 2. Nefi 30: 6, které v raných vydáních Knihy Mormonovy zněly: „[T] dědičné šupiny temnoty začnou padat z jejich očí; a mnoho generací mezi nimi nebude umírat kromě nich budou bílí a příjemní lidé. “[30]

V roce 1840, ve třetím vydání Knihy Mormonovy, zakladatele hnutí Svatých posledních dnů, Joseph Smith, jehož přívrženci se domnívají, že překládali spisy starověkých proroků, aby se z nich stala Kniha Mormonova, změnil formulaci na „čistý a příjemný lid“, což odpovídá současné interpretaci pojmu „bílý“, jak je používán v písmech.[31][32] Všechny budoucí tisky Knihy Mormonovy do LDS, které se konaly v roce 1981, však pokračovaly od druhého vydání s tím, že Lamanité se stanou „bílým a příjemným lidem“.[33]

Nakonec v příběhu Knihy Mormonovy štítky „Nefit „a„ Lamanite “se staly pojmem politické pohodlnosti a členství bylo jak různorodé, plynulé, tak založené na barvě pleti. Během prvních 200 let 1 000leté chronologie Nefitů prorok Jacob uvedl, že každý, kdo byl nepřáteli jeho lidu, byl nazýván Lamanity a že každý, kdo byl přáteli, byl nazýván Nefity: „Ale já, Jacob, je nebudu dále rozlišovat podle těchto jmen, ale budu je nazývat Lamanity, kteří se snaží zničit lid Nefi a ti, kteří jsou přátelští k Nefimu, budu nazývat Nefity nebo lid Nefiho podle vládnutí králů. “[4]

Souhrny kapitol Knihy Mormonovy

V prosinci 2010 církev LDS provedla změny v nekanonických souhrnech kapitol a v některých poznámkách pod čarou ve své online verzi Knihy Mormonovy. v Druhý Nefi 5, původní znění bylo následující: „Lamanité jsou kvůli své nevěře prokleti, dostávají kůži temnoty a stávají se pohromou pro Nefity.“ Fráze „kůže temnoty“ a pasáž byla změněna na „Lamanité jsou kvůli své nevěře odříznuti od přítomnosti Pána, jsou prokleti a stávají se pohromou Nefitů.“[34] Druhá změna se objeví v souhrnu Mormon 5. Dříve to obsahovalo frázi, že „Lamanité budou temný, špinavý a odporný lid.“ Nová verze vypustila frázi „temný, odporný a špinavý“ a nyní zní „Lamanité budou rozptýleni a Duch s nimi přestane usilovat“.[34][35]

Někteří kritici považují tyto změny za další krok ve vývoji textu Knihy Mormonovy, aby z ní odstranil rasistický jazyk.[34] Na druhou stranu někteří věřící v Knize Mormonově, jako např Marvin Perkins, považujte změny za lépe přizpůsobující záhlaví a poznámky pod čarou významu textu ve světle církve LDS 1978 Zjevení o kněžství.[36] V rozhovoru bývalý Univerzita Brighama Younga postgraduální student navrhl, aby změny byly provedeny pro „jasnost, změnu důrazu a přilnutí k biblickému jazyku“.[34]

Viz také

Reference

  1. ^ „Průvodce výslovností Knihy Mormonovy“, churchofjesuschrist.org (vyvoláno 25. 2. 2012), IPA- potvrzeno od «lā´mun-īt»
  2. ^ Terryl L. Givens, Rukou Mormonovou: Americké Písmo, které zahájilo nové světové náboženství (New York: Oxford University Press, 2002), s. 146-147.
  3. ^ Givens, Terryl L. (31. srpna 2009). Kniha Mormonova: Velmi krátký úvod. Oxford University Press. p. 3. ISBN  9780199745692.
  4. ^ A b Jacob 1:14
  5. ^ 1. Nefi 9: 2
  6. ^ A b 2. Nefi 5:21
  7. ^ Hugh Nibley, Lehi v poušti Archivováno 21. října 2015, na Wayback Machine (1950): 73–74.
  8. ^ Tvedtnes, John A. (2003), „Obvinění z„ rasismu “v Knize Mormonově“, FARMS Review, 15 (2): 183–198, archivovány od originál dne 10. prosince 2015, vyvoláno 19. prosince 2013
  9. ^ 4. Nefi 1:17
  10. ^ A b 4. Nefi 1:20
  11. ^ A b 4. Nefi 1:36
  12. ^ Mormon 8: 3
  13. ^ Armand L. Mauss (říjen 2010). All Abraham's Children: Changing Mormon Conceptions of Race and Lineage. ISBN  9780252091834.
  14. ^ Shaun Bailey (17. února 2015). Chronologické příznaky druhého příchodu Krista. p. 40. ISBN  9781312803589.
  15. ^ A b Lane Johnson, „Kdo a kde jsou Lamanité?“, Prapor, Prosinec 1975, s. 15.
  16. ^ Book of Mormon (LDS Church edition), "Úvod" V 21. století mormonští učenci, kteří upřednostňují a model omezené geografie odmítli primární genetické spojení mezi Lamanity a domorodými americkými národy. Záležitost však zůstává nevyřešená, zatímco pole předků DNA se nadále rozvíjí a mnoho Svatých posledních dnů věří, že Lamanité tvoří určitou část, ne-li primární původ domorodých Američanů, když uvedli, že Lamanité „patří mezi předky Američtí indiáni." Před rokem 2007 nekanonický úvod do Knihy Mormonovy uváděl, že Lamanité jsou „hlavními předky amerických indiánů“.
  17. ^ „Úvod“, Kniha Mormonova (vydání LDS Church), 1981.
  18. ^ Zásobník, Peggy Fletcher (8. listopadu 2007), „Změna jednoho slova v Knize Mormonově hovoří hodně“, Salt Lake Tribune
  19. ^ "Úvod", Kniha Mormonova (vydání LDS Church), online verze.
  20. ^ Spencer W. Kimball, „Z královské krve,“ Prapor, Červenec 1971, s. 7.
  21. ^ „Církev ve světě lamanitů: Skenování speciálních programů vytvořených pro splnění potřeb lamanitu,“ Prapor, Prosinec 1975, s. 16, 20–24.
  22. ^ „Lamanité (úvod),“ Prapor, Červenec 1971, s. 5.
  23. ^ Merriwether, D. Andrew; et al. (1996), „Variace mtDNA naznačuje, že Mongolsko mohlo být zdrojem pro zakladatelskou populaci nového světa“, American Journal of Human Genetics, 59 (1): 204–12, PMC  1915096, PMID  8659526
  24. ^ M. Raghavan et al., „Hornopaleolitický sibiřský genom odhaluje dvojí původ původních Američanů,“ Příroda, (Červenec 2013)
  25. ^ Stewart, David G. Junior (2006), „DNA a Kniha Mormonova“, FARMS Review, 18 (1), archivovány od originál dne 22. června 2013, vyvoláno 12. července 2012
  26. ^ 2. Nefi 26:33
  27. ^ Jacob 3: 8–9
  28. ^ Marvin Perkins, „Jak oslovit Afroameričany“ Archivováno 4. března 2016 na adrese Wayback Machine, ldsgenesisgroup.org.
  29. ^ Zpráva z konference, Říjen 1960; Era vylepšení, Prosinec 1960, s. 922–23.
  30. ^ 2. Nefi 30: 6
  31. ^ Smith, Joseph Jr. (1840). Kniha Mormonova (3. přepracované vydání). Nauvoo, Illinois: Robinson a Smith. p.115. Citováno 3. srpna 2009.
  32. ^ "Bílý Archivováno 22. října 2016, v Wayback Machine „Def. 6, Websterův americký slovník anglického jazyka (1828):„ V biblickém smyslu očištěn od hříchu; posvěcený. Žalm 51. “
  33. ^ Evropská vydání 1841 a 1849 (tištěná dvanácti apoštoly) byla Kirtland druhé vydání s britským hláskováním. Budoucí vydání LDS pokračovala od evropských vydání až po zásadní přepracování v roce 1981, které přijalo Smithovu úpravu z roku 1840. Vidět Crawley, Peter (1997). Popisná bibliografie mormonské církve. Centrum náboženských studií. První díl 1830–1847. Provo, Utah: Univerzita Brighama Younga. p. 151. ISBN  1-57008-395-9. Archivovány od originál dne 11. června 2011. Citováno 12. února 2009.
  34. ^ A b C d Fletcher Stack, Peggy. „Církev odstraňuje rasové odkazy v nadpisech Knihy Mormonovy“ Archivováno 22. října 2016, v Wayback Machine, Salt Lake Tribune 2010-12-16.
  35. ^ 1. Nefi 12:23
  36. ^ Marvin Perkins, „Změny v nadpisech a poznámkách pod čarou k Písmu LDS“ Archivováno 22. října 2016, v Wayback Machine, blacklds.org, 07.02.2011.

Zdroje

externí odkazy