Alfred Schuler - Alfred Schuler - Wikipedia

Alfred Schuler
AlfredSchuler1902.jpg
Alfred Schuler v roce 1902
Osobní
narozený(1865-11-22)22. listopadu 1865
Mainz, Německá konfederace
Zemřel8. dubna 1923(1923-04-08) (ve věku 57)
Mnichov, Weimar Německo
Příčina smrtiChirurgické komplikace během tumorektomie
Náboženství
NárodnostNěmec
Hlavní zájmyŘímské dějiny, archeologie, klasická filologie, symbolika
Alma materUniversity of Munich
obsazeníNezávislý vědec, spisovatel, básník
Zakladatel společnostiMnichovský kosmický kruh
Vysílání seniorů
ReinkarnaceŘímský občan
ZahájeníBlutleuchte
Literární práce
  • Dichtugen (1930)
  • Nachlass (1940)

Alfred Schuler (22 listopadu 1865 - 8. dubna 1923) byl Němec klasicistní, esoterik, slavnostní kouzelník, mystagogue, spisovatel, básník a nezávislý vědec. Byl spoluzakladatelem a ústřední esoterickou postavou Mnichovský kosmický kruh, prominentní skupina mnichovských spisovatelů a intelektuálů. Kromě toho měl na básníka významný vliv Stefan George a filozof Ludwig Klages, jehož byl celoživotním přítelem, stejně jako další členové Kruhu. Většina jeho literárních výstupů byla publikována až po jeho smrti.

Schuler studoval zákon a archeologie na University of Munich, a po studiích se živil jako nezávislý vědec. Ačkoli postrádal politické motivy, Schulerův výzkum historického významu svastika může vést k jeho přivlastnění Nacistické hnutí. Schuler se stal velmi kritickým vůči moderní archeologii a viděl ty v této disciplíně jako „znesvěcovače hrobů vytrhávajících ze země to, co bylo posvěceno rituálem pohřbu, a omezující v nepříznivém ovzduší muzeí lesklá síla správně působící na svůj mocný vliv kryt temnoty “.

Schuler přijal název ultimus paganaorum (lit. ‚poslední pohan '), a věřilo se, že je reinkarnací a Římský občan z pozdní císařská éra. Zastával vlastní „znovuzrození do nepříjemné epochy“, aby byl odpovědný zlu démon. Schuler zemřel během operace určené k odstranění a zhoubný nádor.

Mnichovský kosmický kruh a Blutleuchte

Hlavní článek: Mnichovský kosmický kruh
„Münchener Kosmiker“: Wolfskehl, Schuler, Klages, George, Verwey. Fotograf Karl Bauer

Na konci devatenáctého století Mnichov čtvrť z Schwabing se stal centrem určitých anti-buržoazní síly směřující k zájmu o okultní, mezi nimiž byl nalezen tajnůstkářský kult Blutleuchte („Blood Beacon“). An okultní kruh (Mnichovský kosmický kruh ) gravitace kolem Karl Wolfskehl, Alfred Schuler a Ludwig Klages vytvořil doktrínu, podle níž Západ byl sužován pádem a degenerací způsobenou racionalizačními a demytologickými účinky křesťanství, odpovědný za zradu hlavních životních sil. Východisko z tohoto pustého stavu bylo možné podle „kosmického“ pohledu najít pouze návratem k pohanským původům. Neexistoval však žádný přesný společný základ, co by tento „návrat domů“ obnášel.

Alfred Schuler a Ludwig Klages se poznali v roce 1893.[poznámka 1] Byli to především všichni, přední osobnosti „Blutleuchte“ a s několika dalšími „zasvěcenci“ jako např. Ludwig Derleth a básník Karl Wolfskehl, zakladatelé tohoto „okultního kruhu“. První kontakt se Stefanem Georgem byl navázán prostřednictvím Wolfskehlu.

Jak jasně naznačuje název, „Blutleuchte“, „Blood“ a „Light“ měly hrát důležitou roli. S historickou „degenerací krve“, která byla považována za posvátný životní elixír a metafyzický substrát duší, byl „pravdivý“ život považován za klesající do stále oslabenějšího stavu. Bylo tedy zjištěno, že je nutné vést tuto koncepci krve až do jejího bývalého stavu světla a moci, jak se předpokládalo v pohanských dobách před tisíci lety a do jisté míry ve starověku. Ve znamení „Blood Beacon“ a svastika, své ztělesnit symbol měl být znovu získán zdravý životní stav.

Z několika vyvolených, mezi nimiž si představovali, že jsou a ve kterých „neznečištěná krev“ stále měla svůj zdravý vliv, se myslelo, že je možný zvrat. Práce těchto několika vyvolených „inkarnace nehynoucí jiskry vzdálené minulosti “(L. Klages), zakládající energie„ kosmu “ slunovrat „měly být znovu rozdmýchány. Okultní praktiky Blutleuchte měla být symbiózou pohanství a „panského vedení“ ve službě svéhlavého lidstva, které potřebuje základní znovuzrození.

Vliv

Vliv „Kosmického kruhu“ na Stefana George a jeho okolí je patrný z použití svastiky v některých jeho publikacích, jako je Blätter für die Kunst. „Kosmický“ vliv lze vysledovat také v článku „Sedmý kruh“ a v jeho pozdější práci. Protože v roce 1904 došlo k roztržce mezi Georgem a Schulerovým kruhem, byl jeho zjevný vliv přerušovaný.

Od přelomu století byl Schuler v kontaktu s okultisty jako např Henri Papus, a později se zúčastnil spiritualistických seancí v režii Albert von Schrenck-Notzing. Schuler také uspořádal velké množství přednášek o „starověkých pohanských tajemstvích“; a v "salonu" Elsa Bruckmann série projevů (od roku 1915 do roku 1923) na téma „věčné město“. Rainer Maria Rilke je známo, že byl přítomen během Schulerových projevů.

Výzkum Schulerova života se zabýval převážně memetický vliv, který mohl mít na určité předky Německý národní socialismus, pobídnutý jeho anti-judaismus, jeho odlišné zaměstnání svastiky a především tím, že Robert Boehringer Teze, že Adolf Hitler se možná setkal se Schulerem v „salónu Bruckmann“. Přes jeho antisemitismus, Schuler však nebyl ani a Národní socialista ani žádný člen politická strana a může se zdát pravděpodobné, že by považoval aktivní veřejnou agitaci politika za svatokrádež proti jeho gnostickým přesvědčením. Je také známo, že kritizoval „nacionalistický nádor“ a „Hitlerovu skupinu“, že zastupuje „opilý pochodeň smrti, která vede lidi na jatka“.[1]

V pozdějších letech se Schuler stal předmětem zájmu jako básník sám o sobě a jako předchůdce určitých experimentálních praktik modernistické literatury.

Literární práce

  • Dichtugen (1930) München. (v němčině)
  • Fragmente und Vorträge aus dem Nachlass: s úvodem Ludwig Klages (1940) Lipsko. (v němčině)
  • Sebraná díla: upravil, komentoval a uvedl Baal Müller (2007) München, Telesma-Verlag. ISBN  978-3-9810057-4-5 (v němčině)

Poznámky

  1. ^ Znali také „českou hraběnku“ ze Schwabingu, Fanny zu Reventlow, který byl po určitou dobu Klagesovým partnerem.

Reference

  1. ^ Wegener 2003, str. 58.

Zdroje

  • Frommel, Wolfgang; Lauritz, Marita Keilson; Schuler, Karl Heinz (1985). Alfred Schuler. Drei Annäherungen (v němčině). Amsterdam.
  • Müller, Baal, ed. (2000). Alfred Schuler: Der letzte Römer (Neue Beiträge zur Münchner Kosmik: Reventlow, Schuler, Wolfskehl u.a.) (v němčině). Bonn: Castrum Peregrini Presse. ISSN  0008-7556.
  • Müller, Baal (2007). Kosmik: Prozeßontologie und temporale Poetik bei Ludwig Klages und Alfred Schuler: Zur Philosophie und Dichtung der Schwabinger Kosmischen Runde (v němčině). Mnichov: Telesma-Verlag. ISBN  978-3-9810057-3-8.
  • Pauen, Michael (1993). „Alfred Schuler: Heidentum und Heilsgeschichte“. Castrum Peregrini (v němčině) (42): 21–54.
  • Pauen, Michael (1996). „Einheit und Ausgrenzung: Antisemitischer Neopaganismus bei Ludwig Klages und Alfred Schuler“. In Heuer, Renate; Wuthenow, Ralph-Rainer (eds.). Konfrontation und Koexistenz: Zur Geschichte des deutschen Judentums (v němčině). Frankfurt New York. str. 242–269.
  • Plumpe, Gerhard (1978). Alfred Schuler: Chaos und Neubeginn: Zur Funktion des Mythos in der Moderne (v němčině). Berlín.
  • Wegener, Franz (2003). Alfred Schuler, der letzte deutsche Katharer: Gnosis, Nationalsozialismus und mystische Blutleuchte (v němčině). ISBN  3-931300-11-0.

externí odkazy